建安時期代表的著名詩人
建安詩歌的主要代表是曹氏父子，即曹操及其子曹丕、曹植。還有“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨;七子中成就最高者是王粲。除“三曹”和“七子”外，還有女作家蔡琰(字文姬)，她的《悲情詩》和《胡笳十八拍》均為建安詩歌中的上乘之作。
建安時期代表的詩人
一
東漢末年，曹操于建安元年迎漢獻(xiàn)帝定都許昌，從此“挾天子以令諸侯”，以漢丞相名義號令天下，平定諸侯。同時，他外定武功，內(nèi)興文學(xué)，開拓了歷史上著名的建安文學(xué)。幾乎當(dāng)時所有的著名文人，都在他的“朋友圈”中。
首先，他自己帶頭創(chuàng)作詩歌，用樂府古題抒發(fā)情志。他一共留下了二十多首詩歌，兼有四言、五言和雜言。最經(jīng)典的，當(dāng)然還是這首南征時橫槊賦詩所吟的《短歌行》：
對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
當(dāng)然，他還把他的兩個兒子曹丕曹植培養(yǎng)成了一流的詩人。
二
曹丕是曹操次子，建安十六年為五官中郎將兼副丞相，建安二十五年嗣位位丞相魏王。這年冬稱帝，在位七年，謚號魏文帝。曹丕在安定的環(huán)境中過著貴公子、王太子和帝王的生活，卻與鄴下文人融洽相處，一樣熱愛文學(xué)，留下了40首詩歌。他最擅長的是描寫征夫思婦離別思念的詩，而且工于言情，描寫細(xì)膩。最出名的是這首《燕歌行》：
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔，念君客游多思腸。慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君為淹留寄他方。賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。
想不到逼曹植七步寫詩的曹丕自己也是個不錯的詩人，而且還是言情詩高手。
三
當(dāng)然，當(dāng)時最牛的詩人，還是政治上不怎么得志卻才高八斗的曹植曹子建。曹植留下詩歌80多首，還寫了辭賦、散文40多篇。我最喜歡的是《名都篇》和《白馬篇》。表現(xiàn)了那個時代豪邁的氣象和精神，不愧是建安風(fēng)骨的代表人物。
名都多妖女，京洛出少年。寶劍值千金，被服麗且鮮。斗雞東郊道，走馬長楸間。馳騁未能半，雙兔過我前。攬弓捷鳴鏑，長驅(qū)上南山。左挽因右發(fā)，一縱兩禽連。余巧未及展，仰手接飛鳶。觀者咸稱善，眾工歸我妍。歸來宴平樂，美酒斗十千。膾鯉臇胎鰕，炮鱉炙熊蹯。鳴儔嘯匹侶，列坐竟長筵。連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。白日西南馳，光景不可攀。云散還城邑，清晨復(fù)來還。
白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷?父母且不顧，何言子與妻!名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸!
四
建安時期的唯一一位大詩人蔡琰蔡文姬，還是曹操花了很多錢，從胡人手里贖回，并讓他嫁人過上安定的生活，鼓勵她整理父親蔡邕的文稿，并從事文學(xué)創(chuàng)作。她的代表作應(yīng)該是《悲憤詩》：
漢季失權(quán)柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內(nèi)興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截?zé)o孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。長驅(qū)西入關(guān)，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意幾微間，輒言弊降虜。要當(dāng)以亭刃，我曹不活汝。豈敢惜性命，不堪其詈罵。 或便加棰杖，毒痛參并下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀嘆無窮已。有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復(fù)非鄉(xiāng)里。邂逅徼時愿，骨肉來迎己。己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時。阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。見此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉(zhuǎn)轍。觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時復(fù)交會。念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又復(fù)無中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛咤糜肝肺。登高遠(yuǎn)眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復(fù)強視息，雖生何聊賴。托命于新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐復(fù)捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。
五
曹操還把當(dāng)時顛沛流離的文人收羅帳下，甚至寫過著名討伐曹操檄文的陳琳都“寬大處理”，委以重任。這些文人被后代稱為“建安七子”。當(dāng)然，唯獨殺了不聽話的孔融。
最早提到建安七子的，是曹丕的《典論論文》。
他在提到文人往往相輕時說：“當(dāng)今的文人，也不過只有魯人孔融孔文舉、廣陵人陳琳陳孔璋、山陽人王粲王仲宣、北海人徐干徐偉長、陳留人阮瑀阮文瑜、汝南人應(yīng)旸應(yīng)德璉、東平人劉楨劉公干等七人。這“七子”，于學(xué)問是沒有什么遺漏的，于文辭是沒有借用別人的，在文壇上都各自像騏驥千里奔馳，并駕齊驅(qū)，要叫他們互相欽服，也實在是困難了。”
他還進(jìn)一步評論諸人的優(yōu)劣：“我審察自己以衡量別人，所以能夠免于文人相輕這種拖累，而寫作這篇論文。王粲擅長于辭賦，徐干文章不時有齊人的舒緩習(xí)氣，然而也是與王粲相匹敵的。如王粲的《初征賦》、《登樓賦》、《槐賦》、《征思賦》，徐干的《玄猿賦》、《漏卮賦》、《圓扇賦》、《橘賦》，雖是張衡、蔡邕也是超不過的。然而其他的文章，卻不能與此相稱。陳琳和阮瑀的章、表、書、記是當(dāng)今特出的。應(yīng)玚文章平和但不夠雄壯，劉楨文章雄壯但不夠細(xì)密。孔融風(fēng)韻氣度高雅超俗，有過人之處，然而不善立論，詞采勝過說理，甚至于夾雜著玩笑戲弄之辭。至于說他所擅長的，是揚雄、班固一流的辭賦。一般人看重古人，輕視今人，崇尚名聲，不重實際，又有看不清自己的弊病，總以為自己賢能。”
六
孔融是東漢末年一代名儒，繼蔡邕為文章宗師，亦擅詩歌。孔融是魯國人，孔子的二十世孫。孔融內(nèi)心崇尚儒學(xué)，講究忠孝，但他生在篡亂相替、儒學(xué)受到褻瀆的時代，內(nèi)心頗感失望，故“發(fā)辭偏宕，多致乖忤。”他位為九卿，卻“不尊朝儀，禿發(fā)微行，唐突宮掖。” 他曾作《圣人優(yōu)劣論》，稱圣人猶如騏驥之于馬，不過是人中的能人。他寫的《難曹公表制禁酒書》，寫的辯駁有力，神采飛揚：“酒之為德者久矣——堯非千鐘，無以建太平;孔非百觚，無以堪上圣。樊噲解厄鴻門，非豕肩鐘酒，無以激其氣。高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈。景帝非醉幸唐姬，無以開中興。袁盎非醇醪之力，無以脫其命。定國不酣飲一斛，無以決其法。——由是觀之，酒何負(fù)于治者哉!” 曹操破袁紹，曹丕私納袁熙妻甄氏，孔融給曹操寫信，稱“武王伐紂,以妲己賜周公。”曹操認(rèn)為孔融博學(xué)，一定是書傳所記。后來見到孔融，問出何經(jīng)典，答曰：“以今度之，想當(dāng)然而。”
曹操雖然表面寬容，而內(nèi)心卻很不舒服。御史大夫郗慮明白曹操的意思，就找個理由把他免職了。過了一年多，又拜為太中大夫。期間，雖在家失勢，而每天賓客盈門，愛惜人才，高飲不止，常嘆息說：”坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。”孔融的許多議論迂闊不且實際。范曄在《后漢書》中評價他：“負(fù)其高氣，志在靖難，而才疏意廣，迄無成功。”孔融最后被曹操以干犯名教的罪名殺死。
七
王粲的'曾祖父和祖父都在漢朝任三公的高位。漢獻(xiàn)帝西遷，王粲跟著遷徙到了長安。左中郎將蔡邕見到后大感驚異。當(dāng)時蔡邕才學(xué)顯貴，位居上列，家里常常車騎填巷，賓客盈坐。聽說王粲到了自家門口，鞋穿反了都不顧上，到門口迎接。王粲進(jìn)門后，大家發(fā)現(xiàn)王粲年齡幼小，身材不高，一座的人都很驚訝。蔡邕說：“這是王公的孫子，有特殊的才能，我不如呀。我們家的書籍文章，我當(dāng)都送給他。”后來王粲到荊州依附劉表，沒有受到重用。劉表死后，王粲勸劉琮歸附曹操。曹操辟為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯。魏國建立后，拜為侍中，在國家典章制度廢弛的情況下，做了大量興復(fù)造作工作。年輕時，王粲和人同行，讀路邊的碑刻。人問：“你能背誦下來嗎?”王粲回答說能，并當(dāng)場背了出來，不錯一個字。看人圍棋，棋局亂了，王粲為人復(fù)盤。下棋的人不相信，用東西把棋局蓋上，讓他在旁邊的棋盤上復(fù)盤，不誤一道。他強記默識如此種種。他還精于算數(shù)，并把道理研究的很清楚。當(dāng)然也善于寫詩文，舉筆立成，無所改定。他一生共寫作詩、賦、論、議共60多篇。建安21年，隨軍征伐吳國，在道上病死了，時年41歲。王粲最著名的作品是《登樓賦》和《七哀詩》，表達(dá)了生于亂世，懷才不遇的郁悶情緒;敘述了動亂中人民的疾苦。其中《七哀詩》中“出門無所見，白骨敝平原”的句子，已成為描寫戰(zhàn)亂的千古絕唱。其《登樓賦》曰：
“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留!遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任?憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心!惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼，原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而慘惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側(cè)。”
王粲在《登樓賦》中寫景抒情結(jié)合，表述了自己去國懷鄉(xiāng)、不被重用的心情，慷慨陳詞，希望結(jié)束戰(zhàn)亂，自己在統(tǒng)一大業(yè)中貢獻(xiàn)力量，但又不知何時國家才能安定的憂愁。建安七子中王粲的創(chuàng)作成就最大，劉勰在《文心雕龍才略》中對他有全面的評價：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎!”
八
陳琳開始做漢大將軍何進(jìn)的主簿。何進(jìn)欲誅殺宦官，何太后不同意，何進(jìn)于是召集守衛(wèi)四方邊疆的猛將，帶兵奔赴京城，想要脅迫太后。陳琳進(jìn)諫說：“大兵合聚，強者為雄，所為倒持干戈，授人以柄;功必不成，只為亂階。”何進(jìn)沒有聽從他的勸諫，最后自己被殺，還引起漢末大亂。陳琳避難冀州，袁紹任用典文章的職務(wù)，寫了著名的討伐曹操的檄文。袁氏敗亡，陳琳歸到曹操陣營。曹操問他說：“你開始為袁本初寫檄文，只應(yīng)寫我的罪狀就罷了，疾惡止于本身，為啥要上及我的祖父呢?”陳琳當(dāng)面謝罪，曹操愛他的才華而沒有追究。陳琳的詩作《飲馬長城窟行》，通篇以夫妻對話的形式，揭示了普通群眾被迫參加修筑長城的徭役所經(jīng)歷的苦難。語言明快生動，具有樂府詩歌的色彩：“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，慎莫稽留太原卒!官作自有程，舉筑諧汝聲!男兒寧當(dāng)格斗死，何能怫郁筑長城。長城何連連，連連三千里。邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦。作書與內(nèi)舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，時時念我故夫子!報書往邊地，君今出語一何鄙?身在禍難中，何為稽留他家子?生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。結(jié)發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)。明知邊地苦，賤妾何能久自全?”
九
阮瑀從小受學(xué)于蔡邕。曹操并以陳琳、阮瑀為司空軍謀祭酒，管理各種文檔，軍政文告，多為陳琳、阮瑀所作。阮瑀《駕出北郭門行》，描寫了后母虐待孤兒，悲切感人。
應(yīng)玚、劉楨都被曹操聘為丞相掾?qū)佟?yīng)玚詩作多寫流徙漂流之感。其《侍五官中郎將建章臺集詩》 婉轉(zhuǎn)回環(huán)，生動感人：“朝雁鳴云中，音響一何哀。問子游何鄉(xiāng)，戢翼正徘徊。言我塞門來，將就衡陽棲。往春翔北土，今冬客南淮。遠(yuǎn)行蒙霜雪，毛羽日摧頹。常恐傷肌骨，身隕沉黃泥。簡珠墮沙石，何能中自諧。欲因云雨會，濯羽陵高梯。良遇不可值，伸眉路何階。公子敬愛客，樂飲不知疲。和顏既以暢，乃肯顧細(xì)微。贈詩見存慰，小子非所宜。為且極歡情，不醉其無歸。凡百敬爾位，以副饑渴懷。”
劉楨詩歌風(fēng)格遒勁剛健，贈從弟詩很有名：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。”
徐干擔(dān)任司空軍謀祭酒掾?qū)伲骞賹⑽膶W(xué)。有本《先賢行狀》的書說，“干清玄體道，六行修備，聰識冾聞，操翰成章，輕官忽祿，不耽世榮。”徐干以情詩見長。其《室思》很有名氣，“思君如流水，何有窮已時間?”凄怨纏綿，一往情深：“慘慘時節(jié)盡，蘭葉復(fù)凋零。喟然長嘆息，君期慰我情。輾轉(zhuǎn)不能寐，長夜何綿綿。躡履起出戶，仰觀三星連。自恨志不遂，泣涕如涌泉。”“沉陰結(jié)愁憂，愁憂為誰興?念與君相別，各在天一方。良會未有期，中心摧且傷。不聊憂餐食，慊慊常饑空。端坐而無為，仿佛君容光。”“峨峨高山首，悠悠萬里道。君去日已遠(yuǎn)，郁結(jié)令人老。人生一世間，忽若暮春草。時不可再得，何為自愁惱?每誦昔鴻恩，賤軀焉足保。”“浮云何洋洋，愿因通我辭。飄搖不可寄，徙倚徒相思。人離皆復(fù)會，君獨無返期。自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。”
十
曹丕《與吳質(zhì)書》對建安七子也做了總結(jié)：“觀古今文人，類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長(徐干)獨懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著中論二十余篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于后，此子為不朽矣。德璉(應(yīng)玚)常斐然有述作之意，其才學(xué)足以著書，美志不遂，良可痛惜!間者歷覽諸子之文，對之抆淚;既痛逝者，行自念也。孔璋(陳琳)章表殊健，微為繁富。公干(劉楨)有逸氣，但未遒耳;其五言詩之善者，妙絕時人。元瑜(阮瑀)書記翩翩，致足樂也。仲宣(王粲)獨自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文;至于所善，古人無以遠(yuǎn)過。”
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