有關(guān)幼兒教師師德演講稿匯編八篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在不斷進(jìn)步的社會中，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編整理的幼兒教師師德演講稿8篇，希望能夠幫助到大家。
幼兒教師師德演講稿 篇1
我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十五年寒窗苦讀，我終于實現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學(xué)教師。從教至今已有十個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比
圣潔的情境，生命也因此得到了升華。我們的奉獻(xiàn)雖然沒有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片*的天地。常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢，新任務(wù)，面對課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)，新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學(xué)生的心弦。教育是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠的愛，學(xué)生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動肝火；曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶*豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進(jìn)步時；當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是人生堅定的誓言！我永遠(yuǎn)不會忘記自己肩負(fù)的責(zé)任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，為孩子們點燃希望的燈，用愛心承載孩子們?nèi)松南Ｍ?/p>
幼兒教師師德演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好!
藍(lán)天因為有了白云的依偎才不會寂寞;高山因為有了山花的依戀才不會孤獨;碧海因為有了魚兒在她心里嬉戲，才會這樣生機(jī)盎然;而我，因為有了你們，可愛的孩子們，才真正擁有了最美麗、最可寶貴的人生。
沒錯，我是你們的老師，我給你們傳授著知識，我教會了你們思考，而你們，又何嘗不是我的老師呢?很多時候，你們不經(jīng)意的表達(dá)，卻帶給了我無窮的樂趣，給了我深深的啟迪，給了我最質(zhì)樸而又最可寶貴的智慧。
在一次科學(xué)活動中，大班的你說道：“蝸牛的眼睛很小，你要是沒有一雙好眼睛是看不到的。”我為你的認(rèn)真勁兒喝彩的同時，卻對你的結(jié)論半信半疑，課后，我特地找來了一只蝸牛，仔細(xì)地觀察又觀察，我瞪大了眼睛找著你所說的蝸牛的小眼睛，還真讓我找到了──你說的沒錯。那一刻，我才發(fā)現(xiàn)面對身邊的細(xì)瑣我竟未能用心去看!我的孩子，是你不經(jīng)意的句子深深地啟迪了我：很多時候，我們靜下心來，會發(fā)現(xiàn)很多……
但是，我可愛的孩子們，你們對我的教育，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。你們對同一件事物的完全相反的論斷，每每讓我唏噓不已，贊嘆不已，更讓我艷羨不已。那是在一次美術(shù)活動中，你們都充分發(fā)揮自己的想象力，畫了一幅幅奇特而有趣的畫。你，畫的是三只蝸牛，一只大蝸牛背上馱著一只小蝸牛，在它們前面，另外一只蝸�；剡^頭看著后面的兩只，每只蝸牛的眼睛都很大，很夸張，又圓又亮，還長著長長的睫毛，向上彎曲著。我心里想，這孩子，畫蝸牛也不事先認(rèn)真觀察一下，把蝸牛畫走了樣。
我悄悄地告訴你：“蝸牛的眼睛很小呀，你肯定沒有見過真正的蝸牛�！蔽艺棠阄伵５恼_畫法，你卻小聲地對我說：“老師，我見過蝸牛啊�？晌医裉飚嫷氖俏伵Ｒ患已�! 蝸牛媽媽背著孩子，不把眼睛睜得大大的，怎么能看清楚回家的路呢?蝸牛爸爸看著自己的孩子，心里很高興，當(dāng)然也會把眼睛掙得很大呀。”
呵，本來想說服你改畫的我，卻完完全全被你這一句話給說服了!我明白了，不是你把蝸牛的眼睛畫大了，而是蝸牛一家把眼睛睜大了!我又一次深深地羞愧了，孩子，面對你靈動的心，我竟如此遲鈍，當(dāng)你天賦異秉，用自己的“語言”講述著你的思想，我竟難以體味。孩子，是你教會了我如何走進(jìn)你們的心靈，了解你們的天性。
在你們純潔的童心的指引下，我發(fā)現(xiàn)，這個世界是多么的美妙!我的孩子們，和你們渡過的點滴歲月讓我難以忘懷：當(dāng)你聽著動聽的故事漸漸停止哭泣，瞪大眼睛注視著，我發(fā)現(xiàn)你是多么好學(xué);當(dāng)你面對新奇的玩具不斷嘗試探索，最終學(xué)會了怎么玩，我發(fā)現(xiàn)你是多么執(zhí)著：當(dāng)你拉著我的手揚起小臉告訴我，你要送我一架小飛機(jī)，我發(fā)現(xiàn)你是多么純真……
我的孩子們，是你們讓我充滿活力、充滿激情、充滿靈動!
我的演講完畢，謝謝大家!
幼兒教師師德演講稿 篇3
幼兒園師德演講稿———我愛幼兒象媽媽
我是一只小鳥，愿為幼兒送去歡歌。
我是一朵白云，愿為幼兒送去歡樂。
我是一滴雨露，愿為幼兒送去甘甜。
我是一縷清風(fēng)，愿為幼兒送去勃勃生機(jī)。
孩子們從熟悉的家庭來到陌生的幼兒園，他們離開自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時的孩子容易產(chǎn)生分離焦慮，只有用我們的愛改變他們的不安心理狀態(tài)，才能使他們盡快適應(yīng)新環(huán)境，才能留住孩子的心。
那么應(yīng)該怎么做才能留主孩子的心呢？我認(rèn)為要做到這點，就必須時刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在懷里、掛在嘴上是每個老師都會做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因為這需要老師有所奉獻(xiàn)和有所犧牲。奉獻(xiàn)的是自己全身心的愛，犧牲的是自己的時間、精力，有時甚至是財力。正如陶行知先生說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關(guān)心他們，根據(jù)他們的不同特點，用他們愿意接受的方式歡迎他們的到來，并不斷用親切的語言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛。我細(xì)心照顧每一位幼兒，對每一個學(xué)生撒種愛心，用愛讓他們重新點燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨感，對那些身患?xì)埣驳暮⒆�，我則給予他們更多的關(guān)懷和愛。
小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖？？午睡對于有的幼兒來說是一件恐怖的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有張妍眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：寶貝，你怎么了，不舒服嗎？，她沒有說話，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對她說道：寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽，讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？張妍抬頭看看我，用小小的聲音說道：我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽？？。為張妍擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說：老師就是張妍的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？——看著張妍摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸福？？以后的日子，每到午睡時，張妍總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說：老師象媽媽，周老師就是周媽媽。這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽，周媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。
還記得我曾帶過一個孩子叫王詩怡，小詩怡在媽媽肚子里時，手指被臍帶纏繞，出生后，左手沒有一個手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無微不至地關(guān)懷：小便后，幫她整理衣服；吃飯時，一口一口地喂她，不僅如此，我覺得，教會她吃飯穿衣比什么都重要，我要讓她成為一個自立的孩子，在我的關(guān)心和她自己的努力下，小詩怡進(jìn)步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務(wù)能力的比賽，獲得了優(yōu)勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。
顧立恩也是一個較為特殊的孩子。從開學(xué)初的家訪中，我們了解到，他的母親是一個聾啞人，父親的工作又很忙，平時與孩子的交流較少，剛?cè)雸@時，顧立恩各方面的能力都較差，性格內(nèi)向、孤僻，整天只知道哭，還經(jīng)常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應(yīng)幼兒園的生活？我們一次又一次的進(jìn)行家訪，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關(guān)心他、愛護(hù)他、幫助他。尿床了，我就幫他換上干凈的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便，在午睡過程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習(xí)慣；我還鼓勵能力強(qiáng)的孩子去關(guān)心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開朗了，小臉上整天掛著笑容，尿床的壞習(xí)慣也改掉了，我們再去他家家訪時，他會主動給我們開門，主動和我們打招呼；在學(xué)期結(jié)束的文藝匯演時，顧立恩一家來了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現(xiàn)時，他們一連聲地對我說：“老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節(jié)這天，顧立恩的外公還特地給我寄來了一封表揚信。能得到家長的肯定，即使付出再多，我也無怨無悔！
幼兒教師師德演講稿 篇4
又是一年教師節(jié)。這一天，幼兒園教師應(yīng)該是快樂的。各地都會舉辦形式各異的慶祝活動，教師都會收到來自各方的節(jié)日問候。但是，這樣的快樂長久嗎？這樣的快樂能夠消解網(wǎng)上論壇中一浪高過一一浪的“幼兒園教師職業(yè)倦怠論”嗎？節(jié)日的快樂過后，我們也許仍會疲于應(yīng)付各種名目的檢查、評比，也許仍會面對家長的評價并感到莫大的壓力，也許仍會因為日復(fù)一日繁瑣的工作和清貧的生活而感到自己在被消耗。
怎么辦？我不由得想起河南洛陽一位幼兒園教師對同事和幼兒家長所作的調(diào)查及其結(jié)論�！澳姆N職業(yè)不累啊，是人就會倦怠。所以一味地強(qiáng)調(diào)幼兒園教師的職業(yè)多么令人倦怠于事無補(bǔ)，重要的是我們應(yīng)該自己調(diào)整自己，找到屬于我們自己的幸福�！彼脑捳Z充滿了無限的熱情和愛意，說出了許多教師的心聲�！拔易鲇變簣@老教師四年了，是的，的確很辛苦：既要擔(dān)心自己辜負(fù)孩子的好奇心，又要擔(dān)心孩子的安全；既要笑對專家領(lǐng)導(dǎo)的各種評價，又要笑對家長的不理解甚至責(zé)難……但是，我的確很快樂：每天看著孩子們在長大，看著他們身上不斷增長著我希望他們擁有的各種優(yōu)秀品質(zhì)�！r候，我以為你很美麗，帶著一群小鳥飛來飛去…。。。長大后，我就成了你’，我正是懷著這樣一個夢想長大的。盡管現(xiàn)實不如夢想那般完美，但這份觸手可及的真實帶給我一份平凡生活中最可貴的快樂，我沒有為自己的選擇后悔！”‘
說得多好！雖然當(dāng)下的教育現(xiàn)狀有其深刻的社會和制度原因，但我們最能控制和調(diào)整的就是我們自己。如果不能主動地調(diào)整自己，我們就永遠(yuǎn)無法擺脫“被消耗者”的心態(tài)。如果整天擺脫不了煩惱、抱怨的消極情緒，我們又怎會有心情去理解、關(guān)懷孩子，怎會有能量去創(chuàng)造、去超越呢？蠟燭、春蠶這樣有著犧牲隱喻的符號不是幼兒園教師職業(yè)的本質(zhì)。恰恰相反，教師職業(yè)能為我們帶來幸福。
我們的幸福源自幫助孩子創(chuàng)造、成長，與此同時不斷創(chuàng)造自我。積累豐富而有效的教學(xué)策略，形成獨具魅力的教學(xué)風(fēng)格，歸納、修正自己的教育理念。而這一切都是在看似重復(fù)、單一，實則充滿活力和變化的El常工作中完成的。
我們的幸福還源自對孩子的發(fā)現(xiàn)。我們每天都在感悟孩子純凈、充沛而多彩的生命，每天都進(jìn)行著與豐富多彩生活相關(guān)的教育活動，每天都走在通往富有魅力、創(chuàng)造力和價值的路上。蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的第一條建議中提到：“教師的職業(yè)是一門研究人的學(xué)問，要長期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界，在人的身上經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)新的東西，對新的東西感到驚奇，能看到形成過程中的人――這種出色的特點就是滋養(yǎng)教育工作的基礎(chǔ)�！惫�2頁： 上一頁12下一頁
幼兒教師師德演講稿 篇5
各位領(lǐng)導(dǎo)老師：
我今天演講的題目是：我為自己是一名幼師而驕傲。
有這樣一個地方，它是一個美麗的花園，充滿陽光，每一朵花和每一片草看起來都那么生機(jī)勃勃；有這樣一個地方，它是一座藝術(shù)的殿堂，充滿了歡笑和歡笑，歌曲和鋼琴的聲音如此豐富多彩；有這樣一個地方，它是成長的搖籃，充滿了希望、夢想和抱負(fù)，是如此美麗動人�，F(xiàn)在，我很榮幸能成為這里的一員，我將在這里書寫我人生的新篇章�！鞘徍䦟嶒炗變簣@。在這里，每一位老師都是那么平易近人，和藹可親，他們對幼兒教育的堅持和熱愛，既讓人感動，又讓人震撼。來了以后聽很多老師給我講他們和孩子之間有趣的，印象深刻的故事。當(dāng)我看到他們的幸福和投入時，我真的很感動。我想向他們學(xué)習(xí)，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。一個一輩子默默無聞，把青春和智慧奉獻(xiàn)給孩子的幼兒園老師。
我記得剛進(jìn)園子的時候聽老師講過這樣一個故事。
那是1992年的冬天。有一天，輪班老師組織孩子上廁所。因為天氣很冷，浴室的地板上形成了一層薄薄的冰。雖然輪班老師提醒孩子們慢慢來，但其中一個孩子滑倒了�？上淖炫龅搅舜u面，嘴里面劃了一個1厘米左右的洞。值班老師看到這種情況，趕緊去了醫(yī)院。那時候打車不太方便。老師抱著孩子坐在食堂一個叔叔的三輪車后面，往醫(yī)院跑。冷風(fēng)直吹進(jìn)她的脖子，老師把孩子緊緊地裹在懷里。即便如此，孩子還是用破嘴不停的說話，一路顛簸到了一山醫(yī)院。下了車，抱著孩子去看醫(yī)生。很快就看了醫(yī)生，醫(yī)生一眼就說要縫針。當(dāng)帶鉤的針扎進(jìn)孩子嬌嫩的皮膚時，老師的心繃得緊緊的，努力控制住自己的情緒，眼淚還是流了出來，孩子一點也不尷尬�？粗蠋煹淖欤f：“老師，別哭，我一點都不疼。”他的嘴被醫(yī)生用黑線拉了一下。為了說這個，醫(yī)生停下了手。老師連忙說：“別說話，老師不會哭的�！本瓦@樣，我看著孩子縫了3針。醫(yī)生做完最后一個動作，說：“這孩子真厲害！”后來為了照顧孩子，老師買了一個很小的勺子，吃飯的時候小心翼翼的喂孩子，直到傷口愈合。
聽到這里，我哽咽了。我知道像這樣真實平凡的故事每天都在發(fā)生。我知道有成千上萬個這樣負(fù)責(zé)而簡單的老師；同時我也更加清楚，孩子帶給我們的不僅僅是成長，還有那顆年輕的心給我們的觸動和震撼，讓我們無時無刻不在為他們付出愛和青春，無怨無悔。陶行知的老老師曾經(jīng)說過：“真正的教育是一種交心的活動。只有發(fā)自內(nèi)心，才能到達(dá)內(nèi)心深處�！泵看温牭胶⒆觽冋f：“黃老師，休息一下。”當(dāng)你吃的多了，我覺得累了辛苦了都是值得的。
教師不是雕塑家，但他們塑造了世界上最珍貴的藝術(shù)作品；老師不是偉人，但孩子們熾熱的目光凝聚在他們的身上。教師這個職業(yè)是高尚的，是無價的�，F(xiàn)在我已經(jīng)成為一名幼師，我想用我的愛去關(guān)心和呵護(hù)這些可愛的孩子，為他們編織一段美好的童話之旅，讓我的生活變得美好。
幼苗不一定會長成參天大樹，花朵不一定凋謝，但生命的光輝是無限的。我想用我有限的生命，在學(xué)前教育這個平凡的崗位上做一些不平凡的事情，因為我為自己是一名幼師而驕傲！
幼兒教師師德演講稿 篇6
--我是一名光榮的幼兒教師
我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價值；我也不是詩人，不能用優(yōu)美的語言謳歌我的職業(yè)。但我是教師，一名從事幼教事業(yè)的工作者，我只能用行動演繹生活的精彩，用愛心詮釋職業(yè)的高尚。
當(dāng)有人問及：你在那兒待遇如何，薪水多高的時候，我只是微微一笑不便作答。我也有困惑，也曾彷徨：難道僅是為了一份可以矜持的心態(tài)、一份相對穩(wěn)定的工作、一個一日三餐準(zhǔn)時的習(xí)慣？不！不全是！是從此有了一份以愛為主題的職業(yè)！
當(dāng)我用心去感受幼教事業(yè)的脈搏時，我感受到的不管是快樂還是憂傷、充實還是迷茫，都是我生命中揮之不去的幸福。我愛這種職業(yè)，我愛這些孩子們！每當(dāng)走進(jìn)教室，看到孩子們稚嫩的臉龐，我就渾身充滿活力，所有的雜念都會蕩然無存。
在物欲橫流的今天，我們能守住這一方心靈的凈土已實屬不易，就讓師者：傳道、授業(yè)、解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中的種種誘惑淹沒！更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。正如陶行知先生所云：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這不正是我們教師的風(fēng)骨嗎？！
幼教事業(yè)是一項用心血澆灌的工程，我不能有絲毫的懈怠。盡管也為瑣事煩惱、因工作的量大而疲憊，但是當(dāng)孩子們抱住我忘情的喊我媽媽的時候，還能有什么比這更讓人身心放松，倍感幸福的呢？
古人云：疼愛自己的孩子是本能，疼愛別人的孩子是神圣。我們正從事著一項偉大而神圣的事業(yè)！我們的品德直接影響著孩子們的健康成長，因此，生活中的每一個細(xì)節(jié)：課堂上的文明用語；嘴角的一抹淺笑；和孩子們耐心的交流；彎腰拾起的紙屑甚至教師之間文雅風(fēng)趣的談吐、交流，無一不是對師德美好的注解。
師德不再是一個詞，不再是空洞的道德說教，而有著最為充實的內(nèi)涵：對事業(yè)的忠誠奉獻(xiàn)、對幼兒的呵護(hù)關(guān)愛、對業(yè)務(wù)的鉆研精通……
行走在童心世界，我倍感驕傲與自豪；選擇了幼教，我就選擇了微笑和歡樂、感動和幸福！
人格是最高的學(xué)位；師德是最美的樂章；孩子們的茁壯成長，家長的欣然認(rèn)可就是對我最好的褒獎！我快樂，我自豪，我是一名幼兒教師！
幼兒教師師德演講稿 篇7
當(dāng)我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當(dāng)我走近那緊鎖著門的活動室，當(dāng)我敲開活動室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴(yán)格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時間坐在活動室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動開展得很少�？粗矍斑@些被“保護(hù)”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機(jī)前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機(jī)鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實？如果說是，那么這種生活現(xiàn)實是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進(jìn)來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地擺動著，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動及情感流露的表現(xiàn)嗎？
如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當(dāng)媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當(dāng)教師說：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂枺骸包h的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動物當(dāng)作人，甚至把其他一切物品也當(dāng)成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認(rèn)為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機(jī)械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因為成人往往自詡為社會文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認(rèn)為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鐘點的概念，當(dāng)他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點式的。成人作為有豐富社會經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時間單元格來進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責(zé)任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應(yīng)該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協(xié)會學(xué)前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠(yuǎn)地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現(xiàn)在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。”我們不能不負(fù)責(zé)任地反思：“在今日商業(yè)文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了�！�
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠(yuǎn)離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學(xué)內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠(yuǎn)。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴(yán)重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點點地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠(yuǎn)。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負(fù)著學(xué)科知識學(xué)習(xí)的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會對兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時間被過多的“學(xué)習(xí)”擠占了，然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。一個孩子如是說：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時候有點喜歡，上著上著就不喜歡了�；丶叶纪砹耍瑒赢嬈部床坏搅�。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時間。由于兒童生活時間被擠占，由于成人以時間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠(yuǎn)。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個計劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當(dāng)作與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因為，教師認(rèn)為教育是有計劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強(qiáng)調(diào)計劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗；另一方面，當(dāng)兒童在活動過程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗時，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室里，幼兒在教師有準(zhǔn)備、有計劃的指導(dǎo)下通過標(biāo)本學(xué)習(xí)小動物，而當(dāng)幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動物并興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學(xué)習(xí)限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學(xué)習(xí)，而對于這種來自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習(xí)則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的生活世界。
內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動中要反復(fù)說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入�。�
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準(zhǔn)動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀(jì)律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來。成人的態(tài)度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進(jìn)來。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準(zhǔn)”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的`自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達(dá)讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn)，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當(dāng)中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那該是一種多么令人激動而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負(fù)責(zé)。然而在兒童生活中，成人出于自身責(zé)任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護(hù)與管制起來，他們非但沒有自我決定與學(xué)會自我負(fù)責(zé)的機(jī)會，而且不時地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹(jǐn)慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切。”
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當(dāng)中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個預(yù)設(shè)的“理想的”、“標(biāo)準(zhǔn)的”孩子，而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應(yīng)該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得并不快樂。
人們常說：“這個世界的未來是屬于孩子的�！边@意味著，這個世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會存在，他處于社會文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習(xí)；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠(yuǎn)未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實我們也是為你們好�！币虼�，“這個世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習(xí)，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹(jǐn)慎，凡事要講求分寸，學(xué)會使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設(shè)計著孩子的未來，因為“這個世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實是屬于這些成人的，而此時的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設(shè)計的是孩子的未來，我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設(shè)計”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”然而，這個世界卻不屬于孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當(dāng)作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機(jī)產(chǎn)生的深刻原因，也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機(jī)會，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時，他說：
我那時的動機(jī)很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣。”
韓寒的事值得教育界認(rèn)真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設(shè)計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”，從科學(xué)理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進(jìn)入兒童的現(xiàn)實生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認(rèn)識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機(jī)重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠(yuǎn)，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經(jīng)醒悟出必須愛護(hù)自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！
今天我很高興能站在這兒，真誠的感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師們給我這次匯報的機(jī)會。提到師德，讓人想到的是：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……這一類的詞語。我不會用華麗的語言和高深的理論來演講，我只會用平平淡淡的話語來講述。
我是1999年來到區(qū)直機(jī)關(guān)幼兒園的。俗話說：“萬事開頭難”，面對那純真稚嫩而頑皮的孩子，我，一個二十歲的成人卻一點頭緒都沒有，又從何談教育呢？
曾經(jīng)一個人哭過、鬧過，也曾想放棄過。可一看到那一張張純凈的臉，那一雙雙渴求知識的眼睛，就覺得自己對不起他們。是他們給了我自信，是他們讓我相信：自己一定會在這片沃土里開創(chuàng)出屬于自己的天空的。
驀然回首，從事幼教工作已經(jīng)有13個年頭了。也已經(jīng)從一名業(yè)務(wù)生疏的小姑娘成長為了一名成熟的幼教老師。雖然并非一帆風(fēng)順，但我感謝身邊有善解人意的園長，不斷給予我支持和幫助；慶幸擁有一班團(tuán)結(jié)互助的好同事，不斷給予我指導(dǎo)和鼓勵。如果沒有這么多關(guān)心、支持我的領(lǐng)導(dǎo)和老師，哪能有我播種、耕耘與收獲的土壤。在此，我衷心的向你們表示感謝！
多年來，我園先后開辦了則爾莊分園、海龍分園、陽光分園每次創(chuàng)建分園我總是第一個要求前往。以及現(xiàn)在的丹桂里分園，我也想用自已的一份微薄之力來為幼兒園的建設(shè)增添一份力量。當(dāng)看到每個分園蒸蒸日上的場面，我都會無比的自豪。
三年前，我來到陽光分園，建園初期，每個周末需要發(fā)傳單來增加幼兒園的知名度。除了白天的正常工作外，晚上還要整理教室、寢室、準(zhǔn)備資料等等，加班加點是家常便飯。特別是往墻上彩繪的時候，我和陽光幾個老師從早上八點一直站到晚上七點。雖然腿站麻了，胳膊累的發(fā)酸，渾身搞得像一個調(diào)色盤。但是我們沒有一人個喊累，我們互相鼓勵，互相打氣，開著玩笑，苦中作樂。當(dāng)看到我園被評為街道中心幼兒園、市級示范園、省級示范園，以及孩子們的數(shù)量從十幾個到一百多個的時候，我知道我的辛苦是值得的。我的愛心換來了孩子們真誠的笑容，換來了家長對我的信任。同時這幾年的成長也讓我獲得了很多榮譽(yù)：和曹紅芹老師制做的課件《小麥的一生》通過市里、省里的層層選拔，被推薦到全國參加評選；美術(shù)論文獲得市級一等獎，編寫的兒歌《賽龍舟》獲得市級二等獎；執(zhí)教的體育游戲課《趣味連連》獲區(qū)級三等獎等等。
在獲得這些成功的同時，最委屈、最受益的人就是我的女兒。說她委屈是因為從我懷孕的時候就跟我在海龍分園奮斗。女兒出生后，項園長知道我離家比較遠(yuǎn)，對我特別關(guān)心，為我和婆婆還有女兒騰出了一個單間宿舍，一直到斷奶。雖然條件比較艱苦，但是我們很滿足。
在她2歲半的時候跟我來到陽光分園，陪我一起見證了陽光分園的成長，不管我加班也好、值班也好她都在陪著我，而我忙起來的時候總是顧不上她：水跟不上，飯也吃不好，有時候憋了一肚子的氣，還會拿她當(dāng)出氣筒。說她受益，是因為正是這樣的環(huán)境鍛煉了孩子堅強(qiáng)承受的能力，在這充滿愛的大家庭里，孩子也變得善良而且富有愛心，相信不管走到哪里她都能很好的生活。
既然我不是一名合格的媽媽，那我更要把教師做好，給孩子們更多的愛，讓他們健康、快樂的成長！正如歌德講的；“世上什么事情都可能持久，唯有成功之日無法持久。”以后，我依然需要更大的努力，憑著獻(xiàn)身幼教，不斷追求的事業(yè)心，繼續(xù)為我所熱愛的幼教工作不斷奉獻(xiàn)，讓孩子們在這片愛的樂土中茁壯成長。還是那句簡單的話“用愛心，干實事！”
謝謝大家！
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