清明感懷征文(通用9篇)
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到征文吧，征文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。那么你知道一篇好的征文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的清明感懷征文，歡迎閱讀與收藏。
清明感懷征文1
春風十里，梨花風起，蕎麥青青——這是清明節氣的物候。
對阡陌縱橫的中華民族來說，清明是刀耕火種的一個節氣;對忠義文明的道德中國來說，清明是緬懷先烈的一種祭拜;對許多上班族而言，清明是外出踏青游玩的節假日;對于商家來說，清明是一個“巧立名目”的噱頭……
舊時，人們掃墓要攜帶酒食果品，還要燒紙錢，有的.還要放鞭炮，為墳墓培上新土，并插上柳枝。
如今，掃墓還是照樣掃墓，祭祀品卻越來越新鮮了。記者在云夢山莊門口看到，店鋪最新上架了一批清明節用品，各種紙質冥品無所不有：男式唐裝、男士襯衫、麻將、香煙，甚至手機、筆記本電腦、家用電器套裝等。就連紙質iPad也加入冥品陣容，10元/臺。
同時，為了綠色祭掃，以菊花為主題的絹花、鮮花的樣式也豐富多彩。
與此同時，“清明經濟”正成為商家眼中的香餑餑。記者在采訪中發現，一些飯店已順勢推出“追憶家宴”，專門針對趁清明團聚的家庭。價格400元~800元不等，主打馬蘭頭、春筍等時令山蔬。
清明感懷征文2
杏花次第開放，紛飛的細雨便隨之而來。日子走著走著，就走到了清明。
拂開兩千多年歷史的晨霧，散入五侯家的青煙早已不知所蹤。唯有那深刻的民俗，印在黃皮膚上，代代傳承，在細雨的氤氳中，在柳梢吐綠的期待中，不負眾望，成為一筆民族深厚的文化遺產(20xx年5月20日，經國務院批準，清明節終于被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄)。
翻開古書今文，你可以看到一個豐富多彩的清明。這是一個既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲的節日。
自秦漢以來，掃墓成為清明不可或缺的禮儀活動。上三五鮮果，酹幾盞淡酒，捧一抔新土，燃兩對紅燭，點幾枝裊裊的青香，采路邊素白的野花做一個花環，雙手合十，恭敬地獻上。寄托著對先祖的思念和崇敬，讓孝意在無言中流淌，世世承載。掃墓的人中，多半是心情比較平和的，但遇上多愁善感的或是剛經歷生離死別的，想起墓中人在世時帶給自己的歡欣，成了永久的紀念，也不知道他們在另一世界過得可好，那心里貯存的淚啊，不由自主噴涌出來，比起天上飄飛的春雨有過之而不及了。
在春和景明的清明節踏青、踏青、蕩秋千、植樹、放風箏、插柳等活動，事實一大樂事。試想，陽春四月，大地回暖，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，走出去能看見嫩綠的葉，各式妖艷絢爛的花，黃鸝的動人啼鳴，正是郊游的大好時光。在這樣清新的空氣中多走走，多看看，能讓蟄伏了一個冬天的幽暗心情頓時得到釋放，內心的歡暢自是不言而喻的。放風箏也是小朋友喜愛的，天上的風箏在飛翔，地上張張稚嫩的臉上，幸福一波一波的綻放開來，在和煦的春風中拔節。
說起插柳的習俗，有人認為是源自《詩經小雅采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。在親人、朋友離別時，用贈送柳枝的方式來表示難舍難分，不忍相別之意。柳葉是春天的標志，在春天中搖曳的柳枝，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”一詞，就蘊含著“大地新春常在”的祝愿。古人送行折柳，也寄寓著希望親朋離別家鄉正如離枝的`柳條，到了新的地方，能很快地生根發芽的祝福。
清明一到，也意味著忙碌的春播季節到了。氣溫升高，雨水增多，正好適合農作物生長。于是，在霏霏細雨中，農民們牽牛帶耙，荷鋤挑擔，開始了辛苦的勞作。寫到這里，我又看到了年邁的父母在田間勞作的身影:花白的頭發被如飛針般的雨滴淋濕，粘連在一起，滿頭水珠，挽起的褲管上沾滿了黃泥，不知是汗水還是雨水的液體滲進了深深的皺紋。我心里不由得緊緊震動一下，一陣有力的疼痛感襲來。我決定，在今年清明節的時候，一定推掉所有的應酬，回到老家去看看父母，呼吸一下泥土的氣息，哪怕是幫不上他們什么忙，也可以讓我再次學會感恩。
清明時節雨紛紛，杏花煙雨感恩心。當我們真正地走進清明，就會明白它不僅僅是一個法定的節日，更是一個民族精神的載體，能在滾滾紅塵中，升華我們的心靈。
清明感懷征文3
今年的清明天氣格外晴朗，陽光明媚，太陽曬得人渾身暖烘烘的，天是那么地藍，云是那么地白。清明上墳少了幾許悲哀，跪在先祖墳墓前奠酒、焚燒紙錢，望著淡淡瞟渺的青煙，心中生出了一些感懷。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂.......”，小的時候每當讀到杜牧這首詩時，總有一種凄涼的感覺，有人一提到清明節時，總是不寒而栗，因為我總是把它理解為“鬼節”，不論是在學校給烈士掃墓，還是在家里上墳，總是和清明分不開。前兩年在研究張姓起源時，對家譜的幾個序言感了興趣，讀過多遍之后，猶未盡興，遂到放在所謂的祠堂去看看，走進已沒有門窗的兩間小房，里邊堆滿了早年的農具，北墻上有個神龕，一扇小門也掉在地上，縹緲香煙酬祖德
輝煌燭彩報宗功但是寫在頂端的“祭如在”三個字十分地顯眼，端詳許久，也沒有捉摸出更多的滋味。閑來無事，翻看了《論語》：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子說：“我如果不親自參加祭祀，那就和沒有舉行祭祀一樣。”祭祀可分為三大類，一曰祭天地；二曰祭先人；三曰祭圣賢。祭天地大多是皇帝、達官貴人之責，平頭百姓難以參預；祭圣賢多為文人墨客所為；但是祭先人是人人均可參預之事。“祭如在。”祭祀的'時候我們應該像祖先就站在面前一樣真誠。“不知生，焉知死”，但是“不知死，焉知珍生”？“祭如在”并不是與祖先在陰風森森之中凄然相逢，而是一種生機盎然的對生者的精神凈化，讓生者在碌碌俗世中也有一陣靜默的思索時間，想想生命，想想過去與未來。“祭如在”令人思想玄遠，但目的仍然落在現實。牐牎凹廊繚凇筆且恢終嬲的真誠，是真正把這件事當成一回事，而不是只隨眾碌碌而祭，碌碌而散。“祭如在”作為一種精神，是中華民族人文文化發展和延續的所必須。“祭如在”是要學會感恩，感恩我們的先人，有了他們的生養之恩，才有了我們自已，我們是他們的生命延續。在感恩的同時，我們要懂得珍惜，珍惜我們的生活，把握好生命的一寸一分.
清明感懷征文4
清明節的那天，我們全家起了個大早，換上樸素的衣服乘車回老家，在路上下著雨，使我想起一句名詩；“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”經過長途跋涉，我們回到了老家，來到了二伯家，準備一家老小一起上墳。
每當清明節來臨時，所有的炎黃子孫用不同的方式祭拜祖先，寄托自己的'哀思。我們家也不例外。
清明節的那天，我們全家起了個大早，換上樸素的衣服乘車回老家，在路上下著雨，使我想起一句名詩；“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”經過長途跋涉，我們回到了老家，來到了二伯家，準備一家老小一起上墳。
我們踏著泥濘的山路，一步一步艱難的往上爬，大約過了半個鐘頭，我們來到太婆和太爺爺，爺爺，婆婆的和墓，我們先一人拿支香，點燃鞠躬，不知道為什么，這煙能使人情緒低落，我不經傷心起來，上完香后我們給太婆和太爺爺，婆婆，爺爺燒鬼票子，鬼票子是專門為死去的親人在陰間里花的鈔票，爸爸知道太婆。爺爺。太爺爺愛抽煙，婆婆愛打麻將所以多給他們燒了些鬼票子，然后給他們鞠了幾個90°的躬，在家鄉，每個來上墳的男女老少。老少爺們都要和死去的親人說心里話，我第一個說：“太婆。太爺爺。婆婆。爺爺你們都走的那么早。”說到這里我的眼淚奪眶而出，“我連面都還沒見著，你們就撇下我不管走了，難道你們不想見我？自打我出生，就只能對著薄薄的遺像為你們祈禱，為你們祝福。”說完后我的淚水像斷線的珠子一個勁的往下流，輪到爸爸了，爸爸先恭恭敬敬的的舉了一躬，獻上了一把花，開始和爺爺。婆婆。太爺爺。太婆婆說話：“爹，娘，爺爺，婆婆，咱家打小就窮，你們舍不得吃，舍不得穿，為了上我們好好學習，你們隱瞞了病情，在一個雷雨交加的夜晚離開了我們孩兒不孝！沒有照顧好您老人家，我在這給你們賠不是了。”
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”每當這句詩在我耳邊響起，我就頭涔涔淚潸潸......
清明感懷征文5
清明，印象最深的是兒時外出掃墓，那一天，家里基本上也不怎么開伙。因為在頭一天，奶奶就會蒸一鍋饅頭，再煮上一些雞蛋，這就是清明這一天的主食。當時不明白為什么這一天要吃這些東西，后來，奶奶告訴我，清明也稱寒食節，在這一天，不宜動火。
年年清明，年年都要給親人掃墓，年年清明，年年都會和家人一起外出踏青。我長大一點后，到了清明這一天，竟有著些許的期盼，可以一家人外出走走，不僅只是為了掃墓。常常是在掃墓歸來，爺爺便會陪著我在草地上放一會兒風箏，而奶奶總是笑瞇瞇地坐在不遠處看著我。
一年又一年，這樣的情形，似乎從沒有變過。兒時的我，從未曾想過，若干年后，疼我愛我的爺爺奶奶也會長眠于地下，而我也要在這一天，帶著孩子去看望他們。兒時的一切，都讓人很是懷念，有時也曾想，如果時間能夠停留，能夠回到兒時，該多好啊!
只是時間一年一年地從身邊流走，當二老相繼離開我之后，我才知道，有些人，走了就不會再回來。曾經的一切，都只是留在回憶當中。而每一年的清明，我再也吃不到奶奶蒸的.饅頭了，再也聽不到奶奶說關于清明節的習俗了，再也無法和爺爺一起放風箏。
如今已為人母的我，也總會在這一天，帶著女兒去掃墓。我會對她說關于我小時候的事情，告訴她清明節的來歷，告訴她要懂得珍惜屬于自己的一切。當然，我也一再告誡自己，珍惜和善待身邊的人，因為，有些人一旦離去，便注定再也無法相見。
清明感懷征文6
清明節還催生了一種新的職業——代理掃墓人。目前，有人在網上開設網店，基本業務包括清理墓地、擺放祭品、燒香等，還可以根據顧客要求量身定做服務。
“各地的清明風俗習慣林林總總，但概括起來就是三個方面：祭祀、游樂、飲食。這三方面其實就揭示了清明節的演變軌跡。”文學博士、河南大學教師郭燦金表示。
他認為，最初清明只是一個提醒農民進行春耕春種的節氣，后來逐漸與寒食節和上巳節融為一體。在唐宋時期形成了以祭祖掃墓為中心，囊括寒食風俗與上巳踏青等諸多內容的傳統節日。
面對越來越豐富的.“清明內涵”，郭燦金認為，國人的節慶習俗，婚喪嫁娶、祭祀掃墓，有個共同的特點：面向活人的感恩教育。
“對先人的慎終追遠，為的是讓后人明德歸厚;在踏青和與大自然的接觸過程中，是為了讓生者領受生生不息的生機與歡愉。”郭燦金認為，隨著時代的發展，清明節的內涵也在逐漸豐富，但是不變的，是對“人”和“生活”的感悟。
清明感懷征文7
永遠不知道爺爺長什么樣子。在我的記憶中，爺爺就是故鄉山坡上的那堆長著野草的土墳。
清明去那里掃墓，奶奶常帶我同去。先是清理野草，從墳前的土坪，到墳后的水溝，奶奶的動作很輕、很緩。總覺得那是她在為爺爺理發、刮臉。
把周圍清理得干干凈凈，奶奶把竹籃里的祭品在墳前擺開。鹵豬肉、油豆腐、九重粿，是每年必擺的。一邊擺，一邊就開始呼喚爺爺的名字，聲音低而柔，仿佛是要把還在睡覺的'男人叫醒，請他披衣起身吃飯。一會兒，奶奶對著土墳拉開話匣，絮絮訴說著一年來的變化。兩個兒子家誰家又添新了，誰家又蓋房子了，糧食今年分紅了多少，地瓜今年收成了幾擔，嫁到他鄉的幾個女兒誰過得好，誰的孩子結婚了，甚至村子里哪條路修通了，哪里又架了一座新橋，都是她的話題。
“奶奶，您看到爺爺了嗎?他長什么樣子?”對著說個沒完的奶奶，我搖晃她的手，這樣問她。奶奶沒有理會我，只是繼續說她要說的話。直到覺得該說的話說完了，她才對我說，“你爺爺長得很高呀”。她告訴我，爺爺去世的時候才三十出頭，由于是途中遭土匪毆打而死的，臨時連做個棺材都來不及，只好把原來準備給曾祖母的棺材用來為他入殮。按常規尺寸做的棺材，居然裝不下他的軀體，后來只好把棺材頭尾的木板削薄，才能勉強把他裝進去。可以想象爺爺生前是很高大的，所以他能經常獨自趕著馱貨的騾馬，往返于通往城里的那條密林夾道的山路。靠自己的力氣，養活上有老下有小的一家七口。
清明感懷征文8
又見萬物復蘇、春暖花開。
早春二月，春風剪刀裁出了萬紫千紅的大好春色。今年清明寒食節，特意攜帶上初一的孩子回鄉祭祖，擁抱大地山川，重溫介子推的故事。
春秋時期，在晉文公重耳饑寒交迫、四面楚歌之際，介子推割下自己腿肉和采摘來的野菜同煮，以救助主人。度過危機的晉文公回國執政論功行賞時，介子推功不言祿，攜母隱居介休綿山。晉文公求友心切，百般無奈之下，放火焚山，介子推抱樹而死。悲傷欲絕、悔恨交加的君主追思介子推，下令將這一天定為“寒食節”，不許任何人動火，這就是寒食節的由來。
相傳介子推死前曾留下血衣、血詩，以生命的代價告誡摯交君主“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明，臣在九泉心無愧，勤政清明復清明”。為了感恩介子推的大愛與犧牲精神，晉文公又把這天定名為“清明節”，并身體力行、盡心竭力地成就了一番霸業，實現了介公的遺愿。
遙想當年，是去?是留?對重情重義的介子推來說，真真切切是一種從未有過的痛苦抉擇。留下來肯定有享之不盡的錦衣玉食、榮華富貴，也可以充分發揮自己的聰明才智，報效朋友和國家。可居廟堂之高，表面上溫文爾雅、歌舞升平，暗地里玩弄權術、勾心斗角，難免有所閃失，個人榮辱得失事小，失去知己和損害國家利益事大;況且“割股”易，治理國家難，萬一自己治國無方，卻因私情空占要職，使晉文公蒙羞，于國于民更是損失。所以面對功名利祿，靈魂近乎潔癖的介子推和母親毅然決然地選擇離開、選擇浴火。
中國文化是愛的文化，是善的文化。老子說，“萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。”是啊，天與地孕育萬物，滋養生靈，可是他們從來沒有要求過一絲一毫的回報，不自恃，不居功，這是大自然的現象和規律，就是道;眾生一生遵循隨順大自然的法規，這就叫做德。介子推就是一位有高尚道德的忠烈之士，舍生取義，所以世世代代受人稱頌。
人世間的眾生，終其一生孜孜以求無非名與利，無非修身齊家，無非光宗耀祖，可是介子推為了至真至善的友情，為了國家利益和百姓福祉，連人生最最寶貴的生命皆可舍棄，每每念此，心中便涌起千萬朵崇敬的浪花，原本游離不定的目光變得淡定從容，浮躁不安的心靈也立即得到洗禮與升華。從古至今，不論遭受多少艱難險阻，不論經歷多少苦難滄桑，同為炎黃子孫的`中華兒女始終不離不棄，不屈不撓，不怨天不怨地，集中表現出來的精神就是感恩與大愛，對天地萬物的感恩，對國家民族的熱愛。
重溫清明寒食這個傳統節日，慎終追遠，感恩前賢，還不要忘記一位永遠值得我們尊敬和愛戴的介子母。古人說，母慈子孝，如果介子推沒有母親無私的愛與教導，很難想象會做出讓世代津津樂道“割股啖君”“功不言祿”的義舉。所以，與朋友相處時，我總會把一句話掛在口頭，不孝敬父母的人，不可能真正愛朋友。讓人欣慰的是，如今許多朋友已經把此話當成交友的試金石。
“灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色里，柳臥水聲中。”在這被春雨滋潤、春風撫慰的清明時節，我們為祖先獻一束鮮花，敬一杯清酒，不但要緬懷先輩、寄托哀思，更要心有所敬、心存感恩，因為有了敬畏和感恩，自然就生發出了愛與善，有愛就有一切，有善便會和諧，和諧化解危機。
清明感懷征文9
古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。
每當清明節來臨時，古人們總是去祭拜先人，給他們燒紙錢、上香。如今，蕩秋千、踢足球、插柳、拔河等游戲，是清明的主要形式，但還有一樣必不可少的.活動，那就是去烈士陵園掃墓。
烈士，這是一個多么神圣的稱謂啊，是他們，用鮮血染成了五星紅旗;是他們，把小日本兒趕出中原;又是他們，使一個社會主義國家屹立在東方!他們不是神仙，但比神仙偉大，更值得敬畏。他們中，有人垂名千古，但更多的人是無名英雄，然而，他們沒有一句怨言，也不求任何回報。“縱死猶聞俠骨香”今天，他們被葬在全國各地的烈士陵園里，受著歷代人們的敬仰，我想，這是他們應該得到的。在這清明時節，讓我們一起，帶著親戚，帶著朋友，帶著崇敬與悲哀，來到烈士陵園里，為他們掃掃墓，燒燒紙，為他們的無私奉獻，為他們的勇往直前哀悼吧!
我們應永遠記住，我們的中國，是他們用鮮血換來的，我們不能辜負他們的期望，我們不能讓他們失望，那么，就讓我們在這清明時節里，去看看他們吧!
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