詞人辛棄疾寫給李清照的情書
在宋詞的世界里，我們不得不提到兩位非常著名的詞人，那就是辛棄疾和李清照。那么，辛棄疾和李清照有著怎樣的故事呢?辛棄疾寫給李清照的情書是怎么一回事呢?
一進入宋詞世界里，我們都會為辛棄疾這詞人感動。除了佩服他的文學造旨，還為他詞中的浩然之氣所打動。我們了解到他的生平，也就理解到為何他詞作會有別人不能有的氣概。文思遣句是可以精煉推磨，文章風格是代表一個人的性格，跟人生經歷分不開，不是能學習可以模仿的。
辛棄疾是山東人，出生時金已亡北宋13年。他不是一般文弱書生，年僅22歲便率領起義軍抗金，而后加入耿京領導的農民軍任‘掌書記’，頻出入戰場。后來叛徒暗殺耿京而降金，他率五十余騎直搗萬馬金營生縛叛賊，飛馬渡江、不眠不休帶著戰俘直奔南宋皇帝行在。南渡后朝廷封他為各處地方官，曾建立威震金兵的飛虎軍，并連續給朝廷進抗金復國的建議。然而南宋君臣不思復國，偏安享樂、妥協求和，辛棄疾不被重用。以后他的遭遇就在任用與棄用之間沉浮，好多次被逼在山村退隱。收復失地的抱負、報國無門的失望、對不抵抗政策的憤恨，都在他詞里深刻地表達出來。
這些不凡的經歷，令辛棄疾的詞顯出強悍的風調，即使在失意時，我們仍然會在他詞中讀出不屈的精神。在這方面我們可以把他的作品和陸游的詞作來對比。同樣是愛國詞人，陸游也展現出感世優國的深厚情感，有對現實的批判，也有報國無路失落感。但陸游詞作柔情有余，剛性不夠，是典型的文人詩。缺少承擔一切的氣概和振奮人心的反抗精神，
并不說像“破陣子/醉里挑燈看劍”里的沙場秋點兵，或“鷓鴣天/壯歲旌旗擁萬夫”中的錦襜突騎渡江處——那些回憶昔日戰斗場面的豪詞——沒經歷過戰場洗禮是寫不出。就算他贈友人的唱和詞 ，像寫給陳亮的“賀新郎/老大那堪說”、韓元吉的祝壽詞“水龍吟/渡江天馬南來”，也不乏勵己勵人的豪句。
辛棄疾是豪放派的杰出代表，他的英雄氣概，在那些豪放詞中表現得淋漓，像‘舉天西北浮云，倚天萬里需長劍’、‘青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數’都是氣勢磅礴、氣吞斗牛的句子�？尚翖壖诧L格多樣，除了奮發激越的豪詞，他也有悲歌慷慨和委婉清麗的一面。當失意落寞之時，在那些沉郁或婉約的詞作，他也不忘寫出對理想的執著(水龍吟/登健康賞心亭)和對得意小人的鞭撻(摸魚兒/更能消幾番風雨)。這些浩然正氣，在辛棄疾的戰友陳亮寫的詞中也能感受到，不過陳詞作的藝術性比辛棄疾弱，豪放有余，韻味不足。
可以說，辛棄疾詩歌的社會性相當強，除了他退隱山村歌詠山水的詞作，大部分作品都是針對時政國事而作。就算失意時寫出的愁詞愁句，像“采桑子/少年不識愁滋味”，我們也清楚這愁不只是為自己而是為國運。就是因為看到辛棄疾的這種個性和寫詞的作風，面對他那著名的朦朧詞作“青玉案*元夕“，人們猶豫了。爭執不定，最終的解讀就成兩個極端。這詞全文如下：
東風夜放花千樹，更吹落星如雨。
寶馬雕車香滿路，
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
表面看，這是含蓄的愛情詩，對一個不落俗套的女子之贊歌。好多人都認可這解讀。這種解讀也相當合乎文理，不過缺陷是不能跟辛棄疾的生平掛鉤。人們所知的辛棄疾并沒有什么浪漫戀史，所以不能用解讀李商隱無題詩的方式來解剖辛棄疾的詞秘。于是人們就把解讀方向轉向政治領域。有人認為這詞中的女子是暗喻詩人自己，詩人雖遭政治打擊被迫退居，依然不肯同流合污。不過這種解讀其實是很強牽。第一，不像作者別的政治詞作，全篇沒有一點句子或典故給予讀者暗示，能讓我們聯想到讀者對現實的批判。其二，辛是通常用詞作來發議論表達自己的立場，可總是通過對現實的批判和對具名人物的鼓勵或肯定。他那么懂詩藝的詩人，不可能借用暗喻來直指自身抬高自己，這并不是他的一貫作風。
這兩種解讀都不能令人滿意，于是，廣大讀者也只好長久徘徊。直到有一天，我讀到了李清照的“永遇樂*元夜”，得到很大的啟發。并看這詞全文:
落日熔金，暮云合璧，人在何處?
染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許?
元宵佳節，融合天氣，次第豈無風雨?
來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶﹗
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。
鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。
如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。
不如向簾兒底下，聽人笑語﹗
這是首李清照晚年寫下的詞作。金兵占領宋朝北方大片領土，李清照隨著朝廷南下避難，丈夫在逃難旅途中病逝，詩人的晚年是在南宋國都杭州度過。經過隆興和議，有了短暫的和平時期，南宋政權得以穩定，經濟有一定的發展，以臨安為中心的東南一帶繁華起來，達官貴人復征歌逐舞。北方大片國土被金兵占領，宋朝的文武臣不謀收復失地，反而妥安偷日、醉生夢死。避難的臨時國都也變成長久首都。就像李升在"題臨安邸"寫的：‘暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州’。
作為一個有膽識和抱負的女子，李清照自然看不慣這種現象，不過她習慣把政治觀點與理想的意念在詩與文里啟發，借歷史喻古諷今，就像有名的絕句"烏江"：‘生當作人杰，死當為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東!’。對她來講，詞主要是用來抒發情感的。所以在她這首詞里，表面讀到的，是在平和日子一位文人對風雨的擔憂，在節日里一個老人對過去的懷念，在歡慶中一個女人孤僻的身影。了解她生平的卻都知道她擔憂的是國運，思念的是家鄉的收復國土的統一。在一群樂不思蜀的民眾中，孤僻是因為要保持一個知識分子的清醒。就是這種情懷喚起后代詩人的共鳴，讀完這首詞劉辰翁忍不住悲傷，用同樣的曲牌與聲韻借李清照的經歷寫出宋末國破家亡的悲痛。
如果我們把這首寫元夜的詩和辛棄疾的元夕一齊來讀，就會發現何其相似的情景：統統寫出一位在元宵中躲在暗處的女子!在燈火闌珊處的女子難道不是躲在窗簾底下聽人笑語的李清照?這完全有可能，在詞的世界里，辛棄疾是李清照的后輩，他對李清照的詞作很熟悉，還曾模仿李清照獨特的易安體寫“丑奴兒/千峰云起”。辛不可能沒讀到這首名詞。可以相信，這是辛棄疾對李清照的追懷與贊歌，通過對李清照的肯定，辛棄疾也喻托轉達了他的人生觀，怎樣在畸形的繁華中保持清醒。
所以，如果說“青玉案*元夕”是一首情詞，倒不如說是辛棄疾寫給李清照的一篇情書。辛棄疾鐘情的不是別人，就是在窗簾背后聽人笑語的李清照。就是憑這種解讀，寫散文"又是春節"時，我曾把這首詩放入文中，希望借李清照和辛棄疾的詩意來點醒劫后重生的印華社群：就算在歡慶的氣氛中，我們也要居安思危，仍然提高警惕——就像窗簾背后的清照，燈火闌珊處的孤獨女子。
為了能把這理念更感性地表達，我試著把這篇古詞改編成一首新詩：
在那聲動光轉
雪柳金縷
笑語暗香的宴會中
我明白你的靜默
并不是屈原的獨清
也不是柳永情有獨鐘
而是清照對風雨的擔憂。
在那燈火闌珊處——
你在思索
怎樣讓家里的屋瓦更鞏固。
雖然我自認這種解讀最合乎清理，可也明白，詩歌是允許有多種解讀的文體。各取所需，每人都可以按照自己的需要來從一首詩歌中取經。搞政治的讀出它的諷喻性，沉在愛海的男女把它當情詩來讀，而王國維甚至還把它當成人生的一個階段來閱讀。這就是——詩歌的魅力。
辛棄疾的簡介
辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣(今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村)人，中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。追贈少師，謚忠敏�，F存詞600多首，強烈的愛國主義思想和戰斗精神是他詞的基本思想內容。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚。
著名詞作《水調歌頭(帶湖吾甚愛)》、《摸魚兒(更能消幾番風雨)》、《滿江紅(家住江南)》、《沁園春(杯汝來前)》、《西江月(夜行黃沙道中)》等。
辛棄疾的貢獻
辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在于內容的擴大，題材的拓寬。他現存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術風格也有各種變化。
雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手。如著名的《摸魚兒·淳熙己亥……》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩。他的許多描述鄉村風光和農人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋：“山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。”以及《西江月》的下闋：“七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。”于簡樸中見爽利老到，是一般人很難達到的境界。
辛詞以其內容上的愛國思想，藝術上的創新精神，在文學史上產生了很大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過等，或稍后的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創作傾向相近，形成了南宋中葉以后聲勢浩大的愛國詞派。后世每當國家、民族危急之時，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。
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