節儉是美德作文

時間：2025-10-31 10:58:32 美德

節儉是美德作文

　　無論是在學校還是在社會中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的節儉是美德作文，希望對大家有所幫助。

節儉是美德作文【實用】

節儉是美德作文1

　　節儉，是中華民族的傳統美德。李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節儉的歷史與民族意義。節儉，是一種坦然的生活方式。當我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內心，節儉便成為睿智生活中的一種美德。

　　翻開史冊，徜徉在悠悠的歷史長河與人物故事之中，我們不難發現智者總在時刻向我們提醒，而那些成功者更是用無數事實來證明，節儉的無價。從墨子的“節儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強本而節用，則天不能貧”，從《朱子家訓》到曾國藩家書，都義正嚴詞地告誡后人，切不可丟棄節儉的美德。從硝煙戰火中一路走來的中國人，更是深深體會到了其中的哲理。節儉，乃是一個民族一個國家強盛的根本，是屬于民族性情的美德。

　　如今，我們在改革開放近三十年的不斷磨礪與發展之中，在無數機遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會與高檔飯店后的殘渣泔水，又一次次親歷誘人心醉的國際前線品牌活動與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節儉”卻開始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見得眼前榮光，來換取一刻的自得與別人殷獻的眼神。可惜，這一刻卻讓人生失去了本應執著的光彩美德。

　　有人在這個過程中富裕了，甚至在經濟、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節儉”的美德。他們可能會得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢的滿足，我有能力來一擲千金、別墅香車美人，你憑什么來限制我對金錢的支配?我們確實無權干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位，我們還可以堅持這樣的生活方式，一如既往的節儉。我更期待著屬回歸心靈寧靜與安逸中的美德。

　　那在燭火中期待讀書的.眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學校園門口捏著紅彤彤的入取通知書徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節儉，不是不對生活要求，而是將生活的快樂與美好傳播給更多的人，生活簡約而精神美好的人生態度，才是時下更為流行的生活時尚。節儉，應成為如今時尚旋律的美德。

　　節儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個秋天而碩果累累。

節儉是美德作文2

　　從古至今，勤儉節約一直為世人所稱頌，因為勤儉節約是一種美德。人們都不愿意被別人說自己缺德。

　　但是，確“德”的人卻常常有。三國時期魏帝曹睿大興土木，為自己建華麗的宮殿，勞民傷財。少傅楊阜曾上書曰：“臣聞堯尚茅茨，而萬國安居；禹卑宮室，而天下樂業；及至殷、周，或堂崇三尺，度以筵耳。古之圣帝明王，未有極宮室之美麗，以調敝百姓之財力者也。桀作璇室、象廊，紂為傾宮、鹿臺，以喪其社稷；楚靈以筑章華而身受其禍；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而滅。夫不度萬民之力，以從耳目之欲，未有不亡者也……”可曹睿非但沒聽從，還滅其家族，最終是魏氏滅亡，致是自己含恨而終。

　　一項調查顯示：大學食堂一周被倒掉的飯相當于一畝地的產量！學校一年浪費的電量足夠一個普通家庭用58年！面對這些觸目驚心的數字，每個人都需要捫心自問：“我們憑什么浪費？”我們有什么資格浪費？因為飯菜不合口味就將其倒進垃圾桶，這又是什么心理？大家的`資源被個人故意地糟蹋就是對別人勞動的不尊重，對社會的不負責任。有些人的揮霍只是為了顯示自己的地位。

　　然而，一個人只有不缺“德”，自己的價值才能更容易地顯現。據資料顯示：福建連江金源集團董事長黃如論，兩度成為大陸“首慈”，由“地產大王”一躍成為“慈善王”，XX年捐款2。1億元人民幣，XX年捐款2。86億元，今年頭4個月已有近億元捐助。如此富有的人物，個人生活中卻跟奢侈無緣。世界首富比爾·蓋茨被稱為“世界最樂于慈善事業的人”，這兩年捐助慈善機構的總額已達256億美元，可他生活上卻相當節儉，穿普通的t恤衫，吃平常的漢堡包，沒有隨從。最近，他向外界公布遺囑，宣布把不到財產的2%留給自己的3個子女，而把財產的98%留給自己創辦的基金會，把這筆錢用于研究防治艾滋病和瘧疾的疫苗，并為貧窮國家抵御這兩種疾病提供援助。節約的背后是樂善好施的美德。

　　節約是一種健康向上的生活態度，是一種品質素養和美德。在很多時候、很多地方，節約不是“可為不可為”，而是“為與不為”，愿為則百事可成。把節約看作創造價值、塑造自我的機會，就會千方百計地厲行節約，體味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節約為麻煩，把節約當負擔，就難免被動應付，對浪費現象熟視無睹。

　　勤儉節約如同數學中的繁式化簡，不僅能真正顯示出自己的價值，更能看出一個人的內在品質。是要“天天過‘節’”，還是要“天天過節”，自己去選吧。

節儉是美德作文3

　　古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節約節能是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。

　　歷史上，古今中外勤儉節約的故事舉不勝數，毛澤東要求別人的`，自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補了73次。經濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中飯，桌上一大盆肉丸熬白菜，幾小碟咸菜、主食吃燒飯，偉人在勤儉節約節能方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節約節能呢！

　　節約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節約、節能。如節約用水，節能用電，節約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節用方法。不奢侈，奢侈就是浪費。

　　諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節約節能作為一種被社會普遍認同的傳統美德，提到保持和發揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。

　　是啊！艱苦樸素的生活雖然離我們已經越來越遠了，但我們仍然牢記：平日里節衣縮食，困難時才容易渡過難關，所以說勤儉節約節能這一美德在任何時候都不會沒用。

節儉是美德作文4

　　勤儉歷來是中國人的傳統美德，是中華民族的優良傳統，從古代開始就提倡勤儉節約，唐代李商隱在《詠史》中有這樣的句子：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。短短十四個字將勤勞節儉的重大作用一語道盡，大到整個國家，小到每一個家庭的興旺衰敗都與勤儉節約密切相關。

　　勤”“儉”兩字相輔相成，缺一不可。“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿”，“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓”。天道酬勤，勤奮是國與家的`財富之源，只有勤奮不懈的努力才能不斷的為國與家創造出殷實和富裕。在創造財富的過程中進行有效的規劃和管理，才能把創造出來的財富積累下來。節儉會增強勤奮的動力，善于節儉的國與家就是一個有光明前途的國家。

　　然而當代社會隨著物質生活質量越來越高，花樣越來越多，勤儉節約的美德似乎被習慣了大手大腳消費的人們所遺忘。舌尖上的浪費、資源上的浪費等等在我們生活中隨處可見，這樣的浪費帶來的結果是可怕的，不可再生資源越來越稀缺、人們的需求越來越急迫，幾十上百年后因為今天的浪費給子孫后代帶來的后果，帶來的損失是不可估量的，這損失的不僅僅是物質成果，更嚴重的是損毀了積極向上的民族精神和人的道德情操。

　　為了讓子孫不品嘗因為我們的奢侈浪費帶來的苦果，為了讓后代能夠繼承并發揚勤儉節約這個傳家寶，勤儉從今天做起，從小事做起，從你和我做起，發揚中華傳統美德，取其精華，去其糟粕，才能讓傳統美德永垂不朽。

節儉是美德作文5

　　節儉，這么簡短的兩個字體，要我說，我會說，要我想，我會想，要我寫，我會寫，但實際做起來是非常的困難。

　　早上，總會有一些浪費的人。吃飯的時候，經常邊吃飯邊說話邊玩，同學們，你們認為這對嗎？當然不對，因為存在一個因素，那就是：大家邊吃邊玩邊說話，容易將大部分的空氣吞入肚內，容易打嗝。另外，還容易嗆著等各種危險。除了這兩個，我們還想到哪些呢？我們邊吃飯邊說話邊玩，這很浪費時間，有時，我們還沒吃完就快遲到了，這時，大家就會想到一個念頭：既然沒吃完，那就倒掉唄！同學們，你們在倒的時候有沒有想到《憫農》這首詩呢？

　　放學了，大家肯定會先想到玩吧！玩好了，就去做作業，有的`同學因為這個原因做到很晚，有的同學也是因為這個眼睛疲勞所出現的近視，甚至有的家長不停地糾纏老師，要求老師把作業減一點……同學們，這對嗎？你們玩的時候開心嗎？有沒有想到未完成的作業呢？有沒有想到“光陰似箭，日月如梭”這句話呢？

　　有的人天天挑食，挑衣……這對嗎？同學們啊，這個地球是個家呀！如果大家不保護，不愛惜，不節儉，那這個家不就缺一少二，永遠補不足家里的縫隙，大家不要推卸責任。

　　現在，從我做起，從小事做起，從點滴做起，好好的愛護它。

節儉是美德作文6

　　“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來一直被視為中華民族的傳統美德。但隨著社會發展和人民生活水平的提高，揮霍浪費現象有所滋長，奢侈享樂之風有所抬頭。特別是逢年過節，無節制地消費更是造成無端的浪費。

　　誠然，適逢節日，親朋好友聚會，其意也融，其情也切，推杯換盞，“奢侈”一把，本也無可厚非。不過，凡事要有節有度，千萬不可放縱。其它不說，光是一個春節，各大酒店竟相推出“年夜飯”，有人便借機大擺“黃金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不說，問題是一桌上千元、上萬元的飯菜，有時沒吃多少就撤席而去，隨后即被棄入泔水桶成了垃圾，的確可惜。不能珍惜資源，鋪張浪費，原因不外乎有如下三種：一是“死要面子活受罪型”，這類人或許沒有這么大的經濟承受能力，但因為有求于人，或是禮尚往來，作為東道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否則就會被人視為小氣，只好忍痛割愛，寧舍票子也不丟面子；二是“顯擺斗富型”，這類人熱衷講排場比闊氣，喜歡擺譜顯身份，他們甚至認為，崇尚節儉的傳統美德已成為不合時宜的“老土”的象征，因而相互攀比，花錢如紙；三是“滿在不乎型”，這些人大都有一定的經濟基礎，認為小打小鬧的浪費無所謂。“吃不完就倒掉，別勉強自己”已成為許多年輕父母對孩子常說的一句話，成為一種潛在的誤導。

　　唐太宗《百字箴》中云：“耕夫役役多無隔夜之糧，織女波波少有御寒之衣，日食三餐當思農夫之苦，身穿一縷每念織女之勞”。不過，一些人大手大腳的日子過慣了，誰也不認為浪費是對勞動成果的踐踏，更沒有考慮到那些依然在土里“刨”食的人們的艱辛，白銀如土金如鐵，該出手時就出手，全無節約意識。相比之下，很多國家的消費方式卻值得我們深思。法國大餐聞名世界，但法國人就餐時，每次點菜幾乎都是剛剛合適，不會剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丟份兒”，“吃不了兜著走”是有素質、有教養的'表現。日本人從不剩飯的習慣是從小養成的，每當孩子們吃不完自己盤子里的飯菜時，會受到父母的呵斥。

　　儉，德之共也；侈，惡之大也。事實上，節儉作為一種生活方式，體現了一個人的理想信念、價值觀念和生活態度，也是建設節約型社會、實現可持續發展的必然要求。三十年的改革開放使我們過上了富足的生活，但回首過去，我們不能忘本。因此，無論是平時還是過節，都要以儉行事，尤其在全面建設小康社會的今天，更需要全民的節儉，該花的錢省著花，可花可不花的錢就不要花，自覺把節儉落實到方方面面。要知道，資源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度電，一張紙……這些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的數用１３億相乘，就大得驚人。

　　節儉是一種美德-閱讀

　　節儉是一種美德。當然，一時節約易，天天節約則難；一事節約易，處處節約則難。要把這種美德發揚下去，需要一定的堅韌和自覺，需要道德約束，只有人人都以勤儉節約為榮，理性消費，才能形成節儉持家的良好社會風尚。

節儉是美德作文7

　　總有人說，猶太人十分吝嗇，但是，在我看來，與其說他們吝嗇，倒不如說他們節儉。那天早上，媽媽,我和另外幾個朋友一起在酒店里吃早飯，由于菜不太好吃，可又已經拿到自己盤子里了，所以，我選擇不吃了，放在那里。結果媽媽告訴我：“猶太人最討厭別人浪費，所以，人家要是看見你剩了這么多飯，會不高興的！而正因為這一點，猶太人才被大家說成小氣鬼！”真是的，這點東西都計較！我不高興的想道。不過我轉念一想，如果每個人都浪費一點點，那么，每一頓飯，將會浪費多少食物啊！于是，我和媽媽一起把東西吃完了。有一位猶太人說過：“我們猶太人崇尚的是吝嗇主義，所以我們認為吝嗇是美德。而如果我們奢侈，浪費，炫富，就會很丟人，會被別人看不起。”這句話，令我這個沒有來過以色列這個國家前的我一直在想，猶太人會吝嗇到什么程度呢？

　　到了以色列之后，我明白了，猶太人“吝嗇”到走在以色列首都特拉維夫的街道上，沒有幾輛奔馳，沒有任何跑車；他們“吝嗇”到走在街道上，根本看不到什么名牌包包……不過在我看來，這不是吝嗇，而是一種節儉。有人說，節儉是什么？不就是少買東西嗎？可是，我認為，節儉不是少買東西，而是買自己需要的'東西，并且不浪費。但是，在我們的生活中，有那么多人，念著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，卻大把的浪費著許許多多的食物；有多少人，嘴里說著“從今天起，我要由奢入儉，再也不浪費了”的話語，卻還在各種商店里買著一件又一件的名牌衣物……這樣的事情，其實還有很多很多。節儉，其實不僅是猶太人的美德，更應該是我們大家的美德，我們每一個人都應該把這一點牢記在心！

節儉是美德作文8

　　堅持把學生的剩菜剩飯留給自己吃，不是因為“缺錢”或“貪小便宜”！胡師傅和他六位同事，此舉因不過是為了“深深蘊藏在中華傳統美德中的節儉”二字。因此，我們不得不為胡師傅的做法點贊。更為這種節儉，簡樸的精神點贊。

　　也許有人會大唱反調，以為這種節儉的品德是老一輩的東西，已經不符合當今時代潮流了，是的，我們必須承認，當今時代以快、多、廣而著稱，但是，我們難道能因為快速的前進而拋下我們的優良傳統嗎？我們難道能因為多而浪費，不顧節儉的中華美德嗎？我們難道能因為所謂的目光長遠而對眼前的浪費視而不見嗎？傳統不應該是時代的對立面，傳統美德之一節儉也不應該被我們所遺棄！即使在這個追求快和多的時代，我們也應該如同那位吳師傅那般恪守著節儉的美德，讓節儉的美德在時代的星河中依舊熠熠生輝。

　　諸葛亮在《誡子書》中諄諄教誨：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”而老子的"圣人為腹不為目”也仍猶響耳畔，節儉的美德，自古以來便根植于中華大地茁壯成長，成為華夏兒女血脈中，不可割舍的一部分，而我們又如何能對這份，珍貴的傳統美德割舍呢！我為我師傅的做法點贊，不僅僅是因為他將節儉的美德，身體力行。更重要的是他的做法，已經這種節約儉樸的精神感染了每一位同學，學生也漸漸的養成了節約的好習慣，自發的對“舌尖上的浪費”說“不”，言傳身教，大抵如此。多一份對糧食的珍惜，多一份對農民的'尊重，少一份鋪張奢侈的排場，少一份“舌尖上的浪費”。讓節約儉樸的美德發揚光大，所以我必須對胡師傅的做法點贊，各位節儉的品德點贊。

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛勤，“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的勞作才有我們飯桌上的美味佳肴！如果毫不在意的浪費糧食，這不僅使農民心寒，更是對節儉美德的唾棄，而自幼便對“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”耳熟能詳的我們，又如何能對“舌尖上的浪費”視而不見呢？胡世偉的做法給了我們當頭一棒，使我們面紅耳赤的同時我在反思自己，重拾節儉美德，節約糧食不能是胡師傅一個人的事，本該根植于我們內心的修養與責任，不能由單個人去承擔，更應是全民行動，為胡師傅點贊，為重拾節儉美德的人們點贊，各位節檢精神點贊。

　　古有墨子“節用”之訓，今有“光盤行動”，無不體現節儉的美德，胡師傅更是著傳統美德煥發光彩，因此，我為胡師傅點贊，為傳統節儉美德點贊。

節儉是美德作文9

　　【篇一：節儉與美德作文】

　　小時候常聽媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義建設離不了……”歌詞其實是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘的節儉精神。今天看到一則材料：一個從山村里走出來的打工仔竟然成為一家公司的部門經理。仔細分析其成功的原因，“勤奮”、“節儉”乃是他獲勝的法寶，于是我對“勤”“儉”有了新的領悟。

　　成功的人往往是儉樸的，因為他們懂得創業的艱辛。約翰尼？魯卡斯是一位凈資產數百萬美元的富翁，一次電視主持人問他：“您購買一套衣服最多花過多少錢？”誰都沒有猜出——399美元，包括給自己、妻子和三個兒子。這還是為了他結婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發財后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒必要”。怪不得那個青年憑著飯桌上的儉樸，憑著“飯后帶走吃剩下的兩個包子”就能與外商簽下幾百萬的合同。那富有的外商正是被中國青年的節儉美德所吸引啊！

　　儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說：“成功的人一定是勤奮的。”

　　俗話說：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”正如天上不會掉餡餅一樣，才能和成功也不會從天而降。“不下十年死功夫，焉能辦成一事情？”譚嗣同的.這句話已被古今中外許多成功人士所驗證。無論是鐳的發現者居里夫人，發明炸藥的諾貝爾，還是提出相對論的愛因斯坦，哪一個不是刻苦勤奮之人？所以我們的信條是：偉大的成績與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說的：“本來失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰？勤奮是成功之父。”愿我們一同牢記！

　　大家一定聽過這樣一個古老的故事：

　　一個父親臨終前將一幅寫有“勤儉”二字的匾交給兩個兒子，告誡他們按這兩個字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，各分一字。一個“只勤不儉，好比端個沒底碗”，一個“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個樸素的道理：要想在學習、工作、事業上取得成功，勤奮和節儉，一個都不能少。讓我們以那句已經成為箴言的老話來共勉：“勤”“儉”是咱們的傳家寶。

節儉是美德作文10

　　節儉是我們中華民族的傳統美德，是綿延五千年禮儀之邦的優良品質，是我們修身、齊家、治國、平天下的有效法門。崇尚節儉，歷來都是各行人士的行事準則。從明君賢臣到詩禮之家再到平民百姓，都把尚儉節約、惜物惜時作為一種美德來提倡和施行。自古至今，在儉與德、奢與惡的問題上，很多有志之士都有相似警語。墨子云：“儉節則昌，淫佚則亡”。諸葛亮曾言：“靜以修身，儉以養德”。唐代詩人李商隱亦有“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”之論。在鄉人俗語中，類似言語更是不計其數。餐廳食堂中常有節約糧食的標語“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”如今更有這些通俗之語：“省下煙酒錢，急難免求人”、“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙”。

　　我們是社會主義事業建設的接班人，更要注意勤儉節約。可是，我們大多注意到了明顯的`浪費現象，卻往往忽視了存在于日常生活的細微之處。我們手頭的飲料瓶，往往直接扔進垃圾桶，可曾想過收集起來賣掉充班費？筆芯用完了，連同筆殼一起扔掉，可曾想過筆殼再利用……資源是有限的，需物盡其用才好。我們每—個人都要經常檢點自己的行為，即便將來口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費。再富有，也不能把什么都消耗殆盡，總應該為子孫后代留下點什么。

　　現今的節儉，其意義已經不只是物質上的節儉，而更多體現為—種高尚品格，—種可貴精神。體現為奮發進取，積極向上的精神狀態。節儉，有助于—個人修身養性、陶冶情操，也是—個人事業有成的重要因素。節儉，是—種意識，—種社會風尚，也是—種自我約束。我們應在思想上樹立節儉觀念，將節儉的美德融入我們的靈魂，視為治國之道、興業之本、持家之源。在行動上從細節入手、從小事做起，自覺養成自然、樸素的生活習慣。

　　讓我們從小事做起，從點滴做起，讓節儉成為一種品質。

節儉是美德作文11

　　生活中處處都存在著浪費，我們在無意識下浪費著地球上寶貴的資源。物資是有限的，但循環是無限的，我們若能把身邊各種各樣的物資循環利用，這就保護了資源，這就是節儉的一種方式。

　　浪費是一種可恥的行為，而節儉是一種道德之美。有的人把使用過一次的塑料袋扔進垃圾桶；有的人把干凈的水撒在地上玩；有的人滿滿餐桌菜卻只吃了一點點浪費和破壞的現象實在太多太多，數不勝數。

　　小部分人的.浪費都發生在無意之間，而大多數人的浪費都是一種習慣。世界上大約有69。09億人口，全世界每年浪費的糧食總計高達13億噸，多么可怕的數據啊！倘若能保留這些糧食的四分之一，就足以養活全世界目前約9億的饑餓人口。

　　那為什么會浪費13億噸呢？假設每人每頓飯倒掉0。5千克，那么全世界的一頓糧食就浪費了大約34。545億噸，一天三頓就是103。635億噸，一年也就是37826。775億噸，但數據不可能是均衡的，因為存在著大多數人享受著良好的資源，卻浪費著最多的資源。世界上至少百分之十的人每天為了讓自己吃飽絞盡腦汁，有百分之二的人吃不上飯，好在現在大力宣傳提倡光盤行動，若沒有這一提倡，沒有更多人的醒悟，單單在糧食方面一年就能浪費至少37826。775億噸。而這只是冰山一角，如果加上其他各種各樣的浪費，可想而知這是一個龐大又可怕的數據。所以，節儉對世界沒有害處，對人類更沒有害處。

　　假若我們人類都能做到身邊的節儉，那么世界將會變成什么樣子呢？

　　我家有一個很好的習慣：不管是在外面吃飯，還是在家做飯，寧愿吃少一點，也不愿浪費，就算有吃不完的，也會打包留著當天解決完，也不會隨意倒掉避免浪費。每當我看見學校食堂那滿滿的兩大桶剩飯剩菜，我就感到可惜，如果他們能少倒點該多好。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，如果大家都能做到光盤行動，農民伯伯就不用這么辛苦，糧食就不用這么被浪費，也許還能拯救更多的生命。

　　有時候看到街上漫天飛舞的各種塑料袋，我就在想，人們為什么就不能隨手把這些塑料垃圾裝好呢？還讓環衛工人這么辛苦到處去撿。我們都知道，塑料袋的降解能力非常弱，我們可以重復利用，盡量減少新塑料袋的使用，或許就不會生產出更多的塑料袋，降低惡性循環；我們可以把塑料袋扔到指定垃圾桶，進行垃圾分類，或許海洋生物就不會被我們迫害去吞食這些塑料垃圾，還能凈化環境保護自然。這樣也許人類也能在地球上多存活一段時間。

　　從古至今，多數名人都在提倡節儉。孔子曾說：儉以養德，節儉不光能保護我們賴以生存的家園，還能培養自己的品德。節儉不是某些人的責任，它更是每個人甚至

　　全世界的責任。地球母親向我們無私的奉獻了它的資源，我們應該從身邊的小事做起，去珍惜它，回報它，愛護它！

節儉是美德作文12

　　節儉是我們傳統的美德，俗話說節儉撲素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡。節儉這一字眼老師向我們提起過千萬遍，不過誰真的能做到每天都節約呢？

　　我們一定都認為世界上的水是取之不盡，用之不竭的。但是它再多也是有限的，它不會像樹木一樣生長，也不會再生，雖然我們看到水蒸氣到天上會聚成雨，雨落在地下還可以變成水，但是人類所利用和浪費的水要比這雨水多的多啊！雖然我們是小學生，但是我們也應該從小養成節約的好習慣。我們每天用水瓶帶水，裝著滿滿的水去學校，但每天都空空的回家，是他喝了嗎？不。沒有喝光，而是在放學回家的`路上一撒而空了。還有一些大人在洗菜的時候一直開著水龍頭，這樣水資源就白白浪費了。所以人類應該節約用水，保護有限的水資源。一滴水可以反射出太陽的光芒，節約是美德，也要從我們身邊的點點滴滴做起。

　　身為一名小學生，鉛筆和紙都是必要的學習工具，有的同學使用鉛和紙非常浪費，使了一半扔一半，那樣多可惜啊，如果大家都在浪費紙和筆那就好比是在大量的砍伐樹木，如果沒有大量的樹木為人門抵擋風沙，那地球將成為一片沙漠，我們將失去綠色的家園。

　　古人說：“家有金山銀山也經不住浪費，”何況我們的自然資源也是有限的，也沒有金山銀山可以享受。

　　我們是中國人，人多力量大如果每人節約一滴水，就能聚成一條河，節約一度電，就能辦一個工廠，節約一只筆和紙就能造出一片森林。

　　從我們身邊做起，將中華民族的傳統美德繼續發揚光大吧！

節儉是美德作文13

　　記得上一二年級時，媽媽常給我一些零花錢，可我花錢太大手大腳了。幾乎當天給我的錢當天就花完，我這些錢都花在了買零食，買小汽車等小玩具，我那時一直以為錢非常容易掙到，根本不想父母的勞累。

　　到了二年級下學期，媽媽忽然不再給我零花錢了。我看著小賣部柜臺的小汽車，它飛快地跑著，可我卻玩不到它了。看著柜臺中的小零食，可惜我再沒有機會大飽口福了。我對媽媽非常不理解。我問媽媽：“為什么不給我零花錢了呢？”媽媽說：“我給你的錢，你都買那些沒用的東西，你怎么不想想媽媽掙錢容易嗎？”聽到這句話，我淚光閃閃。

　　記得那次去超市，媽媽只是簡單地買了一些日常用品，對那些在我眼中看似寶貝的東西一眼不看。走出超市大門，媽媽教育我不能把錢花在沒用的`東西上。漸漸地，不給我零花錢的事情我也習慣了，除了交托管費，打乒乓球費，學英語費和買文具費還有學校的雜費外，其它地方根本不會給我錢。我發現，媽媽還喜愛施舍那些要錢的乞丐。我問媽媽：“媽媽，為什么這些時候您都出這么多錢，而平時都不給我一分零花錢呢？”“這些錢都花在有用的地方上，錢不能亂花，但在有用地方時可以花錢”。媽媽語重心長地說。

　　日子一天天過去了，我已是一名五年級的小學生了。我不是當年天真亂花錢，不體諒父母掙錢艱辛的那個小男孩了。在汶川大地震中，我們捐出了很多錢。我終于意味深刻地明白了母親曾說的那句話。如今的我，非常節省錢，壓歲錢我會合理地用到該用的地方，剩下的讓媽媽給我存起來為以后的上大學用。“節儉是美德”這句話已是我的座右銘。花錢時，我會想到這句話，有了這種美德，我不會在人生的道路中被引入歧途。

節儉是美德作文14

　　不知何年何月何日起，有那么一些人，因為有錢，而開始浪費了。

　　起初可能只是一時的糊涂，但是，若干年后，就完全變成主動浪費了。早在晉朝，晉武帝的舅舅王剴與荊州刺吏石崇就大量購買奇花異樹、奇珍異寶，不務正業，競相比富。經過幾次較量，王剴自嘆不如，只好認輸。身為皇親國戚，王剴竟然比不過刺吏，可見石崇的揮霍程度是多么大了。但為什么同樣是掌握權勢的人，諸葛亮卻沒有浪費呢？他死后，遺產只有800棵桑樹，田地15頃。

　　這種不好的風氣并沒有及時被制止。到了現代，愈演愈劣了。如今，越來越多的年青人雖然高薪，卻經常伸手跟父母要錢，掙的不如花的多！有錢時，儼然就是大款，什么都敢玩，什么都想買，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不僅僅是肯德基和麥當牢！漸漸地，這股風開始刮進了校園，刮進了學生的心中。在我們身邊，這樣的事情隨處可見：某某同學正在寫字，一同學走過來：“你的.鉛筆這么短了還在用？扔了扔了！我的鉛筆還要長了，早就被我扔了！”

　　早上吃早餐，買了很多，吃不了多少。剩下的怎么辦？垃圾筒里一扔！讓人痛心！老師經常教育我們要愛惜糧食、珍惜糧食，以節儉為美德，真正聽的進去的人、真正能夠做到的人又有幾個呢？我希望人人都能夠從小事做起，節約，不再浪費！

節儉是美德作文15

　　“你看你，喝粥總是在碗里留那么多米粒，太浪費了……孩子，你不知道浪費可恥嗎？勤儉節約可是我們的傳統美德……”媽媽又開始苦口婆心地嘮叨，我翻了個白眼，自覺地捂住耳朵。

　　這樣的畫面在我家經常上演，起因就是我的浪費。但哪怕媽媽這樣說，我仍然沒有把它當回事：不就是浪費了點嗎？況且中國13億人，又不是只有我一個人在浪費，真正能做到勤儉節約的有又幾人？抱著這樣的心理，我一次次地將未喝完的純凈水丟棄，在碗里總能找到我喝剩下的好多米粒，空白干凈的紙張被我扔得滿天飛……

　　然而這一切卻在一個下午轉變了——“乖女兒，過來一下好嗎？”媽媽溫柔的話語，讓我禁不住打了個哆嗦：這真的是我媽媽？我猶豫片刻，走到了媽媽的房間。只見從沒有碰過電腦的媽媽居然打開了電腦，我感到詫異極了。

　　“女兒，媽媽問你，你覺得浪費可恥嗎？”

　　我搖了搖頭，愣了一會兒，隨后又快速點了點頭。

　　媽媽輕笑幾聲，搖了搖頭，用鼠標點擊播放，對我說：“你先看看這段視頻吧，看完你就能明白了。”我覺得有些不可思議，媽媽了解我，我的脾氣倔強，一旦認準的事情不太可能改變，甚至有的時候九頭牛也拉不回來，怎么會被一段小小的'視頻折服呢？

　　廣告過后，視頻開始播放了。映入我眼簾的是大片荒蕪的土地，干枯瘦如柴的面頰，因為饑餓而臥床不起甚至早已長眠地下的人們……這一切的一切，無一不在刺痛著我的心，讓我知道，我是多么的可恥！我平日里不注意的浪費的東西，在他們眼中又該是多么寶貴！我突然覺得自己好可惡，默默低下了頭。

　　“什么感受？”

　　“我……”

　　“我明白，你已經知道自己的錯誤啦，那就好好反省一下吧。”

　　這個下午，我終于明白：有一種美德，叫節儉。

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