道德作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的道德作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
在我剛剛走進(jìn)小學(xué)的時(shí)侯，老師和我們說(shuō)的第一句話(huà)，這句話(huà)也伴隨了我6年，老師時(shí)時(shí)刻刻的提醒我們做一個(gè)有道德的人，我也時(shí)時(shí)刻刻的提醒自己做一個(gè)有道德的人，幾乎“做一個(gè)有道德的人”這8個(gè)字已經(jīng)成為了我的朋友，我和他也成了一對(duì)形影不離的好“朋友”。
在馬路邊上你扶一位老太太過(guò)馬路，在公交車(chē)上給老弱病殘的人讓一個(gè)位子，在馬路上不亂丟垃圾，在公共場(chǎng)所不吸煙不大聲講話(huà)……這不都是“做一個(gè)有道德的人”可以做到的`嗎？
記得有一回，我在學(xué)校里拾到了5元錢(qián)，我便交給了老師，老師夸我是個(gè)拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢(qián)，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對(duì)我說(shuō)：“真是個(gè)好孩子。”我的心里像吃了蜜一樣甜。
還有一次，我一個(gè)人長(zhǎng)在馬路上，最個(gè)人十分的失落，剛剛和媽媽吵完架。突然有一位老太太跌跌撞撞的走著，我毫不猶豫的向前長(zhǎng)去，輕輕的扶著，一起過(guò)馬路，到了馬路對(duì)面，老太太好像看出了我的心情，她問(wèn)：“小姑娘，你怎么了，好像不開(kāi)心呀，”我把經(jīng)過(guò)一一的告訴了她，她為你好，那個(gè)媽媽說(shuō)自己的孩子是開(kāi)心的，她不也是為你好嗎？希望你可以成才嗎？你們這些孩子總是不能諒解家長(zhǎng)的苦心。”
我和那位老奶奶做在亭子里，聽(tīng)著她講她以前的故事，我明白了許多道理心情好多了，也讓我和媽媽和好了，如果不是我扶那位老奶奶過(guò)馬路，我也不會(huì)知道作母親的苦。
奶奶告訴我：“***媽這樣說(shuō)你是想讓你做一個(gè)有道德的人”這句話(huà)是每一個(gè)都經(jīng)常掛在嘴巴邊的，可你們有沒(méi)有真正的做到呢。曾經(jīng)讀過(guò)意大利詩(shī)人但丁說(shuō)的一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話(huà)讓我明白了知識(shí)與道德的關(guān)系，也感覺(jué)到道德的重要性。
每一個(gè)人在做善良的事情的同時(shí)，老天也會(huì)給你一份幸運(yùn)，讓你明白一個(gè)道理。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來(lái)的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
道德作文 篇2
近日在《中國(guó)德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語(yǔ)，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺(tái)階。如果是一塊布，不是用來(lái)遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來(lái)束縛，而是用于攀登。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說(shuō)得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩(shī)意的詮釋。
作為一個(gè)受過(guò)良好教育的人，道德的修養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)重要的方面。關(guān)注個(gè)體的道德成長(zhǎng)的學(xué)校道德教育，必須著眼于個(gè)體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會(huì)道德，完全可能本身是并不道德的，所以傳統(tǒng)中國(guó)才會(huì)有“以禮殺人”的問(wèn)題。作為個(gè)體道德就是對(duì)于良善道德的個(gè)體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。 對(duì)于學(xué)校德育的價(jià)值，一位學(xué)界同仁說(shuō)得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的人’”。
關(guān)于學(xué)校德育實(shí)效，普遍認(rèn)為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)槲覀兊耐度脒h(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，當(dāng)然還與我們過(guò)高的期望有關(guān)。我們學(xué)校德育實(shí)效低下的原因究竟是什么呢？
第一個(gè)原因就是我們的社會(huì)缺乏穩(wěn)定的核心價(jià)值。什么叫核心的道德價(jià)值呢？所謂核心價(jià)值，就是每個(gè)人都能夠自覺(jué)地認(rèn)可，并且自覺(jué)去踐履的，是其他價(jià)值的根據(jù)和理由。比如說(shuō)在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里面，就是仁義禮智信。在西方社會(huì)里面，就是自由、平等、民主、博愛(ài)、人權(quán)。我們今天說(shuō)什么集體主義，愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義，大家想想這個(gè)能不能作為所有國(guó)民的核心價(jià)值？在現(xiàn)代西方社會(huì)，自由、平等、民主、博愛(ài)、人權(quán)，那是所有人都會(huì)擁護(hù)的，因?yàn)檫@些東西對(duì)每一個(gè)人生命的質(zhì)量，每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。誰(shuí)不渴望自由，誰(shuí)不渴望平等，誰(shuí)不希望民主參與，誰(shuí)不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個(gè)被異化了的一個(gè)東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡導(dǎo)西方文化意義上的個(gè)人主義。西方意義的個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值。我們社會(huì)為什么落后？重要的原因是我們不尊重個(gè)人，不尊重個(gè)人的`價(jià)值。
第二個(gè)原因就是我們的教育脫離學(xué)生生活實(shí)際，假大空的東西太多。在我們國(guó)人的骨子里，有一種“偽崇高”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動(dòng)，太過(guò)敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽崇高。
第三個(gè)原因就是無(wú)視我們學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實(shí)，道德還有一個(gè)方面：它是個(gè)體和諧發(fā)展的要素，是一個(gè)人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點(diǎn)構(gòu)成：不斷提升學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學(xué)生形成普遍化的道德。這三個(gè)方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來(lái)說(shuō)的。
道德作文 篇3
春夏秋冬不斷地往復(fù)著，時(shí)間也在一日三餐中不緊不慢地走著．幸福的人們從不感覺(jué)時(shí)光的存在；而遭受不幸的人們卻感到時(shí)光太難熬；對(duì)于作出死亡選擇的歐陽(yáng)志成，更是集痛苦，擔(dān)心，想家，欣慰于一身．．．．．．
２００５年，本應(yīng)在講臺(tái)上帶同學(xué)們縱觀歷史，暢游數(shù)字的時(shí)候，歐陽(yáng)志成卻不得不撇下孩子們渴望知識(shí)的目光，獨(dú)自呆在四周都是白色的病房里．
白血病，可怕的字眼，人人都望而卻步，但它卻自己找到歐陽(yáng)志成，然后折磨他．原本健壯的小青年，現(xiàn)在毫無(wú)血色，頭發(fā)因化療而掉光了．．．．．．
然而，一切的一切，也摧毀不了好人的那顆善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)的心．
就在歐陽(yáng)志成感到寂寞的時(shí)候，病房里來(lái)了一位白血病患者，名叫彭敦輝．他跟歐陽(yáng)志成長(zhǎng)得酷似，連醫(yī)院里的人們都說(shuō)他倆是親兄弟．唯一不同的是，彭敦輝有一個(gè)剛生下來(lái)不久的小孩子．
這時(shí)，醫(yī)院為他倆都找到了配型的骨髓．但是，困難又來(lái)了：錢(qián)．做這項(xiàng)手術(shù)得十五萬(wàn)元，對(duì)于窮教師歐陽(yáng)志成跟同樣貧窮的彭敦輝兩人而言，無(wú)異于天文數(shù)字．
這一天，歐陽(yáng)志成想來(lái)想去，覺(jué)得兩人中有一個(gè)人可以手術(shù)，但另一個(gè)人必須＂犧牲＂．他悄悄地退了病房，到醫(yī)院旁邊租了一個(gè)小屋子，一夜沒(méi)睡，寫(xiě)了一封讓彭敦輝跟歐陽(yáng)志成至今難忘的信．他把這些放回到彭敦輝的抽屜了，立刻轉(zhuǎn)身坐車(chē)回家去了．
當(dāng)彭敦輝看到那封信時(shí)，他哭了．信封里面有一封二百字左右的信跟三萬(wàn)五千員錢(qián)．信里說(shuō)：＂敦輝老弟，當(dāng)你看到這封信的時(shí)候，我已經(jīng)走了．這是我僅有的三萬(wàn)五千元，無(wú)償?shù)厮徒o你，幫你做手術(shù)．我知道你還有一個(gè)幾個(gè)月大的孩子，孩子不能沒(méi)有父親啊．．．．．．．＂看完信，敦輝立刻撥通了歐陽(yáng)志成的電話(huà)，電話(huà)那頭的歐陽(yáng)志成剛剛上車(chē)，他只說(shuō)了幾個(gè)字：＂保重，老弟．＂歐陽(yáng)志成坐著車(chē)走了．他是把生的希望留給了好友，為自己選擇了一條死之路．
歐陽(yáng)志成坐在車(chē)上，想來(lái)想去，最后在離家二十華里的地方下了車(chē)．因?yàn)椋母改福拮涌隙ú粫?huì)原諒他中途回來(lái)的，更何況他還把他救命的錢(qián)贈(zèng)了人．就這樣，他在這個(gè)小鎮(zhèn)上租了一個(gè)小屋子，準(zhǔn)備在這里度過(guò)生命的最后時(shí)光．
但是，歐陽(yáng)志成太想家了．最后，他鼓起勇氣，撥通了妻子的電話(huà)．電話(huà)那頭，妻子哭著說(shuō)：＂你不想要命了嗎？．．．．．．＂．．．．．．然而，妻子最后還是原諒了他，原諒了這個(gè)好心人．
這時(shí)，整個(gè)城市的媒體都在宣傳這件事．一位潘先生了解到情況后，就為歐陽(yáng)志成捐助十五萬(wàn)元替他治病．好心人詳細(xì)地了解了情況后，把錢(qián)放到歐陽(yáng)志成的'帳上，突然間就消失了．
本以為可以做手術(shù)了，但又橫生枝節(jié)．歐陽(yáng)志成接到了兩次來(lái)自同一個(gè)人的陌生電話(huà)，那陌生人在電話(huà)上哭著說(shuō)自己的了白血病，現(xiàn)在要做手術(shù)了，但一下子拿不出十幾萬(wàn)元，希望歐陽(yáng)志成能把那十五萬(wàn)元先借給他，做完手術(shù)后，他回很快還給歐陽(yáng)志成的．歐陽(yáng)志成動(dòng)了惻隱之心，準(zhǔn)備拿出那十五萬(wàn)元先給那位陌生病人救急，但這十五萬(wàn)元只能用于手術(shù)，不能提取現(xiàn)金，沒(méi)辦法，歐陽(yáng)志成跟妻子商量了一下，把僅有的五千元全部送給了那陌生人了．
過(guò)了一個(gè)星期，歐陽(yáng)志成拿著陌生人留給他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再撥電話(huà)，電話(huà)號(hào)碼是空的．
就這樣，一位生命垂危的好心人，卻有人要騙取他的救命錢(qián)，世上真的有披著人皮的狼嗎？
社會(huì)媒體迅速披露了這件事，看那＂狼＂卻昧著良心，背著社會(huì)輿論的罵聲，消失了．．．．．．
這時(shí)，醫(yī)院再次傳來(lái)消息，歐陽(yáng)志成的姐姐的骨髓帶有丙肝病毒，暫時(shí)還不能移植．一絲生的希望又在風(fēng)里搖曳不定了．
不過(guò)，這時(shí)的歐陽(yáng)志成卻很高興，因?yàn)榕矶剌x老弟的手術(shù)做得很成功．
還好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影響移植，所以歐陽(yáng)志成終于能上手術(shù)臺(tái)了．就像大多數(shù)人說(shuō)的那樣，好人有好報(bào)．２００５年１０月，歐陽(yáng)志成手術(shù)成功，恢復(fù)得還不錯(cuò)．
歐陽(yáng)志成做完手術(shù)后，第一個(gè)想到的是那群由于他不在早已失學(xué)的孩子們，但是，他的妻子早已想到了這一點(diǎn)，自己接起了丈夫的班，繼續(xù)澆灌這群祖國(guó)的花朵．．．．．．
有時(shí)候，生活就愛(ài)捉弄人．但是，有一根線，叫道德底線，你抓住它，它就會(huì)讓你幸福快樂(lè)；你拋棄它，它就會(huì)把你拉進(jìn)深淵，永遠(yuǎn)黑暗．
道德作文 篇4
道德沉沒(méi)與人性救贖
一個(gè)在讀的大學(xué)生，在關(guān)鍵時(shí)刻，舍下生命救下了兩個(gè)孩子，換來(lái)的卻是孩子母親驚慌的教唆孩子說(shuō)謊，否認(rèn)救人的事實(shí)，“就說(shuō)他是自己掉下去的”。這一刻我仿佛看到了道德大陸在緩緩沉沒(méi)，沒(méi)入黑色的海洋，索性有諾亞方舟——人性的覺(jué)醒與救贖。
這是社會(huì)對(duì)道德的謀殺。“錯(cuò)的不是我，而是世界。”這句話(huà)看似可笑，實(shí)則上卻又不無(wú)道理。這次事件難道就是那位母親一個(gè)人的責(zé)任么?為什么這位母親對(duì)為自己孩子犧牲的人，別說(shuō)尊重和感激，連承認(rèn)都沒(méi)有?因?yàn)榕铝耍约旱膬号疄樗藘号溃@是什么道理?相信每一位父母都不愿意這樣，經(jīng)過(guò)這樣簡(jiǎn)單的換位思考，這位母親得到了一個(gè)“樸實(shí)”的結(jié)論：如果承認(rèn)這件事，自己一定會(huì)被那家人追究憎恨。最后事情敗露之后那位母親誠(chéng)惶誠(chéng)恐的的拿著錢(qián)去祭奠。最不幸的，不是見(jiàn)義勇為者，而是良心受到譴責(zé)的人。
在物質(zhì)社會(huì)中，死人沒(méi)有利益，不會(huì)說(shuō)話(huà)，不會(huì)反對(duì)，損失又怎樣?這個(gè)看似損陰喪德的舉動(dòng)，難道不是這個(gè)自我中心主義橫行、物欲橫流的、道德匿跡的社會(huì)暗流所造成的么?錯(cuò)的不只是那位母親，更是社會(huì)的自私與冷漠，道德沉沒(méi)的放任。
這是人心中道德的自沉。錯(cuò)的是世界，錯(cuò)的是社會(huì)，那么，我們沒(méi)錯(cuò)么?融入這個(gè)道德匿跡的社會(huì)的我們沒(méi)錯(cuò)么?當(dāng)然有錯(cuò)，還是元兇級(jí)別的。人，是社會(huì)的基本單位，換言之，這個(gè)社會(huì)所表現(xiàn)出的一切特質(zhì)都是我們每個(gè)人行為的后果，就像分子的性質(zhì)決定物質(zhì)的性質(zhì)一樣。一切我們所唾棄的社會(huì)問(wèn)題都源于我們自己。“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。”歌詞所言甚是，可惜我們似乎喜歡從反面證明。設(shè)防與欺騙成了人際關(guān)系的基石，既然老人摔倒都沒(méi)人敢去扶，更何況一個(gè)大學(xué)生淹死了，而且原因還十分清楚：就是因?yàn)槟慵覂蓚�(gè)不爭(zhēng)氣的娃掉水里了，才害死人家一個(gè)大學(xué)生。所以母親選擇了逃避，這也折射出我們大多數(shù)人在面對(duì)道德和利益時(shí)的拙劣選擇。
然而，沉沒(méi)不代表隕滅。這此事件的真正主角卻應(yīng)該是那位大學(xué)生一家。見(jiàn)義勇為，多么令人懷念的'詞匯，這名大學(xué)生用生命證明了，道德長(zhǎng)存，更令人欽佩的是他的父母“我們只需要一個(gè)道歉”面對(duì)放棄了道德的母親的行為，他們不予追究，他們只是想證明：道德，終究還是存在的。與那位母親乃至于社會(huì)顯現(xiàn)出某些不良行為形成鮮明的對(duì)比。魯迅先生說(shuō)，中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人，他們是中國(guó)的脊梁。這倒是，讓我們看到了民族的未來(lái)和希望。
或許道德不能為你帶來(lái)利益，但“人”總是精神和物質(zhì)的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。雖然道德在有些人心中甚至在社會(huì)層面上沉沒(méi)了，但是我相信，人們發(fā)現(xiàn)了精神世界的破碎之后，道德將重新上浮，綻放出耀眼的光芒。孟子說(shuō)：人有“惻隱”、“羞惡”、“辭讓”、“是非”之四心，方為人。只有自我救贖，才是人性復(fù)蘇和覺(jué)醒的開(kāi)始。
道德作文 篇5
時(shí)間就像一個(gè)導(dǎo)演，安排著各個(gè)歷史人物按程序的出現(xiàn)、行事，然后逝去。經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，歷史人物都已經(jīng)不存在，但是他們的精神卻被傳承、發(fā)揚(yáng)和廣大。—題記
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經(jīng)離去，但是我能從他身上學(xué)會(huì)了熱情待客，明白了學(xué)習(xí)要時(shí)常復(fù)習(xí)，知道了不應(yīng)該應(yīng)為別人的不理解而生氣，更重要的是，學(xué)會(huì)了應(yīng)為什么而樂(lè)，不應(yīng)為什么而生氣，保持平和的心態(tài)。
“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”從孔子身上，我又學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)時(shí)常注意學(xué)思結(jié)合，不斷鉆研進(jìn)取以品德高尚的.人魏標(biāo)準(zhǔn)，不斷改正自己的缺點(diǎn)，完善自己，并且在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)獲得新知識(shí)。從孔子的身上，我學(xué)會(huì)了一些學(xué)習(xí)上的方法。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也。”“歲寒然后知松柏之后凋也。”從孔子身上，我還學(xué)會(huì)了為別人出謀劃策要忠誠(chéng)，和朋友交往時(shí)要誠(chéng)實(shí)守信，老師傳授的知識(shí)需要時(shí)常溫習(xí)，并且無(wú)論做人、學(xué)習(xí)都要誠(chéng)實(shí)，不能受污濁環(huán)境的干擾，堅(jiān)持做一個(gè)品德端正的人。
孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他一生見(jiàn)識(shí)教書(shū)育人，創(chuàng)辦私塾，收受弟子無(wú)數(shù)。他看人不論出身，只論品德，他認(rèn)為大多數(shù)人皆可教育。孔子曾經(jīng)周游列國(guó)，宣傳西周的分封制度，但苦于沒(méi)有成效。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派被封建君主視為正統(tǒng)學(xué)說(shuō)。儒家傳承兩千多年以來(lái)，教育和影響了許多人中國(guó)人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學(xué)派分不開(kāi)，與孔子分不開(kāi)。
我只是蕓蕓眾生中一個(gè)微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養(yǎng)的籠罩下，我不斷成長(zhǎng)，不斷完善自己，應(yīng)為有這個(gè)偉大的航標(biāo)，所以我絕對(duì)不會(huì)害怕迷路。
從孔子那里，我學(xué)會(huì)了很多。了解、探索、學(xué)習(xí)孔子，我的道路更平坦。
道德作文 篇6
道德，這兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平常常的字誰(shuí)都能寫(xiě)出來(lái)，可是，道德又有誰(shuí)可以真正地做到？恐怕寥寥無(wú)幾。那么，道德又有多難呢？它像一張生活的考卷，努力去做，非常簡(jiǎn)單；但不努力的話(huà)，就會(huì)“不及格”。
道德，首先要從講究衛(wèi)生做起。衛(wèi)生，不只是要做到講究個(gè)人衛(wèi)生，還要注意公共衛(wèi)生。公共衛(wèi)生又要做到什么呢？第一，不亂扔垃圾，時(shí)時(shí)刻刻都要將垃圾放到垃圾桶里；第二，要負(fù)責(zé)。也許你會(huì)疑惑，負(fù)責(zé)任與公共衛(wèi)生有什么關(guān)系呢？當(dāng)然有關(guān)系：如果你或你身邊的人亂丟垃圾，你可以盡自己的本能將它們撿起來(lái)；第三，除了垃圾，還要做到不隨地吐痰、不隨地大小便。即使是你的狗狗，你也要盡本能將它弄干凈。我記得黃老師曾給我們上過(guò)這樣一課：教師衛(wèi)生，不是“大家的責(zé)任”，而是“我的責(zé)任”。做到衛(wèi)生，就這么簡(jiǎn)單。
其次，道德還需要從講文明做起。那文明又是什么呢？文明就是尊重身邊的'每一個(gè)人：尊重老師，尊重同學(xué)，尊重爸媽......甚至陌生人。要做到文明有一大堆的文明法則：1.熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人......但你將這些文明守則背下來(lái)，你就會(huì)注意文明了嗎？文明也非常簡(jiǎn)單，只要注意生活中的每條細(xì)節(jié)就行了。
講了這么多，最后應(yīng)該說(shuō)道德了吧。不，最后是“講故事”。雷鋒是一個(gè)典型的講道德的好公民。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樗鼮閲?guó)家、為社會(huì)做出了很大的貢獻(xiàn)，在他心中，人民的事就是他的事。一個(gè)周末，雷鋒去醫(yī)務(wù)室開(kāi)了點(diǎn)治肚子疼的藥，在回來(lái)的途中，看見(jiàn)了一群工人在建學(xué)校。于是，雷鋒在沒(méi)有接受任何邀請(qǐng)的情況下，他開(kāi)始和工人們一起熱火朝天地干了起來(lái)。就連雷鋒叔叔的死，也都是因?yàn)楣隆！耙粋�(gè)人的生命是有限的，但是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”道德，其實(shí)就是雷鋒精神，就是講衛(wèi)生、講文明！讓我們?cè)诔錆M(mǎn)熱情的生活中，從一點(diǎn)一滴的小事做起，從熱情里得到一份快樂(lè)吧！
道德作文 篇7
道德是我們的應(yīng)遵循的行為原則和標(biāo)準(zhǔn)，是人們?cè)谏鐣?huì)中自然形成的社會(huì)規(guī)范，并獲得信任的一個(gè)準(zhǔn)則。講道德，不是憑空想象的.，而是用行動(dòng)來(lái)證實(shí)的。
道德，從什么地方做起？答案五花八門(mén)。但是，最重要的是從自己做起。從口做起，就要不講臟話(huà)；從手做起，就要不亂拿別人的東西……同時(shí)，道德也有很多方面，比如敬業(yè)、誠(chéng)信、樂(lè)于助人……而你，又做到了多少呢？
現(xiàn)在社會(huì)上的人都比較講道德。比如我和我爸爸媽媽去廣州北京路步行街，逛完街坐公共汽車(chē)回酒店，在車(chē)上，有一個(gè)中年男子吃炒瓜子，把瓜子殼扔到了旁邊的空座位上。我想：這個(gè)大叔也太不講道德了，竟然把瓜子殼丟在車(chē)上。然而，這位大叔卻沒(méi)有我想的那樣不講道德，他拿出一個(gè)小紅袋，把瓜子殼放進(jìn)小紅袋里。接著，他做出了讓我們震撼的舉動(dòng)，他取出一張紙，把一位乘客嘔吐在空座位上的臟物擦干凈，也把這張紙放進(jìn)小紅袋里，下車(chē)后，把這個(gè)小紅袋扔進(jìn)了垃圾桶。看到這一幕，我不禁為這位大叔豎起了大拇指，頓時(shí)覺(jué)得，如果世界上的每一個(gè)人都這樣做，那么世界將多美好啊！
當(dāng)然，反面的的例子也不少。有一次，我坐公共汽車(chē)，看見(jiàn)一位老人上了車(chē)，向四周望了望，見(jiàn)沒(méi)有座位了，就像我一樣站著。我想：你們坐著的人沒(méi)看到那位老人嗎？他的身體這么虛弱，你們還不給他讓座！想到這里，我不禁有一絲氣憤和鄙夷。
說(shuō)到這里，我們便會(huì)自然而然地知曉，道德能完善自己，對(duì)別人、對(duì)自己都有好處；道德能讓你博得別人的好感和信任的同時(shí)，也博得自己的進(jìn)步；道德已經(jīng)成為這個(gè)世界不可缺少的東西，我們要爭(zhēng)做一個(gè)講道德的人。
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