廣東深圳高三一模作文：熬
在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的2025年廣東深圳高三一模作文范文：熬，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
廣東深圳高三一模作文：熬 1
觀于此偌大浩瀚世界，有庸有圣。庸者熬不過冗長慢火，貪于煎之痛快一時;圣者堅守本心熬過細長弱火，亦抵過煎之非常猛烈。或可曰：熬，乃通向功成名就之門。
縱身居困苦逆境，耐住熬的冗長，可有所成。夫如蘇秦游說泰國無功而返，家人漠之。蘇秦耐住了凄清冷落，度過了數年冗長的熬，方才學有成就，改游說六國合縱抗秦，居六國之相之高位，率國印。試想蘇秦未得耐熬的冗長，則徒一失落書生枯坐終老而已。觀此可謂曰：耐熬之冗長，應有所成。
或生不逢時，忍受熬之熾熱，亦可有所成。狄更斯生于文學漸趨衰敗的庸碌且奢靡之英國社會，或因才華無機會得以施展而郁郁終生，然而，他只是靜心抒寫安靜的文字，任其底下的暗流直抵英國社會的芯梗。可以說，他的文字挽救了一個文字荒漠的'時代。正是狄更斯忍受住了之熾熱，才成功地挽回了屬于文學的時代，留與后人傳說。觀而曰：耐住熬之熾熱可有所成。
非獨圣得耐住熬之艱難，亦有眾庸者只貪于煎之猛烈痛快一時，而致一無所成。
因嫌兵法之冗長，而貪習武之爽快，只得是一夫之長。項羽幼時其叔父曾教之以兵法，而項羽習數日便棄之，只戀于習武之一時痛快。長時雖有破釜沉舟之美名，卻致自刎江東的悲劇。析其果而溯其因，或可說項王只貪圖習武煎之一時痛快而耐不住習兵法熬之冗長致此果。觀此可曰：不耐熬之冗長，則未若外強中干，無所成也。
異于煎與熬者，雖有浩瀚江山，亦可傾覆一時。隋煬帝耐不住統治天下的煎熬，索性置之不理，派遣官員開鑿大運河，耗資無數，以致民怨載道。又以隋煬帝驕奢淫逸，終致天下混亂，軍隊倒戈相向，隋朝亦亡。此盛世之覆，或可歸咎于楊廣耐不住煎熬之辛，則可曰：不耐煎熬，盛世亦可覆滅于頃刻間。
耐住熬之辛，則可致功成名就，留以生前身后名，哪怕白發已生。觀如蘇秦、狄更斯之熬，與項羽只耐得之前，楊廣耐不住之煎熬，綜而述之則可曰：熬，乃是成功的前提。
廣東深圳高三一模作文：熬 2
“熬”，一個如此平凡的字眼，它沒有“拼”那般莽撞突兀，也沒有“爭”那般急功近利，它只是以理性思維、平和心態來孜孜不倦地把握事物發展的方向。這樣的“熬”質樸可貴，我們應該讓熬開花。
縱覽中華上下五千載，“熬”貫穿其中。勾踐臥薪嘗膽，終率三千越甲凜然吞吳，左思嘔心瀝血，十年枯坐，一朝橫出《三都賦》，“文成，豪貴之家，競相傳寫，洛陽為之紙貴”。屠呦呦數十載風霜雨雪，終成青蒿素，挽千萬人于水火之間。他們無不例外，都在“熬”，最終熬出了一番天地作為，熬出了一朵朵絕世之花。
渴望成功的人能熬出一片燦爛的星空，戰勝挫折的人能熬出一條寬敞的大路，追求夢想的人能熬出一道絢麗的彩虹。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我們正是在“熬”的精神鼓舞之下，奔向人生的`象牙塔；中華民族正是在“熬”的精神鼓舞之下，即使在危如累卵、風雨如磐的舊中國，仍頑強拼搏、自強不息，最終擊敗侵略者，“熬”出了新中國；拘束保守、頹唐灰暗的舊社會在人民群眾的艱苦奮斗之下，“熬”出了一個富強民主、文明和諧的社會主義社會。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，正確地運用“熬”的精神，把握時代前進的方向，順應時代發展的潮流，促使個人、民族、社會的有機統一。
然后，并不是所有人都能深刻把握“熬”的精髓。正如媳婦位卑，受婆婆壓制，一味隱忍，“熬”到成婆之后，便欺壓自己的新兒媳，“熬”出了一種“媳婦”心理——只知忍耐，不求改變的思想，似乎如此，便可“守得云開見月明”了；又如某些人想得到地位、財富，卻無所作為，希冀通過“熬”取得資歷，步入成功的殿堂，如此不思進取、碌碌無為之人能夠取得資格，而積極創新、銳意創新之人卻被資歷湮沒，這難道不可悲么？那些人不“熬”業績，“熬”命長，“熬”到奴隸翻身，“熬”成下一個奴隸主，以病態的意思影響著社會，最終使社會也變成病態！正如某位哲人曾說道“生命的意義不在于長短，在于對社會的貢獻”。當今的社會，不需要“熬”的資歷，而需要“熬”的內涵，“熬”的精髓。
正確的“熬”，熬出新文化新社會，讓熬開出一朵驚世之花。
廣東深圳高三一模作文：熬 3
悠悠五千年華夏史，吃貫穿了歷史的坐標軸。中國人對美食文化有著不輸于任何一個民族的執著和獨到見解，因而對美食也有獨特做法：煎與熬。一種強調大火猛燒，一種講求細水長流。其實做人也是如此，人生不如意之事十有八九，非煎即熬。但若問哪種更能鍛煉心性，那便是熬。
西歐在十八世紀時主宰整個世紀的啟蒙思想家伏爾泰說：“我所知道的最快穿過荊棘的方法就是飛快的地跑過這一片荊棘。”可見，伏爾泰選擇的是以雷霆萬鈞之勢跨越人生的荊棘地，以煎的方式在輝煌中燦爛。煎與熬有著本質的不同。
熬講究火候，講究的是暴風雨來臨前長久的蘊釀和蟄伏。看英國為權利民族大刀闊斧二三十年；看法國為人權自由拋頭灑血百年之久；看中國為民主共和奮力追逐半個世紀有余。哪一個不是小火慢燉出來的。這些大國在熬的過程中誕生了無法磨滅的歷史和結晶，將它們的歷史印記鐫刻于每個人的`心中。可見，熬是催生民族精神的化肥，是推動歷史長河不斷流淌的助力。
熬能夠在通往人生的道路中鍛煉心性，塑造一顆（種）不以物喜不以己悲的平常心態。智者恰克·帕克尼斯在熬的人生中悟出了：世界給我創傷，而我的傷口上長出了翅膀。熬就是以這般緩和的態勢，輕掠人生的多種苦難，最后以痛吻你時，你早已秉著一種心無旁事（騖）的心態，任是這世界有多少暴雨雷鳴，也終無法摧毀你飽受煉獄劫難的心境。古往今來，不乏有熬出來的圣人：蘇武牧羊十余載，熬出了個看破世事的忠臣；李叔同翩翩少年郎，毅然歸（皈）依佛門，熬出了個令后人被（倍）受推崇的弘一法師。熬是凄風苦雨，熬是洗盡鉛華后的質樸，是升華自我的途徑。
熬是一種人生態度，是一種令人肅然起敬的生活態度。村上春樹熬過了幾番諾貝爾文學獎，雖未斬獲獎項，但早已成為人們心中的“無冕”之王。川端康成在早已是花甲之時熬過了無法抗拒的年華早逝之情，“凌晨兩點，看海棠花未眠”是他對熬的獨到的解釋，此情此景，亦是昭示了這樣一個主旨：熬，乃人生所推之境。
再看光怪陸離的現代，人們享受著速食主義帶來的歡娛，早已忘卻了“熬文化”。熬，本應該存在于世的文化仿佛消散，我想只有那終南山的道士仍在堅持吧？
人生得意需盡熬，熬出來的人生才有別樣的風貌。
廣東深圳高三一模作文：熬 4
熬一碗好湯，由清到濃，則無味到芬香。熬一個人，由浮躁到靜心，由靜下來到拼上去。體味熬的滋味，酸甜苦辣，一路上伴我熬過來的人就如同湯中佐料，成就一碗熱湯。
好湯都是熬出來的，濃湯寄寓著家人的深情。每逢周六母親休息，她總要為我熬一碗湯待我歸家品嘗。她常常跟我說，周六是她最忙碌有一天。因為她總要想做什么好湯等我回家。她對我說：“高三辛苦，身心都要熬，如同的各的濃湯，慢火熬制才出真味，我相信你能戰勝自己！這一年我與你并肩作戰。”我十分明白母親的良苦用心，每碗濃湯都是給我最大的鼓勵。
守得云開見日明，薄紙黑墨現真情。畢業的學長離校前給了我一幅字。他問我：“我已經走過這條路了，你也能熬過來的，對嗎？自信是最好的裝備，堅定前行，加油，相信自己。”我揣著他的字，心中無限感激，那是他對我的祝福與企盼。我不能辜負他的期待。
靜下來鑄劍，拼上去亮劍。這是我們班的標語，是老師對我們的教誨。高三一大半過去了，已記不得多少次迷茫與失落，雀躍與歡呼，開學前焦躁不安到現在靜心蓄力，我被這時光的小火慢慢熬燉，等待著最后的芳香四溢，等待我最后的亮劍高考，所有艱辛與努力與汗水都是值得的，何況一路上，老師這盞明燈一照（直）引導著前行的路。
我深知，人生這條歲月的長河有很多要熬的道。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，熬其筋骨，空乏其身……我僅是熬過我人生的第一道坎，豈容我氣餒哀怨？看那司馬遷，在無奈與悲憤中熬出了史記；看那宋濂，在貧窮與困苦中熬成大業；看那李安，在眾人懷疑中熬得出人驕傲；看馬云，在高考失意中熬出另一番人生。我頓時充滿了勇氣與力量！蕓蕓眾生，都在苦海中熬、等待。時機總會成熟，花總會開。所有的人叮嚀與祝福，所有古往今來的事跡都是我熬過路的.動力。
我相信山重水復疑無路，柳暗花明又一村，我相信守得云開見月明。熬的路上我嘗遍失意的酸，親人的甜，考試的苦辣。這條路是我慢慢熬過來的，我感激所有伴我同行的人，珍惜這寶貴的時光，熬，不是痛苦，是生活的態度。好湯都是熬出來的。
廣東深圳高三一模作文：熬 5
好湯須熬，小火慢溫，不躁不烈。
人性亦須熬，溫良恭儉，不溫（瘟）不火，以靜水流深的姿態，面對變化莫測的大千世界。人性格的“熬”，本質上是為一種靜默而緩和的堅守。有蘇武十二年為完成使命而“熬”在邊塞，今有當代核物理學家朱光亞幾十年如一日遁跡于科學事業，為國家核事業做出貢獻。時間的小火，滋養性靈，將其中的從容與堅守熬成時代濃郁的芬芳。前段時間一則關于中國傳媒大學教授車洪才的.報道令人感慨：車洪才老人在36年前授受了國家文化局的一項任務－－編纂小語種“普圖什語”的辭典，而當他歷經幾十載春秋，日夜研習考證力求盡善盡美地完成任務之際，卻無人支付他編纂經費。當他將嘔心瀝血之作交給商務印書館時，工作人員早起忘記曾有這么一項編纂任務。36年的堅守與慢熬，就這樣被人遺忘，老人卻說，他不委屈，亦不后悔。
這是時代里滋養性靈的佳肴，人生的堅守與物欲的橫流激烈碰撞，沖擊著社會利益至上的價值觀。乾隆皇帝南巡時見到江面上千帆駛過，遂問大臣：“因何往來？”身旁臣子言：“世間熙熙，皆為利來；世間攘攘，皆為利往。”當淺薄與逐利成為社會主流風向標，能夠以“熬”的方式溫柔地對抗浮躁是多么難能可貴！
朱光潛先生說：“慢慢走，欣賞啊！”想必是對人心淡泊、寧靜致遠的回歸的呼喚。中國老牌影帝陳道明，拒絕接拍粗制濫造、“猛火快炒”的電影，他在拍戲之余作畫、讀書，用一種“熬”的形式，“熬”出真性情，“熬”出銀幕上傳統知識分子的逼真形象，在《歸來》中成為一大亮點。越寫越慢的金牌編劇劉和平，七年磨一劍，《北平的（無）戰事》一上映就獲得一片掌聲。所謂慢火細熬，方能出精華。
汪曾祺在其散文中談到，自己在西南聯大求學時常常約同學一起“泡茶館”，花一整天的時間閱讀經典，從中得到思想的升華。此為益人身心的“熬”，如此之“熬”，可以使聯大學生“保持綠意蔥蘢的幽默感”，可以對付“惡濁和窮困”，使自己免于“平庸”。
當我們處在一個喧囂而急功近利的時代，“熬”不僅是一種生活方式，更是一種生活態度，是使自己遠離車馬喧囂，而得以在內心修籬種菊的回歸。
愿你的人生，熬出自己的滋味。
廣東深圳高三一模作文：熬 6
湯熬的時間越長，便越能熬出它的精華；粥熬的時間越長，便越能熬出它的香味；人熬的時間越長，越能懂得更多的道理，便越能熬出自己的價值。
三年前的春節，我去姥爺家作客。正當我和姥爺談笑風生之時，從廚房里飄出了一股清幽的米香與肉香。我循著香味，慢慢走進了廚房，“姥爺，你在燉什么呀？”姥爺一個箭步沖過來制止了我，慢慢地對我說：“熬湯就是為了取其精華；熬粥就是為了取其香味。無論是熬湯還是熬粥，都要用小火慢慢地熬，這樣湯才有味道，粥才有香味。但是熬需要持之以恒，熬得越久就越有味道，人生也是如此。”我細細的.斟酌著，感覺老爺的話很深奧，遲遲悟不出其中所蘊含的深刻道理。
幾月個后，為了迎接馬上就來臨的升學考試，我的作業量比以前要多了好幾倍，還要面對在老媽和老師尖酸刻薄的語言。還有額外的許多題目。不僅是“不再是悲哀看見夕陽落山，而是無奈望見月亮落下。”還是“睜眼是作業，閉眼是習題。”晚上睡不好，上課還要強迫自己打起精神。每天晚上都要伏案苦讀。除了一日三餐就是在做作業時。當我再一度頭昏眼花，手腳發麻，感覺渾身難受，好像撐不下去了，我猛地想起了姥爺的那句話以及那句話的真正含義：熬是一個挑戰的過程，相信熬的結果會讓人十分欣慰；但如果不接受煎熬的挑戰，則永遠無法得到令人滿意的業績。于是，我再一次拿起了筆，繼續熬著自己。
終于，在升學考試的考場上，這對于所有的人來講都是一種“熬”后的戰場上。在考場中，我一路過關解題，所有的題目在我眼中已不再是難題了。當有的人抓破頭皮解難題時，我已經熬過難題了；當有的人皺著眉頭時，我已經解決難題了。因為我熬的過程是艱辛的，所以我的成績是優異的。因為我熬，我熬出了精彩，熬出了芬芳，猶如姥爺熬的粥一樣芬香四溢。
人就是要熬，就像熬粥和熬湯一樣。其實一個人接受熬的挑戰多了，就會覺得熬是一種歷煉，會讓人快速成長；熬是一種奮斗的過程，會讓人積極面對困難；熬也是一種準備，會讓有準備的人抓住機會。只有熬了才能感覺到生活的甜。就像你沒有吃苦瓜，怎么能感受到水的清甜？
廣東深圳高三一模作文：熬 7
花兒們含苞等待著開放出絢爛花朵，只有堅持著熬下去，才會有一個好的結果。
——題記
“四周全都是昏暗的，我的花不知何時開，我又會開成怎樣的花呢？”一朵含苞待放的小花苞說。我給出的答案是熬！只有堅持熬下去，在這昏暗的環境中，堅持奮斗下去，終有一天我們會前方大亮，熬一熬我們的好日子就要來了，我們就會開出五彩繽紛的花朵了。不是五彩繽紛的花朵也行，因為沒人規定我們會開成怎樣的花，玫瑰、四季花、野花都可以，只要努力熬下去，那么屬于我們的生命之花將會永遠開放！
在我們的學習過程中，我們要保持著不怕困難，勇往直前的'恒心。在學習和生活中難免會遇到困難，但我們可以打破困難，撥開一層層的迷霧，挑著知識的燈將答案找到。
在我的學習道路中經歷過挫折、失敗、成功，這些都是我慢慢堅持熬下去的成果。在經歷了2020年的網上自主學習后，沒有自制力的我，因不專心聽課，無上進心使我變成了成績一落千丈的小丑，我在那段時間一直欺騙著自己，總會在心里想：反正同學們都沒認真聽網課，那么同學們應該和我一樣變差了吧，我的想法是那么的天真可笑。那些自律的同學因為上網課自主學習成了班級里名列前茅的優等生，而我成了差生。面對家人的指責，老師的失望，我決定要發憤學習。
“路要朝前走，人往未來看”人怎么會因為一點困難就放棄努力了呢？我們要向未來看，展望我們的美好人生與絢麗之花。從那以后我開始發奮學習，我的成績也在一點點地好轉，朝著好的方向發展，所以只有堅持熬下去才會勝利。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”與“十年磨一劍”都體現了成功是需要熬與堅持的特點。人生不易，我們只有將所經歷的苦和累都吞下去，熬過那學習的清冷時光，終有一日我們會苦盡甘來。當我們熬不下去時，就想想為我們拼搏努力的父母，那么我們所經歷的辛苦都是不值一提的。
為了我們幸福的美好未來，我們就要堅持積累下去，那么這些所熬出的成果都會成為我們開花所需的養料，當養料積攢到一定程度時，花自然就開了。
廣東深圳高三一模作文：熬 8
吃得苦中苦，方為人上人，少了生活的煎熬，又何來人生的那一碗好湯。
熬是長時間的苦，長時間的磨礪，這種磨礪最終會讓人升華。歷史上，許多名人的成就都是“熬”出來的。《史記》的創造者，偉大的史學家司馬遷）在忍受了難以想象的酷刑后，在牢中的他，并沒有忘記自己的目標，而是吃著牢飯，用汗水和淚水“熬”出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，留給后人的，除了這流芳百世的大作，還有他在困境中苦熬的背影。但正是這數年不改的決心和忍受了閑言碎語的信念，使他熬了下去，成為了史學上的一個里程碑。
熬也是一種孤獨，一次寂寞的修行。就像寂寞出學問那樣，長期坐冷板凳也是需要能力和定力的。學者要是奈不住寂寞，也是不能作出學問的，創新者要是學不會熬，也是不能有任何新突破的。
馬云，阿里巴巴的創始人，現任我國最大的網絡金融公司總負責人。許多人眼紅他今日的成就，但卻不但（知）他是如何憑借汗水和雙手熬過最堅（艱）難時期的。1995年，互聯網在中國剛剛起步，沒有很大的影響力，他卻不顧家人的反對和朋友的勸阻，果斷投資互聯網市場，經過數年的打拼，才在這個市場里混得如魚得水，最后打入了美國市場，成為中國的“比爾蓋茨“。在此期間，他忍受住了常人難以想象的孤獨和寂寞，眾人的不解和冷嘲熱諷并沒有使他倒下，而是成了他人生路上的'催化劑，這些各色的“調料”，使他將自己的人生湯熬得更加有滋有味。
熬，是一種難得的人生體驗，但是，不是每個人都能熬得住的。古時的擁有帝王之相的項羽，沒能頂住失敗的壓力，在江邊自盡，留給了世人“至今思項羽，不肯過江東”的義氣和正直，也留下了“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”的惋惜。而能充分享受“熬”這種境界的，才是人生的贏家。蘇軾一生被貶無數，卻也還是帶著“竹杖芒鞋輕勝馬”的情懷，也是十分難能可貴且令人敬佩的
熬和煎不同，煎是時短而劇烈的，熬是時長而較緩的，有些人承受的了一時的重擊卻忍受不了長期的“煎熬”，有的人卻越熬越有味道，也正是這種堅持，才將人生熬出了不一樣的味道。
廣東深圳高三一模作文：熬 9
人群熙熙攘攘，煙霧繚繞，千百支蠟燭照耀了整座寺廟，便是這里了。一次閑談之中，癡心向佛的外婆求得一處好地方。“聽說是極靈驗的，前些日子我呀帶著我的剛出生不久的小外孫就去了一次，我的小外孫啊，醫生說是感冒，卻久久不見得好，我是急死了都......”“不過你猜怎么著，這一回來我的小外孫就大好，這是那里的佛祖靈驗啊，現在啊，我的小外孫胃口都很好呢，活蹦亂跳的，看得我那個心歡啊!”只見她曉得合不攏嘴。外婆也附和的笑著，又試探了一遍：“若真像你說的那么準的話，改天我也去看看。”我知道外婆這是為了常年出門在外的舅舅祈禱平安順利，她把祈禱熬成一股希望，升騰而飛，保佑平安。
我記得小時候是跟外婆一起生活的，一閑下來，外婆就帶著我去廟里拜佛。從剛開始的教我在神靈面前怎么說話，怎么祈禱，再到我熟練地在佛祖面前完成我的禱告。外婆總是會先看我認真的完成使命后她才開始她的虔誠的祈禱。小時候我會在外婆禱告的時候把那么尊敬的神靈都仔細研究一遍，動作，相貌以及武器之類的東西，還會偷偷的模仿著，盡管有時候被外婆看都會罵我不尊重神靈。但是這種小調皮會被年幼而掩埋。而長大些時，和母親一起去廟里，母親會讓我幫著她做這做那，手忙腳亂，我更沒有任何的閑工夫去研究這一處神靈們的'模樣，因為時間在教會我成長的同時也沖去了歲月留給我所為孩子的特殊權利，有時候我還在模仿神靈們的動作，母親會對我說：“該做一個大人了。不能再這樣子了。”于是我就不開心了，于是歲月的痕跡越發明顯了，老來便世故，是在廟里體會到，把童年熬成歲月，是塵封的記憶里的那朵花。
這座所謂靈驗的寺廟里也彌漫著許多煙霧，小時候外婆會讓我離得遠些，她說小孩子的眼睛柔弱，會受傷害，我就乖乖的離著遠一些，看著我的老外婆把熏香插進壇里，嘴里還念叨著什么。我長大了，眼睛也好像會變得成熟一些了，被煙熏的久了無動于衷了就像廟里那些長久坐在藤椅上四周煙霧彌漫的老人們一樣，沉著冷靜，不偏不倚。可是我還沒有長到她們那樣的年紀，也或許沒有那樣子安詳的品格，我也會憧憬，來年我是否也閑來無事，在寺廟里慢慢晧道著那些年，待歲月老去，我也熬成處事不驚，從容自在。
廣東深圳高三一模作文：熬 10
好湯都是熬出來的，人何嘗不是如此？長時間孤獨冷漠的煎熬，那一定是成功的奠基石。
那是在商紂的統治下，民不聊生。一個邊遠小國在煎熬中醞釀著。終于，周王室興起，而商朝轉瞬沉入了歷史之中。那是一種長期受壓迫的煎熬，誰能說，無周武王在，商朝便不會覆滅？
熬，在圣人的眼中未必是苦難。春秋時期，孔子樂學于禮樂之中，竟“三月不知肉味”。我想，那一定是一種煎熬吧？但是，直到我看到《宋東陽馬生序》那句“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”我才明白，有這煎熬，只是一種習慣而已。為了磨礪自己，更多的是，為了學到學識。
熬，是成功的奠基石。追溯今日，馬云一介草根而興起了“阿里巴巴”，心中的煎熬不言而喻。從一開始僅有50萬資金，不斷拉人入伙，甚至信以為是搞傳銷的。那般的煎熬，卻讓他雄心更甚。毫無疑問，最開始受到的冷落是他成功的奠基石。
熬，才能出別一番風味。性格如詩仙李白一般狂放，又才高八斗的`蘇軾不免遭同行嫉妒。好一個“烏臺詩案”！將子瞻徹底打入了“冷宮”。荒涼之地，無人問津，那般孤獨，只能游于赤壁之下，對影成三人了。是赤壁成就了子瞻，更是“烏臺詩案”成就了子瞻。心有郁結而不得發，只有以景抒懷，那才是子瞻文學的高峰。
許多人盼望今生一帆風順，厭惡努力，投機取巧。可是想想周遭的人，若非天資聰穎，如何優勝于他人？運動員訓練時的煎熬，是為了更高、更快、更強；IT人員將自己鎖進電腦的世界之中，那是為了創造出驚人的程序；科研專家將自己封閉在實驗室中，誰知他們又搞出什么玩意？
有個詞叫“閉門造車”，以前我不太懂，為什么造車要閉門呢？懵懂地看了字典的注釋。但是，現在我認為它一定是個褒義詞。造車閉門，那是為了煎熬自己，為了發揮所能。那樣造出的車，一定會是自己所能的最好。
湯，不經過熬，是無法做到極盡美味的；人，不經過熬，是無法窮盡其所能的。你要堅持，你現在所遭受的一切冷眼、漠視、苦難、不公……那一定是讓你攀向高峰的一塊塊墊腳石，如此，又有何可懼。
熬，一定是成功所必經之路，我如此堅信著。
廣東深圳高三一模作文：熬 11
寒假前夕，正值大考將至，隨著天氣的轉涼，空氣中彌漫的硝煙味也越來越濃。
黑板上的倒計時一天天變化著，巨大的壓抑感使大聲地喘息都感到困難。老師不知不覺間提高了語速，同學們間談論的話題也悄然轉變為了“你復習了嗎”、“練習好難啊，我更要努力了”等話題。挑燈夜讀夜夜備，月明星稀夜夜賞，在考前緊張的氛圍里，我們苦苦地煎熬著，明知不能，卻想停歇，想松懈，我如同一只無垠大海上漂泊的小舟，困頓迷茫。又是一日苦讀完畢，熄了發燙的臺燈，揉著酸乏的肩膀，無心再整理散亂一桌的'提綱課本，我打了個呵欠，正欲睡去，忽然想起早前在窗沿種下的幾株蘭草，近日功課繁忙，無暇照顧，不知如今情況如何。又復開燈，我推開玻璃窗正欲一看究竟，一股寒流涌入，吹得紙頁“嘩嘩”作響，打了個寒顫。室內無寒暑，不想外面已是這般寒冷。
忙看看蘭草，垂下的細長葉子在寒風中苦苦掙扎，在寒風中慢慢熬著這蕭索的寒冬，伸手撫了撫它發黃脆弱的葉子，忍不住困倦的侵襲，便關上窗回房睡去。躺在床上，腦海中卻浮現蘭草在風中苦苦支持的身影，又浮現玻璃中映出的我疲憊困倦的光影，不知為何，總感到二者有幾分相像。眼皮有幾分沉重，緩緩閉上，便沉沉睡去……日復一日，又是機械地在題海中過關斬將，面對著密密麻麻的字塊，耐心與毅力一次次被消磨殆盡，脹痛的思緒一次次刺激著神經，煎熬著，面對著題海的一次次沖擊，心靈的堤岸幾欲崩潰，多么想棄之不顧，安安穩穩的早早入睡，往后也再不提起。我咬著筆端堅持，卻感到迷茫無力，似乎缺少了動力與方向，不知如何前行。抬頭望望窗外，蘭草依舊，在凜冽呼嘯如利刃的北風中搖曳著，卻始終未曾彎下纖細的莖桿，它的軸心始終挺立著，不變地朝著一個方向——天空的方向。“蘭草在風中堅持了下來，我也一定可以！”一股信念在心中燃起，考前的日子似乎也不再那么難熬，在燈下，一人、一草，面對困難迎頭面對，滿懷信心地“熬”著，期待著最后的回報……
期考如期而至，寒假匆匆地來，又匆匆地走了。春暖花開，又是一年初始，手捧著滿意的成績單，心中一片泰然，熬過了艱難困苦，終于迎來了回報，看向窗外的蘭草，熬過一個寒冬，植株更加健壯，淡黃色的花苞在微風中輕輕搖動，是對其成功最好的表現。望著蘭草倔強依舊的身形，我若有所思，這份在壓力中的堅持，這份熬到最后的決心，是內心對夢想的追逐，是為結果無悔的努力。熬出頭，你便成功了。
廣東深圳高三一模作文：熬 12
落花時節，老師的批懲和不盡人意的成績化作一片片枯萎發蔫的花瓣，盈滿我的心頭，帶著不盡的失落與喪氣，冽風卷著寒氣降臨夜幕，背負著一身的沉重回家，心情不斷徘徊在低谷之中。
周末，隨手打開電視頻道，看見正在播放《舌尖上的中國》，講到中國人熬湯的技藝，輔以精湛的解說辭。我昏昏沉沉，頭腦發脹，倒頭又回到床上，不知黑白。迷糊中，父親過來叩門，“快起來，做湯。”我蠻不爽地爬起來隨著父親進廚房，第一次提不起對食材的欲望。
“過來，”父親站在我身后，一步步地指點我，“首先用水洗去胡蘿卜皮上的泥巴，再削皮、然后把玉米、蘿卜和骨頭洗干凈，最后切成小段，今天要做的湯是玉米蘿卜排骨湯。”我索興照著父親說的一一去做，臉上提不起一點笑容，心想著何時才能結束，書桌上還有成堆的作業等待著我，于是便顯出不耐煩的'神情，父親正講著，回頭一瞥便斥道：“食材弄好后，洗鍋、放水、開火......看好了！”只見父親打開鍋蓋拿著湯勺在剛煮沸的湯面上輕輕地左一刮，右一刮。我湊近一看，湯面打著旋轉，結成一團團肉沫般的泡沫，讓整鍋湯顯得渾濁不清。“這是肉中的血水，要把它刮出來倒掉，不然湯就顯得渾濁不清。”我接過湯勺學著父親的樣子左右刮起來，父親在一旁提醒我將大火轉為小火。他說“靚湯需要用小火慢慢熬，湯才能入味好喝。在熬的過程，還要不時地刮鍋底，以免食材粘住鍋底。”父親囑咐完就出去了。我注視著在湯中食材，沉思良久。
在漫長的等待中，半個鐘過去了，湯漸漸變清，可以看見鍋底鮮紅的蘿卜與嫩黃的玉米，我勺起一塊胡蘿卜咬了一小口，軟硬適中，開心地準備關火。父親卻阻攔我，“切不可著急，骨頭肉還要熬，時間要長一點才能入味，湯才能更香更甜更好喝。好湯都是熬出來的。”我訥訥地收回手，看著小火一點點把食材的營養和香甜熬出。
直到陣陣香甜將我卷入其中，才將小火關滅。一鍋湯，一個瓷碗裝滿冒著熱氣的清湯，夾雜著蘿卜玉米排骨的香甜美味，一碗湯下肚，脾腑具爽，唇齒留香。
父親說得對，熬，實在是一種譫淡寧靜的人生態度。
傍晚，靠在椅子上，突然想起父親刮血沫時說的話“要不斷刮去渾濁的東西，才能使湯越來越清甜。”生活不是也如此嗎？遇到了挫折與不順，它們都是提煉人生清醇的血水，在紛繁的生活中，自我內心的修煉就像熬湯一般，亦不能一蹴而蹴。
成功，要“熬”；人生，亦要“熬”。
廣東深圳高三一模作文：熬 13
記憶中的故鄉悠遠而深長，模糊中依然是奶奶在家門前的石板橋上前傾著瘦弱的身子費力地張望，耳邊仿佛傳來奶奶那一聲聲親昵地叫喚。故鄉，近了
我六歲那年，父母因為工作忙，將我寄在鄉下的奶奶家，記憶中那次奶奶邁著顫巍巍的步伐，卻滿面紅光地出門迎接我，拼命搖晃著她的手臂，眼睛笑得瞇成一條線，開心得像個小孩。奶奶拉著我的手臂晃呀晃來啦，奶奶給你去做麥芽糖給你吃。小時候眼中的故鄉，跟奶奶和麥芽糖是分不開的。每天的午后，爬上老家的屋頂，手拿一根上面卷著麥芽糖的筷子，坐在屋頂上看白云藍天，鼻尖是院中桃花的芬芳香味，眼前是每戶人家屋頂上冉冉上升的炊煙，耳邊依稀傳來鍋碗瓢盆碰擊的聲音，故鄉在這幅景象中顯得朦朧而又美好。屋檐下總會傳來奶奶溫柔的一句叫喊下來吃飯啦，別一整天都待在屋頂上的。那時眼中的故鄉，靜謐而安詳。
記憶中老家對面有一條幽深的.小巷，狹窄的小巷，搖晃不定的路燈，古老的青石板路，還有不時竄出來的野貓總會嚇我一跳。小時候的我從不敢自己獨自行走在小巷中，每次都是奶奶一手牽著我，一手柱著拐杖，步履蹣跚地走在小巷中。咚咚咚奶奶的拐杖敲擊著地面，發出一陣清脆的聲響，在小巷中傳的很遠很遠，望著奶奶微駝的背影，心里溫暖而又踏實，認為奶奶就是一個不老的英雄。那時候的故鄉，幽靜而又深遠，伴著陣陣花香。
故鄉的桃花有很多。桃初破兩三花，深淺散余霞就是形容故鄉的桃花。每到三月，滿山遍野的桃花。粉色的桃花，紅中帶著微黃，那股清新淡雅的花香，傳遍巷弄，飄在我的鼻尖，彌漫。
十里桃林，十里桃花，漫山遍野的灼灼芳華。故鄉的桃花多，桃花酒也多。每到桃花開放的季節，鄉親們都相約挎著個小籃子，上山去采桃花。一朵朵，輕柔地將桃花取下，仿佛就如自己的親人般，柔軟的花瓣在手中舞蹈，視野中一片桃紅。將桃花取回家中，就好開始制作桃花酒了。小時候貪吃，偷吃了幾朵桃花，舌尖一陣微苦，不由地放聲大哭。奶奶總是笑著罵我，讓我好好看她釀酒。將桃花泡入白酒中，一朵朵桃花在晶瑩的水中悄悄伸展著身姿，漂亮極了。等到一個月后桃花酒釀好后，家鄉里會舉辦一次桃花酒大賽，選舉出最美味的桃花酒，那時候的故鄉，到處都充斥著一股清醒淡雅的桃花香，就連夢中都是那小巧迷人的桃花。那時候的故鄉，芳香而又美好。
現在的故鄉啊，離我遙遠卻仿佛近在咫尺。算一算，馬上就要到三月桃花開放的季節了，奶奶仿佛在遠方拼命地向我招手，故鄉在遠方靜靜地微笑。
廣東深圳高三一模作文：熬 14
儒家思想由孔子創立，是先秦百家學說之一，后來發展成中華傳統文化的主流，對中國乃至整個世界產生了深遠的影響。儒家主張以仁為核心，政治上主張為政以德，禮儀上主張恢復周禮，教育上主張因材施教，學習上主張學思結合。
道家思想緣自上古時代，經老子，莊子的發揚成為了中國幾種重要思想之一。道家主張道法自然，天人合一，認為道是世界萬物的本源，正所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
如果說儒家思想是一塊方正的冰，那么道家思想就是流動的水。相較而言，儒家守規矩，道家灑脫自然。然而儒家道家并非完美，每種思想都有一定缺點：儒家一味入仕，追求功名；道家向往清靜無為，無上進之心。所以儒道兩家應相互結合，相互促進，形成一種集儒道優點于一身的，更適合新時代的思想--儒道互補思想。
儒道互補思想，既有儒家的現實、理性，又有道家的浪漫、感性。它會鼓勵人通過自己的努力取得成功，也會引導人不因挫折而失落；它會讓人擁有上進之心，同時懂得變通；它會讓人有使命感和責任感、有對天下的大愛，也會教我們如何調整心態，如何放下與釋懷，如何愛自己。
歷史的長河中，許多風云人物都集儒道思想于一身，王陽明就是其中之一。他從小志存高遠，努力學習。英宗被俘后研讀兵法，十五歲便上書皇帝，游歷后更是有了四方之志。年輕時中舉，步入仕途，提筆現作狀元賦，才華橫溢。儒家思想在少年王陽明身上體現得淋漓盡致。中年的王守仁，因觸怒劉瑾而被貶，躲過追殺的人后到偏遠的龍場任職，但是他沒有氣餒，積極的應對，教導當地人并受到擁戴。后來成功悟出“圣人之道，吾性自足，向之求理于事務者誤也”，終于走出困境。這時他擁有了儒道結合的思想。后來，他正是通過儒道結合的思想，在晚年有所成，被封為新建伯。王守仁之所以活了那么有傳奇色彩的一生，是因為他在順境之中不懈怠，在逆境之中不氣餒，集儒道優點于一身。由此可見儒道思想互補互利，缺一不可，十分重要。
逆境熬心志，需要道家的思；順境熬秉性，需要儒家的`思想。道家讓一個人有開闊的視野，長遠的目光；儒家讓人做好眼前的一點一滴，讓身邊的世界更加美好。一個在縱向上擬出框架，一個在橫向上填充色彩，形成絢爛的藝術作品，就是一個人對社會的影響，世界的貢獻，也是人生的意義所在。儒家思想和道家思想已經深遠的影響了中國的歷史，我們在新時代也應該發揚儒道互補思想，讓更加優越的儒道互補思想影響中國的明天。
廣東深圳高三一模作文：熬 15
中國有一句話，叫“多年媳婦熬成婆”。中國官場有一個詞，云“熬資歷”。又有這樣一個笑話：
“只要你在三十年代和魯迅握過手，和郭沫若合過影，和一眾元老留過念，到了現在，把知道你底細的人都‘熬’死了，你再不學無術，也能混一頂‘國學大師’的帽子。”
從以上三事，我大膽抽出一個概念，姑且命名為“熬文化”。這“熬文化”的影響體現在如下三個方面：
其一為“不抗爭”。媳婦位卑，自然該受婆婆的壓制。而面對可能的欺壓，不反抗，反而要熬。只求一味隱忍，而不去改變，熬到自己成婆以后，再去欺壓自己的兒媳婦。更甚，不只于婆媳關系，大約熬得久了，眾人都熬出了媳婦心理，遇到困境，只知要熬而不求改變，似乎如此便可“守得云開見月明”了。
我深怕當今的中國人，還在被這“熬”字影響著。
其二為“不做事”。要想獲得地位、財富，不靠努力奮斗，反倒靠熬。評定功勞，也不靠誰做的事多，而是靠誰熬得資歷老。長此以往，老人處處擺架子，標榜自己的老資格，而新人處處唯唯諾諾，羨慕著老人的老資格，正經的工作，反倒沒有多少人認真去做了。無論工作做得好與不好，最終認功行賞，還不是按資排輩？每個人都只想著熬死別人，又怕著自己被別人熬死。
最精于此道的，大約是大明嘉靖、隆慶朝的內閣首輔徐階了。此公最大的功績，便是斗倒了奸相嚴嵩，方式卻是熬！熬到嚴嵩八十余歲老眼昏花一舉功成，此前卻做了十余年嚴嵩的助手，裝了十余年孫子。上臺后人稱“甘草國老”，----所謂甘草，百病皆可入藥，卻無病可醫。以此諷其人只知和稀泥，于國無半點益處。
我也深怕當今的中國，還在被這“熬”字影響著。
其三為“支配”。我熬成了婆婆，自然有理由去支配媳婦。我熬成了資格老的，自然有理由去支配資歷淺的。或有憂患者，慮于媳婦、小子，資歷淺的怎么辦，答道：“無妨。子子孫孫無窮盡，總有更小的的受他們支配，只要他們肯熬。”
我更深怕當今的中國人，還在被這“熬”字支配著。
曾讀到文字激光照排系統發明人王選博士的`演講，他說：“我提議六十歲以上的老人不要再拿獎了，把機會讓給工作一線的年輕人。”
我多么希望中國的老人們都能像他一樣，不再求年輕工熬資歷，而是為他們創造一個能放開手工作的環境！
我也多么希望中國的年輕人能意識到：我們不要熬的文火，我們要直接加熱的武火，我們要用自己的熱情打出一片新的天地！
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