《過(guò)分水嶺》溫庭筠
溫庭筠的《過(guò)分水嶺》化無(wú)情之物為有情，抒寫(xiě)作者在過(guò)分水嶺時(shí)與溪水的一段因緣及其感受。下面是小編給大家整理的關(guān)于《過(guò)分水嶺》溫庭筠相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀！
《過(guò)分水嶺》溫庭筠 1
作者：唐·溫庭筠
溪水無(wú)情似有情，入山三日得同行。
嶺頭②便是分頭③處，惜別④潺湲⑤一夜聲。
【注釋】
①分水嶺：一般指兩個(gè)流域分界的山。這里是指陜西省略陽(yáng)縣的嶓冢山，它是漢水和嘉陵江的分水嶺。
②嶺頭：山頭。
③分頭：分別;分手。
④惜剮(guǎ)：舍不得離別。
⑤潺湲(chán yuán)：河水緩援流動(dòng)的樣子。這里是指河水流動(dòng)的聲音。
【白話譯文】
溪水本是無(wú)情的，但入山這三天里，得到了它的同行，便有了情感。前邊就是分頭之處了，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。
【創(chuàng)作背景】
這首山水詩(shī)是溫庭筠在旅途之中所作。據(jù)記載，分水嶺在漢中府略陽(yáng)縣東南八十里，嶺下水分東西流，在唐代是著名的交通要道。詩(shī)題“過(guò)分水嶺”，卻并沒(méi)有特意寫(xiě)翻越分水嶺，而是寫(xiě)過(guò)分水嶺的行程中一路相伴的溪水與自己的一段友情，并抒發(fā)由此引生的詩(shī)意感受。
【賞析】
化無(wú)情之物為有情，往往是使平凡事物富于詩(shī)意美的一種藝術(shù)手段。
此詩(shī)語(yǔ)言樸素而似散文，然而卻頗富情趣。不僅把一條山間溪流擬人化了，而且擬的還是個(gè)癡情的小女生，她不辭辛苦的送行三日，離別前夜終于忍不住嗚咽起來(lái)，給人感覺(jué)既可愛(ài)，又有情，甚至惹人想溫言而又輕柔的替飛卿去撫慰她。可以想象，此條溪流必然是娟秀而溫婉的，而且和飛卿一路相處愉快，否則飛卿大概也不會(huì)有這般佳興。
首句就從溪水寫(xiě)起。溪水是沒(méi)有感情的自然物，但眼前這條溪水，卻又似乎有情。在這里，“無(wú)情”是用來(lái)引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一眼目，下面三句都是圍繞著它來(lái)具體描寫(xiě)的。“似”字用得恰到好處，它暗透出這只是詩(shī)人時(shí)或浮現(xiàn)的一種主觀感覺(jué)。換成“卻”字，便覺(jué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)、坐實(shí)，可是能夠肯定并強(qiáng)調(diào)溪水的有情，賦予溪水一種動(dòng)人的人情美;改成“亦”字，又不免掩蓋主次，使“無(wú)情”與“有情”平分秋色。只有這個(gè)“似”字，語(yǔ)意靈動(dòng)輕妙，且與全詩(shī)平淡中見(jiàn)深情的風(fēng)格相統(tǒng)一。這一句在點(diǎn)出“有情”的同時(shí)，也就設(shè)置了懸念，引導(dǎo)讀者去注意下面的解答。
次句敘事，暗點(diǎn)感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺，因?yàn)樯缴睿浴叭肷饺铡狈侥艿竭_(dá)嶺頭。山路蜿蜒曲折，緣溪而行，故而行旅者感到這溪水一直在自己側(cè)畔同行。其實(shí)，入山是向上行，而水流總是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水雖不斷向相反方向流逝，而其潺湲聲卻一路伴隨。因?yàn)樯钌娇占艧o(wú)人，旅途孤孑無(wú)伴，這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切，仿佛是有意不離左右，以它的清澈面影、流動(dòng)身姿和清脆聲韻來(lái)慰藉旅人的寂寞。讀者從“得同行”的“得”字中，可以體味到詩(shī)人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”，也于“得”字中見(jiàn)出。
“嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免與日俱增，因此當(dāng)?shù)巧蠋X頭，就要和溪水分頭而行的時(shí)候，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。但卻不從自己方面來(lái)寫(xiě)，而是從溪水方面來(lái)寫(xiě)，以它的“惜別”進(jìn)一步寫(xiě)它的“有情”。嶺頭處是旅途中的一個(gè)站頭，詩(shī)人這一晚就在嶺頭住宿。在寂靜的深山之夜，耳畔只聽(tīng)到嶺頭流水，仍是潺湲作響，徹夜不停，仿佛是在和自己這個(gè)同行三日的友伴殷勤話別。這“潺湲一夜聲”五字，暗補(bǔ)“三日同行”時(shí)日夕所聞。溪聲仍是此聲，而當(dāng)將別之際，卻極其自然地感覺(jué)這溪水的“潺湲一夜聲”如同是它的深情的'惜別之聲。在這里，詩(shī)人巧妙地利用了分水嶺的自然特點(diǎn)，由“嶺頭”引出旅人與溪水的“分頭”，又由“分頭”引出“惜別”，因惜別而如此體會(huì)溪聲。聯(lián)想的豐富曲折和表達(dá)的自然平易，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。寫(xiě)到這里，溪水的“有情”已經(jīng)臻于極致，詩(shī)人對(duì)溪水的深情也自在不言中了。
分水嶺下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于溫庭筠對(duì)羈旅行役生活深有體驗(yàn)，對(duì)朋友間的情誼分外珍重，他才能發(fā)現(xiàn)溪水這樣的伴侶，并賦予它一種動(dòng)人的人情美。與其說(shuō)是客觀事物的詩(shī)意美觸發(fā)了詩(shī)人的感情，不如說(shuō)是詩(shī)人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上。
《過(guò)分水嶺》溫庭筠 2
溫庭筠〔唐代〕
溪水無(wú)情似有情，入山三日得同行。
嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。
譯文
溪水奔流，看上去無(wú)情卻有情，進(jìn)入山中三天，溪水總是伴著我前行。
登上嶺頭，就要和溪水分頭而行，聽(tīng)到流水一夜潺湲作響如同深情的惜別之聲。
注釋
分水嶺：一般指兩個(gè)流域分界的山。這里是指今陜西省略陽(yáng)縣東南的'嶓冢山，它是漢水和嘉陵江的分水嶺。
嶺頭：山頭。
分頭：分別；分手。《文苑英華》作“分流”。
潺湲（chán yuán）：河水緩緩流動(dòng)的樣子。這里是指溪水流動(dòng)的聲音。
賞析
分水嶺在今陜西省略陽(yáng)縣東南80里，嶺下水分東西流，故名。首句點(diǎn)出溪水本屬無(wú)情之物，但又似乎有情，說(shuō)明想法，總挈全，以下都由此生發(fā)。次句寫(xiě)以溪水為有情之由。山中獨(dú)行，踽踽無(wú)伴，要不是這條溪水相隨同行，那就更孤獨(dú)了。分明是人緣溪走，卻說(shuō)溪隨人行，分明是人對(duì)溪有情，卻說(shuō)溪對(duì)人有情，實(shí)質(zhì)上都是為了描摹旅途中內(nèi)心的寂寞。后兩句是次句的發(fā)展。到了嶺頭，便要和溪水分頭而行了。在分頭的前夜，卻聽(tīng)到它潺湲的聲音，通夜不停，這不正是它在表示惜別嗎?靜夜深山，難以入睡，所以整晚都聽(tīng)到溪聲，更引起了旅人獨(dú)行無(wú)侶、念遠(yuǎn)思鄉(xiāng)之情，但不說(shuō)自己心中的感觸，而只說(shuō)溪水有情、溪水惜別，這實(shí)質(zhì)上又是對(duì)內(nèi)心寂寞的進(jìn)一步描摹，即由于非常寂寞，就連同行了三天的臨時(shí)伴侶也覺(jué)得很可留戀。但不從自己方面來(lái)寫(xiě)，而從對(duì)面無(wú)知無(wú)情的溪水來(lái)寫(xiě)，就顯得格外有情致了。
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