王維山中譯文及注釋

時間：2025-12-27 03:09:58 王維

王維山中譯文及注釋

　　王維詩書畫都很有名，非常多才多藝,音樂也很精通。下面是小編整理的王維《山中》譯文及注釋，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《山中》

　　朝代：唐代

　　作者：王維

　　原文：

　　荊溪白石出，天寒紅葉稀。

　　山路元無雨，空翠濕人衣。

　　譯文

　　荊溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石頭，天氣慢慢地變涼了，枝頭的紅葉漸漸稀少。

　　彎曲的山路上原來沒有下雨，可這濃濃的青松翠柏中煙霧迷蒙，水氣很重，似欲流欲滴，才沾濕了行人的衣裳。

　　注釋

　　荊溪：即長水，又稱荊谷水，源出陜西藍(lán)田縣西北，西北流，經(jīng)長安縣東南入灞水。參見《水經(jīng)注·渭水》《長安志》卷一六。

　　元：原，本來。

　　空翠：指山間嵐氣。

　　擴(kuò)展資料：

　　《山中》是唐代詩人王勃創(chuàng)作的一首五言絕句，作于作者被廢斥后客居巴蜀期間。

　　該詩塑造了一個天涯游子的典型形象，其豐富的意象渲染了悲涼的氛圍，襯托出詩人久客思?xì)w的凄苦心境。抒發(fā)了作者久滯異地，渴望早日回鄉(xiāng)的思想感情。

　　創(chuàng)作背景

　　山中這首《山中》詩，是王勃旅蜀后期的作品。總章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀紀(jì)行詩序》里他寫道：“五月癸卯，余自長安觀景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之絕經(jīng)。”在游《游山廟序》里也說：“吾之有生，二十載矣，雅厭城闕，酷嗜江海。”表面看他離開長安的態(tài)度似乎很灑脫，而內(nèi)心是很復(fù)雜的。被逐出沛王府后，他無所事事，本想借著蜀地山水名勝以消解胸中的積憤。實際上，南國物候也為詩人增添了不少的鄉(xiāng)思和煩憂。

　　正如他在《綿州北亭群公宴序》里所說的：“離亭北望，煙霧生故國之悲，別館南開，風(fēng)雨積他鄉(xiāng)之思�！毕毯嘣辏�670）秋，詩人與邵大震、盧照鄰?fù)涡渖阶饔小妒裰芯湃铡吩姡骸熬旁戮湃胀l(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。”《游廟山賦》中又寫道：“他鄉(xiāng)山水，只令人悲�！鄙剿g豈能展鴻志？在蜀逗留愈久他的鄉(xiāng)思愈濃。游玄武山后，他繼續(xù)南行至成都、溫江、樂山等地。

　　作者簡介

　　王勃（650—676），初唐詩人。字子安，古絳州龍門（今山西河津）人。麟德初應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，因溺水受驚而死。少時即顯露才華。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。他和盧照鄰等皆企圖改變當(dāng)時“爭構(gòu)纖微競為雕刻”的詩風(fēng)（見楊炯《王子安集序》）。其詩長于五律偏于描寫個人生活，亦有少數(shù)抒發(fā)政治感慨，隱喻對豪門世族不滿之作，風(fēng)格較為清新，但有的詩篇仍流于華艷。原有集，已散佚，明人輯有《王子安集》。

　　作品鑒賞

山中首句“長江悲已滯”，是即景起興。詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去，觸動了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思。古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情。王勃的藝術(shù)獨創(chuàng)性在于；他不僅借大江起興，而且把自己的悲愁之情注入大江，使長江感情化、人格化。詩人客居巴蜀。一顆心為歸思纏繞而無法排解，因此，當(dāng)他在山上俯瞰長江時，竟感到這條浩浩奔流的大江，也為自己的長期淹留而傷心悲痛，以至它的水流也遲滯不暢了。這新奇的想象，既緣于詩人的“移情”作用，又符合生活的實感。人在山上望長江，由于距離遠(yuǎn)，看不清它的滾滾奔騰的波濤，往往會感到江水是凝滯不動的。所以，這句詩中長江悲傷滯留的形象，也真切地表達(dá)了詩人的直覺感受。悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發(fā)、契合、共鳴，強(qiáng)烈地感染了讀者的情緒。詩一開篇，境界便很悲涼渾壯。

　　詩人在創(chuàng)造了長江悲滯的新奇意象之后，才在第二句“萬里念將歸”中直接抒情，點明自己身在他鄉(xiāng)，想到盼望巳久的萬里歸程而深深感嘆�！氨�、“念”二字，是全篇之“眼”，此詩所要抒寫的，就是懷念故鄉(xiāng)而不得歸的悲愁情緒。

　　緊接著，詩人緊緊抓住眼前的環(huán)境和景色，寫出了“況屬高風(fēng)晚，山山紅葉飛”兩句。從字面上看，這兩句純是寫景，寫他遇著晚秋的風(fēng)吹起來了，把每一座山上的黃葉刮得零落亂飛。這里沒有一個直接表現(xiàn)感情的字眼，但我們卻強(qiáng)烈地感到，在這一幅秋風(fēng)蕭瑟、千山萬嶺黃葉紛飛的畫面上，滲透了詩人濃厚的感情。這里的秋天景色，兼寓“比”、“興”之意。從“興”的作用來看，在這樣凄涼蕭索的環(huán)境中，詩人的鄉(xiāng)思是難忍和難以排解的。從“比”的作用看，這蕭瑟秋風(fēng)、飄零黃葉，不正是詩人的蕭瑟心境、飄零旅況的象征嗎了這兩句可能化用了宋玉《九辯》中的“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”的詩意，卻用得沒有模擬的痕跡，又使讀者增添一層聯(lián)想，對詩的意境起了深化作用。

　　從通篇的藝術(shù)構(gòu)思來看，詩人采用了“興法起結(jié)”的藝術(shù)手法。一下筆便借景興情，結(jié)尾處又以景結(jié)情，把所要抒寫的思想感情融入一個生動、開闊的畫面中，讓讀者從畫中品味。這樣，便收到了語雖盡而思緒無窮的藝術(shù)效果。

　　王績有一首出色的田園詩《野望》：“東郊薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇�！蓖醪渡街小返暮蟀肫�，從煉句取意，都可以看出是受了其叔祖《野望》詩中第二聯(lián)的影響。但這兩首詩在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上明顯不同�！兑巴肥鞘孜矁陕�(lián)抒情，中間兩聯(lián)寫景，采取情——景——情的結(jié)構(gòu)方式，而《山中》卻是首尾三句寫景，第二句抒情敘事，采取景情景的結(jié)構(gòu)。由于情在詩結(jié)尾處藏于景中，所以《山中》的意境更含蓄，更耐人尋味。

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