傳承中華美德作文

時間：2025-09-09 06:58:19 美德

【推薦】傳承中華美德作文

　　在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的傳承中華美德作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

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傳承中華美德作文1

　　這位一生剛正不阿、懷才不遇的大詩人，身體每況愈下。

　　他已知自己的時日無多，就把年僅十四歲的朱熹托付給崇安五夫好友劉子羽，又請五夫的劉子羽、劉勉之、胡憲等三位學養深厚的朋友代為教育朱熹。父親撒手人寰，十四歲的朱熹強忍少年喪父之痛，扶持著母親和妹妹前往五夫，開始新的生活。

　　次年，朱熹葬父于崇安五夫里之西塔山，再葬寂歷山。朱熹幼年時，其父仕途坎坷，一家人漂流于尤溪、建甌、政和之間。

　　期間，朱熹常隨父親到政和鐵山祭掃祖父祖母墓，留宿于父親創辦的云根書院20xx年弘揚朱子文化傳承中華美德作文二：東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”福建武夷山與朱子理學有著不可分割的聯系。

　　朱熹從14歲起，在武夷山從學、著述、授徒、生活50多年，朱子理學在這里萌芽、成熟、傳播。福建省武夷山市官方2日向記者表示，將借鑒閩南、客家國家級文化生態保護區經驗，加強朱子文化的歷史、文化、旅游資源普查，加強書院文化的挖掘、整理和弘揚，加快朱子文化生態保護區核心區建設。

　　作為宋代理學的`集大成者，朱子文化對后世影響深遠，其所創立的閩學體系包含豐富的哲學思想、人文精神、道德理念，是中華傳統文化的重要組成部分。為弘揚傳統文化，宣傳國學思想，武夷書院講壇2日在福建武夷山正式啟動。

　　歷史記載，武夷書院位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年（1183年）所建，為其著書立說、倡道講學之所。根據規劃，武夷書院講壇每年舉行六講，邀請海內外朱子文化專家學者做主題演講。

　　同時，武夷山正著手加快修復一批書院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學思想的重要平臺。朱文公第二十九世裔孫、華東師范大學終身教授朱杰人表示，在中國大力倡導“一帶一路”戰略的背景下，具有現實意義的朱子文化正迎來多重機遇，將會促進中華文化海內外的傳播和交流。

　　武夷山市官方還披露，將實施朱子文化建設“五項工程”，建立朱子遺跡遺存數據庫，對五夫鎮、風景名勝區等重點區域朱子文化遺產實施有針對性的保護修復；適時提升一批文化保護單位和非物質文化遺產的規格。作為東亞文明的象征，朱子學傳入日本、朝鮮、歐洲等地區后，至今影響深遠。

　　在對外交流方面，武夷山將推動朱子文化對外交流，配合舉辦“朱子之路”研習營、海峽論壇配套活動等對臺對外朱子文化交流活動。

傳承中華美德作文2

　　“朱熹思想強調格物致知，格物就是窮理，了解事物的本來道理，而途徑就是多讀書，多觀察，多思考。”陳來說，正是基于這種認識，朱熹在其主政地區大興學校，修訂校規，強調“修身、處事、接物”，對后世影響深遠。

　　據了解，“武夷書院講壇”每年舉行六講，邀請海內外朱子文化專家學者做主題演講。同時，武夷山正著手加快修復一批書院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學思想的重要平臺。7月，位于武夷宮的東方書院將落成，武夷山書院之風又將重現。

　　“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”朱熹是宋朝理學的集大成者，其所創立的閩學體系包含豐富的哲學思想、人文精神、道德理念，是中華傳統文化的重要組成部分。朱熹從14歲起便在武夷山從學、著述、授徒，朱子理學也在這里萌芽、成熟、傳播。

　　作為東亞文明的象征，朱子學傳入日本、朝鮮、歐洲等地區后，至今影響深遠。20xx年，一幅刻有《朱子家訓》中英文的`石碑在馬來西亞恩孝園落成。華東師范大學古籍部教授朱人杰說，在中國大力倡導“一帶一路”戰略的背景下，具有普世意義的朱子文化將會促進中華文化海外的傳播和交流。

傳承中華美德作文3

　　歷史的長河永遠不停歇的向東奔赴，無情吞噬著這個世界的點滴，讓往事變成故事。然而在這世界上卻有著一種文明：五千年的沉淀升華與永存，給予了黃色人種專屬華夏的氣質與氣魄。

　　華夏文明，一個并非過于華麗的辭藻，卻能讓人產生別樣的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股綺麗的煙火，點綴著世界民族之林的浩瀚夜空。

　　“捐軀赴國難，視死忽如歸。”

　　天下興亡，匹夫有責。五千年中連綿不斷的文明發展過程中創造了中華兒女崇高的民族氣節。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，三年獄牢，未曾投降；革命家陳天華，聞國于危，連寫血書，忠告國民；戰國時期的屈原，不忍國衰，為守忠貞，投江示忠；數學家華羅庚，為抉真理，不惜財物，為國貢獻。

　　五千年的中國，并非一路繁花似錦，而是如血色般的殘陽，似火般灼燒著一代又一代懷揣著愛國情懷的忠誠將士那永不熄滅的心。“茍利國家生與死，豈因禍福避趨之。”，雙木成林，齊心為眾，眾人為國，則國必興。

　　“有志不在年高，無志空長百歲。

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。人若明志，曉事理，知大體，有遠志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大業。范仲淹，家境貧困，苦讀詩書，最終讀書有成，成為北宋名臣；越王勾踐，為吳所執，欲報吳仇，置膽于坐，飲食嘗之，最終越國兵精糧足，轉弱為強。

　　五千年的`中國，并非一路平坦風光好，而是由歷代先人的宏偉志向與刻苦積累下的一擔擔黃金，雨水愈猛的沖刷，散發的光芒越奪目。亦余心之所向，雖九死其猶未悔。”腳踏實地，明志尋夢，夢懷“天下，則國必盛。

　　“人而無信，不知其可也。”

　　言必信，行必果。誠信是社會正常運轉的根基，人若無誠信，無法立足于社會。曾子為給后代做好講誠信的榜樣，親手將自家豬殺死，以允諾言；周幽王卻只為妲己一笑，三點烽火，失誠于兵，最后國破人亡。

　　五千年的中國，并非一路封建昏庸碌碌無為，在五千年文化底蘊的沉淀中，華夏兒女已早樹立起良好的民族習慣，將中華民族的“魂”與“形”標志在每個人的心中。“君子一言，駟馬難追。”以誠待人，因信而立，立世人之楷模，則國必昌。

　　正因為中華民族擁有她獨特的文化與精神標識，在大浪淘沙的千年歷史中，中華文化才得以在歷史長河中立足，而她將是不朽的傳說。

　　如烙印，傳統文化早已融入到中華兒女的血液之中；如繁星，民族氣節永遠在中華兒女的胸腔中照明；如漣漪，民族情感將震撼更多華夏兒女心中那永不衰滅的信念與信仰。

　　踐行中華優秀傳統美德，弘揚中華優秀傳統文化，讓我們用自己的雙手去創造一個更美的中華，讓華夏兒女擁有更新的姿態挺立在世界民族之林。

傳承中華美德作文4

　　“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這是《朱子家訓》中的一段話，告訴我們：吃一碗粥，一粒飯時，都應該想到它們的來之不易；用半根絲半根線時，都應該想到它們紡成時的艱辛。每次看到這段話時，我總會不由自主地想起勤儉治家的朱子，想起爸爸對我的諄諄教導。

　　下了桌，我跑去衛生間洗手，打開水龍頭，水嘩啦啦地流了下來，我擠了好幾次洗手液，看著手上的泡泡，我開心地玩了起來，直到爸爸喊我才依依不舍地停了下來，屋子里到處是洗手液的味道。我隨手把水龍頭一關，準備出去，毫不在意那一滴一滴往下滴的水。這時爸爸走了進來，看見了這一幕，他搖了搖頭嚴肅地對我說：“兒子你知道嗎？我們的先賢朱子曾經說過：‘一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。’這告訴我們吃一碗粥，一粒飯時，都應當想到它們的來之不易。這告訴我們要勤儉節約，小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個世界，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。所以朱子把勤儉節約當作治家的訓言，我們要向朱子學習，養成勤儉節約的好習慣。”

　　勤儉節約是中華民族的優良傳統。作為新時代的新少年，我們要以朱子為榜樣，弘揚朱子文化，傳承中華美德。

　　那是一個烈日炎炎的中午，和往常一樣，饑腸轆轆的我，一回到家便直奔飯桌。看見媽媽做了一大桌好吃的菜，饞涎三尺的我狼吞虎咽地吃了起來，桌子上到處都是我掉下的`米飯，雞腿還沒吃完就扔在桌子上伸手去盛湯……

　　聽了爸爸的話后，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受。我羞愧地把水龍頭關緊了，把桌上的飯粒和雞腿整掃干凈。現在想想：像朱子這樣的大人物，不應該是家纏萬貫嗎？可是他仍然勤儉治家。再想想自己的所作所為，我就暗下決心一定要改掉浪費糧食的壞習慣，養成勤儉節約的好習慣。

傳承中華美德作文5

　　我今天在書上學到了這樣一句話：夫子溫良恭儉讓以得之。這是孔子的學生子貢說的。大概的意思呢，好像就是說孔子溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓。他用這樣的態度去對待別人，別人自然會把政事告訴他，這是他與眾不同的品德，本篇文章來自資料管理下載。也是與別人聽到政事方式不同的原因。

　　現在大家都提倡溫良恭儉讓，那么我們都能得到什么呢？我百思不得其解，連忙問爸爸媽媽，爸爸媽媽笑著說：

　　得到的東西很多啊！如果你是一個品德高尚的優秀小孩，一定會有許多小孩跟你交朋友。 &&嗯&&真的是這樣嗎？我歪著腦袋問道。

　　當然是這樣啦。媽媽笑著說。

　　由于我們今天要出門，所以還沒等我弄明白這個問題，就被爸爸拉了出去，一路上，我還是不明白，無論走到哪，都會想起這個問題。

　　算了，總有一天我會學的吧！我對自己說道。

　　可令我沒想到的是，這一天竟然來的這么快&&

　　在離我家最近的公交車站，有一個老奶奶，每天她總會按時地出現在雖然很舊，卻很干凈小攤子上，向人們兜售報紙，傳遞著新鮮出爐的消息。附近的人們也都認識這位親切的老奶奶，都愿意在等車時和她聊聊天，嘮嘮家常。

　　今天風很大，老奶奶用來壓報紙的木板并不是很重，突然間就被吹來的大風狠狠地卷了出去。剎那間，報紙被刮的滿天都是。老奶奶腿腳并不靈便，她步履蹣跚的追趕被風刮跑的報紙。等車的大人們看到了，都趕忙地跑出去，幫她撿回了報紙。老奶奶不停的謝謝那些大人們們。突然，媽媽捅了捅我，指著我腳底下說道：

　　靜祎，你腳下也有一份報紙哦。

　　我低頭看了看，還真的有一份報紙躺在我腳下面。由于被我不小心踩到了，所以它也逃不出我的腳掌心。

　　快把它撿起來給老奶奶送去。爸爸微笑著說。

　　哦，知道了。我撿起那份報紙，使勁拍了拍，可是無論如何也不能把灰塵拍干凈，沒辦法，只好這樣拿過去了。

　　但愿老奶奶不要怪我。我走了過去，心里有點害怕。

　　這時，一個和藹而慈祥的面孔出現在我面前，笑著說道：

　　小姑娘，謝謝你，幫我把報紙拿回來。

　　我連忙說道：沒事奶奶，它本來就是您的`。同時也終于松了口氣。

　　好懂事的小姑娘啊，這樣吧，為了感謝你，這份報紙就送給你了，它還和你有不解之緣’呢！老奶奶指著報紙上面我的小腳印，笑呵呵地說道。

　　真的啊，謝謝您老奶奶！我簡直高興壞了，捧著報紙笑的合不攏嘴。

　　上車以后，媽媽突然說道：

　　靜祎，你今天也‘溫良恭儉讓以得之’了！

　　我開心的笑了起來。是啊，我終于明白了，因為老奶奶溫良恭儉讓，所以大家都愿意幫助她，我也不例外。本篇文章來自資料管理下載。我幫助了老奶奶以后，老奶奶又認為我也是善良的好孩子，所以她給了我一份和我有不解之緣的小禮物。這就是美德的力量啊。

傳承中華美德作文6

　　在我的印象里，美德就是讓人變得光彩熠熠的“濾鏡”，不管相機本身怎么樣，只有濾鏡越多，照片才會越甜美。

　　小時候總是幻想著自己當醫生救死扶傷的場景，那時候覺得很酷。現在我長大了，卻覺得醫生是個又臟又累的工作，除了整天照顧病人，還要經常面對冰冷血腥的手術臺，做生與死的把關。我把這個想法告訴了媽媽，可她笑了笑說：“其實每個人一出生就有固定好的角色，新生兒的命運別人無可改變，但是可以靠后天的努力而把命運逆轉！醫生就是上天派來拯救人類的救贖，你應該對他們有感激之情。”

　　聽了這一番話，我對醫護人員有了新的概念。我敬佩他們，不是因為他們不怕臟不怕累，而是他們從死神手里奪回來那么多生命，在救死扶傷這件神圣的事情上毫不含糊。在病人看來，他們是救贖，是信仰；在旁人看來，他們是使者，是英雄；而在他們自己眼中，只是平平凡凡的公民。這種贈人大愛卻不圖回報的精神，便是美德。

　　“噓——聽！公共汽車來了！”夏天的煩熱加上知了的叫聲讓人等不及沖進公交車。“哇！好涼快！”學生們的快樂也就如此——在炎炎夏日得到一陣涼爽。剛上車的老大爺可經不住這般“涼爽”，趕緊裹了裹衣服。“誒！你看那老頭，怎么夏天穿這么多衣服！”“就是就是！沒有兒女嗎？都不知道打扮打扮自己！”“看他衣服那么臟，要不要讓位呢？！”在整個公交車上，已經彌漫出人性反面的惡臭味，老大爺聽到后，盡力讓自己不貼近他們，乘客也很反感，一邊捏鼻子，一邊上下打量老大爺。這時有一個小學生抬頭望了望那些“心理變質”了的.大人，心想：“老大爺那么可憐，為什么大家都嫌棄他呢？為什么不能給他讓個座呢？”帶著滿腦袋的疑惑，他終于站了起來，并且喊了一聲：“老大爺！我給您……”話還沒說完，他就被人按了下去，“自己坐著不好么？偏偏給他讓座。”小學生不甘心，踮起小腳，大聲喊了句：“老大爺！我給您讓座！您到這兒來坐會兒吧！”他的聲音變得嘶啞，身體也隨著車身的晃動踉蹌了幾下，看到老大爺眼含淚花地坐了下去才安心。人群中傳出一個聲音：“咱們還不如個孩子！”一瞬間，眾人砌成的“冰墻”倒塌了，人們羞愧地低下了頭。這種舍棄自己幫助別人的精神，便是美德。

　　美德以任何形式無處不在。平常喧鬧繁華的城市，在中高考期間卻異常安靜，這是美德；雨露滋潤花朵，花兒還之以芬芳，這是美德；清風拂過琴弦般的柳枝，柳枝送它春天綠色的清新，這也是美德。

　　如今，美德已不是所有人的家常便飯，我們難道讓中華五千年的傳統美德失傳嗎？我們可能成為不了最好，但是可以做到最好。不要讓它失傳，要流傳。

傳承中華美德作文7

　　中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優良的傳統美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。

　　中華美德這一方面我們都可以做到的。在校園了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

　　現在社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。

　　鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的`，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

　　當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。

　　當今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動起來，讓我們的傳統文化被發揚光大！

傳承中華美德作文8

　　魯迅曾說：“誠信為人之本也！誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更具有時效性。”美國開國總統華盛頓的父親也曾對華盛頓說過：“誠信是一個人最起碼的品德，只有誠實的人才能在社會上立足，才能取得別人的信任。”

　　誠信是個人生存發展的根本，是高尚的品德，是中華民族的優良傳統，繼承和弘揚中華民族的優良傳統，是我們的責任和義務。

　　我們在社會生活中為人處事，與人交往，要講究誠信。“誠”，就是內誠于己，誠實無欺，誠實做人，誠實做事，實事求是；“信”，就是外信于人，有信用，講信譽，官運亨通信義。《論語》中有這樣的一句話“人而無信，不知其可也”這句話告訴我們做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。這樣的事、人在我們生活中時有發生。那令我們刻骨銘心的三七事件就是這樣的——在前幾年，各個地區的人們都來文山購買，因為它的質量和價格都讓人很滿意，讓人們覺得把這個錢花在這兒很值。漸漸的三七越銷越熱，信任度也得到了社會人們的肯定。正在這時，有部分人為了謀取更大的利潤，在把三七售給其他人時，竟然在裝有三七的口供中裝有很多的'泥土，讓消費者購買，不知情的消費者購買了之后才發現，里面竟然裝有近三分之一的泥土。這件事情發生之后，傳遍了整個文山。從此以后，三七的價格一落千丈。因為價格的跌落，導致大部分三七以低價出售，不僅沒有獲得較多的利潤，最后還導致了人們再也不種三七。由于不種三七，導致了有些家庭生活困難，生計難以維持。由此可見“人無信而不立”。同時也讓我們明白了不講誠信的人可以欺人一時，但不可能欺人一世，一旦被人識破，他就很難在社會上立足，其結果傷害了別人，也傷害了自己。也同時讓我們明白了對人守信，對事負責，是誠信的基本要求；做老實人，辦老實事是人們崇尚的行為準則。

　　“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準則。

　　在現實生活中，我們待人誠實、守信，對他人負責，對自己負責，那么，我們也將會擁有待人誠實、守信，對自己負責，對他人負責的朋友，與此同時，還能交到更多的朋友，享受真正的友誼。誠信是創造、發展和諧社會的基石。

　　我國是一個發展大國，在與各國合作、交往中，我國以一顆誠實守信的心與其他國家交往。這顆誠實守信的心，得到了各國的肯定與贊賞，因此，我國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發揮著越來越重要的作用，一個誠實守信、和平、合作、負責任的中國形象已經為國際社會所公認。也正因為如此，我國的經濟得到了很大的提高。

　　作為21世紀的青少年，我們要樹立科學的價值觀，大力提倡誠信，做老實人，辦老實事，做一個對人守信，對事負責的青少年。從小養成信念的習慣，繼承和弘揚誠信美德。只有這樣，才能立足于當前社會，才能與人友好相處，才能構建一個和平、發展、穩定的社會。

　　“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，有了誠信，我們才能構建和諧社會，才能實現美好的人生，讓我們共同弘揚，傳承誠信美德，把誠信美德發揚光大，攜手共創和諧社會，共創和諧地球。

傳承中華美德作文9

　　中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，使我們炎黃子孫受益不淺。中國文化就像是中華兒女賴以生存的精神家園，才使得中華民族生生不息，受到了豐厚的滋養。

　　一束陽光灑落在安靜的小院里，蘋果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹下搭建好的秋千上，膝上攤開一本厚厚的《孟子》，感覺書中的每個字都說得很對，很有哲理。我不停地讀著、背著，那感覺真好呀!讀著讀著，一個下午的時間靜悄悄的過去了，可能就是因為很快樂，所以才覺得時間過得很快吧!

　　就在這時，一股清新的風吹來，好舒服呀!身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉動人、時而清脆動聽。

　　所謂的中國文化，就像是風雨中堅韌不拔的大樹，無論多大的風雨雷電都無法將它打倒;就好似風雨來臨時，人們同舟共濟的努力，用愛溫暖每一個人;就像風雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現。

　　我國是擁有幾千年文明歷史的'古國，勤勞刻苦一直是中華民族的傳統美德。古往今來，有多少名人是天資聰穎，卻不勤奮的呢?就算有的人大腦不夠靈活，但是卻勤奮好學，任勞任怨，久而久之，自然也就取長補短了。當然，還是有很多很多勤勞向上的名人，都成為了世人學習的楷模和榜樣。

　　《曾子殺豬》中的曾子堅持說到做到;商鞅的立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，但無論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會被一個有道德、有品德的中國人會遺忘、丟棄。

　　我們學習中華的文化，不是為了自己的前途還有利益，而是為了中華文化能感化每一個人，讓每一個人都來學習中國文化，讓他們每一個人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。

傳承中華美德作文10

　　我們美麗的祖國已經有五千多年的歷史了。而我們的中華美德也一樣源遠流長、博大精深。品德教育是每個人自小就開始學習的。讓我們接過老一輩的接力棒，將中華美德一代一代傳承下去。

　　自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統美德，我們為有這樣的傳統而感到自豪和驕傲。作為一個學生，人生的初級學習階段，我們更應該深刻學習和體會并繼續發揚這一傳統美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一樣，感染著我們，打動我們純潔幼小的心靈。

　　在電視公益廣告中，隨時可以看到傳遞：尊敬老人、愛護小朋友的信息。小朋友是祖國的花朵，未來的'希望，正在茁壯成長。老年人是為了我們的祖國付出了自己的力量。如今，他們孤單，身體行動遲緩。我們每個人的一生都會經歷從需要幫助的小朋友到需要陪伴的老年人。我爺爺已經70多歲了，他現在是個喜歡回憶過去的人，經常給我講些他上學時候的故事，他的身體不是很強壯了，但是卻是個閑不住的人。他仍然每天早上堅持鍛煉身體，仍然堅持給我做飯，鄰居有事情需要幫助了，他總是熱情的忙東忙西，雖然忙完后說累的不行，但過后鄰居有事情了，仍然能看到爺爺忙碌的身影。他說，在外面鍛煉身體和買菜時，總是有很多人在幫助他，他只是做些力所能及的事情，這樣活的才有意義。就讓我們伸出友誼之手吧，尊老愛幼，每個人都會得到發自內心的快樂。

　　在我們經常乘坐的公交車上，有專門為老人和行動不便的人們設置的黃色座椅，公交車每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您……”。上車先讓老人先上，我們也會看到年輕人和老人之間因為座位在互相謙讓。這些事情雖然微小，但卻是我們每個人都力所能及的。公共文明是社會意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上。讓我們從我做起，從小做起，只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！讓文明之花開遍祖國的各個角落。

傳承中華美德作文11

　　中國被稱為“ 禮儀之邦”，是一直奉行：忠孝仁義禮的國家。她擁有著許多優秀的傳統美德。古有：黃香溫席—孝；岳飛報國—忠；民族英雄—鄭成功，現有：無私助人—雷鋒; 最美司機—吳斌；最美教師—張麗莉。我們作為新時代的接班人，應該繼續弘揚中華民族的傳統美德，將它們發揚光大，讓世界為中國自豪！

　　古今中外，有關中華美德的人和事跡數不勝數，身為現代的文明人，我們應把自己打造成一個新時代的“美德少年”，像雷鋒一樣，作一顆最小的螺絲釘。雷鋒—他不僅僅是樂于助人，還是愛崗敬業、積極進取、勤儉節約的，他身上的每一個品質都值得我們學習。我們要像雷鋒一樣，從點滴做起，從小事做起，把自己做的每一件好事積累起來，不錯過任何一個幫助別人的機會。《雷鋒的故事》，雖已過去多年，但是他沒有隨著歲月流逝，而是一直傳承了下來，成為我們所學習所敬佩的榜樣。

　　我們可能無法做到雷鋒那樣“偉大”但是我們可以從最微不足道的舉手之勞做起，來體現中華的傳統美德。

　　在家里，你整理家務活，并孝順父母，這是一種美德；在校園中，你遇到了一位老師，你面帶微笑，并向她問好，這是一種美德；在課堂上，你認真聽講，并踴躍發言，這是一種美德；在公交車上，你給老幼病殘讓座，這是一種美德；如這樣的“小事”來體現中華美德的“大事”的'舉動太多了。

　　中華美德是多方面的，是至善，至純，至和諧，至美滿，至高人性的最高境界。我們身為新時代的“接班人”，就一定要把中華的傳統美德繼續傳承下去，讓它永不“泯滅”，永遠珍藏在我們的心中。

傳承中華美德作文12

　　時光如水，歲月如梭。歷史飛越，譜寫著中華民族的五千年輝煌，在這漫長的歷史發展歷程中，積累和沉淀了代代傳承的美德；作為新一代的小學生，需要學習和繼承的優良傳統有很多，古往今來，溫席的黃香告訴我們要常記父母恩，《詩經》里有兩句詩：“哀哀父母，生我劬勞”，每次讀到這句總能令我感慨很多，父母辛勤的操勞，悉心的呵護才能讓我們無憂無慮的快樂成長，現在我人小力薄，只有刻苦學習來博得父母欣慰的一笑！讓梨的孔融告訴我們要兄道友，弟道恭，雖然現在很多的家里只有一個小孩，但是我們的學校我們的班級不就是一個大家庭嗎，媽媽時常教導我要與人為善，不要與人起爭執，對待同學要像對待家人一樣……一個民族，如果沒有文明的高尚品格，就不可能立于世界之強，中華傳統美德已熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的`民族精神之中，我們身為中華兒女感到無比的自豪和驕傲。

　　作為一名新時代的小學生，我們要做到“講文明，孝父母”這并不是一件難事，讓我們就從身邊做起，從小事做起，養成良好的生活習慣和優秀的道德品質。有的同學說很難，《弟子規》中有這樣這幾句話：父母呼，勿勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。只要我們用心的去做，相信我們都能做到。文明就在我們的身邊。比如見到老師主動的問好；下課后請老師先走，對同學路人友善的微笑；自習時輕輕的翻書；將廢紙拾起主動扔進垃圾桶；放學后隨手關燈，關好門窗……

　　生活學習中講文明孝父母的例子很多，無不是用行為規范再詮釋我們的中華美德。傳承美德，做它的“掌門人”，讓中華民族的傳統美德之花永遠綻放！

傳承中華美德作文13

　　記得從我記事起，父親就一直規范我們的言行，比如吃飯，在沒有特殊的情況下，一定要等家人到齊才能一起開動，父親說，當忙碌的一天結束，你拖著疲憊的身軀回到家，看著那滿桌飯菜，還有最愛的家人在等候著你，那是一種來自家獨有的幸福感。就這樣，父親讓我們體會了家人的尊重、家的親情、家的溫暖。

　　小時候，父親、母親就經常教導我和姐姐要勤勞，講述了許多名人因勤勞而獲得成功的故事，從小起“勤勞”二字就深深的印在了我們的腦海里。每到休息日，父親、母親就帶領著我和姐姐一起打掃衛生。父親擦窗戶，母親洗衣服，姐姐拖地，我擦桌子。不用一會功夫，我們的家就干凈極了。勤勞的家風使我感受到了生活的快樂，家庭的溫馨。

　　父親還教給我們很多做人的道理，比如節儉興家，浪費可恥，這個淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行，看起來微不足道，但實際上它是我們世代傳承的傳家寶。在物質生活不斷提高的今天，我們不能讓勤儉節約與孩子們漸行漸遠。作為長輩，我們要以身作則，潛移默化地影響下一代，作為軍人的我經常利用茶余飯后的空閑時間給我的孩子講艱苦樸素、勤儉節約是我國的文明傳承，興國安邦，經久不衰的制勝法寶。所以在日常生活中，我們就要從自己做起，從小事做起。在我家的.衛生間里放了個大水桶，孩子受我們的影響，總是把用過的生活用水都倒在這個水桶里，進行再利用，從不浪費一滴水。勤儉節約，低碳生活是我們現代生活的主旋律。有時我們還可以教孩子一些生活中的小竅門，比如家里的冰箱出現異味時，我會跟孩子一起把剝下來的橘子皮、柚子皮洗凈擦干后放入冰箱內，幾天后，打開冰箱，清香撲鼻，異味全無，這可是天然的環保型清新劑。現在我家的孩子儼然成了環保小大人、勤儉節約的好幫手。

　　當然，我的家風還有很多津津樂道的故事，美好、溫馨的家庭是每個人都想擁有的，我的一家在友愛、互助、向上的家風的沐浴下，幸福生活著。就算面對暴風驟雨，我們也絲毫不退縮，昂首挺胸，勇往直前，最終成長為一棵參天大樹。想必，這就是家風的力量！

傳承中華美德作文14

　　朱熹不僅文采出眾，口才也很好，其才思敏捷一如紀曉嵐一如劉鏞。

　　要說善言者多如牛毛，可絕大多數人是為一己之利，或求官或求財。而能夠為百姓利益，不顧犯欺君之罪招殺身之禍在皇帝面前“巧舌如簧”的人卻是寥寥無幾，朱熹可以算一個。

　　眾所周知，朱熹仕途坎坷：剛進政界就很“不識時務”地敢以“晚輩”的身份公然“頂撞”主張降金的秦檜等人，絲毫不理會什么“識時務者為俊杰”之類的“人生哲學”。未逢明主，朱熹楞是急得辭官回家，撒手不干了。過了幾年，宋高宗一命嗚忽，駕鶴西去，宋孝宗即位詔求直言，這下朱熹終于可以將滿腔熱怒火付之筆上，直言進諫，絲毫不給犀利的言語裹上一層奶油。還好宋孝宗有李世民的胸襟，看后很受感動，還親自召其聽取意見。不過宋孝宗雖有李世民的胸襟卻沒李世民的頭腦，聽取小人讒言，朱熹仍沒得到重用，于是再次辭官回家。之后又上演了幾次辭職鬧劇后，莫名其妙地被打成了“反派”;之后便沒了動靜。

　　雖說仕途坎坷，但朱熹也有風光的時候。寧宗時候，，朱熹擔任侍講，他的滿腹經綸，能言善辯令許多文武百官折服，連皇帝都曾是他的fans。皇帝也經常與他拉拉家常。有一次，，朱熹說到自己的家鄉，激動之余調動所有的腦細胞將尤溪說的天花亂墜，直說的皇帝心花怒放，腦袋發熱，當場拍板決定去尤溪游玩。本來皇帝親臨，對家鄉來說是一件好事，但還好朱熹是個理性的人，腦筋馬上轉過彎來，心理暗叫不好：皇帝出游興師動眾，勞民傷財，受苦的肯定是百姓，這樣不就給家鄉添負擔了嗎?這時朱熹計上心來，推說山高水險，車馬難行，力勸皇帝不要去尤溪。皇帝不甘心，硬要刨根問底：到底怎么險啦?朱熹說，從東路進尤溪要經過一個叫“馬啼嶺”的地方連“馬”都“啼”啦，可見是多么地兇險。事實上，的確有這個嶺，只不過是“蹄”而非“啼”“馬蹄嶺”明明是馬的腳，愣被朱熹說成是馬的啼哭，皇帝還信以為真，不過還不甘心：“從西路走怎么樣?” 朱熹說：西路要經過‘勒骨抽腸’，山高林深，毒蛇猛獸出沒其中……之類的話，又把皇帝嚇得一愣一愣的“勒骨抽腸”，一聽就狠，馬上打消了皇帝的念頭當然，又是朱熹故意說錯話，把“鹿角柳塘”說成“勒骨抽腸”，添油加醋，故弄玄虛，不過冒著犯下欺君之罪的危險，使尤溪的百姓免遭涂炭。

　　還有一次，皇帝與朱熹聊天時問及尤溪人民的'生活。當然啦，皇帝面前，自然要說“國泰民安，百姓生活安定了。誰知皇帝接下來竟“賜”朱熹回鄉一趟，帶點尤溪的特產回來。也該是朱熹理性，此時他想的不是巴結皇帝，而是覺得凡是好的東西皇帝都想要，若真獻特產，被皇帝看中的話還不得年年進貢，苦的還是百姓。朱熹腦筋轉的快，不一會兒又有了主意。回京城后，朱熹獻上的不是金柑綠筍香菇，而是一顆桐子，告訴皇帝這是尤溪的雪梨。皇帝迫不及待地嘗了一口，一口還沒啃完就吐了出來桐子外表與雪梨很相似，但味道就差得遠了。皇帝大怒，朱熹立馬伏地求饒說：“萬歲息怒，微臣怎敢欺騙皇上，微臣家鄉種的都是這種梨，黎民百姓吃的確實都是這種梨，萬歲賜臣一吃吧!”“演”的栩栩如生，一看就是個“演技派”。被恩準后，朱熹津津有味地吃起了這梨。皇帝見狀，認為是自己山珍海味吃多了，而窮苦人民連飯都吃不飽自然認為這難吃的東西好吃了，于是怒火漸漸消了。他又問朱熹還有什么東西，朱熹故伎重演，獻上了連根帶葉小竹子和毛竹葉。皇帝一看，說：“罷了罷了，尤溪那么窮，以后的山稅就免了吧。”此事讓我想起了我省某縣明明窮得只剩下錢了，還大哭貧困，得到了上頭的財政撥款實乃與這個故事有異曲同工之妙。只不過有人說謊是為了中飽私囊，而朱熹的謊言卻是利國利民，為尤溪百姓辦了一件大好事。

　　真作假時假亦真，假作真時真亦假。真真假假，假假真真，鐵齒銅牙朱熹因體恤民情而唇齒留香，且遺香萬年!

傳承中華美德作文15

　　敬老愛幼，樂于助人是中華民族的傳統美德。作為一名五年級的小學生，我喜歡我的學校，在這美麗的校園里我每天都快樂地學習，健康地成長；我愛我的老師，他們和藹可親，傳授我們知識和道理；我愛我的同學們，我們互相幫助，共同學習，一起進步。

　　每次上學走進校園“勤毅致遠，知行合一”的校訓，就會醒目地映入眼簾。雖然我還沒有完全弄懂它的意思，但每位老師的諄諄教誨，殷殷希望，我都牢牢記在心中。在學校我尊敬老師，見到老師主動問好；看見小同學不小心摔倒了，我會馬上跑過去扶他；有同學遇到不會做的作業，我會和他一起想辦法，解決學習上遇到的.問題。平時我和同學們能和睦相處，課余時間我們會一起開心地玩游戲。我愛我的學校，我愛我的老師，我愛我的同學們。

　　在家里，我是爸爸媽媽的小幫手。他們常對我說：“要尊老愛幼，樂于助人，遇到困難要想辦法克服，這樣才是一名合格的小學生。”爸爸常常對我說要孝順老人，要對爺爺、外婆和其他長輩們有禮貌，見面時要主動問好，家里有好吃的，要先給長輩們吃。正因為有了他們的付出，才會有我們現在的美好生活。所以我看到了他們累了，我會給他們拿出我家里的按摩器，再倒一杯水，讓他們休息；平時會主動幫爸爸媽媽干一些力所能及的家務活。有好東西時一定會拿出來給大家分享。爸爸媽媽和姐姐都愛我，我也愛他們，在家里每天都感受到滿滿地幸福。

　　同學們，就讓我們共同傳承中華民族的傳統美德，從自我做起，從小事做起，在校做個好學生，在家做個好孩子！

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