精選端午節(jié)的作文1200字7篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文1200字7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文1200字 篇1
天下粽子，種類(lèi)上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認(rèn)為粽中之王。
嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬。所謂伏箬，指盛夏時(shí)節(jié)所采之箬，此時(shí)的粽葉，因吸足了土壤的營(yíng)養(yǎng)、水分和陽(yáng)光，最香。徽州粽葉一年只長(zhǎng)一季，開(kāi)春發(fā)芽，至梅雨季節(jié)長(zhǎng)大為“梅箬”，不過(guò)太嫩。而秋冬的粽葉又嫌太老了。
五芳齋的粽子，賣(mài)得滿(mǎn)坑滿(mǎn)谷，滿(mǎn)天下到處都是。但是，那些真空包裝絕對(duì)沒(méi)有新鮮的好吃，嘉興城里五芳齋總店的新鮮粽子，好像又不如嘉興城外路邊的好吃…
這條路，就是滬杭高速公路，五芳齋粽子專(zhuān)賣(mài)店，就開(kāi)在上海-杭州約50公里處路邊的嘉興服務(wù)區(qū)。我個(gè)人的習(xí)慣是，聞香下車(chē)，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅(jiān)定地直奔那三塊五一個(gè)的─大肉粽。
把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著咬一小口…肉香、米香、箬香，交融四溢了滿(mǎn)嘴，這種香味還以熱量的形式線性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。七千年前發(fā)源于嘉興的稻谷文明，實(shí)在是強(qiáng)啊!感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥，感謝介子綏，感謝河里的魚(yú)，感謝江里的水怪……
為什么是路邊的粽子最好吃?我有兩個(gè)理由
一，現(xiàn)剪、現(xiàn)煮、現(xiàn)吃，當(dāng)然新鮮（可能是因?yàn)榇笕怍仗貏e好賣(mài)，我發(fā)現(xiàn)店員有時(shí)候會(huì)事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個(gè)剪給你。這個(gè)時(shí)候，嘴要甜，原則更要堅(jiān)持，務(wù)必只吃鍋里現(xiàn)煮的）；
二，嘉興城里五芳齋的新鮮粽子，也許更新鮮更好吃，但“路邊的粽子最好吃”，基本上屬于心理作用，它來(lái)源于一種“旅途”的儀式感。車(chē)開(kāi)到休息區(qū)，往來(lái)客官多少都有些困乏，這種時(shí)候吃到的食物，通常都會(huì)自動(dòng)加分10%-20%不等。我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬(wàn)別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車(chē)行一個(gè)多小時(shí)，在右側(cè)的嘉興服務(wù)區(qū)下車(chē)，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時(shí)能達(dá)到30%!
如果吃不了，千萬(wàn)別兜著走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家煮出來(lái)就完全不是那回事了。
從前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉興粽還響。僅管湖州與嘉興現(xiàn)在都?xì)w一個(gè)地區(qū)行政公署—嘉興地區(qū)行政公署管轄，嘉湖一家，但湖州粽和嘉興粽起碼在外形上還是有明顯區(qū)別的，前者粽小巧優(yōu)雅，稱(chēng)“秀才粽”，后者大方實(shí)惠，稱(chēng)“乞丐粽”。做為一個(gè)浙江人，金庸在他的小說(shuō)里從來(lái)就不放過(guò)每一個(gè)以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機(jī)會(huì):“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。雙兒雙手端了木盤(pán)，用手臂掠開(kāi)帳子。韋小寶見(jiàn)碟子中放著四只剝開(kāi)了粽子，心中大喜…提起筷子便吃，入口甘美，無(wú)與倫比。他兩口吃了半只，說(shuō)道：‘雙兒，這倒像是湖州粽子一般，味道真好。’浙江湖州所產(chǎn)粽子米軟餡美，天下無(wú)雙。揚(yáng)州湖州粽子店，麗春院中到了嫖客，常差韋小寶去買(mǎi)。粽子整只用粽箬裹住，韋小寶要偷吃原亦甚難，但他總在粽角之中擠些米粒出來(lái)，嘗上一嘗。自到北方后，這湖州粽子便吃不到了�！�
金庸的意思其實(shí)是，湖州粽子，天下無(wú)雙，不僅嫖客愛(ài)吃，俠客也愛(ài)吃。見(jiàn)《神鵰俠侶》：“甜的'是豬油豆沙，咸的是火腿鮮肉，端的是美味無(wú)比，楊過(guò)一面吃，一面喝采不迭”，吃了黃藥師關(guān)門(mén)弟子程英親手制作了“天下馳名”的江南粽子之后，楊過(guò)還要用粽子與她調(diào)情，即把吃剩的粽子用線栓了，擲出去黏住她寫(xiě)了什幺“既見(jiàn)君子，云胡不喜”的碎紙，也算是把粽子給利用到家了。
不過(guò)，現(xiàn)在顯然是嘉興粽戰(zhàn)了上風(fēng)，五芳齋在包粽子和賣(mài)粽子兩方面都相當(dāng)牛逼，不僅在各地的超市以及公路、鐵路沿線大賣(mài)特賣(mài)，還出口到全世界五大洲。當(dāng)然，五芳齋最狠的一招，是把粽子賣(mài)成一種一年四季都可以吃的東西，粽子不再是inseason的，更不是端午節(jié)的專(zhuān)利，而是allseason的東西了。全中國(guó)賣(mài)月餅的，心里指不定有多饞呢。
端午節(jié)的作文1200字 篇2
在家鄉(xiāng)的端午中，有很多風(fēng)俗，在離開(kāi)家鄉(xiāng)的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來(lái)，總覺(jué)得有種塵封的感覺(jué)！掐指一算，有近10年沒(méi)有過(guò)個(gè)正宗的家鄉(xiāng)的端午了！
在家鄉(xiāng)，端午的前個(gè)晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節(jié)省著用了，免得有人沒(méi)的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來(lái)，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據(jù)說(shuō)這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據(jù)說(shuō)，在端午的前晚，月宮里的嫦娥，會(huì)讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個(gè)小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹(shù)，樹(shù)下有個(gè)貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動(dòng)作，所以在小時(shí)候，晚上鬧人了，老人們總會(huì)哄小孩子說(shuō)，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們?cè)?、5的早上，總是爭(zhēng)著去外面洗澡，覺(jué)得用玉兔撒了藥的水來(lái)洗澡是件神圣的事情，而沒(méi)有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來(lái)洗一下臉了！當(dāng)然，去外面洗澡的`孩子，要身體好才行，以免感冒，因?yàn)樵谟洃浝铮?、5那天的早上，還是很冷的，也聽(tīng)在外面洗了澡的哥哥回來(lái)說(shuō)，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過(guò)的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會(huì)變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來(lái)的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時(shí)，水里面也要放上艾葉！經(jīng)過(guò)放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會(huì)變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時(shí)也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時(shí)，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時(shí)在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點(diǎn)不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過(guò)飯出去玩耍時(shí)，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說(shuō)也是一種特色吧！如果細(xì)看的話，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些小孩子的身上，都會(huì)戴了一個(gè)香囊，手、腳、脖子、手指頭都會(huì)纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說(shuō)法是為了避免蛇蟲(chóng)來(lái)咬，因?yàn)樯叩念伾拖笪迳�。戴幾天后，把它取下來(lái)扔掉，就會(huì)變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會(huì)變成了蛇來(lái)咬人的！
在端午這天早上，各家還要把艾葉插在門(mén)的兩天，有點(diǎn)象清明節(jié)時(shí)插柳枝一樣，這樣的說(shuō)法也是為了驅(qū)病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個(gè)早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日氣氛。
許多年過(guò)去了，每當(dāng)這天，總是能隔著時(shí)空聞到記憶里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，在這天早晨漂來(lái)的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個(gè)去上學(xué)！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰(shuí)的漂亮?xí)r彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門(mén)，想起我的父母！想起在家的幸福時(shí)光！
端午節(jié)的作文1200字 篇3
清晨，打開(kāi)窗戶(hù)，一股濃濃的艾香撲鼻而來(lái)，沁人心脾。心中一想：今天不正是端午嗎？
我們家也照例把艾插在門(mén)上。然后，媽媽就到柴房里拿柴火來(lái)做飯。今天是端午節(jié)，煮粽子是傳統(tǒng)的習(xí)俗。昨天晚上，媽媽就包上了許多粽子：黃米粽、糯米粽的二摻和的二米粽，當(dāng)然以黃米粽為最多。一縷縷炊煙輕飄飄地升入天空，淡雅而溫馨。接著一股淡淡的粽香味彌漫在整個(gè)小院里，彌漫在我們的心窩里，滿(mǎn)院的粽香一下子將蒙朧的睡意... 展開(kāi)
清晨，打開(kāi)窗戶(hù)，一股濃濃的艾香撲鼻而來(lái)，沁人心脾。心中一想：今天不正是端午嗎？
我們家也照例把艾插在門(mén)上。然后，媽媽就到柴房里拿柴火來(lái)做飯。今天是端午節(jié)，煮粽子是傳統(tǒng)的習(xí)俗。昨天晚上，媽媽就包上了許多粽子：黃米粽、糯米粽的二摻和的二米粽，當(dāng)然以黃米粽為最多。一縷縷炊煙輕飄飄地升入天空，淡雅而溫馨。接著一股淡淡的粽香味彌漫在整個(gè)小院里，彌漫在我們的心窩里，滿(mǎn)院的粽香一下子將蒙朧的睡意驅(qū)散得無(wú)影無(wú)蹤。我狼吞虎咽地吃下兩個(gè)粽子，吃完了，一股余香在心窩里蕩漾。接著，我給奶奶送去了十個(gè)，再分一些給有小孩的左鄰右舍。
記得小時(shí)候，我們也會(huì)吃到各式各樣的粽子，可是那時(shí)侯姥姥包，而現(xiàn)在媽媽包。我姥姥包的粽子比我媽媽包的還要好吃，這手藝還是祖?zhèn)飨聛?lái)的呢！姥姥也是包黃米粽，因?yàn)辄S米的黏度很大，粽子的餡兒也是三種，紅棗、豇豆和白糖。姥姥包的黃米粽不僅好看，而且好吃。打開(kāi)碧綠的粽葉，一顆顆金黃飽滿(mǎn)的半透明米粒兒像魚(yú)籽兒一樣密密麻麻地?cái)D在一起，中間還嵌著一顆大紅棗兒，一口咬下去，細(xì)細(xì)地品味起來(lái)，那種深藏于黃米的馨香，便慢慢地于味蕾上浸潤(rùn)開(kāi)來(lái)。我還記得每到端午，姥姥還會(huì)做許多小香包，里面塞著艾草，每人都給一個(gè)，掛在身上，小巧玲瓏，還挺吸引人呢！還有五線絲，用紅、黃、藍(lán)、綠、白五種顏色的絲線制成的，戴在手上，聽(tīng)姥姥說(shuō)還可以避邪呢！今年，我不能收到這些小玩意兒了，我也許再也不能吃到
姥姥包的黃米粽了。這么好的姥姥離我而去，真是太可惜了。
包粽子、系五線絲都是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人屈原。那么，這里面到底有個(gè)怎樣的故事呢？
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人叫屈原，他才華出眾，憂國(guó)憂民。一開(kāi)始，楚懷王很器重他，封了他三閭大夫。屈原盡心盡力，顯示出了超群的`政治才能�？沙⒗镆恍┤耸旨刀仕敕皆O(shè)法陷害他，經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)他的壞話。漸漸地，楚懷王聽(tīng)信了小人的讒言，并把屈原流放到外地。
屈原并沒(méi)有被困難嚇倒，在流亡的生活中，他寫(xiě)出了ㄍ離騷》、ㄍ九章》、ㄍ九歌》等許多傳世的名篇。而且，他始終對(duì)楚懷王忠心耿耿，希望能在為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
這天，屈原在汨羅江邊休息，忽然聽(tīng)到投降秦國(guó)的故事。他徹底絕望了，知道自己再?zèng)]有機(jī)會(huì)為楚國(guó)效力了，于是縱身跳進(jìn)了汨羅江里，以表示自己對(duì)國(guó)家的忠心。據(jù)說(shuō)，這一天正是五月初五。
人們聽(tīng)到屈原投江后，非常傷心，紛紛仍了手里的活兒，駕著大船小船來(lái)打撈屈原的尸體，可最終也沒(méi)撈到，于是只好往江中投放飯團(tuán)，祈求江里的魚(yú)蝦不要去吃屈原的尸體。
第二年端午屈原乘船現(xiàn)身，他說(shuō)飯團(tuán)都被蛟龍搶走了，可蛟龍最怕五色絲線，包飯團(tuán)時(shí)用葦葉包，再留幾個(gè)角，這樣蛟龍就不敢吃了。漸漸地，吃粽子、系五線絲就成了傳統(tǒng)的習(xí)俗，并延續(xù)了20xx多年，一直到現(xiàn)在。 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！鼻m然走了，可這種愛(ài)國(guó)精神的種子卻埋入我們的心窩，我們只有讓它發(fā)芽長(zhǎng)大，屈原也就放心了
端午節(jié)的作文1200字 篇4
“清明插柳，端午插艾”。在兒時(shí)的記憶里，夏天只有悶熱，值得回憶的只剩端午。這個(gè)歷史悠久的節(jié)日里，雖然，在我家鄉(xiāng)正是中耕時(shí)節(jié)，沒(méi)有“初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五劃龍舟”那種大快朵頤的美食和賞心悅目的盛況。而且走親戚時(shí)，禮物就是人們憑糧票買(mǎi)的幾個(gè)包子，兩三把蒲扇，送城里的親戚，還順帶捎上一把蘄艾菖蒲；但每人分得一個(gè)白砂糖芯的包子，田螺是有的，石灰泥鰍也是有的；殷實(shí)人家甚至還有年前的臘肉或酸菜腌的肉。端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧；所以家家都要插蘄艾，“家有三千艾，郞中不用來(lái)”。諺曰：“喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟�！辈徽撃信仙�，都喝一點(diǎn)，像我媽我姐一無(wú)例外。在物資極度困乏的日子里，端午仍然過(guò)得古意盎然。別樣的端午，是在我十九歲那年。我到大圍山東麓的山溝里工作。開(kāi)窗是山，敞門(mén)是山。年年端午，都是面對(duì)著山。不似陸游：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠�！比苏f(shuō)“每逢佳節(jié)倍思親”，回家的奢望雖蠢蠢欲動(dòng)，因薪水之微薄，路途之遙遠(yuǎn)，不得不作罷。難耐佳節(jié)的寂寞和思念，非平日可比。好在結(jié)識(shí)了學(xué)校附近的一位同庚，高中畢業(yè)，學(xué)了木工手藝，話投機(jī)語(yǔ)中意，于是義結(jié)金蘭。時(shí)頭八節(jié)，便去他家叨擾。
那年端午，他帶我上山摘楊梅。
苦悶的老牛，短短淺淺的梯田，淳樸而又安詳；平靜的山村，寂靜而又溫順地偎依在綿亙不絕的層巒疊嶂之中的半山腰上。我和老庚一出門(mén)便披草芒、爬陡坡、蹚清溪，鉆山溝。走了十幾里，沒(méi)入深山老林之中。我喘著粗氣，汗流浹背，可汗是涼的，手臂上也是凊涼凊涼的。我說(shuō)走了這么遠(yuǎn)連楊梅樹(shù)都沒(méi)看得一棵，這山里到底有沒(méi)有楊梅？其實(shí)我連楊梅樹(shù)都不認(rèn)識(shí)。老庚說(shuō)，那邊就是一棵楊梅樹(shù)。我好奇而驚喜地就要鉆過(guò)榛莽去摘楊梅；老庚說(shuō)，不要過(guò)去，那樹(shù)上沒(méi)幾顆楊梅，而且又小又太酸。一看樹(shù)上竟是青青的蠶豆大小的楊梅。原來(lái)只有水分足的陽(yáng)坡上的楊梅才長(zhǎng)得顆粒大味道酸甜鮮美。我們離開(kāi)林下崎嶇的小道，向一個(gè)山窩鉆去，老庚真算得上是斲輪老手，氣不急心不躁在前面開(kāi)路。終于找到一棵大楊梅樹(shù)，可是我卻只能望梅興嘆，這么高大的樹(shù)怎么能摘得到？只見(jiàn)老庚噌噌噌爬上樹(shù)，也不伸手去摘，只在樹(shù)上用腳踩著樹(shù)枝悠悠地晃動(dòng)，霎時(shí)間，樹(shù)下像下起大雨般地霍霍作響，胖乎乎的楊梅掉到樹(shù)下的雜木葉子上劈啪作響，又落到鋪了一層枯葉的地上，那楊梅紅汁欲滴，只晃了幾下，鮮亮如瑪瑙的楊梅鋪滿(mǎn)地。老庚并不下死力踹，因?yàn)榕聦](méi)熟透的楊梅搖下來(lái)，他說(shuō)：“‘行得春風(fēng)，必有夏雨’；今年霉雨天氣長(zhǎng)，楊梅長(zhǎng)勢(shì)好，梅子一批一批成熟，留著別人也來(lái)摘一些�！边@人就如大山的性子。我們滿(mǎn)載而歸，雖然受盡了蚊叮蟲(chóng)咬蟻嚙，但心里卻無(wú)比舒坦，此間樂(lè)不思鄉(xiāng)了。返回的路上，聽(tīng)得對(duì)面的山上傳來(lái)笑語(yǔ)聲，既而伴著潺潺的泉流，甜潤(rùn)的歌聲悠揚(yáng)在空谷上：“有心不怕路途遠(yuǎn)——哦，有約不怕萬(wàn)里山，五月端午梅子熟——呀，哥等梅子（妹子）酸又甜——咯……”聽(tīng)得歌聲，山下溝溪傳來(lái)尖高的男音：“仰頭望見(jiàn)對(duì)面崗——呦，梅子妹子都漂亮——哦！走路就像風(fēng)扶柳——咯，山歌賽過(guò)畫(huà)眉音——咧！”唱完還用花鼓戲語(yǔ)調(diào)問(wèn)“你這妹子是不是想賣(mài)了？”（客家人說(shuō)出嫁為賣(mài)，嫁女叫賣(mài)妹子）一陣嬉笑，并不見(jiàn)人。那歌聲似空谷足音，也能激濁除腐。
下得山來(lái)，只見(jiàn)從不同的山路上鉆出或兩個(gè)、或三個(gè)人來(lái)，這些人匯聚到一個(gè)屋場(chǎng)，竟全是采摘楊梅的'。你嘗嘗我的我嘗嘗你的，說(shuō)起偌大的山上的楊梅樹(shù)，如數(shù)家珍。其中只有一個(gè)二十歲左右的妹子，摘了滿(mǎn)滿(mǎn)一簍，鬢角的一綹烏發(fā)濕濕地帖在耳前，紅潤(rùn)的俏頰含著羞澀，神情靦腆。最不吸汗的的確良褂子，裹得胸前奇峰突兀；身上許多處都被汗水浸得豐腴的肉色了然。令人想起蘇東坡的詩(shī)句：“輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年�！�
五月端午節(jié)，楊梅紅出血；成熟的不只是楊梅。我一直在猜想，那穿的確良襯衣的妹子，如今不知和誰(shuí)品嘗這佳節(jié)勝果了。
xx中學(xué)xx
端午節(jié)的作文1200字 篇5
人們都知道每年農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)還有許多別名，比如：端陽(yáng)、端午、端節(jié)等。
端午節(jié)的背后還有一個(gè)驚天動(dòng)地的故事。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。他十分受人民的愛(ài)戴，在二十四歲時(shí)就被任為宰相。后來(lái)被奸人陷害，光明正大、公正無(wú)私的屈原十分憤怒，就寫(xiě)下了一部偉大的著作�；貒�(guó)沒(méi)多久，又被長(zhǎng)期流放到沅湘一帶。他雖然被放逐，但一顆心仍然眷戀故國(guó)。他經(jīng)常在江邊徘徊。一天，他向老漁夫表示了自己不肯同流合污的志向，他說(shuō)：“正直的人誰(shuí)又能讓自己高潔的品格蒙世俗的污辱呢？我寧愿投入長(zhǎng)流的江水，把自己埋葬在魚(yú)肚里。怎么能讓清白的顏色受到世間的污穢的沾染呢？”于是就在農(nóng)歷五月初五這天，他抱著石頭投河自盡了。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他，把這天定為端午節(jié)，一直流傳到現(xiàn)在。
端午節(jié)有許多習(xí)俗。如：吃粽子、賽龍舟、插艾草、吃鴨蛋……最隆重的活動(dòng)要數(shù)賽龍舟了。每年，全國(guó)許多大大小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要舉行劃龍舟比賽。今年，我在奶奶家也榮幸地參加了劃龍舟比賽。中午十二時(shí)比賽開(kāi)始。我們穿上黃隊(duì)發(fā)的運(yùn)動(dòng)衣，便上船了，依次坐好位置。這條船的前面是一個(gè)龍頭。這只龍雄赳赳、氣昂昂，兩眼注視前方，神氣十足。龍尾又翹得十分高，它給人一種積極向上、勇往直前的感覺(jué)！這時(shí)，鑼聲一響，兩隊(duì)就劃開(kāi)了。我們一隊(duì)鼓手是爸爸。鼓聲由弱變強(qiáng)，由慢變快，催人前進(jìn)。我們黃隊(duì)的叔叔阿姨們十分精明，采用了先慢后快的劃船方式。這不，白隊(duì)比我們領(lǐng)先兩米遠(yuǎn)，我們這一隊(duì)仍然在沉著穩(wěn)定地劃著。這時(shí)只聽(tīng)鼓聲越來(lái)越急，我們隨著鼓聲同心協(xié)力，快到終點(diǎn)時(shí)，我們超過(guò)了白隊(duì)。大家還一邊喊著口號(hào)：“一二、一二、一二……”鼓聲越來(lái)越響，劃船的速度也越來(lái)越快。很快，我們就超過(guò)了白隊(duì)，只見(jiàn)他們個(gè)個(gè)滿(mǎn)頭大汗，累得氣喘吁吁。站在河兩岸的鄉(xiāng)親們頓時(shí)由為白隊(duì)加油，立刻換為我們黃隊(duì)加油。經(jīng)過(guò)半小時(shí)的比賽，我們比白隊(duì)先到達(dá)了終點(diǎn)。勝利的`喜悅占據(jù)在每個(gè)人心中。有的歡呼，有的擁抱 ，有的捧腹大笑，還有的甚至跳了起來(lái)……至于我，我比任何人都要激動(dòng)。因?yàn)檫@是我第一次劃龍舟，這次的勝利有我的一份，并且隊(duì)里派我作代表，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)杯以及做演講。這一次比賽，我十分難忘！
熱鬧的賽龍舟結(jié)束了，大家休息了一會(huì)兒，村里的領(lǐng)導(dǎo)們又立刻舉辦了“為紀(jì)念屈原詩(shī)朗誦比賽”。鄉(xiāng)村們爭(zhēng)先恐后地上臺(tái)演講。我也報(bào)了名。我飽含深情地朗誦著張耒寫(xiě)的《和端午》：
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去拒能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
以及《已酉端午》、《五月五日》、《午日觀競(jìng)渡》這四首懷念屈原的詩(shī)。
到了傍晚，家家又包起了好看又好吃的大粽子。我們?cè)诼飞险艘恍┯执笥志G的箬葉回家，又把紅豆，臘肉和米等材料準(zhǔn)備好。接著，我們一家人就舉行了包粽子比賽。規(guī)則是，在一定的時(shí)間內(nèi)包粽子。要求包得又快又好看。比賽開(kāi)始了，只見(jiàn)奶奶不慌不忙地包著粽子。不一會(huì)兒，一只小巧玲瓏的粽子就誕生了。而我和爸爸媽媽卻手忙腳亂，不知如何是好。一下子這里包好了，那里又漏米了，就這樣重復(fù)著。時(shí)間到了，我一個(gè)都沒(méi)包好，媽媽包了兩個(gè)，爸爸包了四個(gè)，但粽子的樣子卻十分難看，而奶奶卻包了二十幾個(gè)。并且每個(gè)都是那么惹人喜愛(ài)，大小一致。包粽子比賽結(jié)果出來(lái)了，奶奶是冠軍。她高興地臉上笑開(kāi)了花，接著，就由我為勝利者頒獎(jiǎng)——100元獎(jiǎng)金。粽子包完后，我們便把它們蒸好，就狼吞虎咽地吃了起來(lái)。這時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都坐在家里品嘗著端午節(jié)的食品，有粽子、包子、面條、雞蛋、鴨蛋……吃的食品非常豐盛。大家開(kāi)心極了！
端午節(jié)是我國(guó)十分隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，它有許多習(xí)俗。它表達(dá)人們對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念，又表達(dá)了人類(lèi)與大自然美好相處。我們要讓這個(gè)具有一定意義的端午節(jié)一直延續(xù)著，永遠(yuǎn)不消失！
端午節(jié)的作文1200字 篇6
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的'圖騰的部族----史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民民族的節(jié)日。
端午節(jié)的作文1200字 篇7
端午節(jié)在老家是很隆重的，很令孩子們期待，端午節(jié)粽子是主角，家家戶(hù)戶(hù)都要包。
包粽子要用專(zhuān)門(mén)的粽葉，粽葉大概是竹子的一種，這種竹子矮小但是葉子很大，有一兩尺長(zhǎng)，一兩寸寬。包粽子也是個(gè)技術(shù)活，取一片粽葉中間一窩兩頭交疊就有了一個(gè)斗，裝進(jìn)糯米及餡料稍微壓實(shí)，將交疊的部分蓋過(guò)來(lái)包住封口，富余的部分在粽子上一折橫著包上，用細(xì)麻繩在中間一捆就包好了，粽子綁在一根細(xì)繩上形成一串。我包粽子總把糯米捏散也捆不起來(lái)，到現(xiàn)在還不會(huì)包粽子。包粽子一般都用糯米，糯米用水泡過(guò)放些硼砂攪勻了就可以包，硼砂有害于身體健康，不知道為何要放？煮熟的粽子剝了粽葉插上筷子，蘸白糖吃，我卻不大愛(ài)吃。我原以為粽子里面是不放餡料的，上高中后在同學(xué)家看到了加了紅豆的粽子，大學(xué)時(shí)在省城的大商場(chǎng)有大粽子賣(mài)，里面又是雞蛋、又是臘肉餡料十分豐富，相當(dāng)好吃。粽子是浙江嘉興的有名，以前去上海路過(guò)嘉興總會(huì)在站臺(tái)上買(mǎi)嘉興粽子，現(xiàn)在很多地方都可以買(mǎi)到嘉興粽子。除了粽子，端午節(jié)還要吃蛋，端午節(jié)吃的蛋主要是咸蛋，老家叫“藏蛋”。母親將稻草燒成灰，撒上鹽用水拌濕了，粘滿(mǎn)每一個(gè)蛋，裝到壇子里腌上一兩個(gè)月，到端午節(jié)再拿出來(lái)煮。腌咸蛋的方法很多，用稻草灰腌似乎更有家鄉(xiāng)的味道，多年后我還幫老鄉(xiāng)從老家燒了稻草帶一大包灰來(lái)。茶蛋比咸蛋要好吃，小時(shí)候覺(jué)得吃茶蛋有些奢侈，只有鎮(zhèn)上叔叔家會(huì)煮，先將雞蛋煮熟了，用筷子敲破殼再放到茶葉水里煮就成了茶蛋。
中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日端午節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單而統(tǒng)一，似乎全國(guó)都吃粽子，包粽子用的粽葉南北都有賣(mài)，粽子的包法差不多，形狀差不多，都是用糯米包餡料，味道也差不多。對(duì)孩子們來(lái)講，各地的歡樂(lè)是不一樣的。小學(xué)時(shí)我隨爺爺奶奶，爺爺奶奶在一個(gè)千年古鎮(zhèn)，盡管鎮(zhèn)子嚴(yán)重毀壞敗落，但很多舊時(shí)的繁華散落在民間，端午節(jié)過(guò)得比較講究，家家戶(hù)戶(hù)要插艾草和菖蒲，艾草和菖蒲捆做小捆，每道門(mén)、每扇窗戶(hù)都要在兩邊擺上一捆。各種小吃和主菜比農(nóng)村要豐富很多，據(jù)說(shuō)還要喝雄黃酒，那時(shí)人們已經(jīng)知道雄黃有毒，不再喝了，但還是會(huì)用雄黃在孩子的額頭上寫(xiě)“王”字。端午節(jié)沒(méi)有太多繁文縟節(jié)的禮數(shù)，孩子們是快樂(lè)的'，這天我總要和小伙伴去望湖亭，這個(gè)建于晉朝的古亭矗立在江西兩大水系的交匯處，累毀于戰(zhàn)火，充滿(mǎn)歷史故事和蒼傷，抗戰(zhàn)時(shí)受到狂轟濫炸，沒(méi)有維護(hù)到我小時(shí)候只剩下一個(gè)架子還頑強(qiáng)地挺立在古鎮(zhèn)的最高點(diǎn)，登亭依舊可將古鎮(zhèn)及浩瀚的鄱陽(yáng)湖盡收眼底。端午節(jié)這天鎮(zhèn)里的小孩子們都涌向望湖亭，每人都帶了煮熟的腌蛋，多半染成水紅色，有的拿在手上，有的用蛋袋兜著很神氣地掛在胸前。大家聚在一些免不了要“抗蛋”，就是將兩個(gè)蛋對(duì)撞，看誰(shuí)的不經(jīng)撞，大家都只有一個(gè)蛋破了再也不能和別人撞了，總有孩子在被撞破蛋后幻想用木頭做假蛋去撞破所有人的蛋。
小學(xué)畢業(yè)我回到父母身邊，鄉(xiāng)下的端午節(jié)過(guò)得比鎮(zhèn)里要粗糙許多，不過(guò)鄉(xiāng)村也有鄉(xiāng)村的樂(lè)趣，可以看賽龍舟。所謂的龍舟其實(shí)就是平日里打漁的小船，比賽在兩個(gè)河邊的村子間進(jìn)行，各派出一條，兩個(gè)村子平日因?yàn)榇驖O有些嫌隙，賽龍舟總憋著火來(lái)，未免在水上打起來(lái)，龍舟賽往往看不成，后來(lái)干脆就不賽了，即便一個(gè)村子劃來(lái)了船，另一個(gè)村也不響應(yīng)，龍舟賽成了一條船的表演，一船青壯的小伙子大喊“劃喲”、“劃喲”，很齊整地將船劃得飛快。龍舟賽看不成，不過(guò)每年端午節(jié)來(lái)河邊到成了習(xí)慣，呼朋喚友姐姐弟弟一起去河邊，人群熙熙攘攘好不熱鬧，也有人摘了剛熟的桃子來(lái)販賣(mài)。
現(xiàn)在端午節(jié)成為一個(gè)法定的假期，窩在城市的高樓里盡管依然可以在家里包粽子，煮蛋吃，但是氣氛卻沒(méi)有了，兒時(shí)的快樂(lè)孩子們恐怕是體會(huì)不到了。
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