禪心佛語(yǔ)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都對(duì)那些經(jīng)典語(yǔ)錄很是熟悉吧，語(yǔ)錄不講求篇章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。那些被廣泛運(yùn)用的語(yǔ)錄都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的禪心佛語(yǔ)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
禪心佛語(yǔ)1
佛語(yǔ)禪心(1)
趙州禪師說(shuō)：“你不缺少的東西，正是你沒(méi)有的東西;你沒(méi)有的東西，恰恰就是你本來(lái)不缺的東西�！�
人生是場(chǎng)無(wú)休無(wú)情的戰(zhàn)斗，做人要時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅。在人生追求的過(guò)程當(dāng)中，我們應(yīng)該保持知足的心態(tài)，心靈安定才是最大的幸福!
佛語(yǔ)禪心(2)
夢(mèng)窗國(guó)師詩(shī)云：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干;眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬。”
境由心造，心即主人。心無(wú)物欲，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔;胸懷坦蕩，宛若長(zhǎng)空旭日煩惱則無(wú)處藏身。
我們何不也做一個(gè)這樣的快樂(lè)佛呢!
佛語(yǔ)禪心(3)
初祖達(dá)摩說(shuō)：“不謀其前，不慮其后，不戀當(dāng)今�！�
行也安然，坐也安然;窮也安然，富也安然;寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;得失無(wú)意，隨天際云卷云舒。
這才是真正的解脫!
佛語(yǔ)禪心(4)
燃燈法師說(shuō);“如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸：幸福的生活也隨之而來(lái)�！�
一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累�？上郎先杂写蠖鄶�(shù)人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時(shí)刻，只余下少許時(shí)間來(lái)追尋生命的意義!
佛語(yǔ)禪心(5)
證嚴(yán)法師說(shuō)：“寧?kù)o是美，安定最樂(lè)。這是習(xí)禪、修心、養(yǎng)性、怡悅且最崇高最美好的境界�！�
佛經(jīng)的本質(zhì)就是安詳，我們可以在佛經(jīng)中找到“安詳”的真正意義和尋求安詳?shù)耐緩�。無(wú)論是誰(shuí)要追求要達(dá)到愉快、美滿、充實(shí)、瀟灑的人生境界，都絕不能缺少一顆安詳?shù)男?
佛語(yǔ)禪心(6)
耕云先生說(shuō)：“人一旦失去了安詳，同時(shí)便會(huì)褪失了生命的華彩。是女孩子，不會(huì)再容光照人;是男孩子，就面目可憎。”
是啊!倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無(wú)奈、懷疑、憂慮的心態(tài)去過(guò)活人生，那生活對(duì)生命來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)就是一種懲罰了。一個(gè)人要學(xué)會(huì)安頓自己的心靈，做到內(nèi)心寧?kù)o安適我們的人生才一定會(huì)美好。
佛語(yǔ)禪心(7)
靜慧大師說(shuō)：“學(xué)佛幾十年，我對(duì)佛教最重要的體會(huì)只有六個(gè)字的體會(huì)：看破，放下，自在�！�
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執(zhí)著，淡泊明心放下貪、嗔、癡，不絕望于人生的苦也不執(zhí)著于人生之樂(lè)。
佛語(yǔ)禪心(8)
弘一大師說(shuō)：“恬淡是養(yǎng)心第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”
貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富;居高者形逸而勞神，處下者形勞而神逸。人生的苦惱是不分貴賤的，要么你去駕馭生活要么生活駕馭你，你的態(tài)度決定了誰(shuí)是坐騎誰(shuí)是騎者。
佛語(yǔ)禪心(9)
佛說(shuō)：“一念天堂，一念地獄�！毙先嗽唬骸耙荒罟饷骶褪欠�，一念黑暗就是鬼。你念念光明就時(shí)時(shí)都是佛，你念念黑暗就時(shí)時(shí)都是鬼。這個(gè)心，一念的善，就造天堂的因;一念的惡，會(huì)結(jié)地獄的果�！�
佛和魔也許只在一念之間，運(yùn)用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的，當(dāng)你的心趨向惡時(shí)，地獄之門便打開(kāi)了;當(dāng)你的心趨向善時(shí)，天堂之門則打開(kāi)了。
佛語(yǔ)禪心(10)
靈泉宗一禪師有詩(shī)云：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提�！�
凡有奢求必得煩惱，所以不要去追求什么，只問(wèn)自己該做什么這就是安分。求心安，求解脫，首先應(yīng)該做明白人，知道自己真正需要的是什么怎樣獲得。明白人既能努力改變環(huán)境，更能努力改變心境;改變環(huán)境靠聰明，改變心境靠智慧。
佛語(yǔ)禪心(11)
弘一大師說(shuō)：“人生隨緣，便會(huì)活得自在。能夠安分守己，不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，心中就不會(huì)有障礙�！�
佛之隨者，不是跟隨，不是隨便，是順其自然，不怨尤、不強(qiáng)求、不激進(jìn)。不明此意的人只是在聽(tīng)天由命，他所認(rèn)知的隨緣僅是任之棄之，悲觀之見(jiàn)溢于言表。其實(shí)，一切隨緣并不是消極等待或不再追求，而是，要用一顆平常心看待我們身邊的每一件事，每一個(gè)人，不刻意地要求結(jié)果，關(guān)鍵是你自己是否做到了你應(yīng)該做的，你的心里是否滿意你自己。有了這樣的心態(tài)，你就不會(huì)過(guò)于執(zhí)著，也就有了一顆平常心，此即隨緣。
佛語(yǔ)禪心(12)
尊者米拉日巴說(shuō)：“遠(yuǎn)離嗔恨損害得安樂(lè)，拋棄傲慢嫉妒獲安樂(lè)，平等安住萬(wàn)法亦安樂(lè)，以心觀心即得此安樂(lè)，無(wú)別智慧法界中安樂(lè)，自然而然本性之安樂(lè)，此樂(lè)于我樂(lè)樂(lè)有許多，無(wú)所希盼世間之歡樂(lè)!”
若能一切隨他去，便是世間自在人。安樂(lè)一直存在于心性光明中，了悟這一本性就會(huì)“生亦安詳，死亦安詳�！绷�。
佛語(yǔ)禪心(13)
耕云先生說(shuō)：“內(nèi)心安適，俯仰無(wú)愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠俯仰無(wú)愧，心安理得，活得很踏實(shí)，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當(dāng)中，這才是人生的最高幸福。”
現(xiàn)代人都有事業(yè)心，而且志向不小，要想有所成就，須知欲安天下必先安心的道理。古語(yǔ)云：修身、齊家、治國(guó)、平天下�？梢�(jiàn)，古時(shí)之人就把修身放在了第一位。安家、安國(guó)、安邦，必先安心，之后才能安天下。
佛語(yǔ)禪心(14)
《輔教篇》云：“孝出于善，而人皆有善心。”
百善孝為先，沒(méi)有孝心的人，所謂的善心只是一幢空中樓閣，是虛幻的或者說(shuō)是徒俱形式的。孝心是稍縱即逝的眷念，是無(wú)法重視的幸福是一旦錯(cuò)過(guò)成為千古恨的往事。不要讓你的孝心來(lái)得太遲，更不要留下“子欲養(yǎng)而親不待”的傷痛和遺憾。
佛語(yǔ)禪心(15)
證嚴(yán)法師云：“行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開(kāi)水一般，燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就費(fèi)事了�！�
修行是點(diǎn)滴的功夫，要有耐性，一直保持一顆行善的心。常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的事，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)：“修”是修身養(yǎng)性，“行”是端正行為。
佛語(yǔ)禪心(16)
《大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄》上對(duì)人們提出警告：“有一種人，早晨看經(jīng)、念經(jīng)、懺悔，晚間縱口業(yè)罵詈人，次日依前禮佛懺悔。卒歲率年，以為日課。殊不知，梵語(yǔ)懺摩，此云悔過(guò)，謂之?dāng)嘞嗬m(xù)心，一斷永不相續(xù)，一懺永不復(fù)造�！�
修行就是學(xué)會(huì)文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說(shuō)是逐漸遠(yuǎn)離一切過(guò)失遠(yuǎn)離一切違背生命與自然規(guī)律的生活。
佛語(yǔ)禪心(17)
海濤法師說(shuō)：“為了修持慈悲心，一個(gè)人必須丟開(kāi)自私的愛(ài)，這個(gè)世界有太多的愛(ài)是以自我為中心，人們只愛(ài)個(gè)人的自我�！�
與任何人接觸時(shí)，要常常問(wèn)自己，我有什么對(duì)他有用使他得益?我們要用個(gè)人的道德、修養(yǎng)和學(xué)問(wèn)、修持的力量來(lái)使人受益把善良修煉成一種信念。
佛語(yǔ)禪心(18)
證嚴(yán)法師曰：“天堂和地獄，是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的偏向�！�
我們之所以做出善惡的行為，是由于我們起善惡之心的結(jié)果。人們的一切善惡言行，都是由心而生起。“若能伏心，則伏眾法。”要想防止做惡業(yè)，就必須制服我們的心。
佛語(yǔ)禪心(19)
《佛經(jīng)譯本》上說(shuō)：“愛(ài)產(chǎn)生愛(ài)，恨產(chǎn)生恨。若以怨報(bào)怨、以惡待惡，將會(huì)形成惡性循環(huán)!和氣致祥、誠(chéng)心和氣比疾言厲色、怒發(fā)沖冠的效果好。若能人人誠(chéng)心和氣，勢(shì)必乾坤朗朗、霽日光和、祥瑞普降�！�
報(bào)復(fù)是一柄雙刃劍，它在將劍刺進(jìn)對(duì)方身體與心理的同時(shí)也傷害了自己。但愿我們生活的世界，多一些懷有仁愛(ài)寬容之心的人少一些對(duì)人施報(bào)復(fù)的人!
佛語(yǔ)禪心(20)
達(dá)摩大師說(shuō)：“無(wú)妄想時(shí)，一心即是佛國(guó);有妄想時(shí)，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄;菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國(guó)�！�
我們應(yīng)該經(jīng)得起各種物欲的考驗(yàn)，堅(jiān)守正義守持清心寡欲這樣最終才能避開(kāi)災(zāi)禍迎來(lái)吉運(yùn)。
佛語(yǔ)禪心(21)
證嚴(yán)禪師說(shuō)：“心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。及時(shí)行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內(nèi)心不易與惡事絕緣�！�
善心對(duì)堅(jiān)硬而言是柔和，對(duì)難以克制而言是容忍，對(duì)冷酷而言是溫暖，對(duì)厭世而言則是樂(lè)趣。善心代表著一種能夠被他人欣賞和尊重的巨大的內(nèi)在力量，隨和、仁慈可以激勵(lì)人們忘我地工作而孤意、強(qiáng)硬則無(wú)能為力。
佛語(yǔ)禪心(22)
達(dá)摩大師說(shuō)：“若一念心起，則有善惡二業(yè)，有天堂地獄。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國(guó)至一佛國(guó)。若以心生心，則心心不靜，念念歸動(dòng)，從一地獄歷一地獄�！�
一念不生，萬(wàn)法莊嚴(yán)。一念不生的時(shí)候就正，萬(wàn)法歸一，無(wú)處不莊嚴(yán)，無(wú)處不是妙有。修行的'根本就在正念，平時(shí)一定要提起正念。
佛語(yǔ)禪心(23)
慈航法師說(shuō)：“一個(gè)好人，一生當(dāng)中最耀眼的，是他那充滿仁慈的行動(dòng)，雖然微不足道，默默無(wú)聞，也沒(méi)有人會(huì)記住。一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報(bào)償?shù)纳剖�。�?/p>
仁慈的底蘊(yùn)是高尚的情操，慷慨豪邁是它的風(fēng)格，仁慈是自覺(jué)自愿地投入，與人同行讓人一生快樂(lè)。人生在世，要做好人好事善于給予愛(ài)，這樣才能獲得更多的愛(ài)和幸福。
佛語(yǔ)禪心(24)
佛陀說(shuō)：“毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千萬(wàn)句話，請(qǐng)你多口下留情�！�
惡言，永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞有多惡。你罵他，你的心也就被污染了。說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸己能不揚(yáng)人惡。業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn);真正修行的人，從不會(huì)在意別人的過(guò)失與缺點(diǎn)而是懂得寬容。
做人，應(yīng)該看到他人的優(yōu)點(diǎn)寬容他人的不足。
佛語(yǔ)禪心(25)
《佛陀的格言》中說(shuō)：“莫輕視小惡，以為我不會(huì)受報(bào)應(yīng)。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個(gè)瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個(gè)人充滿著福德�！�
人應(yīng)當(dāng)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！比绻荒芊牢⒍艥u，小惡可以積成大惡，終必釀成大害。
佛語(yǔ)禪心(26)
《阿含經(jīng)》有偈：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”證嚴(yán)法師說(shuō)：“土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善，要日日行，時(shí)時(shí)行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念�！�
一個(gè)人作惡時(shí)，他的心智就有了污垢;一個(gè)人不作惡時(shí)，他的內(nèi)心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。我們要一輩子都不懈地身體力行，才能屏絕惡而不斷接近善，人格才會(huì)日臻完善人生才會(huì)日臻完美。
佛語(yǔ)禪心(27)
黃檗禪師有首詩(shī)：“心如大海無(wú)邊際，廣植凈蓮養(yǎng)身心;自有一雙無(wú)事手，為做世間慈悲人�！�
古詩(shī)云：“善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲�！庇辛舜缺�，我們的生命才能夠是善的循環(huán)，而不是惡的疊加;有了惡性，就會(huì)無(wú)法突破自我。博愛(ài)者必得人愛(ài)，作惡者終害自己。
佛語(yǔ)禪心(28)
《佛陀的格言》中說(shuō)：“在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可能用仇恨來(lái)止息仇恨，仇恨只可以用慈愛(ài)來(lái)止息，這是一個(gè)永恒的真理。”
不要把別人帶來(lái)的傷害，深深地留在你的記憶中，在那里繼續(xù)侵蝕你的心;忍辱求和，受辱不怨，既是一種處世方法，也是一種高尚情操。
寬容是一種雅量，是文明和胸懷，更是一種人生的境界。你寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)也創(chuàng)造了生命的美麗。寬容還是制止報(bào)復(fù)的良方，善于寬容的人不會(huì)被世上不平之事所擺弄，即使受了他人的傷害，也絕不去冤冤相報(bào)，而是時(shí)時(shí)提醒自己：“邪惡到我為止�！�
佛語(yǔ)禪心(29)
靜慧大師說(shuō)：“苦在一切人面前都是平等的，只不過(guò)苦的方式不同而已。人活著為什么會(huì)感到很累很累呢?就是因?yàn)榭偙环N種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好以致肩上的擔(dān)子越來(lái)越沉重連步子都邁不開(kāi)了。”
人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執(zhí)著，苦當(dāng)下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。當(dāng)下就放下，無(wú)分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實(shí)現(xiàn)最大的自在。
佛語(yǔ)禪心(30)
凈空老法師說(shuō)：“凡夫看佛菩薩，佛菩薩也是凡夫;佛菩薩看凡夫，凡夫也是佛菩薩�！�
心里光明的人看別人也是光明的;如果心里陰暗，看別人也是陰暗的。一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)保持內(nèi)心光明，不要讓任何邪惡念頭萌發(fā)，防微杜漸使自己的品質(zhì)更加高尚。
佛語(yǔ)禪心(31)
凈慧禪師說(shuō)：“古語(yǔ)講：愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。人世間的事情，有了付出才有回報(bào)，付出越多得到的回報(bào)越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將枯竭�！�
佛家說(shuō)“善有善報(bào)”，并非是唯心的因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)。多行善事，或許別人不會(huì)報(bào)答你的善舉，但至少不會(huì)給你帶來(lái)禍端。行善的人，在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂(lè)之中，這本身就是對(duì)你的善報(bào)。所以，人生在世，要樂(lè)于助人，要善于給予愛(ài)，這樣才能獲得更多的愛(ài)和幸福。
慈愛(ài)是人類重要的美德，在眾多重要的美德中，憐憫、同情、善良、慷慨、服務(wù)、忠誠(chéng)、寬恕，這一切構(gòu)成了慈愛(ài)的美德。愛(ài)是不希圖回報(bào)的無(wú)私情懷，是宇宙當(dāng)中最強(qiáng)大的力量，它對(duì)于愛(ài)者和被愛(ài)者的影響都是無(wú)法估量的。
佛語(yǔ)禪心(32)
《佛陀的格言》上說(shuō)：“高尚的人施舍東西時(shí)，心中不存在有任何意圖或目的。這種不求果報(bào)的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測(cè)量的�！�
做好事不要為求名，也不要為求功德，只有抱著“盡本分”的心去做好事，才是真正的好事才是至誠(chéng)無(wú)私的善事。付出與得到互為轉(zhuǎn)化，懂得其中奧妙的人會(huì)樂(lè)于付出，做慈善事讓它發(fā)揮出意想不到的效果。
佛語(yǔ)禪心(33)
耕云先生說(shuō)：“我們積功德莫過(guò)于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。”
一個(gè)善良的人，能用自己的善良去感染去改變那些迷失了方向的人，使他們最終能夠找到自己的方向，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而拼搏。
佛語(yǔ)禪心(34)
《四十二章經(jīng)》中說(shuō)：“心若調(diào)適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱，行即退矣。其行即退，罪必加矣。但清凈安樂(lè)，道不失矣。”
其意是說(shuō)：心意如果調(diào)整適宜道就可得了。在修道過(guò)程中，如果一味地急躁冒進(jìn)，身體就會(huì)疲倦。如果身體疲倦了，心意就會(huì)惱恨，惱恨如果產(chǎn)生了，自然會(huì)后悔而不愿繼續(xù)修行。修行一旦悔退，罪業(yè)必定會(huì)增加了。只有心身清凈，道才不會(huì)失去。佛曰：“度人自度”也許這就是安心的最高境界。
佛語(yǔ)禪心(35)
耕云先生說(shuō)：“人活著只求心安無(wú)愧，你我生命的意義與價(jià)值，并不建立在少數(shù)主觀和偏見(jiàn)者的好惡之上。人要是沒(méi)有這種堅(jiān)持，沒(méi)有這種自我做主的態(tài)度他會(huì)活得很無(wú)奈。”
沒(méi)有自我的生活是苦不堪言的，沒(méi)有自我的人生是索然無(wú)味的，沒(méi)有自我和喪失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
佛語(yǔ)禪心(36)
《菜根譚》中說(shuō)：“持身涉世，不可隨境而遷。須是大火流金而清風(fēng)穆然，嚴(yán)霜?dú)⑽锒蜌馓@然，陰霾翳空而慧日朗然，洪濤倒海而砥柱屹然，方是宇宙內(nèi)的真人品�！�
真人品的持身涉世是在各種環(huán)境都立定不變，即使是在流金鑠石、嚴(yán)霜?dú)⑽铩㈥庼掺杩铡⒑闈购５臅r(shí)候，也依然不隨境而遷。
佛語(yǔ)禪心(37)
證嚴(yán)法師說(shuō)：“同樣一個(gè)‘得’字，有‘舍得’，也有‘得失’，兩種完全不同的心境。有智慧的人就能夠舍，能‘舍’也就能‘得’，能得無(wú)限的快樂(lè);不能‘舍’就會(huì)有‘失’，失去了心境的安寧�！�
舍棄不是失掉幸福，而是成就完美這是經(jīng)過(guò)淘洗的完美。人生不能追求絕對(duì)的完美，但我們可以追求經(jīng)過(guò)舍棄的完美。就像背上包袱太多，我們須舍棄一些輕松上路一樣。放棄自我，真我就出現(xiàn)了;放棄有限，就會(huì)贏得無(wú)限;放棄偏執(zhí)，就可得到內(nèi)心的安詳。如果能夠保持一顆平實(shí)不亂的真心，佛性當(dāng)下就會(huì)開(kāi)顯。
佛語(yǔ)禪心(38)
《佛遺教經(jīng)解》中說(shuō)：“汝等比丘，若欲脫諸苦惱，當(dāng)觀知足。知足常樂(lè)，即是福樂(lè)安穩(wěn)之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂(lè);不知足者，雖居天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧;知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽�！�
做人不可讓貪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太強(qiáng)會(huì)讓人的靈魂變態(tài)，變得永不知足以致精神上永無(wú)寧?kù)o永無(wú)快樂(lè)。
佛語(yǔ)禪心(39)
證嚴(yán)法師說(shuō)：“才華橫溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得了世俗的滿足;另一方面，因所求沒(méi)有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源�！�
做人必須要有節(jié)制，節(jié)制是抵制誘惑的力量，不節(jié)制只會(huì)是煩惱和痛苦纏繞的人生甚至?xí)呦驗(yàn)?zāi)難。人生有節(jié)制，生活就有幸福。
佛語(yǔ)禪心(40)
佛陀說(shuō)：“人的生命，只在一個(gè)呼吸間�！�
生命短促，我們應(yīng)該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來(lái)尋找答案，也不是用來(lái)解決問(wèn)題的，它是用來(lái)愉快地過(guò)生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來(lái)解救。
紅塵凡夫，人人都需要一顆禪心。
禪心佛語(yǔ)2
平常境界
1、用心感受生命，發(fā)現(xiàn)平凡生活的真義
2、不執(zhí)著于得失，平常心是悟道之本
3、心無(wú)雜念才能擁有一顆真正的平常心
4、只有心無(wú)外物才不會(huì)被世事所迷惑
5、無(wú)論在何時(shí)何地，都應(yīng)克服過(guò)分的虛榮心
6、每個(gè)人都是獨(dú)特的自己，沒(méi)必要和別人比較
7、必要時(shí)，放下才是解脫之道
8、勿偏執(zhí)一方，中道生活
9、容納一切，超越一切
10、不讓內(nèi)心被事物的表面現(xiàn)象所左右
11、榮的任它榮，枯的任它枯
12、徹見(jiàn)性情，自達(dá)圣境
13、做人能達(dá)到心靜的境界，就不會(huì)迷茫
14、領(lǐng)會(huì)事物的本質(zhì)，悟見(jiàn)自己的本來(lái)面目
15、施恩未必圖報(bào)，天天都是好日子
16、淡泊名利，無(wú)所欲求
自在境界
1、身在局中，心在局外
2、感悟人生，與美好的自然融為一體
3、真情隨意地生活，一切都自在
4、內(nèi)心寧?kù)o才享受怡人景色
5、任其自然，世間沒(méi)有永恒的事物
6、心境恬淡，絕慮忘憂
7、認(rèn)清自己，不能超脫就做個(gè)平常人
8、心無(wú)雜念，凡塵也會(huì)變成天堂
9、活得投入，不在乎命運(yùn)的刻意安排
10、內(nèi)心清凈的人，做事只求適應(yīng)自我本性
11、名利就像一只皮箱，要拿得起放得下
12、調(diào)整心情，隨緣適意
13、每個(gè)人都能制造幸福，都能與人友好相處
14、過(guò)分客氣是虛假的表現(xiàn)，繁瑣禮儀是多余的形式
15、不讓世俗的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己
16、不把人生掌握在別人手中
17、不做權(quán)勢(shì)的奴隸
曠達(dá)境界
1、豁達(dá)的人心大、心寬
2、聒噪不如沉默，息謗得于無(wú)言
3、要真正幫助一個(gè)人，就要有容忍庸俗的氣度
4、有些事要認(rèn)真，有些事不必太認(rèn)真
5、養(yǎng)心勝于治病
6、征服別人不能靠拳頭，要靠智慧
7、批評(píng)你的人，是你的親人和朋友
8、你的心是怎樣的，你就會(huì)看到怎樣的人生
9、善待別人就是善待自己，傷害別人就是傷害自己
10、不念舊惡，以德報(bào)怨
11、學(xué)會(huì)把美好的事物與人一起分享
12、自制是一種境界，忍辱才能負(fù)重
13、不慮饑寒，不知名位
14、生死成功，一任自然
15、放下架子，坦誠(chéng)做人
16、眼盲心不盲，助人即助己
頓悟境界
1、命從心生，運(yùn)由心轉(zhuǎn)
2、跨越人生的`敗點(diǎn)
3、不人云亦云，被別人牽著鼻子走
4、學(xué)習(xí)知識(shí)和掌握本領(lǐng)，需要自己去領(lǐng)悟
5、心虛意凈，明心見(jiàn)性
6、生命的長(zhǎng)度，只在呼吸之間
7、自我就是佛，佛就是自我
8、罪孽本空由心造，心若亡時(shí)罪亦無(wú)
9、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，不為自己開(kāi)脫
10、做錯(cuò)事不可怕，可怕的是否認(rèn)自己做過(guò)
11、死水不藏龍，興云不吐霧
12、在生活中慢慢積累，水到才能渠成
13、文字只是工具，理解它靠的是心
14、以無(wú)勝有，以不變應(yīng)應(yīng)萬(wàn)變
15、舍棄貪欲，自我解脫
16、積極調(diào)整心態(tài)，做人生的贏家
17、每個(gè)人都能自救，每個(gè)人都是一座寶藏
18、種瓜得瓜，種豆得豆
自識(shí)境界
1、逃避責(zé)任和義務(wù)生命就沒(méi)有任何價(jià)值
2、人生就是奉獻(xiàn)和付出，沒(méi)有付出哪來(lái)收獲
3、責(zé)任讓弱者變強(qiáng)，讓強(qiáng)者更強(qiáng)
4、相信自己，做自己的主人
5、命運(yùn)在自己的手中，信念決定一生
6、不思進(jìn)取的人，生命對(duì)他是一種懲罰
7、把命運(yùn)轉(zhuǎn)換成使命，做自己想做的事
8、得意炫耀，是無(wú)知的表現(xiàn)
9、你就是一顆珍貴的明珠，你要相信自己
10、秉持本色，不要模仿別人
11、認(rèn)清自己，知道自己適合干什么
12、挖掘自己的潛能，你就是最好的
13、扔掉身邊的拐杖，依靠自己成大事
14、有的時(shí)候，劣勢(shì)也能變成優(yōu)勢(shì)
15、投入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值
16、責(zé)任感越大，成就也越大
17、自己獲益，讓他人獲益
18、不要把生命浪費(fèi)在會(huì)后悔的地方
19、活在當(dāng)下，讓生命流光溢彩
錘煉境界
1、在風(fēng)雨中歷練自己，敢于向困難挑戰(zhàn)
2、接受錘煉，生命才能茁壯
3、活在掌聲中的人，經(jīng)不起考驗(yàn)
4、即使有可憑借的優(yōu)勢(shì)，也須保持冷靜
5、遭遇逆境和挫折都要抬起頭來(lái)向前走
6、放棄跟對(duì)手硬拼，全面增強(qiáng)自身實(shí)力
7、只要去努力，就沒(méi)有克服不了的障礙
8、人生沒(méi)有真正的失敗，意志堅(jiān)強(qiáng)終會(huì)成功
9、耐心比信心重要，不妨等到第二個(gè)春天
10、對(duì)自己的信仰充滿熱情，就會(huì)創(chuàng)造奇跡
11、學(xué)會(huì)將目標(biāo)分解，一步一步來(lái)
12、找到一個(gè)新起點(diǎn)，從頭再來(lái)
13、該今天完成的事，就不要拖到明天
中庸境界
1、先懂低頭，然后才能出頭
2、對(duì)人尊敬，就是莊嚴(yán)自己
3、做人要謙虛，不要驕傲
4、做事應(yīng)論是非，不能論利害
5、與人打交道，不同的人不同的對(duì)付方法
6、保持冷靜，以平和制怒
7、勸告朋友也要講究方式
8、刻意猜測(cè)別人是錯(cuò)誤的
9、為人處世切忌鋒芒畢露，爭(zhēng)強(qiáng)斗盛
10、有時(shí)候，小人也要當(dāng)君子養(yǎng)
11、結(jié)交比自己強(qiáng)的朋友，結(jié)交有學(xué)問(wèn)的朋友
12、善惡兼容，能忍者自安
智慧境界
1、調(diào)和矛盾時(shí)，直接規(guī)勸不如委婉表達(dá)
2、打破思維定式，解除心理枷鎖1
3、不要用小人之心度君子之腹
4、墨守成規(guī)的人，永遠(yuǎn)打不開(kāi)成功的大門
5、明確誰(shuí)是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，奮斗才不會(huì)偏離方向
6、只有思路開(kāi)闊，才不會(huì)鉆牛角尖
7、一葉障目，不見(jiàn)森林
8、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
9、勝利者不是技巧最好的人，而是最肯動(dòng)腦筋的人
10、寶物要知道善加利用，不利用就是廢物
11、不盲從，從實(shí)際出發(fā)考慮問(wèn)題
12、別拘泥，有時(shí)手段可以超越常規(guī)
13、沉默是金，君子訥于言而敏于行
14、腳踏實(shí)地，欲速則不達(dá)1
15、跑得快不如長(zhǎng)個(gè)好腦袋，學(xué)會(huì)在創(chuàng)新中發(fā)展
16、當(dāng)直言難以奏效時(shí)，正話反說(shuō)將有更大效果
17、無(wú)論干什么事情，都要掌握正確的方法
18、謹(jǐn)慎小心，不要魯莽行事
快樂(lè)境界
1、無(wú)事是最大的快樂(lè)，是最大幸福
2、煩惱由心生，不想自然無(wú)
3、不操閑心，不說(shuō)閑話，不管閑事
4、不要讓眼前的事物蒙蔽心靈
5、世上一切牽絆，都是憂慮和煩惱
6、在平淡中追求快樂(lè)
7、生氣時(shí)轉(zhuǎn)移注意力
8、學(xué)會(huì)給自己減壓
9、自珍、自愛(ài)、自敬、自重
10、正確對(duì)待環(huán)境，正確對(duì)待內(nèi)心
11、功名如糞土，富貴如浮云
12、寸金難買寸光陰，生存就是最大的快樂(lè)
13、遠(yuǎn)離塵世，好心情比什么都重要
14、快樂(lè)沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，更沒(méi)有可比性
15、快樂(lè)源于自身，你想快樂(lè)就會(huì)快樂(lè)
16、蔑視困難的人，在黑夜中也會(huì)露出笑容
17、打開(kāi)心靈之窗，高唱快樂(lè)之歌
幸福境界
1、財(cái)富可以證明價(jià)值，財(cái)富跟著愛(ài)心來(lái)
2、世界是互動(dòng)的，接受愛(ài)時(shí)別忘給人關(guān)愛(ài)
3、慈悲和關(guān)愛(ài)讓迷途者知返
4、父母對(duì)兒女的愛(ài)，是任何人也無(wú)法替代的
5、寬容是美德，是愛(ài)的最高境界
6、愛(ài)別人就是愛(ài)自己
7、友善地接納別人，你的人際關(guān)系必能和諧
8、憑良心做事，不留遺憾在人間
9、講禪話、聽(tīng)禪音、做禪事、用禪心
10、己所不欲，勿施于人
11、寬恕別人也能拯救自己的靈魂
12、舍己為人，會(huì)獲得別人的尊重
13、善待他人，不忘感恩
14、夫妻是前世修來(lái)的緣，要互相珍惜
15、享受生活，擁有的就是最好的
16、仁愛(ài)勝于聰明，它讓世界充滿感動(dòng)
禪心佛語(yǔ)3
1、人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
2、一花一世界，一佛一如來(lái)。
3、苦海無(wú)涯，回頭是岸。
4、別人傷害你，愉快的承受，無(wú)怨無(wú)恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。
5、生死熾然，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。
6、由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
7、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來(lái)落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
8、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
9、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢(mèng)如幻，有什么可執(zhí)著的。
10、你所需要的都在你自己的心中，追求不來(lái)！越追跑得越快，越求越不理你。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
12、若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開(kāi)。
13、我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的`成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠(yuǎn)不離喜樂(lè)。
14、不能只顧自己，誰(shuí)也不管，那不是放下，是放棄，那樣會(huì)失去眾生，傷害眾生。
15、自性就是一個(gè)完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒(méi)有任何所求，來(lái)也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無(wú)求無(wú)欲，保持一種安祥的狀態(tài)。
16、若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
17、傷害別人，就是傷害自己，不尊重別人，別人也不會(huì)尊重你。
18、當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
19、人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
20、年齡大，沒(méi)文化這些都不是問(wèn)題，信心不足才是最大的問(wèn)題。
21、時(shí)時(shí)刻刻觀照自己的心就是念心，時(shí)時(shí)刻刻調(diào)整自己的心態(tài)就是修心。
22、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
23、要去掉自私自利的念頭，時(shí)時(shí)增長(zhǎng)好的念頭，使之成為一種習(xí)慣，成為我們的生活，這就是成就，就是凈土，就是佛。
24、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
25、多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。
26、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
27、解脫是徹底明白，是大智慧，是會(huì)解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問(wèn)題。
28、忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
29、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
30、不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。
31、你的身體不屬于你自己，是屬于上師三寶的，屬于眾生的，是普渡眾生的工具，是用來(lái)成辦眾生利益的，所以要珍惜。
32、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來(lái)煩惱自己。
33、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
34、真正想修行，在家修，在社會(huì)上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對(duì)境。想逃避現(xiàn)實(shí)是不可能的，智慧是歷煉出來(lái)的。
35、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂(lè)。
36、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
37、修行不在表面，就在心上，每個(gè)起心動(dòng)念都是修行，真正有修行，誰(shuí)也障礙不了你。
38、佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
39、菩提本無(wú)樹(shù)，明境亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
40、心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子。
41、如果有所付出就想有所回報(bào)，將會(huì)招來(lái)煩惱；所以，希施若不是真正心存喜舍，則非但沒(méi)有功德，反增煩惱業(yè)。
42、說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
43、因?yàn)闆](méi)有修行，我們來(lái)到了今天，如果我們還不修行，還將無(wú)邊際地走下去，等待我們的是無(wú)盡的黑暗。
44、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
45、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
46、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。
47、夫?yàn)榈勒�，如草，火�?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
48、無(wú)論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
49、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。
50、現(xiàn)代人中，學(xué)佛的人多，但如理如法修學(xué)的人少。
51、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
52、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會(huì)有想不通的事。
53、如果一個(gè)人沒(méi)有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
54、菩提心是一切大乘佛法的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，根本就沒(méi)有進(jìn)入大乘法門。
55、佛法就是我們生活的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。
56、當(dāng)我們發(fā)心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時(shí)候，自然消除了所有的業(yè)障；圓滿了無(wú)量的福德。
57、內(nèi)心的快樂(lè)是真正的快樂(lè)，精神的享受是最大的享受。
58、慈悲心是菩提心的基礎(chǔ)，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發(fā)不出來(lái)，更談不上發(fā)菩提心了。
59、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
60、不能欠別人，只能還別人，多干點(diǎn)有什么？少說(shuō)一句能怎樣？
61、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
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