送王昌齡之嶺南原文及賞析
原文：
洞庭去遠(yuǎn)近，楓葉早驚秋。
峴首羊公愛(ài)，長(zhǎng)沙賈誼愁。
土毛無(wú)縞纻，鄉(xiāng)味有槎頭。
已抱沈痼疾，更貽魑魅憂。
數(shù)年同筆硯，茲夕間衾裯。
意氣今何在，相思望斗牛。
譯文
洞庭銜山遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近。楓葉如丹先報(bào)寒秋。
峴首山贏得羊公愛(ài)，長(zhǎng)沙城曾使賈誼愁。
嶺南風(fēng)俗衣無(wú)絲麻，家鄉(xiāng)特產(chǎn)魚多查頭。
我已患重病難以醫(yī)治，又增添你遭魑魅的擔(dān)憂。
幾年間同筆共艦在一起。今晚起卻要各渡長(zhǎng)夜天各一份。
情投意合的景況將何在？解相思只有向南望斗牛。
注釋⑴羊公：晉時(shí)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)的官吏羊祜。愛(ài)：憐愛(ài)。
⑵賈誼：漢代著名文學(xué)家，善寫辭賦。
⑶土毛：土地上生長(zhǎng)的五谷雜糧。縞纻（zhù）：白色生絹及細(xì)麻所制的衣服。
⑷槎頭：也日查頭鳊，一種味道鮮美的魚。
⑸沉疴（kē）：久治不愈的病。
⑹貽（yí）：贈(zèng)予。魑魅（chīmeì）：指古代傳說(shuō)中生活在山澤中的山神、鬼怪。
⑺同筆硯：指在一起學(xué)習(xí)或者共事。
⑻茲夕：這晚上。衾稠（qīnchóu）：衾，被子；稠，夾被。此泛指被褥等。
⑼牛斗：星宿名，指二十八星宿的斗宿和牛宿。
賞析
洞庭去遠(yuǎn)近，楓葉早驚秋。峴首羊公愛(ài)，長(zhǎng)沙賈誼愁——洞庭兩句：同于前《和盧明府送鄭十三還京兼寄之什》之“洞庭一葉驚秋早”。洞庭即洞庭湖。峴首句：見(jiàn)前《與諸子登峴山》詩(shī)注。長(zhǎng)沙句：見(jiàn)前《湖中旅泊寄閻防》詩(shī)注。四句寫山上的紅葉讓人驚嘆秋季的悄然而至，雖然峴山的風(fēng)景依舊秀美，但即將離別的人早已無(wú)心欣賞，友人將遠(yuǎn)渡渺渺的洞庭再渡浩蕩的長(zhǎng)沙湘江，迢遞征途令人憂傷。
土毛無(wú)縞，鄉(xiāng)味有查頭。已抱沉痼疾，更貽魑魅憂——土毛：土地上所生長(zhǎng)的五谷、草木。《春秋左傳正義·昭公七年》：“食土之毛，誰(shuí)非君臣。”縞：白色的絹和細(xì)麻衣服。《春秋左傳正義·襄公二十九年》：“（吳季札）聘于鄭，見(jiàn)子產(chǎn)，如舊相識(shí)，與之縞帶，子產(chǎn)獻(xiàn)衣焉。”杜預(yù)注：“吳地貴縞，鄭地貴，故各獻(xiàn)己所貴。”查頭：魚名，產(chǎn)于襄陽(yáng)。沉痼疾：經(jīng)久難醫(yī)之重病。《文選》卷二十三劉公干《贈(zèng)五官中郎將四首之一》：“余嬰沉痼疾，竄身清漳濱。”魑魅：山精鬼怪。《春秋左傳·宣公三年》：“故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩。”杜預(yù)注：“螭，山神，獸形。魅，怪物。”四句寫襄陽(yáng)地雖粗陋不產(chǎn)縞，但詩(shī)人竭盡全力地以襄陽(yáng)的美味食物來(lái)款待友人。此時(shí)詩(shī)人已身染重病，友人的遠(yuǎn)去更令他憂心忡忡。
數(shù)年同筆硯，茲夕間衾裯。意氣今何在，相思望斗牛——間衾裯：衾裯泛指被子，此為別離之意。斗牛：斗、牛二星宿分野在吳越，此指王昌齡要去的南方地區(qū)。庾信《哀江南賦》：“路已分于湘漢，星猶看于斗牛。”四句寫二人友誼深厚，情同手足，曾多次詩(shī)歌唱和，切磋詩(shī)藝，但轉(zhuǎn)眼就要分別了，令人滿懷惆悵，空對(duì)珍肴美味停箸難食，對(duì)金樽清酒也再無(wú)往日的興致，只有眼前同樣悵然的離人，還有別后孤獨(dú)凄涼的思念。
孟浩然與王昌齡同為盛唐優(yōu)秀的詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)雖迥然相異，但互為知己，且“數(shù)年同筆硯”。詩(shī)的前四句既有眼前所見(jiàn)之景，又融合了想象中的征途之景，四句詩(shī)出現(xiàn)了三個(gè)不同的地名，行人的顛沛流離之苦不言而喻，“愛(ài)”和“愁”兩字鮮明地刻畫出分別時(shí)的依依不舍。中間四句如述家常，“無(wú)”和“有”點(diǎn)明詩(shī)人的傾其所有來(lái)款待遠(yuǎn)道而來(lái)的友人。“已”和“更”是詩(shī)人常用的手法，知天命之年，悲愁卻接踵而來(lái)，層層相壓。后四句直接敘說(shuō)兩人的友情，分別之后將是漫長(zhǎng)的懷念。何時(shí)才能再相見(jiàn)呢？
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