語(yǔ)文培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀(6篇)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編整理的語(yǔ)文培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
能夠參加本次語(yǔ)文骨干教師培訓(xùn)我感到非常幸運(yùn)。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、怎樣聽(tīng)評(píng)課和教師的專業(yè)成長(zhǎng)等幾個(gè)方面進(jìn)行。通過(guò)培訓(xùn)，讓我領(lǐng)略了名師的`課堂風(fēng)彩，欣賞到了各位專家的精彩報(bào)告，但最讓我感到慶幸的是我收獲了累累的果實(shí)。
四、學(xué)做一個(gè)不斷反思的教師。
反省和創(chuàng)新，才能不斷超越自我和發(fā)展自我，才能擁有屬于自己的“教育財(cái)產(chǎn)”，才能將自己對(duì)教育的熱愛(ài)和追求變成永遠(yuǎn)。思想如果不化作行動(dòng)，就失去了生命與活力，經(jīng)驗(yàn)如果不加以反思和運(yùn)用，就失去了存在的意義。優(yōu)秀教師應(yīng)勤于反思，對(duì)各種教育觀念、言論、教育方法、教育活動(dòng)、教育事實(shí)和教育現(xiàn)象進(jìn)行自主判別和認(rèn)真審視，特別是對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行檢視。
這一次培訓(xùn)結(jié)束了，但思考沒(méi)有結(jié)束，行動(dòng)更是沒(méi)有結(jié)束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情，在自己的教學(xué)崗位上銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
另外我認(rèn)為培訓(xùn)的形式再多樣化一些，再具體一些就更好了。比如讓參加培訓(xùn)的老師實(shí)際講一講課，現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展教研活動(dòng)，讓專家給予指點(diǎn)與評(píng)價(jià)。
語(yǔ)文培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
本次培訓(xùn)，通過(guò)聆聽(tīng)專家精彩地講課，與同行進(jìn)行廣泛地交流，使我對(duì)如何開(kāi)展《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)，在學(xué)科定位、教學(xué)理念、教學(xué)手段及教學(xué)方法等方面，均得到極大的啟示。以下就三天聽(tīng)課內(nèi)容談?wù)剛�(gè)人的一些心得體會(huì)。
把好學(xué)科定位，定好培養(yǎng)目標(biāo)。李瑞山教學(xué)授鮮明地提出了大學(xué)語(yǔ)文的本質(zhì)是“高等母語(yǔ)教育”的論斷。一段時(shí)期以來(lái)，由于教學(xué)理念的偏差，人們給大學(xué)語(yǔ)文承擔(dān)了太多的重負(fù)，以為大學(xué)語(yǔ)文是個(gè)大全，除了要履行工具性的任務(wù)外，還必須具有人文素質(zhì)教育、思想品德教育、歷史教育、美育的功能。學(xué)科的定位太高，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，功能要求面面俱到，結(jié)果不勘重負(fù)，大學(xué)語(yǔ)文淪為四不象的邊緣學(xué)科。因此，必須守正出新，創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念。本次培訓(xùn)中，李瑞山、陳洪教授提出大學(xué)語(yǔ)文是“高等母語(yǔ)教育”，“根系民族文化、根植中文學(xué)科”的觀點(diǎn)，給出了大學(xué)語(yǔ)文準(zhǔn)確的學(xué)科定位。只有教育目標(biāo)、培養(yǎng)方向明確，才能使大學(xué)語(yǔ)文在大學(xué)教育中真正占有一席之地。
選“好教材”，用“好文章”。本次培訓(xùn)中，周志強(qiáng)教授給出大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的新理念：《大學(xué)語(yǔ)文》教材地編寫要遵循一個(gè)“好文章”的思路，著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，著眼于通過(guò)“好文章”的欣賞和體味來(lái)提高語(yǔ)文能力�！昂梦恼隆币v究經(jīng)典，大學(xué)語(yǔ)文課本中的經(jīng)典文本是幾千年先人智慧的結(jié)晶，思想的碩果，反映的是先賢哲人的生活與情感，雖然遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，年代久遠(yuǎn)，但這些文明的積淀并沒(méi)有消亡，仍然生生不息，給人以啟迪和感悟，依然能成為培養(yǎng)語(yǔ)文能力、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的很好的范本�！昂梦恼隆钡倪x擇也要與時(shí)俱進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)全球化影響下，中國(guó)社會(huì)文化已發(fā)生了重大轉(zhuǎn)型，許多文學(xué)研究者，將自己的研究視點(diǎn)，聚焦到日益變化的社會(huì)大潮中去，用全新的方式去闡釋新產(chǎn)生的各種社會(huì)文化現(xiàn)象。通俗歌曲、影視文化、廣告文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等都進(jìn)入了文學(xué)研究的視野。因此，大學(xué)語(yǔ)文課程也必須面對(duì)全球化的大眾文化語(yǔ)境，更新教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)文本體系。只有以“好教材”為依托，以“好文章”為核心，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才能以豐富優(yōu)秀的民族文化熏陶培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，以科學(xué)合理的訓(xùn)練體系，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
用“好方法”講“好文章”。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要盤活“教”與“學(xué)”的關(guān)系，要擺正“教師”與“學(xué)生”的地位。教師如果滿堂灌，以一家之言強(qiáng)加于學(xué)生，而學(xué)生囿于教師權(quán)威的說(shuō)教，缺乏學(xué)習(xí)的自主權(quán)，那么，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)就不能擺脫應(yīng)試教育的桎梏，無(wú)以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、提高學(xué)生語(yǔ)文能力的目標(biāo)。大學(xué)語(yǔ)文文本的“好教法”是引導(dǎo)法。教師是導(dǎo)游，引領(lǐng)學(xué)生在文本的山山水水一路游去，碰到風(fēng)光無(wú)限處可以駐足，指指點(diǎn)點(diǎn)，略作介紹，自己真認(rèn)為好時(shí)也可以大叫一聲“好”！但不要作定性地指導(dǎo)，把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生，尤其不要重復(fù)別人的陳詞濫調(diào)。而是引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感悟。文本欣賞強(qiáng)調(diào)的是整體感受，不能脫離整體感受來(lái)講具體的技巧。首先，把課文當(dāng)成一個(gè)審美的對(duì)象，讓學(xué)生通過(guò)自己的體味感受文本是美文，是好文章，然后教師才能在技術(shù)層面上指導(dǎo)學(xué)生去把握為什么好，知其然知其所以然。既使學(xué)生從反面理解文本，教師也不能強(qiáng)求學(xué)生觀點(diǎn)的歸一。只有允許對(duì)文本理解的多樣化，只有尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)體參與，才能把“好文章”講活。本次培訓(xùn)中，周志強(qiáng)教授現(xiàn)身說(shuō)教，用十篇文章詮釋了“好文章”的“好教法”。把教學(xué)方法用活了，用對(duì)了，教學(xué)相長(zhǎng)，教師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)。
用“新技術(shù)”“新手段”上好一堂課。傳統(tǒng)的教學(xué)手段是“一本教材一張嘴，一塊黑板一粉筆”，其局限性是課堂容量小，教師所講受限，學(xué)生所學(xué)不多；教學(xué)形式單調(diào)，教師膩味，學(xué)生乏味，已不能適應(yīng)新形勢(shì)下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的'需要。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括多媒體技術(shù)在內(nèi)的新技術(shù)成為除了傳統(tǒng)教學(xué)模式外的主要教學(xué)手段，在大學(xué)語(yǔ)文課堂中占據(jù)重要地位。本次培訓(xùn)中，馮大健博士給我們具體講授了新技術(shù)條件下的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法，包括多媒體課件的設(shè)計(jì)與制作、教學(xué)網(wǎng)絡(luò)與建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件使用等知識(shí)，充分詮釋了現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)：
1、提供更豐富的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)為教師和學(xué)生提供無(wú)窮無(wú)盡的信息，供廣大師生根據(jù)自己的需要盡情地挑選，為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的延伸提供了信息支持。
2、新技術(shù)形式多樣化，如多媒體技術(shù)能綜合處理圖像、聲音、文本、視頻，使教學(xué)信息處理多維化、集成化，大大豐富表現(xiàn)力，運(yùn)用到課堂教學(xué)中，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的直觀性、形象性、趣味性，能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的交互性。在新技術(shù)的支持下，人與人的互動(dòng)，人與機(jī)器的互動(dòng)，超越了時(shí)間、空間的限制，教學(xué)更為靈活，大大提高教學(xué)效果和教學(xué)效率，激活學(xué)生創(chuàng)造性思維，為培養(yǎng)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力創(chuàng)造了良好的條件。
三天短暫的培訓(xùn)，使我有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、借鑒名師先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方法，受益匪淺，我將把本次學(xué)習(xí)的收獲用于今后的教學(xué)實(shí)踐中。
語(yǔ)文培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
8月25日、26日、27日、28日、29日我參加了教育科學(xué)研究培訓(xùn)中心組織的暑期小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)。雖然只有短短的五天，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的教師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給了我們具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。
下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)：
這次培訓(xùn)中聽(tīng)了許多專家的講座，也聽(tīng)了許多課改課，我明白了課改的真正意義，從大處說(shuō)是為了國(guó)家在21世紀(jì)的發(fā)展，而從小處說(shuō)則是為了每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和生活。所以，進(jìn)行課改，落實(shí)課標(biāo)，不是一句虛無(wú)縹緲的口號(hào)，而更應(yīng)該具體地體現(xiàn)在每一堂課中，和教師的一言一行中。課堂中少一些做秀，多一些本真，也許才是我們的努力方向。
準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的'語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
三天的暑期小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)結(jié)束了，但留下的卻是深深的回憶，是一筆寶貴的財(cái)富。這些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
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通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我心中感觸很深。首先，增強(qiáng)了我的責(zé)任意識(shí)。俗話說(shuō)：責(zé)任重于泰山。作為一名教師，學(xué)生是我們直接的教育對(duì)象，教師的一言一行都直接影響到學(xué)生身心的健康發(fā)展，要想教育好學(xué)生，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)是至關(guān)重要的，沒(méi)有強(qiáng)烈責(zé)任心是無(wú)法教育好學(xué)生的。教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。
一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)，為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。其次，要提升教師的素質(zhì)，懂得尊重和激勵(lì)學(xué)生。尊重和激勵(lì)學(xué)生，可以啟發(fā)學(xué)生的心靈、思維。著名的心理學(xué)家雷耳評(píng)論說(shuō)：稱贊對(duì)溫暖人類的靈魂而言，就像陽(yáng)光一樣，沒(méi)有他，我們就無(wú)法成長(zhǎng)開(kāi)花。但是我們大多數(shù)的人，只是敏于躲避別人的冷言冷語(yǔ)，而我們自己卻吝于把贊許的溫暖陽(yáng)光給與別人。
這也是一次難得的教育培訓(xùn)，我體會(huì)到教學(xué)應(yīng)該是：“學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來(lái)逐漸打下學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從各個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的能力為中心，為重點(diǎn)。上課的教師自身素質(zhì)要高，駕馭課堂能力要強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤性的認(rèn)識(shí)，教師能夠及時(shí)予以講解。另外教師要善于運(yùn)用啟發(fā)，提問(wèn)題時(shí)要有針對(duì)性，讓學(xué)生有的放矢；幽默、流暢、優(yōu)美的語(yǔ)言也很有吸引力。教師要注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自我的機(jī)會(huì)等等�！泵恳还�(jié)課，都有許多值得我們深思，值得我們學(xué)習(xí)的東西。
我逐漸明白：語(yǔ)文姓“語(yǔ)”，語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)“一個(gè)中心”“兩個(gè)基本點(diǎn)”：“一個(gè)中心”即以語(yǔ)言練習(xí)為中心，特別是要加強(qiáng)語(yǔ)言的運(yùn)用�！皟蓚�(gè)基本點(diǎn)”即培養(yǎng)語(yǔ)文能力，提高人文素養(yǎng)。要由“教教材”變成“用教材教”；由“教課文”變成用課文學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言。閱讀教學(xué)重視“表達(dá)”，最好的方法是結(jié)合課文教學(xué)，設(shè)計(jì)各種形式的表達(dá)練習(xí)，讓學(xué)生在表達(dá)過(guò)程中加深對(duì)課文思想內(nèi)容的`理解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言的積累，使理解和表達(dá)、積累和表達(dá)獲得多贏。
我們也深深地意識(shí)到：從事教育工作的每位同志都是一顆螺絲釘，擔(dān)負(fù)著自己的職責(zé)和責(zé)任；工作中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)任何失誤，都可能給教育教學(xué)工作帶來(lái)影響，造成學(xué)生終生遺憾，甚至釀成事故。為此，對(duì)待每一項(xiàng)工作，學(xué)校每位教職員工都要努力做到小心示范，認(rèn)真育人。永遠(yuǎn)記住：學(xué)校無(wú)小事，事事是教育；教師無(wú)小節(jié)，樣樣做楷模。
我們還應(yīng)學(xué)習(xí)教育理念，更新教育觀念，聯(lián)系各界教育力量做好各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，也只有這樣，我們學(xué)校的教育教學(xué)工作才能得到健康和諧、又好又快地發(fā)展，我們才能夠早日造就我們宿遷教育的“高山”。教育改革的浪潮正向我們涌來(lái)，我們將面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我愿意在小學(xué)教育這塊充滿生命力的園地里努力耕耘，為教育事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
作為教師，我們應(yīng)該用自己的愛(ài)心去關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)交流，快樂(lè)成長(zhǎng)。有人說(shuō)，教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)；有人說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師；我說(shuō)，教師的工作是最需要良心的。這顆良心就叫責(zé)任。我們將永遠(yuǎn)憑著這顆良心，把無(wú)私的愛(ài)和無(wú)限的責(zé)任奉獻(xiàn)給學(xué)生！
語(yǔ)文培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
20xx年暑假，我有幸參加了區(qū)教科培組織的暑期小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)。雖然只有短短的兩天，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的教師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給了我們具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。現(xiàn)將透過(guò)本次培訓(xùn)后我所獲得的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新
一個(gè)成功的教育者，首先是一個(gè)善于自我更新知識(shí)的學(xué)習(xí)者。教師的知識(shí)更新包含了兩個(gè)層面的資料，一是打破，二是重建。即打破傳統(tǒng)的、陳舊的甚至是落后的教育理念、理論和教學(xué)的方式、方法，建立起一整套全新的、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時(shí)代潮流的教育思想體系。作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈絆。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的理解，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種潛力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)潛力的發(fā)展和提高的.障礙。所以教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新，用全新的、科學(xué)的、與時(shí)代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來(lái)武裝自己的頭腦。
二、在教學(xué)活動(dòng)中，教師要當(dāng)好組織者
教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的潛力。把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。會(huì)交給學(xué)生，他們就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師也就能夠自如開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么，怎樣調(diào)動(dòng)兒童的“思維參與”呢這次培訓(xùn)的專家讓我認(rèn)明白，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突，使他們處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時(shí)，教師要放手給學(xué)生，給他們想、做、說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓他們圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論、質(zhì)疑、交流。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分思考，給他們充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)，并且讓盡可能多的學(xué)生說(shuō)。這樣，學(xué)生自然就會(huì)興奮，參與的用心就會(huì)高起來(lái)，參與度也會(huì)大大提高，個(gè)體才能得到發(fā)展，課堂才不致于沉悶。
兩天的培訓(xùn)，留給我的是心靈的撞擊，是一筆寶貴的財(cái)富。牛頓以前說(shuō)過(guò)：“我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏稀！边@些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
語(yǔ)文培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
參加高中語(yǔ)文教師培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，通過(guò)一段時(shí)間對(duì)專家講學(xué)視頻的學(xué)習(xí)、探討新課程教學(xué)的優(yōu)秀論文的拜讀及跟同事的心得交流，有如下幾點(diǎn)體會(huì)：一、新課程下的語(yǔ)文教學(xué)
語(yǔ)文課程改革應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的提出，是語(yǔ)文新課程的核心。例如重視民族精神、國(guó)際視野的形成；強(qiáng)化創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)精神和合作能力的培養(yǎng)；注重生命意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、職業(yè)意識(shí)的養(yǎng)成。徐淀芳老師說(shuō)，課標(biāo)中提出的這一系列新的課程理念，是編寫教材、進(jìn)行教學(xué)的重要依據(jù)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)努力挖掘教材中的人文意蘊(yùn)，培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，提高人文素養(yǎng)，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
語(yǔ)文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的民族精神和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語(yǔ)文新課程把課本這本“小書”和生活這本“大書”融為一體，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科和生活的密切關(guān)系。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文課程的性質(zhì)界定為“工具性和人文性的統(tǒng)一”。這是一個(gè)非常有新意的提法，是與“語(yǔ)文素養(yǎng)”相吻合的�！叭宋男浴本褪墙虒W(xué)生如何做人。
語(yǔ)文新課程不僅繼承了語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更重要的是強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性。語(yǔ)文是人類最重要的社會(huì)交際工具。要教會(huì)學(xué)生掌握好工具必須引導(dǎo)學(xué)生到言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中去鍛煉、去領(lǐng)會(huì)，自己去獲得語(yǔ)文交際能力。學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)是一種綜合實(shí)踐活動(dòng)，其形式靈活多樣，盡量適應(yīng)學(xué)生要求、符合學(xué)生興趣。主要反映在語(yǔ)文課改中淡化字詞句篇基礎(chǔ)知識(shí)和文體知識(shí)的教學(xué)，但不是說(shuō)教師在課堂中不教這些知識(shí)，而是教學(xué)生在具體語(yǔ)言環(huán)境中與生活中學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，這是一種不同以往的新的理念。
二、新課程下的師生關(guān)系
語(yǔ)文新課程中的師生關(guān)系是新型的師生關(guān)系。有一位專家說(shuō)：“要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)�！薄袄蠋熓紫仁菍W(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，其次才是學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者、輔導(dǎo)者�！闭Z(yǔ)文教育是教師和學(xué)生之間的平等對(duì)話，它既不是教師一味傳道授業(yè)解惑，學(xué)生一味地服從老師，也不是教師只能造就學(xué)生，圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，而是師生平等、相互合作，教師引導(dǎo)、學(xué)生探究。語(yǔ)文課程的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不再是被動(dòng)的、消極的，不再是被灌輸?shù)钠髅�，不再是課堂的聽(tīng)眾，而是具有個(gè)性的'、生動(dòng)活潑的、思想活躍的、充滿生命力的學(xué)生；教師不再是站在學(xué)生的對(duì)立面居高臨下，教學(xué)就是教師和學(xué)生的平等對(duì)話。
教師不管在上基礎(chǔ)型課程、拓展型課程，還是研究型課程，都應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)。這樣使得學(xué)生人人都必須參與到教學(xué)活動(dòng)中。另外教師在教學(xué)反饋中，要善于評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)地過(guò)程，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和效果。
三、新課程下的語(yǔ)文教師
教學(xué)，是實(shí)施“課程標(biāo)準(zhǔn)”的主渠道；課堂，是實(shí)施“課程標(biāo)準(zhǔn)”的主陣地。把傳授語(yǔ)文知識(shí)作為語(yǔ)文教師的全部職責(zé)，這一直是語(yǔ)文教師教學(xué)思想中的誤區(qū)。在語(yǔ)文新課程的教學(xué)活動(dòng)中，要學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，也要培養(yǎng)語(yǔ)文能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，要新奇感轉(zhuǎn)化為未知欲。步根海老師說(shuō)：“在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生興趣，培植學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心�！�
語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。語(yǔ)文教學(xué)中，教師要積極利用課程資源，開(kāi)發(fā)課程資源。基礎(chǔ)教育改革過(guò)程中，尤其是新教材的實(shí)施中，要求教師根據(jù)自身發(fā)展需要，開(kāi)發(fā)利用課程資源，最大限度地發(fā)揮教材所提供的空間，體現(xiàn)教師不僅是課程實(shí)施的主體，事實(shí)上，新教材的實(shí)施過(guò)程，就是教師發(fā)展、提升自己素質(zhì)和能力的過(guò)程。我們教師不僅要承擔(dān)起培訓(xùn)者的責(zé)任，更要充分發(fā)揮“以學(xué)生為本”的理念。
因此，我們語(yǔ)文教師應(yīng)明白：“語(yǔ)文教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無(wú)聞；語(yǔ)文教育是科學(xué)，難在持之以恒，求是求真；語(yǔ)文教育是藝術(shù)，美在享受母語(yǔ)，陶冶身心。”
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