王維《不遇詠》原文譯文及賞析
《不遇詠》是唐代詩人王維的詩作。此詩以第一人稱的口吻，描述了主人公的不幸遭遇，深刻地表達了作者懷才不遇的憤慨和內心的痛苦與矛盾。以下是小編為大家收集的王維《不遇詠》原文譯文及賞析，希望對大家有所幫助。
原文：
《不遇詠》
唐·王維
北闕獻書寢不報，南山種田時不登。
百人會中身不預，五侯門前心不能。
身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否。
且此登山復臨水，莫問春風動楊柳。
今人昨人多自私，我心不說君應知。
濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒。
詞句注釋：
⑴不遇：不得志，不被賞識。
⑵北闕：古代宮殿北面的門樓，是臣子等候朝見或上書奏事之處。獻書：奉上書札，上書。多指向有地位者陳述意見。這里用來表示向皇帝上書。不報：不批復；不答復。
⑶南山：終南山，屬秦嶺山脈，在今陜西省西安市南。此泛指所隱山居。時不登：到收獲時節沒有收成。不登，歉收。
⑷百人會：眾多重臣被召的盛會。語出南朝宋劉義慶《世說新語·寵禮》：“孝武在西堂會，伏滔預坐。還，下車呼其兒，語之曰：‘百人高會，臨坐未得他語，先問：“伏滔何在，在此不？”此故未易得。為人作父如此，何如？’”不預：沒有參加。預，“遇”也。
⑸五侯：泛指權貴豪門。漢成帝封其舅王譚平阿侯、王商成都侯、王立紅陽侯、王根曲陽侯、王逢時高平侯。據《漢書》載：“是時王氏方盛，賓客滿門，五侯兄弟爭名，其客各有所厚，不得左右，唯護盡入其門，咸得其歡心。”五位國舅侯爺熱衷于結交賓客，拉攏人心。王維此處意在說明自己不愿投靠權貴之志。
⑹河朔：地區名，古代泛指黃河以北的地區。唐代河朔三鎮大致位于今天河北省及山東省北部地區。
⑺茂陵：在今陜西省興平縣東北。漢武帝筑茂陵以為陵寢。此處意在說明詩人家在長安附近區域。
⑻春風動楊柳：指引起家中妻子的思念。語出《子夜四時歌·春歌》：“陌頭楊柳枝，已被春風吹。妾心正斷絕，君懷那得知。”
⑼說（yuè）：同“悅”，高興。
⑽濟人：救助別人。拂衣：振衣而去。謂歸隱。
⑾徒爾：僅能如此。
白話譯文：
向朝廷上書沒有得到答復，躬耕退隱卻天時不順沒得到好收成。
晉武帝那樣的百人會無緣參與，又不愿到權貴的門前阿諛奉承。
來到河朔之地與您一起飲酒，不知我茂陵的家中是否平安無事。
姑且趁此機會登山臨水游玩，不要管春風吹動楊柳之類的事情。
今天的人和昨天的人差不多自私，我對此心里不高興您應知道。
我希望先濟世致用然后拂衣而去，哪里肯白白地做一個男子漢！
創作背景：
此詩是王維前期的作品，大約作于唐玄宗開元十四年（726）或十五年（727）詩人被貶濟州到開元二十二年（734）拜右拾遺期間，比較真實地反映了詩人這一時期的生活情況和人生追求。
鑒賞：
這首詩以第一人稱的口吻，訴說了自己的不幸遭遇，抒發懷才不遇的憤慨心情。
詩共十二句。開頭四句，緊扣“不遇”題旨，連用四個“不”字，反復敘寫自己困頓失意的情形。北闕，指朝廷。首句是說自己，向朝廷上書，陳述自己的政見，表達用世的要求，但沒有得到任何答復。次句化用漢代楊惲《拊缶歌》：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁”的句子，意思是說自己退隱躬耕，因為天時不順，沒有獲得好收成，衣食無著。第三句反用晉伏滔參加孝武帝召集的百人高會，受到孝武帝垂青的故事(《世說新語·寵禮》)，借指自己不能掛名朝籍的不幸遭遇。五侯，用漢成帝同日封其舅王譚等五人為侯的典故(《漢書·元后傳》)，此處泛指權貴。第四句意思是：阿諛奉承權貴，可以獲得利祿，但自己的性格剛正不阿，不愿這樣做，只能沉淪困頓。
接著的四句，描寫主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔。茂陵。主人公落魄以后，遠游河朔，投靠一位朋友為生。但滯留他鄉，依附他人的生活，使他心中產生了深沉的鄉思。家人住在京城，風塵阻隔，音信全無，他們都平安無事吧?還是暫且留在北地，登山臨水，流連賞玩吧。即使春天已經來到人間，和風吹拂，楊柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思鄉懷人，卻又寧愿繼續漂泊他鄉，主人公這一矛盾的心理，極深刻地反映了他失意以后凄楚、哀傷悲憤的心情。
最后四句，主人公向友人陳述他對世俗的態度和自己的人生理想。他說：今天世上的人，只為自己著想，自私自利，我對這種現象大為不悅，內心十分鄙視。這一點，你是應當了解的。我希望先濟世致用，然后功成身退，去過閑適的隱逸生活，豈肯一輩子庸庸碌碌，毫無成就，枉做一個男子漢大丈夫。主人公在失意潦倒、棲遲零落的境遇下，仍然說出如此高亢激昂的誓言，表現出他仍然有強烈的用世要求。
這首詩每四句一轉韻，詩意亦隨之而轉換，是七古體裁中典型的“初唐體”，說明了王維的詩歌創作受初唐的影響很深。但詩中所表現的雖失意不遇，仍然昂揚奮發的進取精神，則是盛唐封建知識分子普遍的精神風貌和人生態度。
作者簡介：
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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