靜的魅力初三作文
靜是心靈的棲息之所，是思想的遨游之地，讓人心動，讓人神往。下面是小編收集整理的靜的魅力初三作文，希望對您有所幫助!
【篇一：靜的魅力】
古人云，寧靜可以致遠。在浮躁的世俗里生存，如果沒有寧靜的心態，那是很可悲的。在喧囂的城市中，想找一點點寧靜，委實不容易。但是如果在心靈深處儲存那么一點寧靜，也還是可能的。
靜是一種享受。在安靜的環境里，可以更好的學習工作。走進圖書館時，每一個人走路都是輕悄悄的，說話的聲音就像路鶯絲絲細語，翻書總是輕輕的輕輕的慢慢翻動不發出一點點聲響，心靈和作者交流總是“深情涌動”卻無聲無息，把一個個精彩不僅留在心中，還有一筆一劃刻進本子里。這種寧靜是接受心靈的洗禮，或許還是“脫胎換骨”的蛻變過程，可謂靜的魅力無窮!路邊的吵鬧就消散了，取而代之的是安靜，令人沉醉。每每翻動書頁，聲音將變得很大，清脆響亮。那是圖書館最常見的聲音，悅耳動聽。在安靜的環境里，品讀一本本的好書，也會令人沉醉在其中，陶醉不已，心情也就自然而然的喜悅，似乎每一個毛孔都吸收著安靜帶來的舒適感。是的，靜是一種享受，富有無窮的魅力。
靜是一種境界。保持著一顆寧靜的心，可以更好的思考與探索問題。心漸漸平靜，內心的浮躁漸漸消失的時候，取而代之的是內心的寧靜。當心無旁騖之時，思緒就隨著晨曦，落在綠樹尖上那一滴露珠里，做一個彩色的夢;沒有外界的喧囂困擾，心兒隨著那一縷清風，停留在綠樹濃蔭處，揉碎在綠波里;不為外界的事物煩心，也可以平靜的審視自己的內心，還可以化作一片白云，飛翔在陽光燦爛之中，徜徉在霞光深濃之中。心靜如水時，才可以悟道，這才是靜的魅力。
安靜是一種美麗的。遠離城市的喧囂，仔細的聆聽大自然的聲音，大自然的喃喃低語。花兒靜靜的開放，又靜靜的凋謝，默默的散發著迷人的香味，用自己的方式活著，默默的證明自己存在的價值，然后無聲無息的凋謝，默默的留下果實。云兒靜靜的飄在空中，靜靜的飄揚，飄到霞光里染成一個鮮紅，帶著濃濃的情意，然后在大海邊靜聽海的呼吸，然后又默默的嵌在藍天之上，讓天空美麗無比。安靜，是美麗的。
安靜是一種樸素的.，無需任何裝飾，只是用心與心在交流，眼神與眼神的交流，安安靜靜，卻令人心會神凝。閑適寧靜的田園是陶潛心的棲息之所，“采菊東籬下，悠然見南山”是他對寧靜田園的向往。“床前明月光，疑是地上霜”是李白在靜夜里對靜想家鄉的懷念。“以靜修身，寧靜致遠”，是諸葛亮一生寧靜的總結。靜是樸素的，無需任何裝飾，也無需任何點綴。
靜是心靈的棲息之所，是思想的遨游之地，讓人心動，讓人神往。唯有心靜如水，才能感受靜的魅力，才有洞悉一切的王者氣質，成為真正的強者。感悟靜的魅力，是人生的大智慧吧。
【篇二：靜的魅力】
靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態隱藏著內在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。
身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫--坐禪，就要修行者身靜入定，誦經冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的'侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人;智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發!
于是不難理解嵇康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現代文明的悲哀。
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