生命的顏色作文
保守的生命定義而言，已知的自然演化而成的生命具有較為顯著的分形特征，而這一特征在目前界定的非生命自然現(xiàn)象中普遍存在。下面是生命的顏色作文，請參考！
【篇一：生命的顏色】
有人說熱烈奔放的人生最精彩，有人說脫俗隱逸的生命最豪邁，而我以為，是沉靜的顏色，賦予我們的生命以深邃的內(nèi)涵。
曼德拉的沉靜，是毅然放棄仇恨，讓和平之花綻放。早年，他因膚色黝黑遭遇冷眼和嘲笑；青年，他因領(lǐng)導(dǎo)黑人運動遭受二十七年的囚禁；中年，他要以日漸衰老之軀承受獄守的百般刁難。似乎他最好的年華已消失殆盡，命運才批準(zhǔn)他重見天日。“當(dāng)我走出監(jiān)獄，邁過那個通往自由的大門時，我已然明白，如果我不能放下仇恨，那么我其實仍然在獄中。”他沉靜地放棄仇恨。當(dāng)他高舉雙臂為白人球隊的勝利歡呼，當(dāng)他與白人國民親切擁抱，我看到沉靜的光輝將他輕輕籠罩。
他像一條沉靜的河，流過南非的每一寸熱土，流進(jìn)世界上每一位熱愛和平的人的心中。
三毛的沉靜，是面對荒涼的大漠，譜寫出絢麗的生命贊歌，“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。”因為沉靜，她的生命自由執(zhí)著得如同大漠上一往無前的風(fēng)，堅定地將萬水千山走遍，《白手起家》，讓鮮花開遍《撒哈拉的`故事》。大漠、冰沙、冷月，她沉靜之心面對無邊的寂寞與荒涼。風(fēng)也飄飄，雨也蕭蕭，她不覺苦，只去發(fā)掘美麗。從此，大漠上永遠(yuǎn)有她沉靜的靈魂在舞蹈。她用沉靜的顏色將人生銘刻進(jìn)歷史。
沉靜是跨越文明與時空的不朽豐碑。猶記得，美國開國元勛華盛頓以沉靜之心拋棄功利與權(quán)勢，功成名就身退的他贏得“國父”的稱謂；猶記得“北大脊梁、學(xué)界泰斗”蔡元培不累家產(chǎn)，以沉靜之心潛心教育事業(yè)，指引著北大精神支撐起中華民族；猶記得“職業(yè)生病、業(yè)余寫作”的史鐵生，在沉靜之中將一切苦難化為對生命意義的思索。
非“沉”無以明智，非“靜”無以致遠(yuǎn)。以沉靜之顏色，讓生命之舟揚帆遠(yuǎn)航。
【篇二：生命的顏色】
一位大師說：“靜中念慮澄澈，見心之之真體；閑中氣象從容，識心之真機(jī)；淡中意趣沖夷，得心之真味。”用寧靜淡泊的生命顏色面對生活，方能使人生真正升華。
寧靜淡泊的生命顏色，就是林逋“梅妻鶴子”的臨水自照。逃離世俗金縷的富有，他只身上路，不再回頭。他一生都在追求一條有別于世俗紛擾的大道，沒有車馬喧囂，沒有絲竹縈耳。縱使四壁通風(fēng)，縱使簞食瓢飲，但他仍有清詞兩句為鄰；獨坐池水旁，觀野鶴，畫倩影，望明月，詩作酒，憐梅花照影，拾落英繽紛。于是竹影疏離，清風(fēng)盈袖，明月敲窗……
堅守著寧靜淡泊的生命顏色，林逋因而收獲了詩意的富有，收獲了污濁中的那份潔凈，也收獲了后世文人隱士的敬仰。
寧靜淡泊的生命顏色，就是梭羅身后的瓦爾登湖。湖畔，梭羅靜靜地站著，作為哈佛的高材生和愛默生的得意弟子，正當(dāng)自己的人生圖景鋪展開來時，他卻堅守寧靜的生命顏色，選擇了陶潛式的歸隱。一個人，一片湖，一間木屋，一種堅守，一段傳奇。當(dāng)城市中的各色人物將時間物化成日歷和金錢時，在梭羅的世界里，仍看得清年華和歲月流過。他的天空永遠(yuǎn)是湛藍(lán)的，他的湖永遠(yuǎn)是深青的，他手中的魚永遠(yuǎn)是鮮嫩的.。他在瓦爾登湖畔，倚著風(fēng)，靜靜地傾聽葉的飄落，感受風(fēng)的穿行，欣賞云的變幻。
堅守著寧靜淡泊的人生顏色，梭羅聆聽著時鐘每一秒走過的聲音，因此，他觸摸到了歲月流過的痕跡，成為城市中的一段傳奇。
寧靜，如一泓清泉，水光旖旎，汩汩而出。那是青林翠竹間王維一聲聲玉笛的呼喚，是嵇康在山野草廬間打鐵的聲音，是與疏影橫斜水、暗香月黃昏相伴的陶潛的低吟……人生不必轟轟烈烈，悄無聲息地綻放更能引發(fā)驚嘆。袁隆平樸實而淡泊，卻解決了中國億萬人民的糧食問題；“不折不從，亦慈亦讓”的沈從文，波瀾不驚，悉心描摹，為世人呈現(xiàn)出多彩的湘西風(fēng)情……
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”堅守著寧靜淡泊的生命顏色，讓人生得到真正升華！
【篇三：生命的顏色作文】
諾貝爾文學(xué)獎得主莫言曾說：“背對文壇是我對自己精神上的一種提醒。不要被這些文壇上的名與利控制了自己。”正是寂靜的顏色，莫言擁有了更多的時間與空間沉浸到自己的文學(xué)世界中，終成一代文學(xué)巨子。寂靜的顏色，方能創(chuàng)造不寂靜的人生。
寂靜的顏色，是陶淵明的歸去來兮。不為五斗米折腰，他依然辭官，開始了種豆南山的寂靜生活。“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，他在寂靜中享受貧窮；“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”，他在寂靜中安然勞作；“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”，他在寂靜中與自然對歌。陶淵明之前無數(shù)文人，卻鮮見山水田園之作，因為他們追逐功名利祿，生命中充滿了喧囂。而陶淵明的顏色是寂靜的，因而他才能夠見前人所未見，寫前人所未寫。寂靜的顏色，開田園詩先河。
寂靜的顏色，是楊絳的樂觀曠達(dá)。百歲老人，滿頭銀發(fā)，點一盞孤燈，穿梭在歷史與文學(xué)之中，孤獨，但不寂寞。文革下放沒有使她消極，無法返京沒有使她沮喪。她只是寂靜的在田野間勞作，寂靜的在書桌上執(zhí)筆，如一泓純凈的山泉，寂靜地流淌。即使是孑然一身，她也沒有沉浸于悲傷，而是將自己的生命奉獻(xiàn)于整理丈夫的書稿。因為寂靜的'顏色，功名利祿沾染不了她純潔的心靈，痛苦挫折也不能使她高大的靈魂屈服。
寂靜，是美的最高境界。為那字字珠璣喝彩、動容，卻使寧靜之心寫起一圈一圈漣漪。因而，傾聽不到越來越濃的心的寂靜，如何能夠“潛行蜜用，智慧頓開”？癡迷于思維的你來我往，狂熱的就像過冬的章魚，如何能夠修的“大寂靜”的心智不為世事所誘惑？寂靜的顏色，方能彰顯生命的美麗。
古者富貴而名摩滅，不可勝計，唯寂靜之人稱焉。王偉獨坐幽篁之中，彈琴長嘯，寂靜之心使他“詩中有畫，畫中有詩”；蘇軾與客泛舟，游于赤壁之下，寂靜之心使他不畏宦海沉浮；李清照把酒東籬，暗香盈袖，寂靜之心使她在國破家亡之痛中發(fā)揚婉約派詞風(fēng)。寂靜之心是一種成熟，一種超然，一份輕松，一份安詳。他們的生命因此如湖泊般平靜，如云朵般輕松。
當(dāng)瓦爾登湖畔的索羅街結(jié)網(wǎng)捕魚，當(dāng)乞力馬扎羅山麓的詩人翹首以往，我們的功名利祿之心是否收到了一點點觸動？浮華之物如過眼煙云，唯寂靜之心名垂青史。
生命的顏色是寂靜，寂靜的顏色創(chuàng)造不寂靜的人生。
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