做個愛國的人高中作文
當(dāng)所有人都叮囑你要愛國的時候，能夠反思愛國本身的人，在精神上，才算是自由人。
我始終認為，強制愛國是一種暴力，和強買強賣同一性質(zhì)。好比一個文學(xué)角色，愛與不愛與旁人無關(guān)，沒有任何一種道理能夠強迫任何一個人必須愛他。這是人的基本自由。
生為中國人而喜愛美國文化絕不算是漢奸，生為美國人而熱衷于中國文化也絕不算是美奸。生為地球人而不愛地球反愛月亮的人只怕也是有的。愛誰不愛誰，生為哪國人，都是天定，誰能保證兩者一定統(tǒng)一？
倘使確有一種愛國的道理，能夠在不論任何朝代任何社會皆有存在的意義，那么這種愛國的道理其本質(zhì)必須是愛“人”，這“人”是人的全體，不必是平民，也不必是貴族，沒有偏見，沒有高低貴賤之分。人的最小單位是個體，愛“人”須從愛每一個個體開始，魯迅主張的“立人”思想是一個例子，即尊個性而張精神；抹殺個性扼殺精神必然是部分人處心積慮攫取私利的手段，通常是統(tǒng)治者政治家和政治文藝家所擅長的。嬴政的焚書坑儒就是一個老例，雖然手段太粗暴了些，愚民統(tǒng)治于此開始。但既到愛“人”，國界就變得沒有意義了。由此可見，愛國主張本身自有其狹隘的性質(zhì)，并非足以普世的博愛。這道理，和主張愛自己的父母子女，卻并不主張愛旁人的父母子女一樣。為開拓本國疆土而侵略別國，似乎可以算是愛國了，但是須以他國的犧牲為代價，這樣的所謂愛國則又淪為邪惡了；倘本國遇別國侵略，因而奮起抵抗，該可以算是愛國了吧，但與其說是愛國，不如說是愛人，愛公平，愛正義。
愛國這個口號被高尚的道德家喊了幾千年，其中自然也夾雜著不明所以的被這口號深深感動的隨從的吆喝。至今也還有高尚的道德家義正詞嚴(yán)地喊著，并且其中自然也仍然夾雜著不明所以的被這口號深深感動的隨從的吆喝。以后不知還要被喊多少個千年。自然，不明所以而并不感動也并不吆喝的人也還有的，但他們只是沉默，他們在森嚴(yán)的壁壘中是不敢發(fā)出質(zhì)疑之聲的。這是所有人的悲哀。
但口號本身是并沒有罪過的， 雖然近乎無理，卻并不傷人。但是，往往有高尚的道德家及其隨從以此為指責(zé)批判他人的武器，立場和理論看起來都很高尚而且偉大，無可非議。但往往這里的“國”，和‘民’和‘人’并沒有多少關(guān)系，而是另有一番豐富的內(nèi)涵。說到底，仍然不過是攫奪私利的手段或者作為華麗的裝潢，至多不過是以之為團結(jié)人心的手段，但并不高明。可憐的是，竟很少有人明白其中的真相，明白而能夠講幾句真話的就更其稀有了。這實在不能不說是一種病態(tài)。
古人喊愛國喊得最兇的只怕要算是孔丘老先生，他不但喊愛國，也喊綱常，等級，尊卑，但他終于成了統(tǒng)治者和預(yù)備成為統(tǒng)治者的陰謀家的敲門磚。老先生做了幾千年的磚頭，卻不知還要再做多少個千年的磚頭。
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