王維《齊州送祖三》全詩(shī)賞析及翻譯
《齊州送祖三》是唐代詩(shī)人王維為送別友人祖詠而創(chuàng)作的五言詩(shī)。下面是小編整理的王維《齊州送祖三》全詩(shī)賞析及翻譯，一起來(lái)看看吧。
王維《齊州送祖三》全詩(shī)賞析及翻譯1
齊州送祖三
相逢方一笑，相送還成泣。
祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。
天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。
解纜君已遙，望君猶佇立。
版本二
河上送趙仙舟
相逢方一笑，相送還成泣。
祖悵忽傷離，荒城復(fù)愁入。
天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。
解纜君已遙，望君空佇立。
注釋：
⑴齊州：唐代州名，故治在今山東歷城縣，離濟(jì)州不遠(yuǎn)。祖三：即祖詠，唐代詩(shī)人。洛陽(yáng)人，與王維友善。詩(shī)題一作“河上送趙仙舟”，又作“淇上別趙仙舟”。
⑵祖帳：為出行者餞行所設(shè)的帳幕。古人出行，上路前要祭路神，稱“祖”，后來(lái)引申為餞行。此句一作“祖帳已傷離”。
⑶荒城：指齊州。
⑷長(zhǎng)河：指濟(jì)水，齊州在濟(jì)水南。
⑸纜：系船的繩索。
⑹佇立：久立。此句一作“望君空佇立”。
譯文：
才相逢剛剛以一笑相對(duì)，又相送變成了陣陣啜泣。
祖帳里我已經(jīng)感傷離別，荒城中我更加發(fā)愁獨(dú)入。
天寒季節(jié)遠(yuǎn)山一片明凈，日暮時(shí)分大河格外迅急。
解開(kāi)纜繩你就迅速遠(yuǎn)去，遙望著你我還久久佇立。
句解：
五律《齊州送祖三》是一首送別詩(shī)。
天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。
這兩句寫(xiě)在郊外之所見(jiàn)，景色蒼涼，更襯托出離別之悵然若失——天氣寒冷，遠(yuǎn)山之上萬(wàn)木凋謝，顯得空凈;夕陽(yáng)西下，暮色將臨，長(zhǎng)河急急流去，大地一片蒼涼。這種景色，加重了藏于心胸的離情別緒。情寓景中，含而不露。清人施補(bǔ)華說(shuō)這兩句是“用寫(xiě)景之筆宕開(kāi)，而情在其中。”
創(chuàng)作背景：
祖三即祖詠，是王維詩(shī)友，王維另有《贈(zèng)祖三詠》一詩(shī)，稱彼此“結(jié)交二十載”，可見(jiàn)交誼之深;且該詩(shī)結(jié)語(yǔ)云“良會(huì)詎有幾，終自長(zhǎng)相思。”與此詩(shī)首二句意思略同，均當(dāng)是作者貶謫濟(jì)州時(shí)，為祖詠離開(kāi)濟(jì)州赴官送行到齊州而作。
鑒賞：
此詩(shī)是唐代山水田園詩(shī)人王維為送別友人祖詠而寫(xiě)的作品。中國(guó)李白研究會(huì)理事、安徽大學(xué)中文系教授湯華泉對(duì)此詩(shī)作如下賞析。
“相逢方一笑，相送還成泣。”起句平易如話，寫(xiě)兩人才相逢又相別了，剛高興了一會(huì)，此時(shí)又悲傷了起來(lái)。這兩句語(yǔ)言樸實(shí)平易但蘊(yùn)含的`情感又很豐富。“相逢”、“相送”“方”、“還”傳達(dá)出來(lái)去匆匆的遺憾。“還成泣”一方面表明友情是多么真摯、深厚;另一方面短暫的“笑”對(duì)“泣”又起了反襯、加強(qiáng)的作用。這兩句真是天生的好言語(yǔ)。下兩句亦是敘別，“祖帳”，即餞別，“荒城”，指濟(jì)州。這兩句說(shuō)：餞別時(shí)我已悲傷不已，哪堪別你之后獨(dú)自進(jìn)城呢。“荒城”即邊城的意思。濟(jì)州位于黃河下游，他在《被出濟(jì)州》中謂之“井邑海云深”，謫居于此，自然更生遙遠(yuǎn)之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于這種境遇的意思。那首也是作于濟(jì)州的《贈(zèng)祖三詠》寫(xiě)道：“貧病子(指祖)既深，契闊(離散、勞苦)余不淺。”可見(jiàn)二人皆是天涯淪落人，因此友情就顯得分外深厚了。“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。”這兩句寫(xiě)到環(huán)境，仿佛一路絮談，周圍環(huán)境都未顧及，此時(shí)友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產(chǎn)生時(shí)間感，“祖帳”進(jìn)行了多長(zhǎng)時(shí)間啊。這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時(shí)的情緒，表現(xiàn)出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長(zhǎng)河急”更加重了心緒的撩亂。沈德潛稱“著此二語(yǔ)，下‘望君’句愈覺(jué)黯然。”(《唐詩(shī)別裁》)詩(shī)人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷魂”至極了。“解纜君已遙”，寫(xiě)船快，實(shí)則怨船快;“望君猶佇立”，一個(gè)“猶”可見(jiàn)他是何等執(zhí)著。這類的詩(shī)句很多，只是王維這兩句用兩個(gè)“君”分明是談話口吻，仿佛此時(shí)他在心里默默地與友人在交談。
這首詩(shī)敘別情，在王維同類詩(shī)歌中，顯得特別濃摯深至，而語(yǔ)言表達(dá)又很自然素樸，“天寒”二句的描寫(xiě)也似是不經(jīng)意間的點(diǎn)染，王文濡評(píng)曰：“不設(shè)色而意自遠(yuǎn)，是畫(huà)中之白描高手。”(《歷代詩(shī)評(píng)注讀本》)這真是“淡者屢深”(司空?qǐng)D語(yǔ))了。
王維《齊州送祖三》全詩(shī)賞析及翻譯2
齊州送祖三
王維
相逢方一笑，相送還成泣。
祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。
天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。
解纜君已遙，望君猶佇立。
譯文
才相逢剛剛以一笑相對(duì)，又相送變成了陣陣啜泣。
祖帳里我已經(jīng)感傷離別，荒城中我更加發(fā)愁獨(dú)入。
天寒季節(jié)遠(yuǎn)山一片明凈，日暮時(shí)分大河格外迅急。
解開(kāi)纜繩你就迅速遠(yuǎn)去，遙望著你我還久久佇立。
賞析：
《齊州送祖三》是唐代詩(shī)人王維為送別友人祖詠而創(chuàng)作的五言詩(shī)。此詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)故友剛剛相逢，旋又匆匆離別，一笑一泣，聚短離長(zhǎng)，感慨萬(wàn)分；后六句全寫(xiě)祖詠?zhàn)吆螅髡邅辛⒔吥那榫埃磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)友人離別的.依依不舍之情。在王維同類詩(shī)歌中，此詩(shī)所敘之別情顯得特別濃摯深至，而語(yǔ)言表達(dá)又很自然素樸，尤其是結(jié)語(yǔ)，有言盡而意不盡之效果。
王維《齊州送祖三》全詩(shī)賞析及翻譯3
齊州送祖三/河上
王維〔唐代〕
相逢方一笑，相送還成泣。
祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。
天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。
解纜君已遙，望君猶佇立。
譯文
才相逢剛剛以一笑相對(duì)，又相送變成了陣陣啜泣。祖帳里我已經(jīng)感傷離別，荒城中我更加發(fā)愁獨(dú)入。天寒季節(jié)遠(yuǎn)山一片明凈，日暮時(shí)分大河格外迅急。解開(kāi)纜繩你就迅速遠(yuǎn)去，遙望著你的我還久久佇立。
注釋
齊州：唐代州名，故治在今山東歷城縣，離濟(jì)州不遠(yuǎn)。
祖三：即祖詠，唐代詩(shī)人。洛陽(yáng)人，與王維友善。詩(shī)題一作“河上送趙仙舟”，又作“淇上別趙仙舟”。
祖帳：為出行者餞行所設(shè)的帳幕。古人出行，上路前要祭路神，稱“祖”，后來(lái)引申為餞行。此句一作“祖帳已傷離”。
荒城：即邊城的意思。指齊州。一說(shuō)指濟(jì)州。
長(zhǎng)河：指濟(jì)水，齊州在濟(jì)水南。
纜：系船的繩索。
佇立：久立。此句一作“望君空佇立”。
賞析
此詩(shī)是唐代山水田園詩(shī)人王維為送別友人祖詠而寫(xiě)的作品。
“相逢方一笑，相送還成泣。”起句平易如話，寫(xiě)兩人才相逢又相別了，剛高興了一會(huì)，此時(shí)又悲傷了起來(lái)。這兩句語(yǔ)言樸實(shí)平易但蘊(yùn)含的情感又很豐富。“相逢”、“相送”、“方”、“還”傳達(dá)出來(lái)去匆匆的遺憾。“還成泣”一方面表明友情是多么真摯、深厚；另一方面短暫的“笑”對(duì)“泣”又起了反襯、加強(qiáng)的作用。這兩句真是天生的好言語(yǔ)。下兩句亦是敘別。濟(jì)州位于黃河下游，作者在《被出濟(jì)州》中謂之“井邑海云深”，謫居于此，自然更生遙遠(yuǎn)之感了。他的.愁入荒城，也含有不甘于這種境遇的意思。那首也是作于濟(jì)州的《贈(zèng)祖三詠》寫(xiě)道：“貧病子（指祖）既深，契闊（離散、勞苦）余不淺。”可見(jiàn)二人皆是天涯淪落人，因此友情就顯得分外深厚了。“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。”這兩句寫(xiě)到環(huán)境，仿佛一路絮談，周圍環(huán)境都未顧及，此時(shí)友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產(chǎn)生時(shí)間感，“祖帳”進(jìn)行了多長(zhǎng)時(shí)間啊。這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時(shí)的情緒，表現(xiàn)出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長(zhǎng)河急”更加重了心緒的撩亂。沈德潛稱“著此二語(yǔ)，下‘望君’句愈覺(jué)黯然。”（《唐詩(shī)別裁》）詩(shī)人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷魂”至極了。“解纜君已遙”，寫(xiě)船快，實(shí)則怨船快；“望君猶佇立”，一個(gè)“猶”可見(jiàn)他是何等執(zhí)著。這類的詩(shī)句很多，只是王維這兩句用兩個(gè)“君”分明是談話口吻，仿佛此時(shí)他在心里默默地與友人在交談。
這首詩(shī)敘別情，在王維同類詩(shī)歌中，顯得特別濃摯深至，而語(yǔ)言表達(dá)又很自然素樸，“天寒”二句的描寫(xiě)也似是不經(jīng)意間的點(diǎn)染，王文濡評(píng)曰：“不設(shè)色而意自遠(yuǎn)，是畫(huà)中之白描高手。”（《歷代詩(shī)評(píng)注讀本》）這真是“淡者屢深”（司空?qǐng)D語(yǔ)）了。
王維《齊州送祖三》全詩(shī)賞析及翻譯4
齊州送祖三/河上送趙仙舟/淇上別趙仙舟
朝代：唐代
作者：王維
原文：
相逢方一笑，相送還成泣。
祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。
天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。
解纜君已遙，望君猶佇立。
譯文
才相逢剛剛以一笑相對(duì)，又相送變成了陣陣啜泣。
祖帳里我已經(jīng)感傷離別，荒城中我更加發(fā)愁獨(dú)入。
天寒季節(jié)遠(yuǎn)山一片明凈，日暮時(shí)分大河格外迅急。
解開(kāi)纜繩你就迅速遠(yuǎn)去，遙望著你我還久久佇立。
注釋
⑴齊州：唐代州名，故治在今山東歷城縣，離濟(jì)州不遠(yuǎn)。祖三：即祖詠，唐代詩(shī)人。洛陽(yáng)人，與王維友善。詩(shī)題一作“河上送趙仙舟”，又作“淇上別趙仙舟”。
⑵祖帳：為出行者餞行所設(shè)的帳幕。古人出行，上路前要祭路神，稱“祖”，后來(lái)引申為餞行。此句一作“祖帳已傷離”。
⑶荒城：即邊城的`意思。指齊州。一說(shuō)指濟(jì)州。
⑷長(zhǎng)河：指濟(jì)水，齊州在濟(jì)水南。
⑸纜：系船的繩索。
⑹佇立：久立。此句一作“望君空佇立”。
王維《齊州送祖三》全詩(shī)賞析及翻譯5
【作品介紹】
《齊州送祖三（一作河上送趙仙舟，又作淇上別趙仙舟）》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第125卷第35首。這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人祖詠離別的依依不舍之情。在王維同類詩(shī)歌中，此詩(shī)所敘之別情顯得特別濃摯深至，而語(yǔ)言表達(dá)又很自然素樸。
【原文】
齊州送祖三
作者：唐·王維
相逢方一笑，相送還成泣。
祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。
天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。
解纜君已遙，望君猶佇立。
【注釋】
①約作于開(kāi)元十五或十六年，時(shí)作者居淇上。淇上:淇水之上。淇水即今河南北部淇河。趙仙舟:據(jù)岑參《臨洮泛舟趙仙舟自北庭罷使還京》詩(shī)，知趙乃開(kāi)元、天寶時(shí)人。詩(shī)題全詩(shī)原作“齊州送祖三”，據(jù)《河岳英靈集》、《文苑英華)、《唐文粹》、《唐詩(shī)紀(jì)事》改(王維集中已有《齊州送祖三》七絕一首);又“淇上”(國(guó)秀集》作“河上”。
②祖帳:為出行者餞行時(shí)所設(shè)之帳幕。已:全詩(shī)校:“一作忽。”
③解纜:謂開(kāi)船。
④猶:全詩(shī)校:“一作空。”
【翻譯】
剛剛和你聚在一起還開(kāi)開(kāi)心心，轉(zhuǎn)眼要跟你告別相對(duì)著落下淚滴，分別已經(jīng)讓人不斷地黯然神傷，荒涼的邊城愁悶也跟著來(lái)襲，天氣轉(zhuǎn)寒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山色明凈，夕陽(yáng)下山長(zhǎng)長(zhǎng)的河水湍急，我解開(kāi)纜繩看著你人影慢慢拉開(kāi)距離，遠(yuǎn)望著依依不舍的你還孤獨(dú)地站在那里。
【賞析】
祖三即祖詠，是王維詩(shī)友，王維另有《贈(zèng)祖三詠》一詩(shī)，稱彼此“結(jié)交二十載”，可見(jiàn)交誼之深。此詩(shī)作于貶謫濟(jì)州時(shí)。
“相逢方一笑，相送還成泣。”起句平易如話，寫(xiě)兩人才相逢又相別了，剛高興了一會(huì)，此時(shí)又悲傷了起來(lái)。這兩句語(yǔ)言樸實(shí)平易但蘊(yùn)含的情感又很豐富。“相逢”、“相送”“方”、“還”傳達(dá)出來(lái)去匆匆的遺憾。“還成泣”一方面表明友情是多么真摯、深厚；另一方面短暫的“笑”對(duì)“泣”又起了反襯、加強(qiáng)的作用。這兩句真是天生的好言語(yǔ)。下兩句亦是敘別，“祖帳”，即餞別，“荒城”，指濟(jì)州。這兩句說(shuō)：餞別時(shí)我已悲傷不已，哪堪別你之后獨(dú)自進(jìn)城呢。“荒城”即邊城的意思。濟(jì)州位于黃河下游，他在《被出濟(jì)州》中謂之“井邑海云深”，謫居于此，自然更生遙遠(yuǎn)之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于這種境遇的意思。那首也是作于濟(jì)州的《贈(zèng)祖三詠》寫(xiě)道：“貧病子（指祖）既深，契闊（離散、勞苦）余不淺。”可見(jiàn)二人皆是天涯淪落人，因此友情就顯得分外深厚了。“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。”這兩句寫(xiě)到環(huán)境，仿佛一路絮談，周圍環(huán)境都未顧及，此時(shí)友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產(chǎn)生時(shí)間感，“祖帳”進(jìn)行了多長(zhǎng)時(shí)間啊。這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時(shí)的情緒。表現(xiàn)出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長(zhǎng)河急”更加重了心緒的撩亂。沈德潛稱“著此二語(yǔ)，下‘望君’句愈覺(jué)黯然。”（《唐詩(shī)別裁》）詩(shī)人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷魂”至極了。“解纜君已遙”，寫(xiě)船快，實(shí)則怨船快；“望君猶佇立”，一個(gè)“猶”可見(jiàn)他是何等執(zhí)著。這類的詩(shī)句很多，只是王維這兩句用兩個(gè)“君”分明是談話口吻，仿佛此時(shí)他在心里默默地與友人在交談。
這首詩(shī)敘別情，在王維同類詩(shī)歌中，顯得特別濃摯深至，而語(yǔ)言表達(dá)又很自然素樸，“天寒”二句的描寫(xiě)也似是不經(jīng)意間的點(diǎn)染，王文濡評(píng)曰：“不設(shè)色而意自遠(yuǎn)，是畫(huà)中之白描高手。”（《歷代詩(shī)評(píng)注讀本》）這真是“淡者屢深”（司空?qǐng)D語(yǔ)）了。
【作者介紹】
王維（701年－761年），字摩詰（mójié），人稱詩(shī)佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱的人。可見(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的`成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
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