春節(jié)風俗作文800字

時間：2025-12-29 04:09:56 800字

【精選】春節(jié)風俗作文800字匯編8篇

　　在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的春節(jié)風俗作文800字8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精選】春節(jié)風俗作文800字匯編8篇

春節(jié)風俗作文800字篇1

　　聽別人說，廣州的春節(jié)差不多在臘月初八開始的。在初八這天里，一些廣州人買來各種不同的米或豆子，煮臘八飯、熬臘八粥，據(jù)說吃過臘八飯、臘八粥的人在這一天里可以使全身暖和起來，渾身有勁。

　　在除夕之前的日子里，廣州人總要買一些瓜子和糖，準備好利市，好讓小孩子們過年過得開開心心。除此之外，一些廣州人還會自己做糖環(huán)、煎堆、油角、蛋散和年糕等等，這些東西大多數(shù)是脆脆的，甜甜的，老人和小孩都愛吃。

　　“年廿八，洗邋遢”，家家必須大掃除一次，還要買年畫、春聯(lián)，還有一盆甚至幾盆的桔子或菊花。大多數(shù)店鋪都在這天關(guān)門，回老家過年去了。

　　除夕這天，恐怕是廣州人最繁忙，也最開心的時候了。早上的時候，家家都貼上了五花八門的年畫，貼上了紅紅的春聯(lián)，每個人都穿上了新衣服。在這天晚上，大家都聚在一起吃團圓飯，老人和小孩最開心了：老人可以看到自己的兒女們，孫子們，健健康康，有說有笑地吃著飯;小孩子們可以吃到豐盛的飯菜，和其他小孩子們一起玩，一起放煙花，笑得見牙不見眼。

　　廣州的花市，體現(xiàn)出了“花城”——廣州獨有的風俗。花市通常在除夕結(jié)束，所以許多人一吃完團圓飯就直接去逛花市了。一般在花市開始的前一個星期，花街就已經(jīng)搭建好了。花街一直伸展，像是幾條花的長廊。花市一開始，人近距離地接觸，近距離地欣賞，近距離地嗅著春天的氣息。花街上張燈結(jié)彩，人山人海。花市結(jié)束后，幾乎人人都掛滿了笑容，人人都對新的一年充滿了希望。我不得不感嘆：魚與水相融洽，人也能與花融洽!

　　正月初一，沒有什么人出門拜年，都去寺廟里拜神，求神保佑全家平平安安，犯太歲的去求平安符了。我依稀記得，寺廟里放鞭炮是一串接著一串的，從不間斷，快要燒完的時候，會發(fā)出一陣震耳欲聾的聲音，一燒完，另一串馬上接著燒，山上的人在燒，山腳的也在燒，說話是完全聽不清楚的。

　　在接下來的日子里，大家互相拜年，主人家收了禮后，要用紅紙或紅繩捆扎的生菜、芹菜、蔥和慈姑作為回禮。廣州的一些地方還保留著舞獅采青的習慣。在“青”上放一封利市，“獅子”邊舞邊把掛在頭上的“青”采下方可。

　　廣州的.元宵并不怎么熱鬧，只不過一些“老廣州”摘一些新鮮的芒果葉，放上花生餡、芝麻餡的湯圓，煮出來的湯圓既有葉的清香，又有美味的花生或芝麻餡味，讓人吃了還想吃。

　　一眨眼，春節(jié)在初十結(jié)束了。學生該去上學，大人忙的忙，不忙的慢慢騰騰在外面玩會兒。廣州的春節(jié)雖然和其它地方的春節(jié)有相似之處，可依然過得紅紅火火，多姿多彩。

春節(jié)風俗作文800字篇2

　　春節(jié)是我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動定照。

　　相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風首春節(jié)的風俗，但是當時的歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國的人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確的規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時起，農(nóng)歷新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。

　　在我國最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們這天的話來說，就是勞逸結(jié)合的意思。

　　那么春節(jié)到底是怎樣來的呢？相傳，在很久的以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下方休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設(shè)計了一個測日影計天時的日晷儀。但是，天陰雨霧，影響測量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

　　那時的國君叫祖乙，天時風云的'不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟于事，萬年明白后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“期望你能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時光，建立歷法，為天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展狀況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，明白萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“此刻正是十二個月滿，舊歲已經(jīng)完了，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節(jié)吧。”

　　冬去春來，年復一年，之后，萬年經(jīng)過了長期的觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，之后為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)傳說就是為了紀念萬年的。

　　此刻我們過年也有一些習俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。

春節(jié)風俗作文800字篇3

　　河南人，過年時的風俗非常傳統(tǒng)，處處體現(xiàn)了中國豐富多彩的悠久文化。

　　一般，我們臘月二十三便開始準備去了。

　　二十三，我們便打掃房子，把各個房子里的東西都搬到院子里來，開始洗洗刷刷，然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈，再把洗好的件件東西搬回屋里去。看起來確實有些累人，但那又怎么辦呢？誰讓我們有一顆質(zhì)樸的心呢？最后也就是晚上啦，老人都在廚房里貼上灶王爺?shù)漠嫛５搅诉^節(jié)那一天，便要把畫拿下來，點上香，然后燒掉，意思是讓灶王爺上天匯報情況。所以，當過節(jié)時，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”。

　　到了二十四，便要把那些需要做的，魚啊，肉啊，雞啊，菜類等年貨齊全，然后能洗的拿出來洗，活的要宰殺為后面要做的幾道食品，做準備，而二十五時，變無事可做，而這天更多的是休息。

　　臘月二十六到了，這一天可沒前一天舒服了，人們又忙活開了。這不，開始發(fā)面，和面，蒸饅頭。滿滿的幾大盆子面要一個一個的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。有的時候，還要蒸上兩三袋（面粉袋），因為在過年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補充。

　　到了二十七，也是人們在廚房里徘徊奔忙的日子。這天要煮肉，先買來豬肉，切成像要上供那樣的方塊，然后便放在鍋里煮，只聞到空中彌漫著陣陣肉香。等肉煮熟了，瘦的肉，和帶骨頭的肉便進了小孩子們的肚子里。嘻嘻！吃了！然后，大人們用一些可以煮的`干菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見的一些干菜；海帶，黃花菜，干豆

　　角，然后把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。

　　臘月二十八，炸家里的魚，炸了以后再吃。然后，還有什么：炸雞塊，炸蝦，炸綠豆丸子，炸大丸子，炸素雞…… 太多了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著做，而我們也忙著吃，吃的時候如果渴了，也不能說出來，不然是要挨罵的，可能是因為風俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出來好多好吃的東西時，我們也已經(jīng)吃飽了。

　　到了二十九，可以說是“忙上加忙”，畢竟這天過完就要真真正正的過年了，老爸老媽帶著我們幾個姐妹去別人家道喜串門。

　　大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。然后，我們也幫一下小忙。做的餃子，啥餡兒都有。下午，便要開始貼對聯(lián)，在大門上貼上上、下聯(lián)還有橫批。然后在院子里的每個屋門上貼上喜慶的對聯(lián)和年畫，便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣，先出門“炫耀”，到了晚上吃餃子，一家人聚在一起，吃個年夜飯，看看春節(jié)聯(lián)歡晚會，而同時，屋外鞭炮聲和煙花綻放時的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個定格，定格住了當時的喜慶、祥和、和溫馨。

　　照我這樣講了，河南的春節(jié)似乎要很長，不錯，時間確實很長，但這也更加體現(xiàn)了我們河南人對家鄉(xiāng)風俗的喜愛之情。而我們也要更加保護這些風俗，使我們不斷延續(xù)下去，使子孫也能看到這中國文化的一大魅力之一。

春節(jié)風俗作文800字篇4

　　相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風首春節(jié)的風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時起，農(nóng)歷新年的風俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。

　　在我國最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們這日的話來說，就是勞逸結(jié)合的意思。

　　那么春節(jié)到底是怎樣來的`呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準，一日，他上山砍柴，坐在樹陰下方休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設(shè)計了一個測日影計日時的日晷儀。但是，日陰雨霧，影響測量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，日長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多日，日時的長短就會重復一遍。

　　那時的國君叫祖乙，日時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)日臺敬祭日神，祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭日，卻無濟于事，萬年明白后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在日壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“期望你能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時光，建立歷法，為日下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展狀況，當他登上日月壇時看見日壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，明白萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著日象，對祖乙說：“此刻正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節(jié)吧。”

　　冬去春來，年復一年，之后，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，之后為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)傳說就是為了紀念萬年的。

　　此刻我們過年也有一些風俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。

春節(jié)風俗作文800字篇5

　　宜昌，古稱夷陵，為湖北三大城市之一，地處江漢平原與鄂西山區(qū)交界點。其春節(jié)禮俗融匯東部和西部的地方氣息，特別是19世紀下半葉宜昌被辟為通商口岸以來，各地商賈云集于此，以春節(jié)習俗內(nèi)外交流，形成了既與各地大致相同但又有地方特點的格局。

　　臘月最后一天至正月初三被稱為“大年”。為了過好“大年”，不論大家小戶都要作一番年前準備，而且這個準備早在“過小年”前后就已經(jīng)開始，謂之“忙年”。宜昌有段兒歌形象地唱道：“年來了，是冤家，兒要帽子兒要花，公公要肉敬菩薩，婆婆要米打年把；還有剛過門的小媳婦，也要穿一件新花棉襖回娘家。”由此可見一斑。

　　不僅各家各戶要忙年，大小商販也要忙年。前者忙著采購；后者忙著發(fā)賣。雖人人皆說“有錢不買臘月貨”，但一進入臘月，該買的還是要買，哪管它價格貴賤。市場繁榮，每日四鄉(xiāng)八鄰的`農(nóng)民都紛紛擁上街來。他們進城一則來采購年貨，再則為帶一些土產(chǎn)品到街上兜售，如柏樹枝( 熏臘肉、做“年寶”用 )、紅亮筐 ( 蔑扎紙糊的小燈籠 )等。至于要采購回去的，則多半是鄉(xiāng)里沒有的糖果點心、大小禮品以及年畫、春聯(lián)等。總之是應(yīng)有盡有，無不滿載而歸。

　　門神畫一般是木刻彩印，多為本埠制作。貼于門上左右兩幅，一為白臉秦叔臘月二十五以后，各家各戶除了忙著準備桌上的美味佳肴推湯圓面、打年糕、寶，持銅；一為黑臉尉遲恭，持劍。年畫多種多樣，彩色精美，多來自滬漢。灌香腸，郊區(qū)農(nóng)戶多忙殺年豬、磨豆腐外，還要準備年節(jié)期間尤其是正月初幾招待來拜年客人的吃食點心，開始炒花生、炒瓜子、炒苞谷泡、炸麻花、炸米花等，有的按俗語“七不炒，八不鬧，二十九晚上炸‘屹蚤’”擇時。到臘月二十九或三十還要合面剁餡做包面（餃子）。上述這些多在晚上進行。那幾夜，灶屋內(nèi)外熱氣騰騰、香氣四溢，往往忙碌到深夜。

　　“七不吵 (非炒 )，八不鬧”還有一說法，即要家庭和睦，平時有什么吵沙鬧鬧的，到臘月二十七、二十八及以后的年節(jié)期間都要克制，遂遵“臘月忌尾，正月忌頭”之古訓。

　　忙年期間還必須做清潔大掃除，這是每個家庭全年中最徹底最細致的一次。從過小年開始，各家各戶室內(nèi)室外樓上樓下均要進行清掃粉刷，門窗家具沖洗刮刷，俗稱之為“打揚塵”。同時還要清洗衣物被墊和鞋襪，日曬被褥。到了臘二十七八日，老老少少都要在家或是去商辦浴池洗大澡。民俗謂之：“二十七洗修楔，二十八洗邀遏”，干干凈凈過一個好年。

春節(jié)風俗作文800字篇6

　　相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風首春節(jié)的風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時起，農(nóng)歷新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。

　　在我國最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的`話來說，就是勞逸結(jié)合的意思。

　　那么春節(jié)到底是怎么來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設(shè)計了一個測日影計天時的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量，后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

　　那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節(jié)吧。”

　　冬去春來，年復一年，后來，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，后來為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)傳說就是為了紀念萬年的。

　　現(xiàn)在我們過年也有一些習俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。

春節(jié)風俗作文800字篇7

　　在莆田除除夕家家團圓過年之外，還會再過一次年，當?shù)厝朔Q之為“做大歲”。莆田的這個特殊的過年風俗是有歷史來源的。莆田市直轄莆田和仙游兩縣，在宋、元、明、清四個朝代，都同屬于興化這一軍、路、府，因此習慣上稱為興化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據(jù)點，四處燒殺掠搶。興化府城在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時分被倭寇攻陷，并被占據(jù)長達兩個月之久。興化城內(nèi)被焚毀殆盡，死亡3萬余人。當時，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。次年正月廿五日，由于城內(nèi)死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動朝廷，這是自有倭患以來被攻陷的第一個府城。嘉靖皇帝罷免福建總兵游震得，從浙東調(diào)回戚繼光為福建副總兵官，配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會同剿倭。

　　戚繼光多次來莆田抗倭，拯救百姓于水火。期間的莆田黃石林墩大捷，連克倭營六十多座，殲敵四千多，鏟除倭寇大本營，從此倭患基本平定。興化城得以光復。這時，逃亡山區(qū)的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。這時，年節(jié)已過，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新過年團圓。平倭之后，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光，1998年，戚繼光紀念館編入《福建年鑒》。光餅的傳說也就是民間對戚繼光的紀念。莆田人民為紀念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為"大年夜"，亦稱"做大歲"，補過一次年。根據(jù)史料，當時遭到倭寇侵害的還有江蘇興化，據(jù)說當時倭寇接到上頭命令進犯興化，但沒搞清楚是哪個興化，就同時進行侵犯。江蘇興化卻沒有“做大歲”的習俗。所以莆田的“做大歲”這個風俗可以說是全國獨有。

　　新年正月初一吃完飯后親友登門互相拜望，叫做“拜年”，說些吉利話兒，這種習俗和全中國都一樣。但以正月初二為“探亡日”，這一天互不登門，以表示對倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門拜年，或者走親訪友，害怕把霉頭帶給別人。（不過我們年輕人偏偏挑這一天進行聚會之類的活動，就因為街上人少，正合適。）

　　貼春聯(lián)也是中國人特有的春節(jié)風俗，它是把各種吉祥的祝福語寫在大紅紙上貼在門的兩邊。紅色在中國是喜慶的顏色，用紅紙來寫春聯(lián)是一般中國人約定俗成的.習慣，是家家必須要遵守的，否則會有不吉利的嫌疑。但在莆田正因為有這段倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內(nèi)卻流行著貼白額春聯(lián)的風俗。

春節(jié)風俗作文800字篇8

　　我的家鄉(xiāng)在河南焦作，春節(jié)對于我們現(xiàn)在的孩子來說，是一個驚天地泣鬼神的日子，是銘刻我們年齡變化的日子，是寒假里最輕松的日子。特別是我們家鄉(xiāng)的春節(jié)

　　現(xiàn)在我的學習任務(wù)之重是可想而知的，整個寒假都處于緊張之中，但我們還是愉快地度過了。是沒有了作業(yè)？還是時空錯亂？

　　不，當然是家鄉(xiāng)的春節(jié)！

　　在除夕那天，大家都會回到家里，與家人們團聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的'奇聞樂事，津津有味地品嘗美味佳肴，享受著團圓的樂趣。吃完年夜飯后，我們還有擺灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺?shù)淖彀汀髡f灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神，它有上通下達，聯(lián)絡(luò)天上人間感情，傳遞仙境與凡間，外面的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽四處每一聲喜慶的祝福，晚上八點鐘我們一起坐在沙發(fā)上吃著麥芽糖，看春節(jié)聯(lián)歡晚會（當然也會有幾個小懶蟲抵擋不住睡意……），到了十二點左右，也就是午夜零點時刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，來迎接新一年的到來！

　　大年初一的早晨，家家都會早早的起床，換上新衣，燃放鞭炮。吃一些餃子或湯圓（這是我們的習俗）接著，就是小朋友”工作“的時候了，晚輩向長輩拜年，長輩要給晚輩”壓歲錢“。全家人吃過年餃子，隨后開始到親友家拜年。舊時拜年一般多由家長帶領(lǐng)，先拜長輩近族、鄰友，以后再去遠處各家。各家為接等賀年客人，家里常備茶、瓜子、花生、糖果等。

　　正月十五元宵節(jié)又是我們春節(jié)期間的一個重要節(jié)日這一天，家家戶戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團團圓圓、和和美美，但可忙了孩子，吃飽了晚飯迫不及待的跑到街上去，展示自己絢麗的煙花。大街小巷里，煙花聲、鞭炮聲、歡呼聲響成一片，各式各樣的煙花，不僅讓我們看得眼花繚亂，當美麗的煙花打上天空，有的像流星，有的像大紅花，有的像五彩花，點點滴滴，匯成花的海洋，它們像對我們微笑，招手，在向我們致謝，謝我們給予了他們生命讓他們在天空中伸展自己的腰身，多么快樂，多么活潑！姹紫嫣紅的禮炮，打響了天南地北，讓人們目睹自己的風采，家家戶戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團團圓圓、和和美美。

　　我們家鄉(xiāng)的春節(jié)，沒什么儀式，更多的卻是歡歌笑語。俗話說：”百里不同風，千里不同俗。“說不定你們家鄉(xiāng)的春節(jié)更是妙趣橫生！

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