溫庭筠《望江南》古詩賞析

時間：2025-11-05 16:05:35 溫庭筠

溫庭筠《望江南》古詩賞析

　　《望江南·梳洗罷》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詞作。這是一首寫閨怨的小令。全詞表現(xiàn)了女主人公從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情，情真意切，語言精練含蓄而余意不盡，沒有矯飾之態(tài)和違心之語，風(fēng)格清麗自然，是溫詞中別具一格的精品。以下是小編搜集整理的溫庭筠《望江南》古詩賞析，歡迎閱讀收藏！

溫庭筠《望江南》古詩賞析

　　望江南

　　唐·溫庭筠

　　梳洗罷，

　　獨(dú)倚望江樓。

　　過盡千帆皆不是，

　　斜暉脈脈水悠悠。

　　腸斷白蘋洲。

　　【注釋】

　　⑴望江南：又名“夢江南”“憶江南”，原唐教坊曲名，后用為詞牌名。段安節(jié)《樂府雜錄》：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）鎮(zhèn)浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名“謝秋娘”，后改此名。”《金奩集》入“南呂宮”。小令，單調(diào)二十七字，三平韻。

　　⑵梳洗：梳頭、洗臉、化妝等婦女的生活內(nèi)容。

　　⑶獨(dú)：獨(dú)自，單一。望江樓：樓名，因臨江而得名。

　　⑷千帆：上千只帆船。帆：船上使用風(fēng)力的布蓬，又作船的代名詞。皆：副詞，都。

　　⑸斜暉：日落前的日光。暉：陽光。脈脈：相視含情的樣子，后多用以寄情思。這里用來形容夕陽余暉使人留戀。

　　⑹腸斷：形容極度悲傷愁苦。白蘋（pín）：水中浮草，色白。古時男女常采蘋花贈別。洲：水中的陸地。

　　【譯文】

　　清晨自愁夢中醒來，勉強(qiáng)梳洗后，就獨(dú)自倚著樓閣，凝望碧波萬頃的江流。一片片歸帆跳人眼簾，引起一陣陣內(nèi)心的激動；可是，過盡了千片的帆影，都不是我所渴盼的。時光在等待中流逝了，到黃昏時，落日的斜暉映著悠悠的江水，真是戀戀不舍的樣子。無盡的期望似乎等于無盡的落空，悵望著長滿白蘋草的沙洲，它的飄浮不定，又勾起我深深的愁傷。

　　【賞析】

　　此詞寫思婦樓頭，望人不歸，只有二十七個字，為詞中的小令。“詞之難于令曲，如詩之難于絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語不驚人”。但這三個字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（準(zhǔn)備迎接久別的愛人歸來）下，一種特定情緒（喜悅和激動）的反映。

　　詞著力處在“獨(dú)”字。“獨(dú)”字可以說是詞眼，是詞魂。全詞五句二十七字全由“獨(dú)”字產(chǎn)生，同時又為此一字作渲染。“獨(dú)”是思婦感情的核心，因而也就成為全詞結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵所在。但作者卻把它在第二句信手拈出，輕輕一點(diǎn)，似不著意；循此以進(jìn)，細(xì)味全詞，才見出波濤洶涌，用心極深，力透紙背。

　　“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，是記思婦晨起，梳洗剛畢，便匆匆“望郎上青樓”，極目天涯路。倚樓望夫，還要梳洗打扮一番，是獨(dú)處愈久，思情愈切，“女為悅己者容”的心理使然。僅僅兩句，只寫了兩個連續(xù)的動作，便把女主人公情真意切地盼歸的內(nèi)心世界和盤托出。下面三句寫思婦望歸的結(jié)果，大失所望：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。”這一層不過是要寫出“腸斷”二字，卻作許多渲染，生許多波折。“過盡千帆”，把時間拉長，寫出了倚樓凝望的過程；“千帆”狀江船之多，她目注著一只只船來，又目送著一只只船去。船來掀起她心頭的希望；船去帶來她的失望。她的心是隨著這千帆往來而起伏升沉，經(jīng)歷著千百次“希望——失望”的感情沖擊。千帆過盡而“皆不是”，于是希望徹底破滅，于是便使她“腸斷”。但詞人不讓女主人公直抒心曲，中間加了一句“斜暉脈脈水悠悠”，巧妙至極。船盡江空，無窮的等待變成無窮的失望，女子像脈脈斜暉悠悠碧水，那“望盡千帆”引起的愁緒四處彌漫，充塞了大地，充塞了空間，緊接著又以“腸斷白蘋洲”一句收攏。“白蘋洲”，在古代詩詞中泛指送別之處。在意識流程中閃現(xiàn)了當(dāng)初的離別之處，盼歸的情思被此一擊，于是她的精神支柱坍塌了，所以用“腸斷”來了結(jié)。“斜暉”又與開頭的“梳洗”相呼應(yīng)，表明時間推移，從晨到暮，她已在樓頭整整颙望了一天，不能不斷腸。屈原的《湘君》“望夫君兮未來，吹參差兮誰思”以及《湘夫人》的“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”等語，幽情遠(yuǎn)韻，使人情不能已。溫詞的“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”，其意境酷似屈原筆下的《湘君》《湘夫人》，而聲情綿邈，也使人有情隨流水之感。

　　這首詞在藝術(shù)技巧方面，有三點(diǎn)比較突出。一是精煉。首兩句八個字，勾勒出思婦的形象和動態(tài)。首句僅三個字，就概括了她在倚樓跳望之前用心梳救修飾的經(jīng)過和切盼重逢的心情。南朝《西洲曲》寫道：“鴻飛滿西洲，望郎上青樓，樓高望不見，盡日欄干頭。”“獨(dú)倚”句與之意思相近，但僅只五個字，還能用“獨(dú)”字來突出她的孤寂之感。“過盡”句前四字形容江上船只之多，“皆不是”陡然一轉(zhuǎn)，句意亦變，前面船只之多適足以反映失望之深，這里并未多費(fèi)筆墨就使人領(lǐng)會思婦的心情。謝朓《之宣城郡出新林浦向板橋》詩中有“天際識歸舟，云中辨江樹”之句，此處反其意而用之，相較之下，謝詩是正寫其喜，而溫詞則反襯其愁，這種刻畫心理活動的手法極其干凈利落。“斜暉”兩句，描繪自然景物，似乎與離愁別恨關(guān)系不大，實(shí)則景中透情。“腸斷”兩字，表現(xiàn)出在思婦眼中，夕陽余暉似在脈脈含情；綠水悠悠而去，又象含恨無窮；倚樓久望不見遠(yuǎn)客歸來，只有水邊一片白黃洲，其上芳草離離花搖曳，令人愁思滿懷。兩句即景抒情，顯得含意深長。二是含蓄而余意不盡。溫詞本以深隱含蓄見長，此詞卻以淡出之，又能做到委婉而有余韻。“梳洗罷”三字，包含她整個梳妝過程，下面幾句實(shí)敘她極目凝望，不見歸舟，未用任何辭藻飾繪。思婦的精心梳收和倚樓望的心情亦并未明白道出，而是讓讀者自去體會領(lǐng)略。三是用擬人手法寫夕暉、流水，是借以暗示思婦因失望而凝愁含根。而“白蘋洲”之所以成為她腸斷之處，其原因作者亦未明說，參之唐趙徵明《思?xì)w》詩“猶疑望可見，日日上高樓。惟見分手處，白蘋滿芳洲”，則“白蘋洲”自是當(dāng)日分?jǐn)y之處，思婦的悠悠相思之意即由于這樣的描繪而顯示出來，使人同情，并又留下充分的想象余地，讓讀者進(jìn)一步去猜度、懸思個中情事，極曲之致。

　　溫詞中往往充溢著金碧輝煌的色彩、脂粉香澤的氣息，而這首詞卻清新淡遠(yuǎn)，別具豐神。語言自然樸素，如清水芙蓉。詞人以白描的手法揭示思婦的感情變化，看似平淡，實(shí)不平淡。先寫因“獨(dú)”而盼歸，是思婦欲改變孤獨(dú)處境的熱切愿望；后寫盼歸失望而復(fù)歸于“獨(dú)”，心冷意涼。熱為涼做鋪墊而成反跌，抑揚(yáng)之中愈見獨(dú)處之苦。全詞空靈疏蕩，大有盛唐人絕句的空靈韻味。

　　【作者介紹】

　　溫庭筠(812～870)，本名岐，字飛卿，排行十六，太原祁(今山西省祁縣)人。溫庭筠少負(fù)才華，長于詩賦，然而生性傲岸，好譏諷權(quán)貴，因得罪宰相令狐絢而累試不第;又因長期出入歌樓妓館而為士大夫不齒。僅任過方城尉、隋縣尉、國子監(jiān)助教等微職。

　　溫庭筠為晚唐詩詞巨匠，其詩因多述個人淪落不遇及男女愛情，與李商隱齊名，號為溫李。其詞與韋莊齊名，又稱溫韋，人稱花間派詞人。溫庭筠在語言風(fēng)格上秾艷綺麗，細(xì)膩婉媚，有獨(dú)特的觀察力與表現(xiàn)力，格調(diào)高峻而常含悲劇色彩，風(fēng)格卓著。有《溫庭筠詩集》、《金奩集》傳世。

　　【溫庭筠的其他詩詞作品】

　　《商山早行》

　　晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

　　雞聲茅店月，人跡板橋霜。

　　槲葉落山路，枳花明驛墻。

　　因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

　　《南歌子·似帶如絲柳》

　　似帶如絲柳，團(tuán)酥握雪花。

　　簾卷玉鉤斜，九衢塵欲暮，逐香車。

　　《燒歌》

　　起來望南山，山火燒山田。

　　微紅夕如滅，短焰復(fù)相連。