民俗節(jié)日作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的民俗節(jié)日作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
民俗節(jié)日作文 篇1
今天是端午了，已經(jīng)習(xí)慣了在早上看新聞的我，早上起床的第一件事情就是打開電視，今天新聞節(jié)目上的互動(dòng)話題就是"端午"，主持人也是微笑著回憶了自己小時(shí)候在家鄉(xiāng)里過端午時(shí)候的事情。
說到端午，其實(shí)自己并不怎么熟悉，而且我總覺得北方對(duì)這種節(jié)日好象并不象中秋節(jié)那樣隆重，反而是南方比較重視一些，也會(huì)舉辦一些活動(dòng)，每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。這么說來，這個(gè)節(jié)日反而是多了一些懷舊的色彩，這么多的傳統(tǒng)節(jié)日中，好象端午是唯一的一個(gè)紀(jì)念古人的節(jié)日？看來，中國(guó)人確實(shí)是對(duì)古人很是尊重，或許這就是中國(guó)人的傳統(tǒng)吧。
早上，下起了雨，好象今天全國(guó)很多地方都是有雨，雨水很舒服，盡管沒有帶任何的雨具，想想難得在這種天氣里感受到這么清涼的空氣，不禁抬頭深呼吸了幾下，真是舒服，雨天的空氣就是最純凈的，手機(jī)上早上收到了朋友發(fā)來的`祝愿，也為自己的心情上添加了一抹美麗，今天一出門就是這種溫馨，想想一天都是美好的心情吧。印象中，以前是寫過很多關(guān)于雨天的文章，很喜歡雨天的感覺，雨水輕輕飄落下來，僅僅打濕了自己的頭發(fā)，反而體會(huì)到了一種春風(fēng)的感覺。
今天在一個(gè)朋友的博客中看到了一幅漫畫，雨天中的風(fēng)景，看到這個(gè)時(shí)候，第一的印象就是一個(gè)安靜的心情，因?yàn)樵谟晏熘胁皇侨魏稳硕寄軌蛐蕾p到風(fēng)景的，雨天中的風(fēng)景需要自己用心去感受，不僅要去接受這雨水中的朦朧還要接受這雨水中的泥濘，而這些一旦進(jìn)退到自己的視線中成為了風(fēng)景時(shí)，就會(huì)忘記所有的泥濘，就好象是端午的粽子一樣，想想，都已經(jīng)好象聞到了撲面的香味了。
端午的雨水中，祝愿每一個(gè)人都溫暖。
民俗節(jié)日作文 篇2
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”每當(dāng)唱起這首歌，便想起快樂的端午節(jié)。端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。
傳說，這一天我國(guó)古代著名的愛國(guó)詩人屈原投汨羅江而死。為了紀(jì)念他，所以端午節(jié)也叫“詩人節(jié)”。據(jù)說，那是的老百姓十分愛戴屈原，為了不讓河里的'魚蝦把屈原的遺體吃掉，就把裹的粽子投入河中。這也就是粽子的由來了。
每逢端午，人們把房子都要打掃的一塵不染，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲，或者防止毒蟲滋生。又是還把雄黃酒帶在身上，這樣外出遇到蛇就不怕了。
端午節(jié)又稱重五，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字練習(xí)在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。各家還要插“無端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。制成的花環(huán)、配飾，美麗芬芳，婦女們爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，有些神秘。作為每個(gè)炎黃子孫，我們都應(yīng)該繼承傳統(tǒng)，愛護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)橹皇且环N文化，需要我們來保護(hù)它！
我愛重陽節(jié)！溫馨的一天！
民俗節(jié)日作文 篇3
七月十四至十六是中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會(huì)的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對(duì)難得相會(huì)的夫妻。但壯人還另有說法，認(rèn)為今天是仙女沐浴的日子，用水來染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當(dāng)女兒節(jié)，出嫁的`女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋?qū)し颍炊x開夫家回到母親的懷抱。
初七過后，人們便為中元節(jié)辦貨，忙著趕圩采購(gòu)香燭和鬼衣紙。節(jié)日到，家家戶戶殺雞宰鴨殺豬，一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭，供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯，一直擺 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過祖，才能進(jìn)餐，供桌下撂著一個(gè)很大的紙包袱，里面塞滿了藍(lán)、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些，燒過之后，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最后一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿載而歸。
民俗節(jié)日作文 篇4
春節(jié)是最降重的節(jié)日。年三十吃過豐盛的晚餐，人們便圍著火塘守歲。子時(shí)一到，人們立即焚香點(diǎn)燭，在神臺(tái)上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個(gè)吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開，一家人聚集在院子里朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬利，今年更比去年好!”
初一這一天，多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認(rèn)為這樣可以消災(zāi)去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的`話。禁動(dòng)剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財(cái)。也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財(cái)外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動(dòng)鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長(zhǎng)，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈，以備祭奠和食用。
壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮，而是通過語言和豐富的表情充分表達(dá)自己的節(jié)日問侯，人們?cè)诖謇锘蚵飞舷嘁姡慊ハ嗟蕾R“恭喜發(fā)財(cái)。”
從初二起，親朋開始來往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時(shí)機(jī)聚會(huì)，共敘別情。
按通常觀念，整個(gè)正月都屬于節(jié)日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓，跳一個(gè)月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽壯戲，等等。文娛活動(dòng)五彩繽紛，人們沉浸在節(jié)日的氣氛中。
民俗節(jié)日作文 篇5
霜降節(jié)是紀(jì)念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的.節(jié)日，已經(jīng)有360多年的歷史。這個(gè)節(jié)日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴(kuò)大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身著官服，率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀(jì)念活動(dòng)依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。
民俗節(jié)日作文 篇6
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起，經(jīng)過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個(gè)階段，歷時(shí)一個(gè)月之久。螞拐節(jié)有兩個(gè)故事，其中一個(gè)說，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。后來出了個(gè)孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會(huì)東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地?cái)嗤苈暎疹^紅似火，天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的`天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請(qǐng)螞拐回村過年，這就是螞拐節(jié)日的來歷。另一個(gè)故事說，螞拐是雷王之子，被當(dāng)作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。
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