王維闕題二首其一唐詩賞析

時間：2025-11-27 15:39:16 賽賽王維

王維闕題二首其一唐詩賞析

　　《闕題二首》是唐代詩人王維的詩作，屬五言古詩，描繪初冬時節山中景色。以下是小編整理的王維闕題二首其一唐詩賞析，希望對大家有所幫助。

王維闕題二首其一唐詩賞析

　　【作品介紹】

　　《闕題二首·其一》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第128卷第66首。這首小詩描繪初冬時節山中景色。

　　【原文】

　　闕題二首·其一

　　作者：唐·王維

　　荊谿白石出，天寒紅葉稀。

　　山路元無雨，空翠濕人衣。

　　【注釋】

　　①蘇軾《書摩潔藍田煙雨圖》云：“詩曰：‘藍溪白石出，玉山紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。’此摩詰之詩也。或曰：‘非也，好事者以補摩詰之遺。’”（《東坡題跋》卷五）又宋釋惠洪《冷齋夜話》卷四錄此詩第一首，作“王維摩詰《山中》詩”；錄此詩第二首，作“舒王《百家夜休》”。按：舒王即王安石。王安石《王文公文集》卷七0有《離升州作二首》，《百家夜休》即其第一首。由此可知，《闕題二首》其二非王維所作。

　　②荊溪：即長水，又名荊谷水，源出陜西藍田縣西北，經長安縣東南入灞水。參見《水經注·渭水》、《長安志》卷一六。

　　③元：原。

　　【賞析】

　　此詩以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節的山中景色。“荊溪”發源于秦嶺山中，流至長安東北匯入灞水。詩人的別墅也在秦嶺山中，此詩所寫應是其別墅周邊的一段景色。首句寫山中溪流：荊溪蜿蜒穿流，溪水清淺，因溪水沖刷而泛白的石頭星星點點地露出水面。次句寫山中紅葉：天氣業已寒冷，但山林間仍點綴著稀疏的紅葉。從天寒而紅葉猶未盡落，表明天氣是初冬時節。在以上兩句詩中，詩人以“白石出”與“紅葉稀”概括而形象地向讀者展示了初冬山中景色的顯著特征。不過詩人接著就在第三、四句詩中告訴人們，上述景象并不是此時山景的全貌，此時山景的基本面貌，乃是由眾多蒼松翠柏等終年長青的樹木構成的充滿生命力的“空翠”，即一望無際的空明的翠綠色。詩人行走在山間小路上，周身被空明的翠綠所包圍，山林間的空氣本就濕潤，而空明的翠色則仿佛已化作綠水灑落下來似的，雖然未曾下雨，卻不由產生了衣裳被淋濕的感覺。在此，詩人通過一個似幻似真的“濕”字，巧妙地顯示出山中“空翠”色彩的濃烈。

　　在這首小詩中，詩人選擇白石散露的小溪，山林間稀疏點綴的紅葉和一望無際的翠綠色，用一條山徑和一位行人把它們聯接起來，構就了一幅色彩斑斕的山中初冬風景畫。這幅優美的風景畫極具冬的情韻，卻無冬的肅殺，而仍是充滿著生命的活力。

　　這首小詩描繪初冬時節山中景色。

　　首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。

　　次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。

　　如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不象有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”。“空翠”自然不會“濕衣”，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水份，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就象被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺、觸覺、感覺的復雜作用所產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。“空”字和“濕”字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來了。

　　張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。”“沾衣”是實寫，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術是永遠不會重復的。

　　這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑爛鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學趣味都似乎要更健康一些。

　　【作者介紹】

　　王維（701年－761年），字摩詰（mó jié），人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。

　　王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

　　山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

　　王維于武則天長安元年（701年）出生在蒲州（今運城永濟市）。

　　王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在音樂上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見后回答說：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請來樂師演奏，果然分毫不差（根據沈括《夢溪筆談》卷十七“書畫”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的）。

　　唐玄宗開元十九年（731年），王維狀元及第（一說開元九年<721年>中進士）。任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟州司倉參軍。

　　開元二十三年（735年），張九齡執政，拔擢王維為右拾遺。

　　開元二十四年（736年），調任監察御史，后奉命出塞，擔任涼州河西節度幕判官。

　　出仕后，王維利用官僚生活的空余時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有樹林也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維與他的知心好友度著悠閑自在的生活，過著半官半隱的生活。

　　作者生平

　　天寶十四年（755年），安史之亂爆發。

　　至德元載（756年），長安被叛軍攻陷，王維被捕后被迫出任偽職。戰亂平息后，王維被下獄，交付有司審訊。

　　上元二年（761年），王維逝世。臨終時，他仍作書向親友辭別，完成后便安然離世。

　　王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過著半官半隱的生活。《輞川閑居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是“言志”，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的愿望。詩中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。

　　王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。

　　主要成就

　　王維的山水詩大都寫于后期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿著牧歌情調，表現他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》，《春中田園作》。更多的作品著重寫農村美麗如畫的風光，《新晴野望》："新晴原野曠，極目無氛垢。農月無閑人，傾家事南畝。"《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬轉。趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。

　　通篇以心照水，用水襯心，物我融成一片，反映一種內在的對美的追求。但有些山水田園詩著力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹里館》、《辛夷塢》情走淡薄，旨歸靜趣。這無疑會對后世山水詩產生一定的消極影響。

　　王維具有多種才藝，不同藝術相互滲透對其詩歌產生了深刻的影響。他以畫入詩，使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特征。

　　王詩語言含蓄，清新明快，句式、節奏富于變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美。總之，王維的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術豐采上都對后世詩歌產生了深遠的影響。

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