道德作文
在生活、工作和學習中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的道德作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
生活中，我們時常面臨著來自內心道德的考驗，不同的選擇會有不同的結果，在人生的岔道口，你會選擇向左走，還是向右走？
放學了，太陽火辣辣地炙烤著大地，空氣中的水分好似沸騰了，“咝，咝'化作水汽升上了天空最頂端。我背著書包像往常一樣來到了我家附近的一個菜場那里。突然，我抬起了頭，看見了一個臟兮兮的乞丐坐在一塊撬板上，下面有四個輪子，他的一條腿被截去，在另一條撬板上放著一支話筒，正在賣力地用上肢舞蹈著，放聲歌唱。他要用自己的勞力來獲取金錢。他身上的泥土，油漬，臉上沒有一塊干凈的地方。他用手向地上一撐，小車緩緩滑倒一個年輕人腳邊，他剛抬起頭來，想表示 些什么的時候。那年輕人唯恐避之不及，慌忙向旁邊退兩步:"滾，別弄臟了老子的褲子，滾!'
那乞丐無奈地滑向了另一邊，又繼續找尋另外更多的人乞討，可換來的是更多的呵斥。偶爾，一枚硬幣落在那只破碗里，他便會情不自禁地說:"好心人啊，你一定會有好運的.，謝謝......謝謝......”接著比上次大聲一點的唱了起來，歌聲中充滿無限悲哀,痛苦與世態炎涼。我下意識地摸自己的口袋，只剩一枚硬幣了，這是我準備買水的，若給了他，我豈不要被渴死，雖然快要到家了，但是抬頭看看這太陽，我非得渴死不可......
這時，一個賣冷飲的在叫賣，我仿佛看到冷飲在向我招手，我好像看到了我拿著冷飲喝得津津有味的樣子。一看，乞丐這時也看到了我，小車緩緩向我滑來，這時我才看清楚他的相貌，臟兮兮的臉，眼眶深陷，顴骨的形狀看得很清楚，眼睛里流露出了對世間的嘆息，也流淌出了無限渴望。
下意識地，我向后退了幾步，裝作沒看見他。向馬路望去，這是我的心里突然有兩個小人兒在爭吵。一方代表自己內心道德最真實的想法，另一個自然是我的私欲在作祟。這時，那代表正義的那一方勝利了，那欲望也就破滅了�；仡^，我又看見了乞丐那無限的渴求：“孩子，求求你，給我點錢吧，哪怕一分錢也好。我掏出了那唯一的一塊錢，輕輕地 ，放在了他的碗里......這樣大概能讓他少一點對世間的憤恨吧，我想。
我想：在我們的心中，肯定會住著兩個小人，有時會為了意見不和而吵起來。但我希望人身上那道德，公正的一面能壓過欲望和邪惡的一面。
當我們面臨道德選擇的時候，一定要忠于自己的本意。我們要做一個有道德的人，對自己對他人負責。
道德選擇，就這么簡單。
道德作文 篇2
5月12日，汶川大地震發生了。剛過一天，我們班同學紛紛捐款，有的甚至連存錢罐也捐了�？上沂裁匆矝]捐，眼睜睜的看著別人把愛心獻上去了。我想，不只是為災區捐款，扶起一個摔跤的人，撿起地上的果皮扔到垃圾箱里……就連這點小事，也能體現出一個人的道德。我保證，我必須保證，我要做一個有道德的人！大家也來大呼一聲：“我要做一個有道德的人”吧！
我覺得，如果做一個有道德的人，能夠感動那些在災難中死去的.人的心。不管怎樣樣，請大家盡量的去做一個有道德的人吧！做一個有道德的人并不難。只要從身邊的小事做起，我相信，一天、半天、一小時、一分鐘，甚至就在那么一秒鐘，只要你持之以恒的去做一件件有道德的事，你終將會成為一個有道德的人。
道德作文 篇3
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。
中華上下五千年以來，道德一直是我們華夏兒女的寶藏�？鬃觿t是道德優質的代表，他不貪圖受利，一心一人民，民族效力。李世民終世以德為政，從不暴力迫害，以江山社稷，人民平安為己任�？兹�4歲讓梨，尊敬兄長，禮貌待人，是孩子學習的榜樣。司馬光砸缸，救得伙伴，他的善良，機智，令人佩服!
那些歷史人物為我們鋪墊起一條通往道德的路，他們是我們的老師，我們的榜樣!對于現在，社會混亂，人與人之間交往總是居心不良，而我覺得我們華夏兒女都是有品德，有道德的人。如果沒有道德，他們就不會在發生雪災時，為南方捐衣捐物，用他們的心緊緊與南方相接，用那熾熱的心，去溫暖每一個人。如果沒有道德，他們就不會在藏x份子面前細心勸阻，從不毆打，粗暴，用他們的`語言，傳遞每一片關懷。如果沒有道德，他們就不會在發生地震時，積極的參當志愿者，用他們的雙手從廢墟中挖出一個個脆弱的生命，用他們的行動，去證明我們是偉大的中國人。華夏兒女的心，語言，行動代表著我們擁有的善良，堅強，勇敢，這一條條事例，足以證明我們都是一個個有道德的人，中國是個道德之國。
對于我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這都是道德表現，如果我們每個人都做到的話，那么，中國就會變的更美好。
道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。
道德作文 篇4
難得的周末，心情跟天氣一樣晴朗，吃完晚餐準備出去走走。想起昨天在音像店門口看到的新海報，那上面都是當前最熱門的歌曲。想到這里心里不由得興奮起來，于是邊走邊計劃著：先去趟音像店買幾張碟，然后再去買一只雞腿。我下意識地掏了一下口袋，不好！身上只剩一張10元大鈔了。開學近二十天了，爸媽給我的零花錢所剩無幾，我心愛的《流行歌曲》少說也得二三十元，這可怎么辦才好？
我灰心喪氣地走在路上，踢著路上的飲料瓶，唉！還是先去買雞腿吧，填飽肚子要緊啊！于是徑直去了炸雞店。�。『脽狒[。只有一位與我奶奶年齡差不多大的老人獨撐門面。我趕忙擠上前去買了一只大雞腿，將10元大鈔遞給了老奶奶。當我伸手接過她給我的錢時，感覺有點不對勁。定睛一看，接過來的是兩張20元的。我點都沒點趕緊塞進口袋，邊啃雞腿邊與熟客打招呼，悠哉悠哉地走出了炸雞店。
來到空曠的地方，我數了一下口袋里的錢，足足47元，心想她一定是老花眼，將我的10元誤看作了50元了。管她呢，反正我沒有偷，于是喜悅之情油然而升，嗯！今天又發財了，走！到音像店里去看看，來到音像店，只見店里氣氛很肅靜，就在我跨進店門的一剎那，似乎所有人的目光都投向了我，連那坐在柜臺頂上的招財貓也停止了招手，用一種鄙夷的眼神睥睨著我。我感覺自己一下子矮了很多，低著頭走了進去，挑了幾張我最想要的碟就到柜臺去付錢。就在我準備掏出那沉重的20元時，腦子里忽然閃過炸雞店奶奶數錢著急的`樣子。我想起，每次放假返校，最疼我的奶奶給我生活費和零花錢時總是那樣小心翼翼地數給我，我又想起她平日里的勞苦，和她所說過的話：“孩子，做什么事都要憑良心……”
口袋里的錢變得無比沉重，再也掏不出來了。我放下碟說了句“錢忘帶了”，便跑了出去，一口氣跑到炸雞店門口。那位老人已經忙完，準備關門了，我趕緊走過去將錢塞在她手里說：“你找錯錢了……剛剛……我買雞腿時……”，沒等她開口，我便飛似的跑開了。
走在回去的路上好像一束永恒的道德之光溫暖著我的全身。啊！多么輕松啊，多么愉快啊。我便隨口哼起了歌曲，我們的祖國是花園，花園的花兒開得艷……
道德作文 篇5
我們是社會的公民，在社會上，要做一個有道德的人；我們同樣也是學生，要受教育，對于祖國來說，我們要愛學習、愛勞動、愛祖國。
愛學習，葉圣陶先生曾說過：“學習不能沒有中心”，換句話說，學習這個那個，要明白何所為。將趨向“封建時代的權威主義和資本主義的個人主義”呢？還是趨向“使人類的勞動力無限發展的集體主義”？若對這個問題不做決定，學習就像盲人騎瞎馬。所以我們學習要有目的，有方向，有根本。其次要懂得世間某些事物的道理和做法，遇到問題和矛盾能“知”也能“行”，做一個人必須與物和事打交道，打交道必須憑藉“知”和“能”，你不懂得道理和做法，交道就打不成，你的生活必將一塌糊涂，這如何要呢？葉先生的話給了我很大的啟發，我明白了：學習不可學死，要與實際生活融會貫通。
愛勞動，我們要養成一種習慣，潛移默化，勞動也是為社會做出我們的貢獻，所以，愛勞動的人，也是一個有道德的人。既可以在心里留一份光榮，也可以在社會上添一份光彩。
愛祖國，我們要學會做人，其實學習做人才是最難的。葉先生認為：學生在學校里念書，做功課，理由是預備將來做人、做事。這是成千上萬的教師、父母們如是想的，也是成千上萬的學生們信守著的。換句話說，學生過的并不是生活，只是預備生活。所以一切行為，一切思慮，都遙遙地望著前面的.未來，卻抹殺了當前的現在。因此，從小學以至高等大學里的所有一個個生物只能算“學生”，還不能算“人”，他們只是學了些“科目”，還沒有做“事”。所以現在的我只是一個“學生”，距離“人”還有十幾年的光陰吧。將來固然重要，但是現在卻是通向未來的立足點和出發點，也同樣重要，現在學會做一個夠格的學生，將來才能真正成為一個夠格的公民。把握了現在，就是抓住了未來，待成人之日，愛祖國之時。
這些“三愛”教育確實是社會主人不可缺少的成分，但“家風”教育也很重要，好的家風塑造一個優秀的受教育者，而家風的好壞主要在于家長�！懊夏溉w”何嘗不為世人所流傳，“遷”為的就是能有一個好的家風，待“孟”成人，贊其母以《游子吟》，就是這么一個好的家風，塑造了這么一個有才華的人。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我經常用這句名言來告誡自己，在每個細節，每件事都嚴格要求自己，力求做一個有道德的人，一個對他人有影響的人。
道德作文 篇6
10月13日，在佛山黃岐，一面包車將2歲女童撞倒碾壓后逃逸，路人無人伸援手，接著第二輛車也從女童身上碾過。18個路人經過，都沒救援或報警，直到一名拾荒者發現后將她扶起，呼喊救人。至今，女童還未脫離生命危險。
冷漠，刺痛了人心。在慘案中，司機的兇殘、路人的拒救，交織成了面色冷漠的眾生相。痛感、悲憫心匱乏，仿佛“人性方向盤”失靈的推土機，橫沖直撞，盡情碾壓著道德倫理的底線。
災禍與“冷漠圍觀”結伴而行，已是當下尷尬的情景。每次“老人倒地無人扶”，都會被作為道德滑坡的“標本”；頻仍的“助人為禍”，總能激起“好人難做”的嗟嘆�！芭荒�，路人旁觀”的悲情場面，不啻為“冷漠流行癥”的再度發作。車輛兩度碾壓，18人無一搭救，冰冷的看客姿態，印證著道德底線下移的喟嘆。
若按“人心向善”的道德想象，女童被撞，肇事者當迅即救人，稍減良心上的負罪感，路人也當積極伸手相助。
然而，一切都被反轉過來了：司機逃了，路人視若無睹，“敬畏生命”儼然是紙上空談，少管閑事式的明哲保身，才被奉若信條。對善美信念的放棄，構成了人心的暗區。于是乎，幼小生命，差點毀于車輪下，抑或被集體冷漠葬送，失去了尊嚴——幸而，拾荒者打破了辛酸局面，慷慨施救，以樸素的悲憫情懷挽住氣若游絲的生機。
個體境遇，總是世態的微觀映射。女童的突遭劫難，投射了人際關懷的冷暖。不堪想象，當她劫后余生，又怎樣遺忘這段刻骨銘心的記憶？她對社會的體認，會不會受到負面影響？
那些圍觀者，剝離了冷漠的標簽，也是普通的民眾。他們未嘗就不懂，沒有人是座孤島，相互攙扶才能同舟共濟；“樂于助人”是傳統的人倫美德，漠視生命，會讓良知潰散�；蛟S換個語境，他們也會痛斥“鐵石心腸”，呼吁人性回歸�？梢坏┹喌阶约鹤觥奥啡思住�，他們就打起醬油，從“審丑”向“示丑”自然地角色切換，原因何在？
究其癥結，不過是“行善有風險”，出手不得不謹慎。將道德流失歸咎于“世態使然”，是公眾一貫的.邏輯轉化。你看，“彭宇案”殷鑒在前，“做好事遭惡報”，誰還敢冒險救人？理由看似鏗鏘，其實是偽命題——真正道德，理應跳出物化的代價考量。行善成本，不應是冷漠的通行證。
忽略人性反思，是對個體責任的遮蔽。修女特蕾莎說：“你如果行善事，人們會說你必定是出于自私的隱秘動機，不管怎樣，還是要行善事；將你所擁有的最好的東西獻給世界，你可能會被反咬一口，不管怎樣，還是要把最寶貴的東西獻給世界”。道德踐履，本該更果敢，超越利弊權衡。
社會學家孫立平在《國人的冷漠是如何鑄就的》一文中，將審丑麻木視作一種“輕度罪惡”。正是冷漠、歧視等庸常之惡，衍生出信任割裂。消解沉疴，需要人性規約的拾級而上：道德令，被人們視作底線性的信仰�！叭藗円磺胁恍业母矗皇丘嚮�，不是火災，也不止是那些作惡者，而在于他們各自為生”，托爾斯泰如是說。打破“流沙格局”，構筑人際關懷，需要價值秩序的重新梳理——在社會儲藏室里，多放置些“人本關懷”。人性復蘇了，道德方能走進“春天里”。
道德作文 篇7
道德――當然是一種文明的體現。
做一個有道德的人必定是一個非常的文化的人，只有人們的道德意識提高了，才能讓我們這個家園變得更美好。從以前到現在，一個德是一個永遠不會變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德就會得到別人的尊重，就會產生出無窮的能量和力量，這樣就能夠創造出無盡的財富。其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都認真、細心的地去想一想，多為別人去想一想，只要你認真地去做，道德就會像媽媽一樣，伴隨在你身邊。
在學校里，我們要講文明、要講道德。在學校我們玩游戲的時候，不能在樓梯里追跑打鬧，如果樓梯上有很多同學肯定會撞到其它同學的。做一個有道德的人在學校，我們應該、節約用水和用電，下雨的時候一定要先把燈關掉再做游戲，玩游戲也不例外，不說臟話，一見到老師就應該問好，那怕是你不認識的老師也要給她們問好，這些都應該在學校做的'。
在家里要尊敬父母，要做一些自己會做的事，比如拖地、掃地、擦桌子、洗碗等等，如果父親下午下班你就應該給父親倒一杯剛剛好的茶，在家尊敬父母也是一種有道德的體現。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。
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