生命的作文

時間：2025-08-19 21:30:02 生命

生命的作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的生命的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

生命的作文集合（6篇）

生命的作文篇1

　　生命，可以充電嗎？或許有的人不明白這句話的意思。我們舉個簡單的例子吧，假設(shè)，一個人的壽命只有六十歲，我們給他“充電”，“充”到六十一歲，可以嗎？我已經(jīng)十一歲了，我可以通過“充電”，把我這十一年逝去的時光“充”回來嗎？答案當(dāng)然是否定的。

　　如果把一個人比作一部無法充電的手機，如果一生能夠活到一百歲，那么剛出生時你的電量是滿格的，十歲時電量就少了1/10，二十歲時電量就少了2/10……而當(dāng)你五十歲時電量就少了一半，當(dāng)你到了暮年時，電量就會變成紅色，意味著你的時光即將耗盡，你將不久于人世。

　　我曾經(jīng)在一本書上看見過這樣一句話：“一個人的生命是有限的，但知識卻是無限的.“。這句話一點也沒錯，知識無窮無盡，永遠也學(xué)不完。正因為如此，我們才要在有限的生命中更加努力地學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在是六年級的學(xué)生，平均年齡才十二歲左右，還有許多知識要學(xué)。也正因為我們才十二歲，生命的電量遠遠比年輕人的要多，所以慶幸我們還有學(xué)習(xí)更多知識的時間吧！

　　古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”古人尚且有珍惜時間努力學(xué)習(xí)的意識，我們作為新時代的小學(xué)生，難道不應(yīng)該樹立目標(biāo)，珍惜時間，努力學(xué)習(xí)嗎？魯迅先生愛讀書，一生讀過的書數(shù)不勝數(shù)，但到了晚年時依然認為自己的知識儲備不夠，感嘆自己若再有十年光陰，一定還會用來讀書。像魯迅先生這種讀書破萬卷的人都認為自己讀的書不夠，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)，不多讀書呢？

　　人生的電量在一刻不停地流逝，總會走到耗盡的那一刻，無法“充電”，無法延續(xù)。與其衰嘆人生苦短，不如讀讀書，多學(xué)習(xí)，讓生命更充實、飽滿、豐富，這樣的人生不是更有趣、更有意義嗎？

生命的作文篇2

　　生命如花，姹紫嫣紅；生命如畫，色彩斑瀾；生命如詩，意境深邃；生命如歌，美妙動聽；生命如夢，五彩繽紛——題記

　　曾看過這樣一則新聞：一名女高中生因情感糾葛而跳樓自殺，第二天她的男友也從橋上躍入河心，投水自盡。

　　花兒還未開放就已枯萎，這樣的慘劇發(fā)生在還沾著露珠的學(xué)生身上，令人震驚不已。他們選擇輕生，也許是為了找尋更深刻的情感，但這畢竟只有在來世了。

　　也曾看到一只蜜蜂從破了的紗窗縫闖進屋內(nèi)，穿游一周后發(fā)現(xiàn)了無興味，于是又轉(zhuǎn)回去，卻撞上了玻璃。它沒有放棄，可又反復(fù)多次撞上玻璃，折戟而歸。我以為它只能被幽禁室內(nèi)，必死無疑了，沒想到它突然停了下來，在玻璃上慢慢爬著，慢慢地摸索著，終于成功找到了進來的口子，順著縫隙飛了出去。

　　這一幕不禁讓我感嘆，一只蜜蜂竟能如此愛惜生命，如此冷靜地尋找生命的出口，而作為人類的我們，卻因為一時情感受挫而選擇輕生，難道是蜜蜂比人更懂得生命的珍貴？

　　對于這兩名殉情自殺的高中生，我們無意譴責(zé)什么，也不能批判什么，有的只是惋惜與哀嘆，兩朵含苞待放的花蕾就這樣凋謝了，死了他們縱不足惜，但是輕生又能改變什么呢？其實，只要他們能冷靜下來，直面那殘缺的，不理智的情感，就不會出現(xiàn)上面悲劇的'一幕。如果撞死在玻璃上，外面的世界依舊精彩；現(xiàn)在它飛了出去，外面的世界都成了它的天地。在這自由的天地里無論如何都比死來得鮮活，來得更有意義！

　　何必因為一次不理智的，甚至殘缺的情感而放棄如此珍貴的生命呢？

　　情感的迷惘，事業(yè)的挫折，命運的坎坷……都是人們無法回避的現(xiàn)實，無法放棄的思慮。只有以理想為船楫，以探索為方向，生命之舟才會穿行于俗世之間，暢游于渦流之中而不傾斜，不沉覆，而到達理想的彼岸；只有主動的、積極的、有效的行動，才能撐起生命的晴空，才能收獲生命的果實。

　　來生，來世，那只是子虛烏有，那只是一方尚無返程者的無稽崖。

　　困境中，請努力尋找生命的出口，好好珍愛今生，因為只有活著才更美麗！

生命的作文篇3

　　忽明忽暗的燭焰，照亮了我們原本黑暗的房間，讓我們的心情跌宕起伏的經(jīng)典，照亮了我們原本空曠的生命。那么，燭焰和經(jīng)典多么相像，所以我把經(jīng)典比作燭焰，經(jīng)典照亮了我們的生命，這恰似我們讀書情感起伏的過程，經(jīng)典照亮了我們的人生，讓我們感悟到了成長。

　　《童年》是一抹燭焰，高爾基悲慘的童年與我們的生活相比，我們是太幸福了，所以我們應(yīng)該感謝社會，感謝社會給了我們?nèi)绱藘?yōu)裕的幸福生活。高爾基的姥爺是一個雞腸小肚、愛財如命的人。相比之下，我們的姥爺對我疼愛有加，呵護備至。可見我們的生活是多么幸福！高爾基的家庭也并不完滿，他的爸爸在他三歲時就已死去，小弟弟出生沒幾天就離開了人世，相比之下，我們有疼愛我們的爸爸媽媽，我們是多么幸福！因此，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的生活，孝親敬長，快樂的.成長。

　　《童年》這抹燭焰，使我感受到我們幸福的生活來之不易，使我學(xué)會了孝親敬長和感恩社會。而《魯濱遜漂流記》則給予了我對生命的感悟。

　　《魯濱遜漂流記》記敘了魯濱遜放棄了唾手可得的律師職位而毅然決然地過自己理想生活的故事。魯濱遜是個追求自己夢想并為之不斷奮斗的人。他執(zhí)著的品格教給我在追求理想的過程中要有鍥而不舍的精神，這對我的生活有極大的影響。雖然在學(xué)習(xí)上我很努力，但是平凡的成績卻令我心灰意冷。現(xiàn)在的我不怕失敗，我擁有了愈挫愈勇的品格，這些挫折也成了我的財富。魯濱遜從在孤島上無家可歸到打下自己一片天地的能力讓我擁有了自立自強的精神，我的品性也在不斷地完善，對生命的感悟也在逐步加深：生命的意義不在于長短，而在于實現(xiàn)生命價值的多少，魯濱遜盡全力去實現(xiàn)他自己的夢想就實現(xiàn)了自己生命的意義。在此過程中，即使他死去，他仍然擁有有價值的人生。

　　《魯濱遜漂流記》這抹燭焰，是對生命更好的詮釋，使我更加感受到生命的可貴。

　　閱讀經(jīng)典使我自身的品性不斷完善，閱歷不斷的增加，對生命的感悟也不斷增多。燭焰的亮度以星星之火，變成燎原之勢，給我的人生旅途不斷增色。把經(jīng)典比作燭焰，它照亮了我們的生命，這恰似我們讀書情感起伏的過程，經(jīng)典照亮了我們的人生，讓我們感悟到了成長。就讓燭焰永駐，照亮世界，把光明帶給人間！

生命的作文篇4

　　暖暖的春風(fēng)輕輕地吹著，我養(yǎng)的蠶寶寶慢慢地長大了。一條條白白胖胖的蠶寶寶慢慢地蠕動著身子，好像正在悠閑地散步。它們津津有味地吃著嫩綠嫩綠的桑葉，不時地發(fā)出“沙沙”的響聲。

　　有一天，我發(fā)現(xiàn)蠶寶寶不吃也不動了。過了很久，它們開始吃力地蠕動起身子，慢慢地把皮從頭到尾蛻下來。每次蛻皮，蠶寶寶都會累得筋疲力盡。因此，一蛻完皮，它們就會開始人吃特吃，直到把肚—撐得鼓鼓的為止……

　　經(jīng)過四次蛻皮后，蠶寶寶開始結(jié)繭了。它們先昂起頭，慢慢地吐起絲來，一圈一圈地把自己繞起來，最后把自己包得嚴嚴實實的。過了些日子，它們變成蠶蛾，從繭子里面飛出來產(chǎn)下卵后，生命就結(jié)束了。

　　蠶寶寶們吐出的絲用途可大了，可以用來做衣服。做被子……因此，雖然蠶寶寶的生命是短暫的，但它們卻很受人們的喜愛和稱頌。人們常用“春蠶到死絲方盡”來贊美蠶的無私奉獻精神。

　　我想，如果我們這個社會有更多的人學(xué)習(xí)蠶寶寶的這種精神，那么世界將會變成更美好的人問。

　　關(guān)于蠶寶寶生命的作文2

　　我的蠶寶寶真是一個可愛的小寶寶。

　　蠶寶寶雖然長得不好看，但是它很可愛。每次我把桑葉摘來給蠶寶寶吃的時候，它都會發(fā)出小小的聲音。我總喜歡把腦袋凄過去，仔細地看它吃東西。小家伙吃起來挺文靜的，會發(fā)出細小的沙沙沙的聲音。不一會兒，桑葉上就有了一個小小的洞，真是有趣！

　　到了傍晚，蠶寶寶總是把“小房間”弄得很臟。“小房間”是我精心為它布置的，底下墊著兩張面巾紙，然后鋪上桑葉，上面再給它蓋上一層面巾紙，可溫馨了。調(diào)皮的'蠶寶寶會拉出許多黑黑的糞便，一顆一顆的，到處都是。我小心翼翼地把蠶寶寶轉(zhuǎn)移到另外一個小箱子里，把它的小房間打掃干凈，再為它重新布置。有一天在打掃時，我發(fā)現(xiàn)在桑葉上有一根很細很細的絲，可能是蠶寶寶吐出來的絲吧。我聽老師講，蠶寶寶每次脫皮，說明它又長大了。一直到不吃桑葉，然后變成了繭。

　　雖然我的蠶寶寶現(xiàn)在還是一條小小的幼蟲，但是，我會努力地把它養(yǎng)大的。

生命的作文篇5

　　第一次見著父親的手，是在家中翻箱倒柜時無意尋著的一張照片上，那是在一九九五年的冬天，父親與母親結(jié)婚時照的。照片上的父親，意氣風(fēng)發(fā)，蓄著當(dāng)時流行的中長發(fā)，伸出去替人遞煙的手干凈而且自然，手背上曬得有些黑……

　　第一次見著父親的手，是在家中翻箱倒柜時無意尋著的一張照片上，那是在一九九五年的冬天，父親與母親結(jié)婚時照的。照片上的父親，意氣風(fēng)發(fā)，蓄著當(dāng)時流行的中長發(fā)，伸出去替人遞煙的手干凈而且自然，手背上曬得有些黑，但厚大而踏實，給人一種很有力量，很有精神的感覺。

　　我拿著照片端詳了好一會兒，興沖沖地拿去給母親看，母親看了有些驚喜，問我是從哪里找到的，沒待我說話，她又感嘆道：“看你爸爸那時候多年輕，現(xiàn)在都老了啊。”我指照片上父親的手對母親說：“看，那時候爸爸的手多好看，手掌又大，手指又長。”媽媽看了好一會兒，喃喃道：“那時候沒干活，手當(dāng)然漂亮，看看他現(xiàn)在的手成什么樣了。”我本想去看看父親現(xiàn)在手成何樣，但終因事耽擱，竟也忘記了。

　　再次見到父親的手，是在我上初中的時候，那時候，同學(xué)不知從哪里學(xué)來看手相的游戲，一個個小半仙們拿起對方的手指指點點，神神道道的樣子，也讓我頗有些相信，回到家，拿起母親的手煞有介事地替她講解：“這是生命線，這是愛情線，這是事業(yè)線……”父親坐在一旁看我替媽媽看手相，突然說要我也替他看看，我放下媽媽的手，慢慢坐了過去。伸手拿起父親的手，觸到他的皮膚的那一刻，我愣住了，那種感覺讓我想起了戈壁灘上的胡楊樹干，是毫無生機的枯樹皮疊出的溝壑，充滿了刺痛的粗糙感。我的心頭涌上一股心疼，輕輕將父親的手移到眼前端詳，這是一只怎樣的手啊，黯淡的膚色映不出一絲生命的光彩，因為常年與金屬機油打交道，指甲里滿是黑色的油漬，大大小小的劃傷痕跡布滿了手背，連手背上的傷痕都是黑色的，這油污已隨他多年的勞動深浸了他的手，將他的手侵蝕得像一塊銹跡斑駁的鐵片，這手心里哪里還辨得出生命線的痕跡，幾十條油污墨線縱橫在生命線的上方，將他的生命線分割得七零八落，卻也擴展得很寬很寬。我的眼眶濕潤了，心疼變成了心酸，我親愛的父親的'手，從光滑年輕到蒼老可怖，這么多年的勞作，他卻從未向我提及。

　　在淚眼朦朧中，我依稀看到了父親在烈日下勞動的模樣，他蹲在地上，手上滿是油污，他面對著滾燙的發(fā)動機，他擰著細小的螺絲，他的汗滴進尾氣的濃煙里，他的手背上，黑色的傷口上覆著紅色。在嚴冬，他也不能停下坐在火爐邊烤烤火，父親說每一樁生意都是收入，每一次收入都不能放棄，為這個家，在嚴冬里，他也咬牙堅持著。手里拿著鐵制的工具，冷得刺骨，他的手又凍得裂開了，如形容枯槁的老人奄奄一息。我的父親，就是用他的這雙手撐起這個家。

　　我吸了吸鼻子，我想對他說：“您的生命線很長，我愿意伴您終老。”

生命的作文篇6

　　最近，我終于有幸得到周國平先生的《生命的品質(zhì)》一書，這本書是我渴求已久的書。

　　此書思想精髓在于人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內(nèi)在生活。

　　一直以來，我以理想主義者自居，思想游走在理想與現(xiàn)實之間。哲學(xué)是一種分身術(shù)，把人分成具體的人和抽象的人，具體的人周先生認為是一個有很多塵世欲望的復(fù)合體，在紅塵中奮斗、掙扎，我不盡然，我覺得那不欲望，而是理念、信仰，是為了理念和信仰所付出的執(zhí)著與堅強，在努力與奮斗中所感受到對生命的熱愛與真摯，連最枯燥的柴米油鹽醬醋茶，也欣慰到是執(zhí)子之手、與子偕老的佐證。抽象的人站在具體的人之外，所以清醒、理性，從更加超脫的角度來勸導(dǎo)那個具體的我，讓生命簡單、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本書，與心靈對話，感受最真實的自己，在喧嘩的世界中沉淀下來。

　　周先生的書品味悠長，一本好書初讀時似曾相識，再讀時又美如初見，直入心底，感覺在閱讀和思考中與偉大靈魂相遇，而這種相遇使你擺脫塵世命運的束縛，生活在一個更廣闊、更崇高的世界里。讀書如一劑良藥，無論遇到什么樣的`磨難，都能從其中找到詮釋，回歸淳樸、回歸簡單，回歸本真，把平凡生活和內(nèi)在生活過好，生命的整體品質(zhì)就是好的，果真如此嗎？

　　有學(xué)友曾問我，游走在理想和現(xiàn)實之間為何沒有痛苦的表情，仍激情飛揚。活在當(dāng)下，焉能放下。人生在世，確有許多負重，因活在當(dāng)下，上學(xué)時想考一所好的學(xué)校，畢業(yè)了想有一份合宜的工作，工作了想有所建樹，親情、愛情、友情哪一個不是生命中沉甸甸的負重。時光游走、歲月流逝，曾“隔著窗兒，看小鳥在天空飛，卻怎么也打不開那扇門”，是因為人有太多的渴望，今天不再來，今生不再來，誰能白頭時再感慨年輕時沒能實現(xiàn)的心愿空悲嘆。并不是所有人都為欲望、野心、身份而活，也不是所有人為了財富、權(quán)力、地位、名聲而活，其碼我不是，如非要有所定義的話，我則歸納為理念、信仰而非欲望。人的幸福在于兩大快樂：一是生命的快樂、另一是精神的快樂，正是有了生命，才有了為信仰而奮斗的源泉，并在這一過程中享受著精神的快樂。很欣賞馬斯洛的需求層次理論，從生存的需要到自我實現(xiàn)的需要，物質(zhì)滿足的快樂與精神的快樂相比是淺顯的，但一個無法回避的問題，正是有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，上層建筑才彰顯品位和價值，人才有可能很優(yōu)雅的讀書品茶，品味人生。我不欣賞除了上帝什么都沒有的人，十丈紅塵是一個很現(xiàn)實的大染缸，關(guān)健是如何定位自己合宜的位置，實現(xiàn)自我的價值。在實現(xiàn)過程中，更應(yīng)注重過程本身，而非結(jié)果，因這一過程如試金石，考驗人的耐力、原則，做人的尊嚴、底線，考驗對生命、生活的態(tài)度，如在這一過程中，失去了心靈的自由、美好、高貴，結(jié)果也就失去了原有的意義。人之所以懷念過去一些美好的東西，就在于它的不可復(fù)制和不可重來。古希臘的赫拉克利特稱人不能兩次踏進同一條河流，人在找回失去東西的時候，即使是同一條河流，但此時非彼時，物是人非，欲說還休。

　　活在當(dāng)下，定位自己在紅塵萬丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就讓那無法卸載的重量同在同行，把心安頓好，活出生命的真實。而這份精彩和真實的融合，才能活出生命的品質(zhì)。

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