溫庭筠及其代表作分析

時間：2025-12-10 06:46:21 溫庭筠

溫庭筠及其代表作分析

　　溫庭筠開創的詞派叫花間派�？此哪切┰~作，那是何等溫軟旖旎。以下是溫庭筠及其代表作分析，一起來看看吧。

　　一，人物介紹

　　溫庭筠是公認的花間詞鼻祖，要賞析花間詞首先就要先了解溫庭筠及其代表作品。溫庭筠 (約801—866)，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐初宰相溫彥博之后裔�！缎绿茣放c《舊唐書》均有傳。年輕時才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩與李商隱齊名，并稱“溫李”。詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。

　　五代后蜀趙崇祚輯錄了晚唐五代時期溫庭筠、皇甫松、韋莊、薜昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟，歐陽炯、和凝、顧敻、孫光憲、魏承斑、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震和李洵十八家詞五百首，編為《花間集》十卷。這是我國最早的一部詞集。這十八家除溫庭筠、皇甫松和孫光憲以外，都是西蜀的文人。他們的詞風大體上一致，后世因稱為花間詞人。其中最早的詞人，就是被稱為“花間鼻祖”的溫庭筠。

　　在中原戰亂頻仍之際，西蜀相對安定，所以集中了一批文人。而西蜀的統治階級在相對安定的局面中又弦歌宴飲，過著奢侈的茍安生活，于是，那種鏤玉雕瓊，裁花剪葉，描寫女人恣色風情的詞，便適應歌臺舞榭的需要而大量地產生出來了。歐陽炯《花間集》序說：“楊柳大堤之句，樂府相傳，芙蓉曲渚之篇，豪家自制。莫不爭高門下，三千玳瑁之簪，兢富樽前，數十珊瑚之樹。則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦，舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，南北里之娟風。何止言之不文，所謂秀而不實�！被ㄩg詞就是在這樣的社會風尚里產生的。陸游《花間集跋》說：“方斯時，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕至此。可嘆也哉!或者，出于無聊故耶!”這是對花間詞的中肯批評。

　　唐詩從南朝宮體中解放出來，取得空前未有的成就，到這時仿佛又回到了南朝宮體的老路上去�；ㄩg詞人大都步溫庭筠的后塵，濃艷香軟而不能自拔。諸如“云鬟半墜懶重簪”(顧敻《酒泉子》)，“慢回嬌眼笑盈盈”(張泌《浣溪沙》)，“握手送人歸，半拖金縷衣。”(孫光憲《菩薩蠻》)簡直就是南朝宮體詩的翻版。

　　溫庭筠生活于晚唐的多事之秋。面對日落西山、氣息奄奄的唐王朝，杜牧有“平生五色線，愿補舜衣裳”的自許，李商隱亦有“叩頭出鮮血”，“君前剖心肝”的忠忱。但是，前者長期沉淪下僚，后者處在黨爭的夾縫中，憂讒畏譏，長被壓抑。由于仕途蹭蹬，難伸壯志，對現實的不平就化為消閑享樂，沉迷聲色，這就是“兼濟”不得時的“獨善”的畸形表現，此誠如李澤厚同志在《美的歷程》中所指出：“時代精神已不在馬上，而在閨房;不在世間，而在心境�！睖卦~就是這一時代精神的產物。

　　溫庭筠一直被看成“能逐弦吹之音，為側艷之詞”的輕薄才子和無行文人。其實，他是一個很有抱負，希望用世的人，他在《過陳琳墓》詩中寫道：“詞客有靈應識我，霸才無主始憐君”，表示了異代同悲之感，但是，他的一生卻是“未能鳴楚玉，空欲握隋珠”(《百韻》)。由于恃才傲物，他對權相令狐絢并非一味干謁求薦，卻對其結黨營私，炙手可熱和才識匱乏，頗多譏諷。因而，他雖才思敏捷，長于詩賦辭章，卻因得罪了令狐絢，而被有司以“科場為人假手”的理由摒于科舉門外，且屢試不第，淹蹇終生。于是，他就更以狎妓豪飲的“無行”，來表現自己的憤世嫉俗。負“士行塵雜，不修邊幅”之謗的溫庭筠，曾漫游江淮間，所得錢帛，多為狎邪所費。冶游狎妓之時，想起自己屈己于人，以求仕進的生活，實與相類，因而，對這些被侮辱被損害的女性，他往往充滿真誠的同情，甚至將自己的身世之感，揉入了表現她們的生活和感情的詞作中。在長期浪跡江湖的生活中，溫庭筠所見并非不廣，但是，“狂歌于漏舟之中”的時風，造就了“家家之香徑春風，寧尋越艷;處處之紅樓夜月，自鎖嫦娥”(歐陽炯《花間集敘》)的詞風。

　　溫庭筠所作詞多為應歌之需，所以筆下多與女子有關：庭園樓閣、服飾陳設、姿容身影;感情則以相思離別為多：既有貴婦、商婦、的離愁別恨，也有征人思婦的憶念、悲歡。他的詞可謂艷麗至極，但并不輕浮，雖不無抒情意味，但卻難以見到自己的熾熱感情，因此，清朝詞論家周濟曾評曰：“飛卿醞釀最深，故其言不怒不懾，備剛柔之氣”(《介存齋論詞雜著》)。

　　夕陽黃昏的政治形勢，難展抱負的個人遭遇，使溫庭筠走上了聲色自娛的道路。視詞為花前柳下、娛賓遣興工具的世俗眼光，在詩詞之間劃下了楚河漢界，形成了“詩莊詞媚”的不同畛域，溫庭筠以他砌玉雕瓊、鏤金錯彩之筆，造就了“詞為艷科”的第一批作品。溫詞的內容盡管并非齊梁宮體詩的繼續，不是如有些人所痛加貶抑的色情文學，但“類不出乎綺怨”(劉熙載《藝概》)之評，卻是深中其題材狹窄，缺乏社會意義的痼疾。

　　溫庭筠是唐代，寫詞最多的一個人。他的詞幾乎全是寫愛情、相思，又多用女子聲吻。色彩濃艷，詞藻華麗，充滿濃烈的脂粉氣。孫光憲《北夢瑣言》說他的詞風“香而軟”，抓住了他的特點。以“香而軟”為主要特征的溫詞，價值不在其思想內容，而在于藝術技巧。

　　二，溫庭筠最善于以多彩多姿的背景、場面描寫，來表現較單一的題材，在富麗精工的具有象征性的雕鐫、鋪陳中，造就含蓄深隱的抒情意境。

　　溫詞的《握蘭集》三卷及《金荃集》十卷早已失傳，從收錄其作品最多的《花間集》(收六十六首)看，所表現的都是閨情、宮怨一類題材，以其最著名的《菩薩蠻》十四首看，就可看成一首。但是，若對之仔細品嘗體味，則又如觀賞頤和園長廊的彩畫，我們會為他的善寫同中之異而折服。十四首《菩薩蠻》中，有旭日初照，畫屏溢彩，弄妝梳洗，花面交映;有寶簾美枕，暖香鴛錦，江柳殘月，美人服飾;有蝶舞金釵，月滿花枝;有海棠帶雨，煙草飛蝶;有杏花含露，玉鉤翠幕;有柳絲裊娜，芳草萋萋，香燭成淚，花落鳥啼……筆下的境界極為優美。有些內容、主旨極相近的作品，表現方法卻很不同。

　　如《菩薩蠻》：

　　“牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿院中庭月。相憶夢難成，背窗燈半明。單鈿金壓臉，寂寞香閩掩。人遠淚闌干，燕飛春又殘�！�(其八)

　　“滿宮明月梨花白，故人萬里關山隔。金雁一雙飛，淚痕沾繡衣。小國芳草綠，家住越溪曲。楊柳色依依，燕歸君不歸。(其九)”

　　這兩首都寫佳人離思，都寫到明月、相憶、流淚、楊柳、燕飛，但前者是貴婦閨怨，富貴味、脂粉氣較濃，后者是宮女思家，小園、越溪，較富野趣。前者是月光撩動無眠者的思念，后者是大雁雙飛引起孤寂感;前者的燕飛春殘暗示了盛年獨處，虛度青春的怨艾，后者的燕歸楊柳則明說了離人難歸。

　　溫詞給人的第一個印象是雕鏤滿眼，但深入作品后就可體會到，詞中繁多的背景、場面描寫，多是作為人物內在感情的外感因素，以此造就含蓄深隱的抒情意境。

　　如《菩薩蠻》“小山重迭金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣�！�

　　這首詞寫一個女子剛剛睡醒，正在梳洗打扮。上片寫了貴婦的懶于梳妝，一副嬌滴滴的、慵懶的情態，活現在紙上。下片的“照花前后鏡，花面交相映�！毕褚粋€特寫鏡頭。從花面交映中，暗點出青春易逝，紅顏難久之意，而“雙雙金鷓鴣”的繡羅襦，則進而襯出人的孤單，至此，我們就可深感下片并非堆砌，而是對上片懶于梳洗的必要補充，可以看到女主人公對“女為悅己者容”的失望，因而抒情意境確是含蓄深隱的。詞人就用這種艷麗的圖畫去粉飾統治階級醉生夢死的生活。

　　三，溫詞具有“化景物為情思”的特點，通過詞中意象的自然融合，給人昭示了易感而難言的美。

　　溫詞多表現相思離別之情，但并無直接抒情之筆，而是用“化景物為情思”的手法，將客觀寫景轉化為主觀抒情。

　　如《更漏子》：

　　“柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。虹燭背，繡簾垂，夢長君不知�！�

　　在春夜微雨的更漏聲中，女主人公難以成眠，寒雁驚起，烏鴉盤旋，想起愛人在外自有行旅之苦，而畫屏金鷓鴣，伴著自己獨宿，可見思婦的抑郁寡歡。春霧透過簾幕，紅燭灑淚，繡簾低垂，不言離情而離情自現。溫詞的“化景物為情思”，常雜置意象，任其自然融合，昭示易感難言之美。如《菩薩蠻》“水精簾里”一首，從室內的水晶簾、玻璃枕的明沽，暖香鴛被的溫馨，寫到室外的江上柳煙，雁飛殘月，下片著意從服飾上描寫了一個女子，她所穿的衣衫，所戴的花勝，雙鬢簪著花，頭上玉釵在風中裊娜。詞中難見完整的意脈，卻忽而陳設，忽而風景，忽而服飾，以至被人譏為“雕繪滿眼，羌無情趣”。其實，此詞先寫自己

　　的歇息之地，次寫自己在月殘將曉之時，將拂柳登舟而行，再寫了“她”來相送。這種雜置意象的寫法，旨在調動讀者欣賞時的積極思維，使之見仁見智，各有所得。詞中美景柔情并到，確有易感難言之美。

　　溫詞的“化景物為情思”，有時是以客觀景物來暗示主觀心情，如前所說的“照花前后鏡”，“雙雙金鷓鴣”之類。有時，則從主觀感覺上著重渲染客觀景物，以達抒情效果。如《菩薩蠻》“南園滿地”，通過滿園堆絮，清明微雨，雨后斜陽，杏花零落，直到“無聊獨倚門”，在復疊渲染中，表現了思婦百無聊賴的心情。而《更漏子》中寫梧桐滴雨的“一葉葉，一聲聲，空堦滴到明”，則更似以特寫鏡頭作主觀感覺的渲染。

　　四，溫詞能把握感情的每一絲細微波瀾，以艷詞秀句出之，兼有幽深、精艷兩者之美。

　　溫詞的抒情，往往只是截取感情的幾個片斷，意象之間若斷若續，幾乎看不見縫綴的針線，中間的環節全靠讀者發揮自己的想象加以補充，因此特別耐人尋味。如《菩薩蠻》：

　　“玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。門外苴萋萋，送君聞馬嘶。畫羅金翡翠，香燭銷成淚。花落子規啼，綠窗殘夢迷�！�

　　詞的抒情主人公是一個年輕的女子。在暮春的黎明時分，她送走情人，懶懶地踱回玉樓，陷入沉思之中。昨夜的相會，今晨的送別，柳絲，草萋，馬嘶，鳥啼，種種印象紛總沓至，一片迷惘。詞人截取她意識活動中的幾個片斷，抓住她的心理特征，細致、準確而又不著痕跡地把她的情緒表現出來，真是恰到好處。這首詞特別注重語言的含蓄蘊藉，一句詩往往可以讓人體會出多方面的涵義。頭一句：“玉樓明月常相憶”，就是這樣的。你可以說是女子送走情人之后，自己在玉樓曉月之中久久地思念著他，你可以說女子在叮嚀她的情人，請他永遠記住這玉樓明月的相會，記住這樓中的居者�；蛟S兩方面的意思都有，她想著他，他想著她，而這玉樓明月就是喚起他們記憶的標志和象征�！傲z裊娜春無力”，這一句也可以喚起讀者多種多樣的聯想。

　　首先，柳絲是春的象征。在各種樹木中，柳樹大概是對春的來臨最敏感的，要不然民間怎么會有“五九，六九，隔河看柳”的諺語呢?而柳絲到了裊娜無力地下垂著，搖擺著的時候，已經是暮春時節了。

　　其次，柳絲又是離別的象征。折柳送別，本是古代的習俗。隋無名氏詩：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?”傳為李白的《憶秦娥》說：“年年柳色，灞陵傷別�！倍际墙枇鴣礓秩倦x情，而給人留下深刻印象的好詩。溫庭筠在這里寫柳絲也有暗示離別的意思。

　　復次，那裊弱無力的，你說是柳絲嗎?確是柳絲。但那剛剛送走了情人的、沒情沒緒的女子，又何嘗不是那樣呢?詩人將—個“春”字放在“無力”的前面，是有意地把“無力”的主語弄得模糊一點，讓讀者從更廣泛的事物上產生聯想。在暖烘烘的春天里，那女子自己是無力的，所以覺得一切也都是無力的。

　　五，溫詞總的看來是濃艷的，有的詞濃得化不開來，艷得令人目眩。但也有清新疏淡之作，如《夢江南》：

　　“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲�！�

　　這首詞是寫一個女子，打扮得好好的，獨自倚在江樓上，等待她思念的那個人回來。可是“過盡千帆皆不是”，沒有一條船是她等待的。她感到很失望：“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲�！边@首詞就顯得恬淡清新。

　　除以上的主要特征外，溫詞還分別有聲律上舒徐婉轉與繁音促節的不同面貌。前者如《菩薩蠻》十四首，《更漏子》六首，《酒泉子》四首，《南歌子》七首等，不僅詞藻濃麗，熏香掬艷，而且聲律、音節輕重得當，和婉輕柔。后者如《河傳》三首，《荷葉杯》三首等，不僅意象頻轉頻接，句式參差變化，而且轉韻較多，繁音促節，抑揚變化，表現出另一種聲律美。

　　總之，溫庭筠詞和整部《花間集》都是時代風尚和文學風氣的反映，“風云氣少，兒女情多”可謂總的特點。思想價值不高，藝術價值卻可適度肯定或借鑒。

　　拓展閱讀：溫庭筠文學成就

　　溫庭筠作為晚唐著名詩人，詩詞俱佳，以詞著稱。溫庭筠詩詞，在藝術上有獨到之處，歷代詩論家對溫庭筠詩詞評價甚高，被譽為花間派鼻祖。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》云，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創，“其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至”。周濟《介存齋論詞雜著》云：“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語鎮紙，端已揭響入云，可謂極兩者之能事�！庇州d張惠言語云：“飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊釀最深，故其言不怒不懾，備剛柔之氣。”“針縷之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復可以跡象求矣。然細繹之，正字字有脈絡�！眲⑽踺d《藝概》更云：“溫飛卿詞，精妙絕人。”溫庭筠在詞史上的地位，確是非常重要的。

　　《花間集》收溫詞最多達66首，可以說溫庭筠是第一位專力填詞的詩人。詞這種文學形式，到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來，隨后五代與宋代的詞人競相為之，終于使詞在中國古代文壇上成蔚為大觀，至現在仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對詞的貢獻，永遠受到后人的尊敬。

　　溫庭筠的詩，寫得清婉精麗，備受時人推崇，《商山早行》詩之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩人歐陽修非常贊賞這一聯，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩原意。

　　溫庭筠詩詞集，據《新唐書·藝文志》，當時曾有《握蘭集》三卷，《金筌集》10卷，《詩集》5 卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩文合集《漢上題襟集》10卷，知其創作頗豐�？上浼粋�，今所見溫庭筠之詩詞，唯《花間集》、《全唐詩》、《全唐文》中所保存者。

　　除詩詞外，溫庭筠還是一位小說作家、學者。據《新唐書·藝文志》，溫庭筠撰有小說《乾巽子》3卷、《采茶錄》1卷，編纂類書《學�！�10卷。可惜全部亡佚，現在無從探知其詳。尤其是《學�！�10卷的亡佚，實在是我國學術史上的一大損失。如果《學�！纺鼙４嫦聛�，必然會對學術研究和輯佚等工作大有貢獻。

　　作為晚唐著名詩人、我國詞史上的重要人物，溫庭筠詩文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實在是古典文學寶庫中的一大損失。不但詩文集亡佚，連有關溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至現在難以考知溫庭筠的詳細情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時序顛倒，舛錯支離。雖經有關專家的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學史上大放光輝，名垂千古。

　　六，溫庭筠詩集

　　1 【送洛南李主簿】溫庭筠

　　想君秦塞外，因見楚山青。槲葉曉迷路，枳花春滿庭。

　　祿優仍侍膳，官散得專經。子敬懷愚谷，歸心在翠屏。

　　2 【巫山神女廟】溫庭筠

　　黯黯閉宮殿，霏霏蔭薜蘿。曉峰眉上色，春水臉前波。

　　古樹芳菲盡，扁舟離恨多。一叢斑竹夜，環佩響如何。

　　3 【地肺山春日】溫庭筠

　　冉冉花明岸，涓涓水繞山。幾時拋俗事，來共白云閑。

　　4 【題陳處士幽居】溫庭筠

　　松軒塵外客，高枕自蕭疏。雨后苔侵井，霜來葉滿渠。

　　閑看鏡湖畫，秋得越僧書。若待前溪月，誰人伴釣魚。

　　5 【握柘詞】溫庭筠

　　楊柳縈橋綠，玫瑰拂地紅。繡衫金騕褭，花髻玉瓏璁。

　　宿雨香潛潤，春流水暗通。畫樓初夢斷，曉日照湘風。

　　6 【題盧處士山居（一作處士盧岵山居）】溫庭筠

　　西溪問樵客，遙識楚人家。古樹老連石，急泉清露沙。

　　千峰隨雨暗，一徑入云斜。日暮飛鴉集，滿山蕎麥花。

　　7 【初秋寄友人】溫庭筠

　　閑夢正悠悠，涼風生竹樓。夜琴知欲雨，曉簟覺新秋。

　　獨鳥楚山遠，一蟬關樹愁。憑將離別恨，江外問同游。

　　8 【題豐安里王相林亭二首（公明太玄經）】溫庭筠

　　花竹有薄埃，嘉游集上才。白蘋安石渚，紅葉子云臺。

　　朱戶雀羅設，黃門馭騎來。不知淮水濁，丹藕為誰開。

　　偶到烏衣巷，含情更惘然。西州曲堤柳，東府舊池蓮。

　　星坼悲元老，云歸送墨仙。誰知濟川楫，今作野人船。

　　9 【早秋山居】溫庭筠

　　山近覺寒早，草堂霜氣晴。樹凋窗有日，池滿水無聲。

　　果落見猿過，葉干聞鹿行。素琴機慮靜，空伴夜泉清。

　　10 【和友人盤石寺逢舊友】溫庭筠

　　楚寺上方宿，滿堂皆舊游。月溪逢遠客，煙浪有歸舟。

　　江館白蘋夜，水關紅葉秋。西風吹暮雨，汀草更堪愁。

　　11 【送人南游】溫庭筠

　　送君游楚國，江浦樹蒼然。沙凈有波跡，岸平多草煙。

　　角悲臨�？�，月到渡淮船。唯以一杯酒，相思高楚天。

　　12 【贈鄭處士】溫庭筠

　　飄然隨釣艇，云水是天涯。紅葉下荒井，碧梧侵古槎。

　　醉收陶令菊，貧賣邵平瓜。更有相期處，南籬一樹花。

　　13 【江岸即事】溫庭筠

　　水容侵古岸，峰影度青蘋。廟竹唯聞鳥，江帆不見人。

　　雀聲花外暝，客思柳邊春。別恨轉難盡，行行汀草新。

　　14 【贈隱者】溫庭筠

　　茅堂對薇蕨，爐暖一裘輕。醉后楚山夢，覺來春鳥聲。

　　采茶溪樹綠，煮藥石泉清。不問人間事，忘機過此生。

　　15 【渚宮晚春寄秦地友人】溫庭筠

　　風華已眇然，獨立思江天。鳧雁野塘水，牛羊春草煙。

　　秦原曉重疊，灞浪夜潺湲。今日思歸客，愁容在鏡懸。

　　16 【碧澗驛曉思】溫庭筠

　　香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落子規歇，滿庭山杏花。

　　17 【送并州郭書記】溫庭筠

　　賓筵得佳客，侯印有光輝。候騎不傳箭，回文空上機。

　　塞城收馬去，烽火射雕歸。惟有嚴家瀨，回環徑草微。

　　18 【贈越僧岳云二首】溫庭筠

　　世機消已盡，巾屨亦飄然。一室故山月，滿瓶秋澗泉。

　　禪庵過微雪，鄉寺隔寒煙。應共白蓮客，相期松桂前。

　　蘭亭舊都講，今日意如何。有樹關深院，無塵到淺莎。

　　僧居隨處好，人事出門多。不及新春雁，年年鏡水波。

　　19 【詠山雞】溫庭筠

　　萬壑動晴景，山禽凌翠微。繡翎翻草去，紅觜啄花歸。

　　巢暖碧云色，影孤清鏡輝。不知春樹伴，何處又分飛。

　　20 【清旦題采藥翁草堂】溫庭筠

　　幽人尋藥徑，來自曉云邊。衣濕術花雨，語成松嶺煙。

　　解藤開澗戶，踏石過溪泉。林外晨光動，山昏鳥滿天。

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