【必備】教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文集合八篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)8篇，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
通過(guò)學(xué)習(xí)教師的36個(gè)怎么辦，使我收獲很大。這36個(gè)問(wèn)題及解決辦法囊括了學(xué)生出現(xiàn)的種種可能，他讓我們更明確遇到這些問(wèn)題要理智的解決，更要精心呵護(hù)學(xué)生的心靈，尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生平心靜氣的交流談心，理解學(xué)生的思想動(dòng)向，找到解決問(wèn)題的最佳方法。
很多情況我們?cè)谄綍r(shí)的班級(jí)管理中都已經(jīng)遇到過(guò)，比如針對(duì)學(xué)生的早戀問(wèn)題，這種情況在高年級(jí)中比較常見(jiàn)，這部分學(xué)生已進(jìn)入青春期，性格叛逆，學(xué)生在思想、身體、道德、人生觀等方面都還不成熟，的確我們不要大驚小怪，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同性格特點(diǎn)與學(xué)生談話，交流時(shí)教師一要態(tài)度親切、和藹，二要語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)平緩、自如，分析現(xiàn)在和將來(lái)，讓學(xué)生把這美好的感受、美好的向往埋在心底，變成學(xué)習(xí)的動(dòng)力，為追求更美好的未來(lái)創(chuàng)造更豐厚的條件。委婉的處理，給學(xué)生一種輕松的感覺(jué)，否則會(huì)給他們?cè)斐尚睦砩系呢?fù)擔(dān)。
都說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，但愿所有的教師能成為健康、積極、負(fù)責(zé)任的工程師。用這36個(gè)怎么辦左右自己，解決好身邊所發(fā)生的每件事！
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
我透過(guò)一學(xué)期的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)：
幼兒教育需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于幼兒發(fā)展的機(jī)會(huì)與條件，透過(guò)幼兒自主的創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，促進(jìn)幼兒發(fā)展，在教育教學(xué)活動(dòng)中著重創(chuàng)造各種條件和環(huán)境力求在幼兒的啟蒙階段為他們作好鋪墊，充分發(fā)覺(jué)他們的想象力，創(chuàng)造力……為今后成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，幼兒園的教育資料是全面性的，啟蒙性的，各領(lǐng)域的資料相互滲透，從不一樣的角度促進(jìn)幼兒情感，態(tài)度，潛質(zhì)，知識(shí)技能等方面發(fā)展。在以后的工作中，我會(huì)根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際狀況，制定切實(shí)可行的工作計(jì)劃并靈活地執(zhí)行。最后透過(guò)學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到，幼兒教育務(wù)必堅(jiān)持保教相結(jié)合的原則，在幼兒園的教育工作中，保教結(jié)合的原則證明了幼兒園教育與其它教育的重要區(qū)別，同時(shí)也顯示出幼兒園教育自身的獨(dú)特性。因此，我更應(yīng)提高自己的文化素質(zhì)水平，透過(guò)各種教育活動(dòng)的觀摩，評(píng)價(jià)自己或他人的教育行為，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
剛踏上工作崗位，教師在我心中是一個(gè)崇高的職業(yè)�？墒�，現(xiàn)在卻要我們對(duì)師德進(jìn)行討論。我個(gè)人覺(jué)得師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，我認(rèn)為很有必要、很及時(shí)，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。
我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。
熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對(duì)他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)物理專職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，因?yàn)槲乙鎸?duì)的是三個(gè)或四個(gè)班級(jí)的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
古人曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！蔽覀兘處煹墓ぷ鲗�(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教，因此我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生中起表率作用，這樣才能培養(yǎng)出品德高尚的未來(lái)建設(shè)者。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。隨著廉潔文化走進(jìn)校園，一股正氣之風(fēng)刮遍神州大地。教師，這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來(lái)愈受到全社會(huì)的重視和尊重�！熬戳鐫�，誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游而且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來(lái)熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前形勢(shì)下，“廉潔從教”應(yīng)成為我們每位老師都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。
第一、愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新
以一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切為宗旨，教師在平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中要樹(shù)立“以人為本”的教育理念。做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識(shí)，更新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書(shū)育人的能力和水平。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。
只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個(gè)學(xué)生都是會(huì)取得成功的。我在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中很重視后進(jìn)生的教育。例如我發(fā)現(xiàn)班級(jí)里有些同學(xué)自信心不足，于是我就開(kāi)展主題班會(huì)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，同進(jìn)在教室后墻上貼了班風(fēng)牌：“我自信、我出色、我努力、我成功”來(lái)營(yíng)造氣氛。在安排節(jié)目時(shí)，我有意讓平時(shí)不夠自信的同學(xué)參與到活動(dòng)中來(lái)，借此培養(yǎng)他們的自信心。沈麗同學(xué)膽子很小，上課回答問(wèn)題都害羞，怕回答錯(cuò)了被同學(xué)嘲笑，所以很不自信。我了解到她小時(shí)候?qū)W過(guò)拉丁舞，而且跳得很好，覺(jué)得這是一次鍛煉她的好機(jī)會(huì)。但按照她的性格來(lái)看，讓她主動(dòng)在同學(xué)面前表現(xiàn)自己是不可能的！于是我在主題班會(huì)前多次找她談心，叫她表演一段舞蹈。她看我很有誠(chéng)意，才勉強(qiáng)同意。在主題班會(huì)課上，她的舞蹈得到全班同學(xué)的肯定，還獲得了“才藝之星”的稱號(hào)，長(zhǎng)時(shí)間的掌聲使她找回了自信和勇氣。
第二、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長(zhǎng)，主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，定期家訪，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)能夠的意見(jiàn)和建議，不利用職務(wù)之便向家長(zhǎng)索取財(cái)務(wù)、推銷物品或要求家長(zhǎng)解決個(gè)人問(wèn)題。在千名教師訪萬(wàn)家活動(dòng)中，我堅(jiān)持每周家訪一到兩學(xué)生的家長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的家訪活動(dòng)，對(duì)我班所有學(xué)生的家庭情況、學(xué)生在家表現(xiàn)等有了解，能更好地教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生;另外，通過(guò)家訪能及時(shí)了解有些民生問(wèn)題，然而我通過(guò)各種渠道向上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部分反映。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
聽(tīng)了先進(jìn)事跡報(bào)告，被她們那種對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、無(wú)私的愛(ài)以及對(duì)工作高度的責(zé)任感、全身心的投入精神所深深感動(dòng)。她們的敬業(yè)精神值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。
關(guān)心、愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，和學(xué)生建立了深厚的感情。對(duì)待學(xué)生像慈母一般，用愛(ài)心溫暖每一個(gè)學(xué)生。無(wú)論在學(xué)習(xí)中，還是在生活中，都把學(xué)生放在首位，時(shí)刻不忘自己的責(zé)任。有調(diào)皮的孩子，不厭煩，主動(dòng)和孩子交朋友，用自己的耐心、關(guān)心之情感化學(xué)生，使學(xué)生能時(shí)刻體會(huì)到老師的愛(ài)無(wú)處不在。
懷著對(duì)事業(yè)的高度責(zé)任感，在教學(xué)中努力實(shí)踐，認(rèn)真鉆研教材，不斷創(chuàng)造新的教學(xué)思路和方法，創(chuàng)造了許多切合實(shí)際，又令學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)方法，她們教藝精湛，堪稱師表。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)執(zhí)教。她們的敬業(yè)精神感人至深，催人奮進(jìn)。
從模范老師身上我感受到了許多可貴的東西，我深深地體會(huì)到，是對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)成就了她們，是對(duì)學(xué)生不圖回報(bào)的愛(ài)成就了她們。愛(ài)是師德的最高境界，我們不光要教給學(xué)生知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)發(fā)生影響，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師特有的情感，學(xué)生是教師的生命，失去了學(xué)生我們教師也就變成了一眼枯泉，因?yàn)檫@種對(duì)學(xué)生的愛(ài)可以讓迷途的羔羊知返。我們就是要用這種特有的情感去鼓舞、感化、教育我們的學(xué)生，讓他們從一棵稚嫩的小樹(shù)，成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，成為一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有用的人才。作為一名光榮的人民教師，不僅具有廣博的知識(shí)，更有高尚的道德，在平凡崗位上展現(xiàn)了不平凡的高尚品德與人格。從這些模范老師身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她們的敬業(yè)精神與不朽的師魂。
作為年輕教師，我們要時(shí)刻審視自己，衡量自己，評(píng)價(jià)自己，以德、行立身處世；同時(shí)積極主動(dòng)地加強(qiáng)自身修養(yǎng)。社會(huì)的發(fā)展要求教師從"教書(shū)匠"的角色中掙脫出來(lái)，成為"學(xué)習(xí)型"、"研究型"的教師，不單純把教師當(dāng)成一份職業(yè)，而是奮斗終身的事業(yè)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
星期天，我們學(xué)習(xí)師德材料，聽(tīng)了他們精彩的師德師風(fēng)演講，我感覺(jué)到他們是用心訴說(shuō)，用情去表達(dá)，真正體現(xiàn)了教育工作者對(duì)事業(yè)，對(duì)孩子的摯愛(ài)，折射出他們崇高的師德。我們身邊也有許多師德建設(shè)的典范與楷模，她們吧自己全部的心血熱情獻(xiàn)給了自己所鐘愛(ài)的事業(yè)，用愛(ài)心與責(zé)任全面展示了幼兒教師的光輝形象，雖然她們所說(shuō)的所做的都很平凡，但正是這些平凡的事跡，質(zhì)樸的話語(yǔ)，使我的心靈受到了一次次強(qiáng)烈的震撼，受到了一次生動(dòng)而深刻的師德教育。
師德教育是一項(xiàng)古老而常新的話題，也是生命中永恒的主題，一輩子都要去做的人格工程。良好的師德是教師職業(yè)之本，是教師靈魂，事業(yè)成功的原動(dòng)力，就像機(jī)器的發(fā)動(dòng)機(jī)，江河的源泉一樣重要。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有涌入到這個(gè)大家庭才能得到良好的發(fā)展。在這方面我體會(huì)頗深，作為幼兒園的一名教師，總是在想，幼兒工作是一項(xiàng)艱苦而又有耐心的工作，由于孩子小，不懂事，我們小班的老師，左手抱一個(gè)，右手樓一個(gè)，前面還有一群哭的稀里嘩啦……可是這一幕不斷的重復(fù)上演，面對(duì)這樣的孩子，我們的老師毫不猶豫的摟著一把鼻涕一把眼淚的孩子有哄又親。雖然我們這個(gè)年齡上有老，下有小，可是幾年如一日在教育戰(zhàn)線上任勞任怨，支持著我們這份執(zhí)著的是我們對(duì)幼教工作的信念！正是我對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的熱愛(ài)，我才會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，忘我的工作，無(wú)私的奉獻(xiàn)。正是在這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，我體會(huì)到合作的愉快，領(lǐng)略到工作的樂(lè)趣。
今后我將不斷強(qiáng)化師德，不斷深化教育改革，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，堅(jiān)持不懈努力進(jìn)取，不斷攀登教師道德修養(yǎng)的新高度、新水平，這是歷史賦予我們的責(zé)任。教學(xué)讓我們大家攜起手來(lái)，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，大膽創(chuàng)新，銳意改革，勤奮工作，用愛(ài)心和行動(dòng)譜寫(xiě)幼兒教育事業(yè)更新的、更大的篇章。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
今年暑假7月我非常榮幸地參加了骨干教師上海培訓(xùn)。在這里我首先非常感謝區(qū)教育局、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這么寶貴的學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，其次感謝上海銘師培訓(xùn)中心一個(gè)星期以來(lái)對(duì)我們無(wú)微不至的照顧和精心的安排。短短的7天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的心情久久不能平靜，可以說(shuō)是我近15年來(lái)的教學(xué)生涯中，目前最難忘的學(xué)習(xí)交流。7月的上海酷熱難忍，但我們累卻快樂(lè)著。我們天天聆聽(tīng)不同的教育專家和領(lǐng)導(dǎo)的講座，每天都過(guò)得幸福而充實(shí)，因?yàn)槎寄苈?tīng)到不同類型的講座，每一天都能感受到新的前沿的知識(shí)。我珍惜這次學(xué)習(xí)的每一天，不放過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，無(wú)論是有關(guān)教育教學(xué)理念的講座，還是文化考察??自始至終，我都在努力地學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)做到不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望。下面我想和大家分享一下培訓(xùn)的內(nèi)容：
年逾八十的于漪老師精神矍鑠，絲毫不見(jiàn)老態(tài)，兩個(gè)多小時(shí)的講座在她精練、行云流水般的語(yǔ)言中不知不覺(jué)度過(guò)。漪老師從自我認(rèn)識(shí)、自我挑戰(zhàn)、自我超越三個(gè)方面回顧了從教六十年的一線教學(xué)生涯，每一個(gè)字符都體現(xiàn)著她對(duì)教書(shū)育人的深刻理解，每一個(gè)音節(jié)都飽含著她對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱情，盡管取得了卓越的成績(jī)，但于老師仍然謙遜地說(shuō) “ 做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師！ ”
于漪老師語(yǔ)重心長(zhǎng)道出了教師的身教重于言教，因?yàn)?“ 教育的本質(zhì)是育人，教師是育人的人，要做 ‘ 人師 ’ ，首先是要完善自己的人格。 ” 于漪老師認(rèn)為 “ 學(xué)做人師 ” 有三點(diǎn)很重要：
一是自我認(rèn)識(shí) ——“ 兩把尺子 ” 追求人格的完美。
于漪老師心中長(zhǎng)存兩把尺子，一把尺子是量別人的長(zhǎng)處，一把尺子是量自己的不足。畢竟學(xué)歷水平不等于崗位水平，學(xué)歷只說(shuō)明受教育程度，能力需要在崗位上跌打摸爬熬煉，教師的治學(xué)態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)，課堂上的一個(gè)常識(shí)、一個(gè)環(huán)節(jié)都可能對(duì)孩子生命的培養(yǎng)起著重要影響。只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力；只有學(xué)會(huì) ‘ 借腦袋 ’ ，找到學(xué)科教學(xué)的大門(mén)，才能 “ 登堂入室 ” 。
二是自我挑戰(zhàn) ——“ 兩個(gè)支柱、一個(gè)聚焦點(diǎn) ” 激勵(lì)自己追求高尚人格。
于漪老師一輩子做教師有兩個(gè)支柱，就是學(xué)而不厭和勇于實(shí)踐，這兩者的聚焦點(diǎn)是反思，不斷反思。教育本身是一個(gè)過(guò)程，學(xué)生思想品德的塑造、良好職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)、樂(lè)觀寬容人生態(tài)度的養(yǎng)成，都需要教師滴水穿石、百折不回的辛勤耕耘，今天的教育質(zhì)量就是明天的國(guó)民素質(zhì)，教師有經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力，才能始終精神振奮，誨人不倦。
三是自我超越 —— 學(xué)做人師更須拓展視野。
于漪老師把自我教育當(dāng)成終身任務(wù)，教師一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著國(guó)家的未來(lái)，這份沉甸甸的責(zé)任需要教師拓寬視野、廣泛汲取，憑借韌勁毅力不斷自我教育、自我否定、自我超越，上下求索，找準(zhǔn)每次教學(xué)的核心價(jià)值，在舉一反三的 “ 一 ” 上下功夫。 正如于漪老師所講 “ 好的老師，魅力不僅僅在學(xué)問(wèn) ” ，令我們震撼的也不僅僅是于漪先生精湛的教育藝術(shù)，她那份憂國(guó)憂民，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的高尚情操和師愛(ài)超越親子之愛(ài)的崇高精神境界更是深深打動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人，經(jīng)久不息的掌聲表達(dá)了在場(chǎng)每一個(gè)人的尊重和敬意。
華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所的劉良華教授主講的是教師專業(yè)成長(zhǎng)。什么是有效教學(xué)？“有效教學(xué)”意味著教師能夠有效“講授”、有效“提問(wèn)”（并“傾聽(tīng)”）學(xué)生、有效地“激勵(lì)”學(xué)生。
一、 有效“講授”
無(wú)論教學(xué)如何改革，“講授”仍然作為“有效教學(xué)”的一條有意義的教學(xué)方式顯得卓爾不凡。它以它的“優(yōu)勢(shì)”使之在長(zhǎng)久的教學(xué)實(shí)踐中延續(xù)下來(lái)，并形成了自己的傳統(tǒng)。
課程改革重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，似乎不那么強(qiáng)調(diào)教師的“講授”。其實(shí)，好老師總是那些善于“講授”的老師，是那些“能說(shuō)會(huì)道”的老師。傳統(tǒng)的條件下如此，有了現(xiàn)代教育技術(shù)的支持之后，好老師的“要素”也大體如此。只是在有了現(xiàn)代教育技術(shù)的支持之后，教師“講授”的時(shí)間會(huì)有所變化而已。
好的“講授”總是能夠吸引學(xué)生的注意。這意味著學(xué)生喜歡這個(gè)老師，至少喜歡這個(gè)老師的講課方式、風(fēng)格或某種講課的細(xì)節(jié)。
二、 有效“提問(wèn)”并“傾聽(tīng)”
有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的。在這種對(duì)話式的、互動(dòng)式的教學(xué)中，教師可以講授，但不能總是只有一個(gè)聲音。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地“提問(wèn)”。
有效“提問(wèn)”意味著教師所提出的問(wèn)題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。有效提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝（技術(shù)與藝術(shù)兼而有之）。“問(wèn)題”的有效性不僅僅在于詞句，其有效性還在于音調(diào)的變化、重讀、詞的選擇及問(wèn)題的語(yǔ)境�！疤釂�(wèn)”有很多方式，每種方式都能決定它是否會(huì)被學(xué)生理解為一個(gè)問(wèn)題，會(huì)被理解成一個(gè)怎樣的問(wèn)題。
“提問(wèn)”作為課堂教學(xué)中師生互動(dòng)或生生互動(dòng)的主要形式，可以使教師將關(guān)注的焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。有效“提問(wèn)”需要使問(wèn)題保持一定的開(kāi)放性。遺憾的是，在課堂教學(xué)中，恰恰是“封閉”的問(wèn)題最常見(jiàn)而泛濫成災(zāi)，特別是在以教師講授為主的課堂教學(xué)中。有關(guān)研究表明，這類問(wèn)題占提問(wèn)總數(shù)的80%。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)教師的提問(wèn)缺乏基本的開(kāi)放性時(shí)，教師的“提問(wèn)”不僅不能給教學(xué)帶來(lái)生機(jī)，反而對(duì)課堂教學(xué)帶來(lái)“滿堂問(wèn)”的干擾。糟糕的是，這種“滿堂問(wèn)”的干擾常常是以“提問(wèn)”、“啟發(fā)”、“對(duì)話教學(xué)”、“互動(dòng)教學(xué)”的名義，堂而皇之。當(dāng)教育界屢次倡導(dǎo)“對(duì)話教學(xué)”、“互動(dòng)教學(xué)”之后，依然保持“一言堂”、“滿堂灌”教學(xué)習(xí)慣的`教師似乎不再多見(jiàn)。但教師從“一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)習(xí)慣走出來(lái)之后，不期又遇到了“滿堂問(wèn)”的尷尬。 “滿堂問(wèn)”在目前的課堂教學(xué)中幾乎成為普遍的現(xiàn)象，教師的新習(xí)慣是用自己設(shè)定的“問(wèn)題”領(lǐng)著學(xué)生去找尋系列“標(biāo)準(zhǔn)答案”。滿堂問(wèn)與滿堂灌相比，雖然形式上學(xué)生參與到教學(xué)中，但在本質(zhì)上是一致的，都不承認(rèn)學(xué)生是可以自主學(xué)習(xí)的人，沒(méi)有從根本上變革學(xué)生被動(dòng)接受的傳
統(tǒng)教學(xué)模式。在這種“滿堂問(wèn)”的課堂里，教學(xué)氣氛是活躍了，甚至顯得有些熱鬧，但學(xué)生受益不多。
課堂提問(wèn)本來(lái)是一種基本的課堂教學(xué)活動(dòng)，問(wèn)題設(shè)計(jì)的好，可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。但如果用一些過(guò)于瑣碎的無(wú)意義的問(wèn)題牽著學(xué)生的鼻子走，如果用一些只有唯一答案的問(wèn)題領(lǐng)著學(xué)生朝著同一個(gè)方向邁進(jìn)，學(xué)生就沒(méi)有了自己，沒(méi)有了自己的方向。這樣的學(xué)生從小學(xué)就會(huì)揣摩、猜測(cè)他人的意圖，學(xué)會(huì)察言觀色。這種滿堂問(wèn)、串講串問(wèn)的教學(xué)，淹沒(méi)了教學(xué)重點(diǎn)，擠占了學(xué)生讀書(shū)、思考、練習(xí)的時(shí)間，也限制了學(xué)生的思維。滿堂問(wèn)帶來(lái)的另一個(gè)問(wèn)題就是教師表面上似乎時(shí)時(shí)在關(guān)注學(xué)生，提問(wèn)學(xué)生，但教師并沒(méi)有“領(lǐng)會(huì)”學(xué)生，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)是因?yàn)闆](méi)有傾聽(tīng)。很少人會(huì)想到：真正有效的提問(wèn)，原來(lái)只是“傾聽(tīng)”。 破壞談話的人總是喋喋不休，善于談話的人只是提問(wèn)，并傾聽(tīng)。學(xué)生一旦主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任就由講授、提問(wèn)轉(zhuǎn)換為“傾聽(tīng)”。善于傾聽(tīng)的教師總是能夠?qū)W(xué)生的“聲音”轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的資源。傾聽(tīng)是一種對(duì)話，好的對(duì)話者總善于傾聽(tīng)。這需要教師在“提問(wèn)”之后，給學(xué)生留出足夠的“等待”時(shí)間；為學(xué)生的回答提供及時(shí)的反饋；關(guān)鍵的策略是，要讓學(xué)生感覺(jué)教師在等待和傾聽(tīng)。
三、 有效“激勵(lì)”
在有效教師的所有行為中，最重要的是教師是否具有“激勵(lì)性人格”，比如熱情、期望和可信任感。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
為了加強(qiáng)我們老師的師德風(fēng)范，學(xué)校對(duì)我們?nèi)w老師進(jìn)行了老師禮儀教育，專門(mén)從深圳請(qǐng)來(lái)了禮儀講師李世源先生為我們講座，使我對(duì)老師禮儀有了新的認(rèn)識(shí).
我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見(jiàn)我們國(guó)家自古以來(lái)就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名老師，我們更應(yīng)該把我們國(guó)家的這項(xiàng)傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去，要知道老師形象重于生命,老師形象的好壞直接影響到學(xué)生,老師的形象就是學(xué)校的形象。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、老師的著裝非常重要。老師教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了老師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長(zhǎng)議論紛紛，更不能讓社會(huì)上的人對(duì)你“刮目相看”。老師著裝應(yīng)“簡(jiǎn)潔”，“簡(jiǎn)潔可以理解成“簡(jiǎn)單，潔凈”但不是保守，落后。簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不要過(guò)分張揚(yáng)。另外，作為一名女老師，還要注意自己的發(fā)型�！胺彩聫念^開(kāi)始”，一個(gè)人頭部是非常重要的，既要干凈、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能發(fā)式怪異，一定要給人穩(wěn)重、大方的感覺(jué)。
2、舉止要穩(wěn)重端莊。一個(gè)人的精神氣質(zhì)必定要在舉止、姿態(tài)方面反映出來(lái)，作為老師，更要注意自己的一舉一動(dòng)，注意公眾形象，
在公眾場(chǎng)合，應(yīng)注意自己的言談和舉動(dòng)，語(yǔ)言要文明、舉止要大方;在社會(huì)上更要成為遵守文明規(guī)約的典范，為他人做出榜樣，不能給老師丟人。
3、老師之間相遇，一般都應(yīng)主動(dòng)熱情地招呼對(duì)方。早晨相見(jiàn)，道聲“早”;課間相見(jiàn)，可互相點(diǎn)頭微笑;臨下班則互道聲“再見(jiàn)”!這樣，會(huì)使大家感到好似生活在一個(gè)溫暖的大家庭里。青年老師和學(xué)生相處，因?yàn)槟挲g差距短，態(tài)度可以隨和一些，也可以主動(dòng)招呼學(xué)生。這樣有利于和學(xué)生打成一片，并有利于教學(xué)工作�？傊�，作為一名老師，在任何場(chǎng)合，都應(yīng)自覺(jué)地保持良好的儀表，待人接物溫和自然，舉止態(tài)度謙恭莊重。這樣才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，信任以及社會(huì)的敬重。
“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
學(xué)校作為一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑，既莊嚴(yán)又親切，既緊張又文明的地方，與此相適應(yīng)，就要求必須有合適的禮儀規(guī)范，這不但是老師為人師表的體現(xiàn)，也是學(xué)生養(yǎng)成良好教養(yǎng)以便于融入社會(huì)的要求。
我們老師這個(gè)特殊的群體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個(gè)人文明修養(yǎng)的尺度。所以，當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的學(xué)校老師形象，因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)校工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
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