讀書的心得
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的讀書的心得，希望能夠幫助到大家。
讀書的心得 篇1
在我的書柜里有一本《夏日極光》，它可是一本讓我視若珍寶的書。
那是一個秋高氣爽的下午，在公園的草坪上，姐姐炎夏和弟弟涼夏快樂的奔跑著，爸爸、媽媽用溫和的目光追逐著他們快樂的腳步。多么美好的一家呀！可是五年后的一天，涼夏靜靜的坐在輪椅上，姐姐風(fēng)風(fēng)火火的跑進(jìn)病房說：“危險期已經(jīng)過去。”
可是涼夏卻冷冷的問她：“姐姐，我是不是也會像爸爸、媽媽那樣死去……”“不要再說了！”炎夏捂住了弟弟的嘴。事情是這樣的，爸爸、媽媽被卡車撞到之后的幾天里，涼夏忽然高燒不退，炎夏把他送進(jìn)了醫(yī)院，姐姐在急診室外焦急的等待著，醫(yī)生在里面的`話炎夏都聽到了，這話猶如雪天泡冷水，弟弟竟然得了癌癥！
很快弟弟的病情惡化了，就在臨死前，他對姐姐說：“我想看極光。”姐姐二話沒說，以驚人的速度帶回了“極光”，可惜的是弟弟已經(jīng)死去了。炎夏走到了弟弟的遺體旁一邊哭泣，一邊說：“姐只能為你做這些了，這個，你帶到天堂去看吧！”
自從讀了這本書后，我才終于知道自己是多么渺小了。作為姐姐炎夏在禍不單行的日子里，盡自己的所能關(guān)愛著弟弟，根本不顧自己的一切。我想起了自己平時無論在家中，還是在學(xué)校總是為自己想得多，為別人想得少，內(nèi)心充滿了愧疚。今后，我將盡最大努力彌補(bǔ)自己的過失。
讀書的心得 篇2
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。在浩瀚的書海中，輕輕翻開一本油墨暈香的文化典籍，仿佛就能與先賢進(jìn)行深刻的交流，而與此同時他們的智慧光芒也會讓我們深受啟發(fā)。因此，傳承文化經(jīng)典，鑄造文化新輝煌刻不容緩!
近日，我讀了《論語》一書，書中充滿哲理的句子讓我無時不感受到古人的智慧，感受到那跨越幾千年仍充滿生命力的文字，它們于古時被創(chuàng)作，卻仍深刻地影響著我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活。
正如書中《論語·述爾》有言，“溫而厲，威而不猛，恭而不安”。這句話是要求我們要行中庸之道。中庸之道，即要求我們處理事情要保持一種中正平和的態(tài)度，要把握好分寸，拿捏好力度，使事情處在一種相對和諧的狀態(tài)。這句話深刻地體現(xiàn)了古人的處事哲學(xué)，他們懂得度的把握，懂得在一定限度內(nèi)調(diào)節(jié)分寸。而這種思想對我們的現(xiàn)實(shí)生活更是一種補(bǔ)益。在社會快速發(fā)展的今天，人們變得浮躁起來，人們難以保持一種中正平和的狀態(tài)去處事，更有甚者，個別人會采取極端手段去達(dá)到自己的目的。因此，傳承這種處事風(fēng)格可以為人們提供一種處事之道，使人們能夠用和諧的態(tài)度去解決問題。而像《論語》這樣的文化經(jīng)典，更是可以在我們現(xiàn)代生活的'文化建設(shè)中起到強(qiáng)基固本的作用。
文化經(jīng)典，浸潤著古人的思想光芒，以其特有的文化內(nèi)涵涵養(yǎng)著我們每個炎黃子孫的心靈，慰藉著我們的靈魂。一個國家若是漠視對文化經(jīng)典的批判繼承，就會失去對文化創(chuàng)新的根基，而無繼承創(chuàng)新又何來新輝煌?又怎樣堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林?加強(qiáng)對文化經(jīng)典的繼承，有助于充分挖掘古人的豐富思想內(nèi)涵，用其蘊(yùn)含深刻價值的思想指導(dǎo)我們的生活，而同時在對文化經(jīng)典的繼承中，我們能夠筑牢現(xiàn)有文化體系，豐富現(xiàn)有文化內(nèi)涵，鑄造我們中華文化新輝煌!
文化經(jīng)典是古人智慧的結(jié)晶，是我們應(yīng)當(dāng)珍惜的寶貴精神財(cái)富。以黨的十九大思想為指導(dǎo)，傳承文化經(jīng)典，鑄造文化新輝煌，讓我們的民族在新時代煥發(fā)新的輝煌!
讀書的心得 篇3
讓讀書成為一種習(xí)慣，讓書香飄滿校園，我們張校長在假期給我們推薦了《一千片樹葉的童話》，校長和我們共讀一本書，想想都覺得很幸福。
我迫不及待地翻開《一千片樹葉的童話》，跟隨金波爺爺?shù)闹敢哌M(jìn)了紛繁多彩的童話故事中。
書中有很多精彩的故事，比如《小老鼠上燈臺》，講述了一只憨態(tài)可掬，能陪孩子玩耍的好老鼠，還有《火狐貍》，讓我明白了因?yàn)橛腥说膸椭瑢Ψ降男睦镆矔N下愛的種子……其中最讓我有所感悟的是《白馬，黑馬》。
它主要講述了在草原上一匹漂亮的大白馬生下一只瘦小的小黑馬，但他的媽媽并沒有嫌棄自己的孩子，而是鼓勵他只要能幫助牧人放好羊，是黑是白并不重要。我覺得大白馬媽媽鼓勵的話語，對小黑馬的一生產(chǎn)生了至關(guān)重要的.影響。小黑馬因?yàn)橛辛藡寢尩囊龑?dǎo)最終從“丑小鴨”演變成了“白天鵝”!
小黑馬最后說的一句話，深深觸動了我的心弦：他很高興，因?yàn)樗肋h(yuǎn)是媽媽的好孩子，他是媽媽的一匹小黑馬，這比什么都重要!小黑馬為了能讓媽媽認(rèn)出他，放棄了自己變漂亮的外表。這時我想到了我的媽媽，媽媽在生活中盡心盡力的照顧我，在學(xué)習(xí)上循循善誘，天下的母愛都是無私的，我們也應(yīng)該像小黑馬一樣記住媽媽的愛，用無盡的孝心回報(bào)媽媽!
分享是一種美德，小朋友們你們也要記得把自己讀過的好書分享給大家!
讀書的心得 篇4
《童年》讀后感這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨……高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護(hù)，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，萬里無云，微風(fēng)挑逗著衣襟，籃中的.麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的走進(jìn)了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長。
在這知識的海洋中，我結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
讀書的心得 篇5
今天，我讀了《露珠》這篇文章，感觸極深。
露珠，它的身影是多么嬌小，而它對我們所做的貢獻(xiàn)并不平凡。它白天總隱身于空氣中，給空氣帶來一些濕潤新鮮，使人覺得心曠神怡。當(dāng)夜幕籠罩的時候，它象慈母用乳汁哺育嬰兒一樣滋潤著禾苗，滋潤著小草，滋潤著花朵，滋潤著世界萬物，然而，它向我們圖過什么嗎?沒有!當(dāng)黎明來到時，大家肯定會說起得最早得是公雞，然而，有誰會想到露珠呢?我們贊美太陽給我們溫暖的陽光，贊美大地給我們帶來的萬紫千紅。可是，有誰會贊美那渺小的露珠恩?盡管如此，但是露珠還是默默無聞，默默地作貢獻(xiàn)。
露珠，它并不象暴雨那樣挾風(fēng)雷閃電以炫耀它的威力，更不象冰雹那樣對一切都無情。而它總是默默工作，又默默得逝去，把短暫的一生獻(xiàn)給人類，給人類帶來了歡樂，而它自己卻從無苛求!
露珠，一個平凡的名字，卻有個不平凡的含義，使我聯(lián)想到了偉大的老師，它多么象辛勤的園丁，培育祖國的花朵。它多么象我們敬愛的老師，伏案燈下夜以繼日地工作，把畢生的`心血滴滴灑在孩子們的心田上，總是帶領(lǐng)我們在知識的海洋里遨游，鼓舞我們向知識的山峰攀登……這使我想起了1句話：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。不正是說的那些不平凡的露珠與老師和天下同他們有同樣的品質(zhì)的人嗎?
露珠，我贊美你，贊美你默默無聞，無私奉獻(xiàn)的精神。更贊美辛勤的老師!
讀書的心得 篇6
《簡·愛》（Jane eyre）是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。《簡·愛》這部小說為我們展現(xiàn)了一個長相丑陋的女孩追求自己的理想與幸福時不屈不撓的精神。
簡愛出身于一個窮牧師的家庭，父母因病去世。簡愛就寄養(yǎng)在她舅舅家里。舅母對簡愛很苛刻，使簡愛受到了不公平的對待。其中有一次簡愛被舅母關(guān)在舅舅死時的房間里。其中有一段是這樣描寫的：“我的心怦怦亂跳，頭腦又熱又脹，耳朵里呼呼作響，以為那是翅膀拍擊聲，好像什么東西已經(jīng)逼近我了。我感到壓抑，感到窒息，我的忍耐力崩潰了，禁不住發(fā)瘋似地大叫了一聲，沖向大門，拼命搖著門鎖。”這一段用“壓抑”“窒息”等詞很生動的為讀者描繪出當(dāng)時簡愛的恐懼之情。試想想一個小女孩被關(guān)在死過人的房間里時她心里的恐懼該有多大，這也在側(cè)面表現(xiàn)出了簡愛舅母的心狠。“我的雙腳酸痛啊四肢乏力，前路漫漫啊大山荒蕪。沒有月光啊天色陰凄，暮靄沉沉啊籠罩著可憐孤兒的旅途。 為什么要讓我孤苦伶丁遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，流落在荒野連綿峭巖重疊的異地。人心狠毒啊，唯有天使善良，關(guān)注著可憐孤兒的足跡。從遠(yuǎn)處吹來了柔和的 夜 風(fēng)，晴空中繁星閃爍著溫煦的光芒。仁慈的上帝啊，你賜福于萬眾，可憐的孤兒得到了保護(hù)、安慰和希望。 哪怕我走過斷橋失足墜落，或是在迷茫恍惚中誤入泥淖。天父啊，你帶著祝福與許諾，把可憐的孤兒摟入你懷抱。 哪怕我無家可歸無親無故，一個給人力量的信念在我心頭。天堂啊，永遠(yuǎn)是歸宿和安息之所，上帝是可憐孤兒的朋友”上文中講到簡愛受到了很大的驚嚇，但這下文中我們能感受到簡愛一方面有些懷疑上帝，但卻更加相信上帝，簡愛認(rèn)為上帝會對孤兒公平的，這里反映出簡愛是一個向前看的，懷有希望的人，即使自己收到了非人的待遇。
之后簡愛被送去洛伍德孤兒院。在洛伍德孤兒院里簡愛有了自己的朋友。“竭力要找出開首幾個字與經(jīng)文之間的聯(lián)系，卻聽得身后一聲咳嗽，便回過頭去，看到一位姑娘坐在近處的`石凳上，正低頭聚精會神地細(xì)讀著一本書。從我站著的地方可以看到，這本書的書名是《拉塞拉斯》。這名字聽來有些陌生，因而也就吸引了我。”這是簡愛與海倫第一次見面時的場景。由這段文字我們可以看出來海倫是一個安靜的，喜歡讀書的女孩。而當(dāng)海倫被罰站的時候“她既沒哭泣，也沒臉紅，她在眾目睽睽之下，站在那里，雖然神情嚴(yán)肅，卻非常鎮(zhèn)定。”從這一點(diǎn)中有能看出海倫帶有一點(diǎn)反叛性。但同時也對自己所作所為感到有價值。由此看來，海倫的這種個性對于簡愛來講也會有很大的影響。當(dāng)然在洛伍德孤兒院不得不提坦普爾小姐。坦普爾小姐是一個有責(zé)任心的老師，不同于其他的老師。坦普爾小姐對簡愛的影響也是很大的。我認(rèn)為比較能體現(xiàn)坦普爾小姐的一段話是這樣寫的：“我至今仍然記得，坦普爾小姐輕快地走在我們萎靡不振的隊(duì)伍旁邊，寒風(fēng)吹得她的花呢斗篷緊貼在身上。她一面訓(xùn)導(dǎo)，一面以身作則，鼓勵我們振作精神，照她所說的，“像不屈不撓的戰(zhàn)士”那樣奮勇前進(jìn)。可憐的其他教師，大都自己也十分頹喪，更不想為別人鼓勁了。”“輕快地”同“萎靡不振“鼓勵我們振作精神”同“大都自己也十分頹喪，更不想為別人鼓勁了”形成了鮮明的對比。不難看出坦普爾小姐是一個對社會對未來有著巨大希望的人。這種精神，是當(dāng)今人們所應(yīng)該具有的。只有對于未來有希望，人們才會在今后的生活中走的更遠(yuǎn)。
當(dāng)疾病在羅沃德安了家，死亡成了這里的常客；圍墻之內(nèi)籠罩著陰郁和恐怖；房間里和過道上散發(fā)著醫(yī)院的氣味時，海倫也因疾病去世。當(dāng)簡愛去看望病重的海倫時，海倫對簡愛的一段話是這樣寫到的：“我很愉快，簡，你聽到我已經(jīng)死了的時候，你可千萬別悲傷。沒有什么可以感到悲傷的。總有一天我們大家都得死去。現(xiàn)在正奪去我生命的疾病并不痛苦。既溫和而又緩慢，我的心靈已經(jīng)安息。我不會讓任何人感到太悲痛，我只有一個父親，他新近剛結(jié)婚，不會思念我。我那么年紀(jì)輕輕就死去，可以逃脫大苦大難。我沒有會使自己在世上發(fā)跡的氣質(zhì)和才能。要是我活著，我會一直錯下去的。”這一段我認(rèn)為是用很樸實(shí)的語言道出了海倫內(nèi)心的傷痛。每每讀到這里，我都會認(rèn)為海倫其實(shí)也是不亞于簡愛的女孩。
由于譚波爾兒小姐的離開，簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。 桑菲爾德莊園的女管家聘用了簡愛。這也開起來另一段發(fā)生在簡愛身上的故事。一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。“他身上裹著騎手披風(fēng)，戴著皮毛領(lǐng)，系著鋼扣子。他的臉部看不大清楚，但我捉摸得出，他大體中等身 材，胸膛很寬。他的臉龐黝黑，面容嚴(yán)厲、眉毛濃密；他的眼睛和緊鎖的雙眉看上去剛才遭到了挫折、并且憤怒過。他青春已逝，但未屆中年。大約三十五歲”這是簡愛第一次遇到她主人羅切斯特時對羅切斯特的印象，這表現(xiàn)出一個英俊的但又有些嚴(yán)肅的男主人。而描寫男主人羅切斯特的一段話“他有時高傲冷漠地從我身邊走過，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地點(diǎn)一下頭或冷冷地瞥一眼，承認(rèn)了我的存在，而有時卻很有紳士風(fēng)度，和藹可親地鞠躬和微笑。他情緒的反復(fù)并沒有使我生氣，因?yàn)槲颐靼走@種變化與我無關(guān)，他情緒的起伏完全是由于同我不相干的原因。”也充分表現(xiàn)出男主人情緒的喜怒無常。后來簡愛與男主人相愛，男主人對簡愛求婚時“有時我對你有一種奇怪的感覺——尤其是當(dāng)你象現(xiàn)在這樣靠近我的時候。仿佛我左面的肋骨有一根弦，跟你小小的身軀同一個部位相似的弦緊緊地維系著，難分難解。如果咆哮的海峽和二百英里左右的陸地，把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)分開，恐怕這根情感交流的弦會折斷，于是我不安地想到，我的內(nèi)心會流血。至于你——你會忘掉我。”這段話其實(shí)是在簡愛認(rèn)為羅切斯特要娶的是別人時發(fā)生的。通過簡愛和羅切斯特的對話，可以看出他們是彼此相愛的，同樣也使的簡愛更加具體化，真實(shí)化。
但在舉行婚禮的時候男主人羅切斯特的妻子點(diǎn)燃了莊園，也揭示了男主人羅切斯特已結(jié)婚的事實(shí)。“障礙完全在于一次以前的婚姻，羅切斯特先生有一個妻子還活著。” 這幾個字輕輕道來，但對我神經(jīng)所引起的震動，卻甚過于雷霆——對我血液的細(xì)微侵蝕遠(yuǎn)甚于風(fēng)霜水火，但我又鎮(zhèn)定下來了，沒有暈倒的危險，我瞧了瞧羅切斯生，讓他瞧著我。他的整張臉成了一塊蒼白的巖石。他的眼睛直冒火星，卻又堅(jiān)如燧石。他一點(diǎn)也沒有否認(rèn)，似乎要無視一切。他沒有說話，沒有微笑，也似乎沒有把我看作一個人，而只是胳膊緊緊摟住我的腰，把我緊貼在他身邊。這也引出了這段故事的高潮。簡愛被欺騙，她的心里一方面想要與羅切斯特分手，可另一方面簡愛卻是深深愛著羅切斯特的，所以簡愛很痛苦，她不知道自己應(yīng)該怎么辦。簡·愛，她曾是一個熱情洋溢、充滿期待的女人——差一點(diǎn)做了新娘——再度成了冷漠、孤獨(dú)的姑娘。她的生命很蒼白，她的前程很凄涼。
在那場火災(zāi)中男主人的眼睛受了傷。簡愛決定回到羅切斯特的身邊。當(dāng)簡愛回到莊園時男主人羅切斯特反復(fù)的問是簡愛嗎？真的嗎？表現(xiàn)出羅切斯特迫切的心情。當(dāng)簡愛從他的懷抱中抽出身來——但是他焦急地把簡愛抓得更緊了。最后文章寫道：“如今我結(jié)婚已經(jīng)十年了。我明白一心跟世上我最喜愛的人生活，為他而生活是怎么回事。我認(rèn)為自己無比幸福——幸福得難以言傳，因?yàn)槲彝耆钦煞虻纳餐耆俏业纳]有女人比我跟丈夫更為親近了，比我更絕對地是他的骨中之骨，肉中之肉了。我與愛德華相處，永遠(yuǎn)不知疲倦，他同我處也是如此，就像我們對搏動在各自的胸腔里的心跳不會厭倦一樣。結(jié)果，我們始終呆在一起。對我們來說，在一起既像獨(dú)處時一樣自由，又像相聚時一樣歡樂。我想我們整天交談著，相互交談不過是一種聽得見、更活躍的思索罷了。他同我推心置腹，我同他無話不談。我們的性格完全投合，結(jié)果彼此心心相印。”
其實(shí)，生活中我們會遇到各種各樣的難題。我們應(yīng)該像簡愛那樣，對未來懷有希望，勇于追求自己的幸福。
讀書的心得 篇7
在一個雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的'事，然而我們在這里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉(xiāng)的。他憂傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”——當(dāng)年我離開家鄉(xiāng)的時候，正是春天，柳絲低拂；而今天呢？“今我來思，雨雪霏霏”——今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這里，詩人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情，用大雪紛飛來表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的`、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深遠(yuǎn)，味之無盡。
這四句是詩經(jīng)中情景交融的名句。“依依”、“霏霏”這兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚(yáng)描繪得十分具體生動，而且非常形象地揭示了這個戍卒的內(nèi)心世界。
“楊柳依依”表現(xiàn)他春天出征時對故鄉(xiāng)、親人戀戀不舍的心情。“雨雪霏霏”使我們聯(lián)想到他在征程中經(jīng)受的許多磨難，并襯托出他在返家時滿懷哀傷悲憤心情。
讀了《采薇》，想到詩歌中士兵們有家不能歸，戰(zhàn)爭讓多少人流離失所，讓多少家庭家破人亡。我很慶幸，慶幸自己能生活在和平年代。可以專心學(xué)習(xí)，可以享受家庭帶給我的溫暖。我希望世界上從此沒有戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)充滿著和平。
讀書的心得 篇8
記得小學(xué)的時候看過《童年》。那時候我只覺得阿萊莎是個很可憐的人。現(xiàn)在再讀總是新的。
阿麗莎的父親很早就去世了，他的母親把他送到他暴虐的祖父家。在這個家庭里，人與人之間的關(guān)系緊張而緊張，仿佛彌漫著一層仇恨的迷霧。阿麗莎的兩個叔叔因?yàn)榉志雍捅I用阿麗莎母親的嫁妝而不斷爭吵。還有一次，我被爺爺打得失去了知覺，引發(fā)了一場大病。在學(xué)校，阿萊莎也遭受了歧視和困難。這個令人窒息的狹小空間并沒有讓他墮落。善良的.奶奶，樂觀的小茨剛，誠實(shí)的格雷戈里，依然讓他看到了世界的真、善、美。反而阿萊莎在這樣的環(huán)境下逐漸成長為一個堅(jiān)強(qiáng)正直的人。他沒有逃避，樂觀向上，孜孜不倦地與悲慘的命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
“不凍怎么知道梅花香？”我覺得高爾基傳達(dá)給我們的是堅(jiān)持追求，不怕困難，持之以恒，永遠(yuǎn)用那種積極努力的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來！現(xiàn)在科技在不斷進(jìn)步，人卻越來越懦弱。遇到困難，就想退縮，逃避，走捷徑。屠格涅夫說：“要想幸福，首先要學(xué)會吃苦。”好的生活一定要付出很長時間；如果你為某件事努力，你就會得到它。
縱觀歷史，無論古今中外，多少英雄是在血淚中成長起來的。在八年抗戰(zhàn)中，無數(shù)英雄為祖國獻(xiàn)出了年輕的生命。在敵人的槍口面前，他們無所畏懼，他們英勇戰(zhàn)斗，他們死去。無數(shù)先烈用他們的青春和熱血譜寫了我們今天來之不易的幸福生活。
再比如本書作者高爾基。他的童年也經(jīng)歷了太多的悲傷，但如果他不勇敢面對，不努力，將來怎么可能成功呢？被塵世困住的心是悲傷的。相反，勇敢的心就像站在一群雞上面的鶴，與眾不同，閃閃發(fā)光。回顧自己，現(xiàn)在遇到的所謂困難和他們相比有哪些？把這些大大小小的困難當(dāng)作墊腳石，一個個踩在上面，大步向前，攀上理想的道路，不畏艱難險阻。
“在漫長的日日夜夜里，悲傷是他的節(jié)日，烈火是他的狂歡，傷痕成了一無所有的臉上的點(diǎn)綴”，這也許是對阿麗莎最好的詮釋。
讀書的心得 篇9
我最近讀了一本名為《人生海海》的書。這本書是由著名作家麥家寫的，以他的親身經(jīng)歷為背景，描述了他成長中的種種艱辛和挫折。
這本書給我留下了深刻的印象。它告訴我們，人生就像大海一樣變幻莫測，有時候會遇到狂風(fēng)暴雨，但也有風(fēng)平浪靜的時候。我們要學(xué)會在人生的道路上堅(jiān)韌不拔，勇往直前。此外，這本書還讓我了解到了中國農(nóng)村的真實(shí)生活，讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
閱讀這本書后，我深受啟發(fā)。我認(rèn)識到，人生中最重要的不是獲得了多少，而是失去了什么。我也明白了，人生中的挫折和困難都是讓我們成長的.機(jī)會。我要像麥家一樣，勇敢地面對人生中的挑戰(zhàn)，珍惜生命中的每一刻。
總的來說，《人生海海》是一本很好的書，我強(qiáng)烈推薦大家閱讀。它不僅讓我們思考人生的意義，還讓我們了解到了生活中的真實(shí)。我相信，這本書一定會對所有讀者都有所啟示。
讀書的心得 篇10
愛心，從我走進(jìn)教育這一行中就在耳邊回繞。名師呼秀珍在報(bào)告會上呼吁：“用愛澆灌孩子。”我的同事李婷老師在暑期班主任培訓(xùn)會中談到：“專心去愛孩子。”李鎮(zhèn)西老師的書中也寫到：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。”愛心，這個平坦的詞語始終縈繞在耳邊，在我的事業(yè)中成長，而李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書則更清晰地教育我，怎樣用愛心去教育。讓愛與教育同行。
老師的工作基礎(chǔ)就是愛心的傳遞。一個好的教育工，是要擅長表達(dá)這種愛，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，自然而然地與老師溝通。當(dāng)學(xué)生們感受到了老師發(fā)自內(nèi)心的愛，也會愿意與老師溝通、共享自己的生活與學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的孩子，已經(jīng)和我們小的時候大不一樣了。網(wǎng)絡(luò)、電視等眾多媒介為孩子們提供了更豐富的資訊平臺，他們了解世界的方式已經(jīng)非常廣泛了。而且，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)提供的更豐富的社交平臺，孩子們可以完全脫離自身所處的.環(huán)境，與更多的人進(jìn)行溝通，似乎老師的作用已經(jīng)有些跟不上形勢了。其實(shí)，這么想是錯誤的。隨著信息量地增大，對于有效信息的選取工作就顯得更為重要。而老師在此時就要發(fā)揮更多的主動作用，引導(dǎo)學(xué)生在皓月繁星找到方向，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，而這些工作的完成，需要的就是老師愛心。
愛是一種浪漫主義的情懷，由于有了愛，工作中才會布滿了能量，讓我們變得有耐心，夠細(xì)心，也更具責(zé)任心。堅(jiān)持有愛、不忘初心。
其實(shí)，李鎮(zhèn)西老師的書中的事例平平淡淡，在身邊許多老師的身影中也都見過，但久久不能忘懷的是李老師的堅(jiān)持，對教育的堅(jiān)持，對愛的堅(jiān)持。是呀，這不是一天一時的熱忱，這是要把愛融入到一生的工作中，交匯于每個學(xué)生的溝通中。這不是簡簡潔單的一句口號，就能堅(jiān)持下來的。這毫不掩飾的對學(xué)生的愛，讓他也收獲著學(xué)生的愛。愛心與童心作為事業(yè)永不言敗的最后一道防線，使他把教育事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求。他告知了我：教育事業(yè)不只是一種謀生的職業(yè)。愛，是嚴(yán)厲的。
對于潛能生，愛，李老師的愛是嚴(yán)厲的。其實(shí)，真心的付出，對學(xué)生的贊美和嚴(yán)厲，敬重孩子的成功，一點(diǎn)點(diǎn)成果的激勵，都會讓孩子取得更好的成果。由于有了愛心，孩子們才努力爭取，由于愛中有嚴(yán)，改錯才更有教育意義。書中的愛給了我啟示，給了我方向。書中的愛是一種能量，一種動力，也是內(nèi)心的一種引導(dǎo)。讓愛與教育并肩走，會讓更多孩子受益，不要把學(xué)生僅僅當(dāng)成是自己的工作對象，而是一個個鮮活的孩子，這樣，才能讓自己的工作找對方向。我要用一顆真誠的愛心，呵護(hù)我的學(xué)生，更好地為學(xué)生服務(wù)，讓孩子們在幸福中成長與收獲。
讀書的心得 篇11
馬克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社會條件下，聳立著由不同的情感、幻想、思想方式和世界觀構(gòu)成的上層建筑。”在《詩經(jīng)》產(chǎn)生的年代，我們的先人在自然條件相當(dāng)艱苦的黃河流域以宗法制度為核心建立起一個農(nóng)業(yè)社會。這個社會為了生存發(fā)展，需要強(qiáng)大的集體力量，需要內(nèi)部秩序的穩(wěn)定與和諧，而相應(yīng)地需要抑制其社會成員的個性自由和與之相聯(lián)系的浪漫幻想。正是在這種“生存的社會條件下”，形成了《詩經(jīng)》的思想和藝術(shù)特色。并且，由于中國——尤其中原社會的基本特點(diǎn)維持甚久，作為中國文學(xué)重要起點(diǎn)、又被奉為儒家經(jīng)典的《詩經(jīng)》，其特色對于后代文學(xué)的影響，也就非常之深遠(yuǎn)。
《詩經(jīng)》是以抒情詩為主流的。除了《大雅》中的史詩和《小雅》、《國風(fēng)》中的個別篇章外，《詩經(jīng)》中幾乎完全是抒情詩。而且，從詩歌藝術(shù)的成熟程度來看，抒情詩所達(dá)到的水準(zhǔn)，也明顯高于敘事詩。而與《詩經(jīng)》大體屬于同時代的古希臘的荷馬史詩，卻完全是敘事詩。正如荷馬史詩奠定了西方文學(xué)以敘事傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向，《詩經(jīng)》也奠定了中國文學(xué)以抒情傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向。以后的中國詩歌，大都是抒情詩；而且，以抒情詩為主的詩歌，又成為中國文學(xué)的主要樣式。
《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”，用朱熹《詩集傳》的解釋，是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。大體在《國風(fēng)》中，除《七月》等個別例子，用鋪排陳述的較少；大、小《雅》中，尤其是史詩，鋪陳的場面較多。漢代辭賦的基本特征就是大量鋪陳。雖然從《詩經(jīng)》到漢賦還間隔許多環(huán)節(jié)，但說其原始的因素源于《詩經(jīng)》，也未嘗不可。“比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩經(jīng)》中用“比”的佳例。“賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅”精神，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作。
總之，《詩經(jīng)》的`語言形式形象生動，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無遺”（《文心雕龍·物色》）。但雅、頌與國風(fēng)在語言風(fēng)格上有所不同。雅、頌多數(shù)篇章運(yùn)用嚴(yán)整的四言句，極少雜言，國風(fēng)中雜言比較多。小雅和國風(fēng)中，重章疊句運(yùn)用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風(fēng)中用了很多語氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現(xiàn)過，但不如國風(fēng)中數(shù)量眾多，富于變化。國風(fēng)中對語氣詞的驅(qū)遣妙用，增強(qiáng)了詩歌的形象性和生動性，達(dá)到了傳神的境地。雅、頌與國風(fēng)在語言上這種不同的特點(diǎn)，反映了時代社會的變化，也反映出創(chuàng)作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品，出自貴族之手，體現(xiàn)了“雅樂”的威儀典重，國風(fēng)多為春秋時期的作品，有許多采自民間，更多地體現(xiàn)了新聲的自由奔放，比較接近當(dāng)時的口語。
讀書的心得 篇12
中國，這四大文明古國之一的國家，在其漫長而曲折的歷史中孕育了無數(shù)仁人志士、至圣先哲。他們當(dāng)中有叱咤風(fēng)云的政治家，有運(yùn)籌帷幄的軍事家，有受萬人敬仰的思想家，有才華橫溢的文學(xué)巨匠，有享有全球的科學(xué)家……他們是歷史轉(zhuǎn)折時期的關(guān)鍵人物。
《名人故事》里面有許多中外名人，可令我念念不忘的是他。
蔡倫，東漢造紙術(shù)發(fā)明家，他觀察婦女洗蠶絲和抽蠶絲的“漂絮”過程，他發(fā)現(xiàn)把破亂的蠶絲曬干，可以用來糊窗戶，包東西，也可以寫字，心里便產(chǎn)生一個很大膽的想法：造紙，而且是造一種方便實(shí)用的紙。于是他便夜以繼日地向工匠們請教如何造紙。他一開始用樹皮、麻皮、破布、廢魚網(wǎng)等常見的材料，搗成漿，曬在太陽底下，干了成紙。公元105年，蔡倫獻(xiàn)給皇上，皇上呈圣狀，把這種紙列為古代四大發(fā)明之一。
蔡倫教會了我，平時要留心觀察身邊的事，有時不起眼的東西往往是最寶貴的，還要敢想、敢做。
有個故事常常讓我想起那次無比光榮的時刻。
那次上課，科學(xué)老師問我們一只螞蟻有幾條腿，我一聽，樂極了，但有些心痛，我還是舉起手說：“一只螞蟻有6條腿。”同學(xué)們半信半疑地問我：“你怎么知道?”我說：“昨天我解剖了一只螞蟻，我把它的`腿一根一根地拔了，用鉗子拔的。”我的聲音低沉了，又補(bǔ)了一句：“對不起，我太殘忍了。”同學(xué)們用掌聲鼓勵我，我知道是怎么了。老師說：“觀察是對的，你‘毀’了一只小螞蟻的生命是不該的，但精神可嘉!”
從此我愛上了《名人故事》這本書，我要向故事中的名人學(xué)習(xí)，多觀察，多思考，多實(shí)踐。
讀書的心得 篇13
今年寒假，我讀了小說《童年》這本書。小說《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的高校》被人們稱為“自傳體三步曲”。
我的桌上悄悄的躺著一本書，它不是很厚。可空蕩蕩的桌面上，那本書的闖入顯得唐突極了。細(xì)細(xì)碎碎的幾縷陽光灑在書上，封面上的兩個金色的粗體大字被照得閃閃發(fā)光——童年。若揉揉眼，眼光再往下移那么個幾厘米，或許會有一行字——蘇聯(lián)，高爾基。于是我知道了，小說《童年》是高爾基寫的。
高爾基這個人，我不敢不敬重。高爾基他的作品，我不敢不贊揚(yáng)。我曾看到過一段話“俄羅斯藝術(shù)大師的.作品，始終是我的教科書。藝術(shù)大師們都有大堆大堆的胡子。列夫·托爾斯泰是的老祖父。他生著一大堆胡子。而高爾基也有胡子，大堆大堆的。”
高爾基的作品是我的童年的伙伴。后來我發(fā)覺在之后的中同學(xué)活里將會學(xué)到他的《海燕》，里面有這么一段“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)聚集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，傲岸地飛行。”
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄羅斯千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，仔細(xì)刻苦地學(xué)習(xí)，吸取廣博的學(xué)問，猶如即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好動身前的預(yù)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)而努力奮斗。
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