正確的態(tài)度作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的正確的態(tài)度作文精選，僅供參考，歡迎大家閱讀。
正確的態(tài)度作文 1
梭羅曾說：“大部分人生活在無聲的絕望中。”是的，生活有時讓人絕望，但他依舊美好。
有些人雖然生活給她帶來了許多不幸，但她在絕望時所表現(xiàn)出來的勇氣和信念是極其震撼人心的。例如，天生盲聾啞的海倫·凱勒，她雖然沒有健全的身體，也曾經(jīng)恐懼絕望過，但她依舊勇敢地接受命運帶給她的一切并且努力地去識字，閱讀，努力去感受生活中美好。她的《假如給我三天光明》讓我們認識到了人類的精神的美是多么可貴，人類的力量是可以有多么強大。羅斯福夫人曾說：“在她的'生活和生活的樂趣中，凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的一課。”是的，只要是看過這本書的人，都會被凱勒小姐的精神力量所深深折服。在我們今后的人生中，也需要這么一種精神力量支撐著我們前行。
生活，需要一種態(tài)度。你也許無法改變上天所給予你的一切，但你依舊可以用 一顆樂觀 的心去對待他。當你遭遇到挫折和困難的時候，不要抱怨，不要憤怒，要記得微笑。有人曾說：“你對生活微笑，生活同樣會回以你微笑。”只有懂得生活的人才會對自己的生活負責，明媚的生活著。而當你覺得絕望不安時，閉上你的雙眼，打開你的心，感受你的生活，享受你的生活，你便會發(fā)現(xiàn)當你知道如何去愛你的生活時，生活便會加以百倍的還給你。所以，從現(xiàn)在開始，打起十二分的精神，鼓起勇氣，不放棄，勇敢前行，走到最后你便會發(fā)現(xiàn)，原來生活所賜予你的美好快樂要比不幸多得多。生活，比你想象中更愛你。
正確的態(tài)度作文 2
每當看到：街上紛發(fā)《防盜安全》之類的手冊，報紙上刊登偷盜事件，電視上報到盜竊事件……說明小偷，無時無刻就在我們身邊，當我們遇上小偷是，大多數(shù)人的第一反應就是將其繩之以法——但是，對我來說確實很有意義的：認為小偷與發(fā)明者僅一步之遙!
小偷，其實是被生活所迫，才這樣做，我們也得體諒啊!他們的思維態(tài)度是想怎樣盜取東西而最終不被他人發(fā)現(xiàn)，但他是否更深入的想過沒有?把盜取的東西不被人發(fā)現(xiàn)的方法，稍微的轉(zhuǎn)換一下，用正確的是為態(tài)度去創(chuàng)造：防止他人盜取的致勝法寶;簡單的說：就是自己盜取東西的方法防止自己盜取，這樣想不是很好嗎?如果他們再深入的想想，把許多盜取方法綜合起來，一定會有意想不到的效果，使創(chuàng)造的產(chǎn)品更加多元化，更適合大眾。這樣既可以提高的人素質(zhì)，也用利于社會和諧，還可以使“中國制造”轉(zhuǎn)化為“中國創(chuàng)造”的效率提高，真是一件利民利國的好事!?不是嗎?!
一種不同的思維態(tài)度，卻鑄成發(fā)明者與小偷兩種不同的身份，最終導致人生的意義不同!
蘋果的CEO史蒂夫·喬布斯在20世紀70年代成立了一家小電腦公司，急需人才。有一位營銷人員被解雇了，他連續(xù)三個月沒有推銷出一件產(chǎn)品，很快被史蒂夫聘去了;有一位市場總監(jiān)被解雇了，他在短短一年內(nèi)，私吞了公司的五萬美元，他同樣被史蒂夫聘請;有一名軟件工程師被解雇了，他在三年時間里沒有開發(fā)出一項新產(chǎn)品，他同樣接到了史蒂夫寄來的請函。史蒂夫覺得這個世界沒有全人，也沒有全才，但他們身上總有一些東西是最優(yōu)秀的，我用的就是他們身上最優(yōu)秀的那部分。其實，對待事情的態(tài)度一直藏匿在我們的思想里，許多人走讀出人生的各個不同階段或大或小的陰影，但是史蒂夫·喬布斯做到了，并非他們天生的個人條件比別人要強多遠，而是因為他了解怎樣對待事情的思維態(tài)度!不是嗎?!
比如：一位教授曾說過：水有3種狀態(tài)，水的狀態(tài)是有溫度決定的，人生的狀態(tài)是由自己對事情的的思維態(tài)度決定的，假若一個人對生活的思維態(tài)度保持在0°以下，那么這個人的生活狀態(tài)就是冰，他的'整個人生也就是他雙腳的那么大的地方;假若這個人對生活和人生抱平常的心態(tài)，那他就是一掬常態(tài)的水，他能奔流進大河?大海，但他永遠離不開大地;假若一個人對生活和人生的思維態(tài)度是炙熱的100℃，那他就會變成水蒸氣，成為云朵，他將飛起來，不僅擁有天空，他的世界將和宇宙一樣大!
所以，把一個人的命運的好壞，僅僅歸結(jié)為個人是遠遠不夠的，而思維態(tài)度才是最重要的，韓信在項羽和劉邦那里的境遇的不同，不是韓信的性格?才智和品德發(fā)生了變化，而是他的思維態(tài)度發(fā)生了改變，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”也是同樣的道理。
總而言之，決定命運的是思維態(tài)度!!!朋友們，小偷和發(fā)明者，你們會選誰?一定要好好把握喔!?
正確的態(tài)度作文 3
“我不能，是不為也，非不能也。"孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真"不能"與假"不能"全決定于一個人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學里的一堂數(shù)學課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學生，做不出就不要勉強。恰巧有一個學生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學生第二天竟是全班唯一做出這道題的學生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學生和其他同學的差異，這件事值得我們每個人深思。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)。"為長者折枝"時，"不為"與"不能"之間看出一個人敬老的態(tài)度，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點一滴當中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹腵一部分。
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段"瓶頸期",所謂"瓶頸期"就是一段看似無所作為，實際上卻是準備就緒，等待時機的非常關鍵的過程。"瓶頸期"最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習慣了安逸的生活，追求與進取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地建造自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境時，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你自己當成那個木匠吧。想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴、墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的。”
正確的態(tài)度作文 4
人生在世，誰都會遇到挫折，適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性，促使人奮進。挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗。英國哲學家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現(xiàn)的。”關鍵的問題是應該如何面對挫折。
我們在生活與工作中遇到挫折難免，既不要可悲，也不要可怕。可悲、可怕的是我們在挫折面前不及時總結(jié)經(jīng)驗教訓，或者是被困難嚇破了膽，打退堂鼓；有的則是麻木不仁。根本不當一回事；還有那些固執(zhí)己見，怨天尤人者。如果總是這樣，失敗會一個接一個，挫折也會不斷緊跟。
造成挫折的因素有很多。例如，將奮斗的目標定得過高，能力與期望值存在一定的`差距等。另外還包括心理沖突的因素。比如，一個大學生很想專心攻讀博士學位，可又處于熱戀之中；讀書與戀愛如魚與熊掌，他希望兼而兼得之，但對他來說最佳做法是只選其一，這就是一種“雙趨沖突”。又如，一對正談戀愛的男女，接觸幾次后就覺得該談的都談了，再也沒什么可談的了，倆人只能你看我，我瞧你，顯得十分尷尬，可一個人會更覺寂寞。這就叫“雙避沖突。”
人在遭遇挫折時，往往會感到缺乏安全感，使人難以安下心來，工作和生活都會受到影響。所以，當我們遇到挫折時，要堅持面對最壞的可能性，懷著真誠的信心對自己大聲說：“不管怎樣，沒有什么太大的關系。”然后沉著冷靜，不慌不怒地評估形勢，選擇另外的做法，這樣，我們就能在挫折中得到最好的結(jié)果。
著名作家梭羅每天早晨的第一件事，就是告訴自己一個好消息。然后，他會對自己說：我能活在世上，是多么幸運的事。如果沒有出生在世，我就無法聽到踩在腳底的雪發(fā)出的吱吱聲，也不可能聞到木材燃燒的香味，更無法看到人們眼中愛的光芒。于是，他每一天都滿懷對生命的感激之情。
有位哲人說：并非每一次不幸都是災禍，逆境有時通常是一種幸運。面對挫折，我們要再接再厲，鍥而不舍，要勇往直前。我們的既定目標不變，努力的程度卻要加倍。面對挫折，不同的人，有不同的態(tài)度。有人惆悵，有人猶豫，此時不妨找一兩個親近的人、理解你的人，把心里的話全部傾吐出來。從心理健康角度而言，宣泄可以消除因挫折而帶來的精神壓力，可以減輕精神疲勞；同時，宣泄也是一種自我心理救護措施，它能使不良情緒得到淡化和減輕。
人生在世，不可能春風得意，事事順心，沒有經(jīng)歷過失敗的人生不是完整的人生。巴爾扎克說：“挫折和不幸，是天才的晉身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵。”面對挫折能夠虛懷若谷，大智若愚，保持一種恬淡平和的心境，是徹悟人生的大度。一個人要想保持健康的心境，就需要升華精神，修煉道德，積蓄能量，風趣樂觀。正如馬克思所言：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。”
正確的態(tài)度作文 5
“為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學里的一堂數(shù)學課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學生，做不出就不要勉強。恰巧有一個學生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學生第二天竟是全班唯一做出這道題的學生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學生和其他同學的差異，這件事值得我們每個人深思。正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)。“為長者折枝”時，“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的`態(tài)度，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點一滴當中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｕ_的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實際上卻是準備就緒，等待時機的非常關鍵的過程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習慣了安逸的生活，追求與進取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
-一件事情的結(jié)果取決你的對它的態(tài)度，也就是說要看你如何看待它，若你悲觀，那么事態(tài)的發(fā)展也是不好的，但是你高興積極，那么事態(tài)的發(fā)展肯定是好的。
積極的對待也對這個事件有著積極的作用，若報著悲觀沮喪的心態(tài)的話，則反之。有的人不一失敗為恥，因為他們所對失敗的看法不同，所以才會有像“失敗乃成功之母”“雖敗猶榮” “大難不死，必有后福”之類的詞，正是因為他們明白事情的成敗只在與你的看法。
我在書上看到一個故事，它說明了這個道理。十年前，有三個工人正在給一座建筑物砌墻，有人過來問：“你們在干什么?”第一個人沒好氣的說：“你沒看見啊!砌墻呢!”第二個人抬起頭笑了笑，說：“我們啊正在建設一座高樓大廈。”第三個人哼著小曲，滿臉笑容，說：“我們正在建設一座美麗的城市。”時間匆匆，如今，第一個人仍然在砌墻，第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成為了一個工程師，第三個人呢?是前兩個人的老板。
這個故事說明了這個道理，有一句話說的好“態(tài)度決定一切”，沒有什么事情完成不了，其核心在于態(tài)度，事情在還未開始做的時候，你就已經(jīng)開始打退堂鼓了，已經(jīng)認輸了，即使勉強你去做，那也只能是達到事半功倍的效果。
一件事放在兩個對待事情態(tài)度截然不同的人身上，結(jié)果也是完全不同的。一個人什么都可以沒有沒有，但萬萬缺不了積極樂觀的心態(tài)，即使你是一個乞丐，但你有一個積極樂觀的心態(tài)，每天都能快樂的生活。這才是最重要的。
一旦有了積極樂觀的心態(tài)，再加上一定的條件，相信你就一定能夠沖破阻礙，披荊斬棘。馳騁在成功的世界也并非難事。因此我得出一個結(jié)論：正確的態(tài)度是成功的序幕。
正確的態(tài)度作文 6
其實我真的不清楚自己對待感情的方式，是不是有點過于矯情了？雖然說這種交情沒有給其他人帶去痛苦，只是自己一個人默默的把它給放大，然后再默默的讓它縮小，最后自我療愈。但是我又會感到疑惑，他究竟會不會也有這樣子的感情？還是說在我還沉浸其中的時候，他就已經(jīng)特別坦蕩的能夠大聲開懷大笑。能夠真的轉(zhuǎn)眼就忘了我們曾經(jīng)的情分。
因為之前在一起的時候，他有給我發(fā)過一個抖音視頻，就是一個女孩子，大概也是十二三歲，這樣子，未成年人嘛，然后抱著手機痛哭，家里人問她怎么了？她說我們結(jié)束了，結(jié)束了，當時是哭得很慘的一個女孩子，但是我們兩個人看到那個視頻的時候都笑了，就覺得沒有必要，她還是小孩子，就覺得結(jié)束了就結(jié)束了，何必那么難過，要嗎？
但是雖然說自己現(xiàn)在想起來還是覺得在那一個小女孩的'那個年紀不會經(jīng)歷多么深刻的感情，所以結(jié)束了，也沒有必要說哭的那么慘。畢竟她真的哭的挺難過的，隔著屏幕我都可以感受到對方的難過，可能也正是因為如此，我們兩個人才會因為那一個視頻和笑了起來，最后結(jié)束了，這三個詞都成為我們的笑梗，就有時候突然間提到結(jié)束了，就電影結(jié)束了呀什么的，寫作業(yè)結(jié)束了，視頻結(jié)束了，我們兩個人都會笑起來。
但是我不知道，可能自己的那種感情在別人看來就真的沒有什么吧，畢竟也只有親身經(jīng)歷過的人才可以明白其中的難受，畢竟就像自己當初無法理理解他們究竟是有多么的難受，他們究竟是有多么的無情，才能夠那么云淡風輕的說了出來，最后才明白，其實他們的云淡風輕也不過是裝出來的，不想要讓外人看到自己當初對待感情有多猛多用力吧。
正確的態(tài)度作文 7
“為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)。“為長者折枝”時，“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠它，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
生活因態(tài)度而精彩
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹。”但如果你消極地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉。“這樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。
“他年我若為青帝，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢。“十年寒窗無人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
樂觀的生活態(tài)度
盧梭曾說：“感謝生活給我的一切不幸。”擁有一顆積極樂觀的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。莫言，在看到他輝煌的一刻，有沒有想過他自己也曾被批為得獎最高者，雖然在無盡的否認下，他也沒有放棄自己，“閉關淡然寫作”，現(xiàn)在我們才得以通曉他，我想如果用橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。這也就是告訴我們的人生常八九不如意，沒有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我們可以用一顆完美無瑕的心態(tài)也就是樂觀的生活態(tài)度完成它，當拿到小的會慶幸它是甜的。
或許我們周圍環(huán)境不那么優(yōu)美寧靜，但是試想在沙漠里，兩個求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一說：“只有半杯水了，死定了。”其二說：“真幸運，居然還有半杯水。”我們應該明白，適應環(huán)境，不抱怨，從自身著手來改變，若本著一顆積極的心，那你的.世界會不美？
態(tài)度永遠決定一切
在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無論自已處于多么嚴酷的境界之中,心頭都不應為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去接受風雨的洗禮；為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風和朝陽.雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
對已經(jīng)失去了的，就讓它失去吧！與其惋惜，不如積極奮進，讓自己在別的方面得到有意義的補償。
正確的態(tài)度作文 8
當美麗的彩虹懸掛在蔚藍的天際時，你是否有看到美麗背后的叱咤風云;當雄偉的瀑布展現(xiàn)在險峻的山腰時，你是否有看到壯觀身后的山石流痕;當滿載榮譽的成功人士出現(xiàn)時，你是否能看到他背后經(jīng)歷過的批評與失意呢?
批評是一面鏡子，總在你犯錯的時候讓你看清自己，人生的道路曲折難行，若沒有那面鏡子及時提醒，又怎能走直那條復雜的人生之道呢，讓我難忘的.是多芬與莫扎特的師生情誼，在這種大師之間的交嗟應是華美之詞不斷，但莫扎特對待他的名徒依舊嚴格要求。音樂天才成功了，也是就是那幾句批評讓他看到了自己的不足，也許就是那幾句批評讓他有了創(chuàng)新的動力，所以他用黑白鍵撞擊出了屬于自己的音樂天地，此時，誰還能忽略那美妙旋律下的批評呢?成功的道路上，批評又怎能缺席，批評如一面鏡子，讓鳥兒看清前面的荊棘，以便更順利的飛過。
批評是一種動力，總在無形中激勵著你前進，得意時，它會壓低你的頭，以防高仰而迷失了方向，失意時，它會扶起你的頭，以防失落而放棄了前進，生活并不是一帆風順的，當?shù)靡鈺r常常又會被生活的坎坷而拌倒，在榮譽和鮮花圍繞時，我們需要批評來緩和，讓有所成績之后更發(fā)奮圖強，而不是驕傲不前。亞里士多德是一位百科學者，但在他老師眼里，他仍是一個需要批評指導的學生，這是人之常性，無論成就多大，我們都有缺點，在成功中還能看到自己缺點的人，那才是真的偉大。在艱難的求學之路上，往往有人因困難而放棄了學習，求學的動力終被困難而消磨，沒有了動力，成功更是遙遠之望。批評讓人氣憤，但卻更激起人內(nèi)心的斗志，喚起那份不服輸?shù)木瘛Ｅu就像加油站，驅(qū)使你奮勇前進。
批評還是一瓶調(diào)和劑，總在榮耀面前悄悄做怪，成功有時卻在不禁意中拌住了你前進的腳步，因為成功容不得驕傲，高傲的人需要批評，若沒有批評，也許他永遠也高傲不起來了，成功路上，批評必不可少。
彩虹因承受住了風雨雷電的批評，才展現(xiàn)出了亮人奪目的光彩;瀑布因經(jīng)受住了山石流沙的批評，才展現(xiàn)出雄偉壯觀的畫面;人則需了解批評才能通向那成功的彼岸。
正確的態(tài)度作文 9
“我只想往前飛，多遠都不會累”或許人生就是在無數(shù)次嘗試中才會有所領悟。
當初亨利。福特不計較薪酬，不計較辛苦，只計較是否有東西可學，他換過無數(shù)的工作，當每個地方?jīng)]有他所學的東西之后便會離開，最后成就了一代汽車大亨，人的態(tài)度觀念都不同，從而人生也截然不同。
很多人在公司做了一段時間或幾年，有的跳巢，有的對現(xiàn)狀不滿，有的因為職業(yè)病的三年之癢。
當一個人總是看同樣的人，看同樣的風景，邁同樣的步子，多少有些乏味，太習慣也許并不是一件好事情，換一個環(huán)境就有了新的激情，新的戰(zhàn)斗力，在自己的能力方面也會有新的認識，也是另一種學習吧！白開水有時候也是需要偶爾的沸騰的，‘換’并不能否定一個人。
新的環(huán)境需要新的認知，較強的適應力，我們不怕挑戰(zhàn)，要越挫越勇。風華正茂的時候我們不做不羈的風，我們學習一切可知的東西，積累著，然后成熟。只要做好奮進的姿態(tài)，時刻準備著將自己的才能展現(xiàn)的淋漓盡致，每天都有所進步，就會是好的開始。
有的人能在一個環(huán)境一直走下去，首先可能是這里的環(huán)境適合他，他相信這里會是他的舞臺，能夠超越本身，很多領導也是從基層一步一步走上來的，最后有所成就。其次他本身甘愿平淡，諸葛亮夠聰明了，為什么他不稱帝，甘愿在劉氏家族做一個臣子，充分說明有的人愿意在背后默默付出，由于肩負的使命和責任感不同，不同的態(tài)度就會有不同的人生。
前者的觀念和后者的觀念并不矛盾，古人云分久必合合久必分，曾經(jīng)年輕氣盛到后來成熟穩(wěn)重。世界上很多事情都能做成功，但是有的事情不一定適合你，我們的責任就是要找到適合自己的事情，將它做好做成功。更多的時候我們一個勁往前走的時候，竟忘記了初衷，有時候回頭望望，或許另有一番別樣的.心情。
成與敗、得與失、對與錯如何面對？有成功就會有失敗，有得到就會有失去，有對的就會有錯的。你認為成功了，你在享受這勝利的果實，同時也失去了一些本身擁有的，只是讓你驕傲的會是那一種。對錯似乎太過牽強，有的對不一定對，有的錯不一定是錯，事物都有一定的玄乎，更多的時候我們不要太失望，其中的過程才是最令人動容的，真正的成功主要取決于自己的對成功的認知。
中國是一個偏愛于做原始積累的國家，五千年的歷史悠久而深長，80后的我們?nèi)匀粋鹘y(tǒng)，不怕跟不上潮流只怕知識不夠充實，超越自身的本能才是一種升華。只是我們到底期待的是什么樣子的成功呢？成功離我們并不遙遠，態(tài)度決定一切！
正確的態(tài)度作文 10
其實我感覺天空的藍色不只是一個天象的特征，同樣也是生命的存在，天即為蔚藍，海才為藍，水映天，天照人世間。
大地為綠，人們常常說大地是人的'家園但同樣天空也是我們的家，因為我們生活在天下，日出而作，日落而息，天賦予了大地生命的氣息，光照和降水，大地為天空提供了水汽，致使大氣能不斷再循環(huán)。
古往今來，時代在不斷輪回之中，未來是不可知的，物競天擇，唯有適者生存，在大自然設定的規(guī)律之中，不可違背，只能在認識掌握規(guī)律之下，利用規(guī)律，在一定度的限制中行動。
社會也因如此，做到吾日三省吾身每天都要反省自己的行為，不要把事故發(fā)生的原因歸咎于他人，應該反省自己，方可改正，做到盡善。
事業(yè)也是如此：
人生是在事業(yè)的成功中實現(xiàn)價值
事業(yè)是在人生的坎坷中走向成功
我們只有擺正態(tài)度，才能正確的走在路上。
正確的態(tài)度作文 11
圖中為兩個不同的學生所經(jīng)歷不同的家庭式教育，左邊的學生基礎很好可以考出高分，然而他的父母就對他抱有很大的希望，要求他各方面都接近完美，所以只看重這位學生的結(jié)果如何成績?nèi)绾危粫ス軐W生所經(jīng)歷的過程，滿分則獎沒有考到滿分則罰;
而另一位學生基礎不好，這位學生應該是經(jīng)常考的不好，父母則接受了這種結(jié)果，但是當他不及格的時候，父母終歸是不滿意的所以還是選擇罰而不是鼓勵，當這學生好不容易及了一次格，父母則大喜過望選擇獎。
這兩位學生和各自的父母表現(xiàn)出了當代的家庭式教育，很多家長都是認為分數(shù)就是最后的結(jié)果，就是自己的小孩的成果，如果考的不好或者是退步了就認為自己的小孩沒有盡力或者最近上課不認真以至于考出了這樣成績。這兩位學生也形成了對比，高分居然也罰，低分居然也獎，這也體現(xiàn)了不同的父母對自己小孩不同的期望，亦或者是小孩的資質(zhì)決定了父母的期望。
出于父母的.觀點，自己的小孩當然是越出色越好，所以有些父母會選擇非常嚴厲的教育孩子，畢竟自己的小孩終歸會長大，也終歸會獨立，走向社會以后可是要和數(shù)以萬計的人競爭，如果不嚴厲對待自己的小孩而是溺愛的話，怎么可能拿出出色的成績，怎么在社會上立足?這樣看來這是源于父母對孩子的愛，有遠見的愛。
從學生的觀點來說，只要父母能鼓勵自己就行了，而不是選擇用打的方式來教育，因為只有學生自己才知道自己有沒有努力，如果自己盡了力但考了很差的分數(shù)，本來心情就很差，自己心里也會責罵自己，這時父母只看了你的分數(shù)，覺得很差就動了手，這結(jié)果可想而知。但是現(xiàn)在這種現(xiàn)象還是有所改善，父母和小孩都明白這道理并且都能理解對方.
所以代溝這種東西是不存在的，只要好好的溝通和理解對方什么事不能解決呢?
正確的態(tài)度作文 12
歷史悠久的中國在國際舞臺中也算得上是一顆璀璨的明珠，而明珠的周圍總是有不少的參觀者來欣賞它，它的亮潔會讓人夸獎，它的光滑會讓人贊嘆。金無足赤，人無完人。總是會有些人想要在完美中找到一絲瑕疵。所以說再完美的東西也會有美中不足的地方，更何況是一個國家、一個社會、一個群體。
人來到這個世界上，便開始了人生的旅途。在人生旅途中必然與社會和其他人發(fā)生各種各樣的.關系，也不可避免的要遇到許多人生問題，而面對這些問題最重要的是我們的態(tài)度。
米盧說：態(tài)度決定一切
在我們這個大集體的生活環(huán)境中，不免會得到別人的贊譽和祝福，但同樣會因為一些事情而遭到他人的批評和譴責。
我相信每個擁有正常思維的人都喜歡得到別人的肯定和贊譽。但是在面對別人的贊賞時我們是需要理智的。
現(xiàn)實的生活總是殘酷的，有才不善交際的人總是沒有那些能說會道的人那么受歡迎。這些受歡迎人往往是那些處事圓滑的人，他們的專長就是盡力地迎合別人。明明這個人長得慘不忍睹，當她穿上一件根本和她不搭的衣服時，售貨員便會夸口贊譽，把她比作天上的仙女般，聽得她欣欣然地就打包回家了。原因是她聽信了別人的夸贊，卻沒有擁有自己應有的理智。
所以在面對別人的贊美時，我們是需要過濾的，不是自己的就別往自己的身上添光，那樣只會讓自己變得更加庸俗。
其實有些事與事實是相反，只要我們能給自己的大腦留一襲空白之處，靜下心來冷靜面對，就會有不一樣的結(jié)果。
當然，面對他人的批評和指責，我們要做的是有則改之無則加勉。
面對不同的面孔我們要有不同的接待方式，批評也好、贊譽也罷，只要把心態(tài)擺正，一切都不是問題！
正確的態(tài)度作文 13
積極態(tài)度是一種積極向上的心態(tài)，它能夠改變我們的生活，激勵我們?nèi)〉贸晒ΑＵ鏙ohn Milton所說：“人的態(tài)度決定了他的高度。”一個持有積極態(tài)度的人能夠克服困難，面對挑戰(zhàn)。
積極態(tài)度不僅影響個人的行為和思維方式，也會對周圍的人產(chǎn)生積極的影響。就像奧斯卡·王爾德所說：“樂觀主義是在黑暗中看見曙光的靈魂。”一個樂觀的人能夠在困難中尋找希望，在挫折中保持信心。
擁有積極態(tài)度的.人更容易面對挑戰(zhàn)，并從中獲取成長。正如邁克爾·喬丹所說：“我從來沒有失敗過，我只是不斷地在尋找成功的方法而已。”一個積極的人會將失敗視為學習機會，從中吸取教訓，不斷進步。
積極態(tài)度也能夠幫助我們建立良好的人際關系。卡梅隆·迪亞茲曾說過：“你對待他人的態(tài)度決定了你們之間的關系。”當我們以積極、善良的心態(tài)對待他人時，我們能夠建立起真誠、和諧的人際關系。
同時，積極態(tài)度也能夠讓我們更加樂觀、幸福。哈利·S·特魯曼曾說：“幸福不是由于擁有很多，而是由于選擇愉快。”一個積極向上的人能夠從生活中找到快樂，抱有感恩的心態(tài)。無論面對什么困難，都能夠保持積極的情緒，堅持向前。
總之，積極態(tài)度是成功的重要因素之一。它影響著我們的思維方式、行為舉止，對我們自身和他人產(chǎn)生積極的影響。正如馬克·吐溫所說：“一個好的開端就是成功的一半。”擁有積極態(tài)度，我們將迎來更多的機遇和成功。
正確的態(tài)度作文 14
人生如戲，世事無常，所以人生難免也會遇到一些挫折。
人的一生不可能總是平平坦坦，風平浪靜，在這條漫長的旅途中，我們總難免會遭受到大大小小的挫折與失敗，沒有經(jīng)歷過失敗的人生不是完整的人生。沒有河床的沖涮，便沒有鉆石的璀璨;沒有挫折的考驗，也便沒有不屈的人格。正因為有挫折，才有勇士與懦夫之分。記住“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”巴爾扎克說：“挫折和不幸，是天才的進身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價之寶;弱者的無底深淵。”
生活中的失敗挫折既有不可避免的一面;又有正向和負向功能。既可使人走向成熟、取得成就，也可能破壞個人的.前途，關鍵在于你怎樣面對挫折。
適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性，促使人奮進。挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗。英國哲學家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現(xiàn)的。”遭受挫折不可怕，可怕的是沒有遭受過挫折。因為只有經(jīng)過，才懂得如何去面對，才能感受到戰(zhàn)勝挫折之后的那種愉悅。
其實，當我們面對挫折的時候，這意味著我們之前的生活沒注意到這個問題，所以這是我們提升自己的一個機會。
正確的態(tài)度作文 15
一次，去一位朋友家玩。她住的居民小區(qū)都是清一色的獨門小院，院墻低矮。我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，朋友的左鄰右舍墻頭都是密密麻麻地插著玻璃瓶渣，在陽光下泛著凜凜的寒光，唯獨朋友的院墻上很詩意地種著一排纖細的綠草，在風中微微顫動著。
“我花了好大的功夫才種的。”朋友不無得意的說。
“玻璃瓶渣充滿了敵意，又難看得很，固然沒有你的綠草高明。可是，你的墻頭草在梁上君子的眼里未免柔有余而力不足，太好欺負了。”有人說。
“那你說我該怎么辦？”
“種玫瑰。”我笑道。
大家一起笑起來。墻頭種玫瑰顯然不太可能，因為根扎不了那么深。不過，這可不可以應用到處世的態(tài)度中去呢？玫瑰花意味著一種芬芳的情誼，玫瑰刺意味著一種堅定的保護。和平的時候，我們是花；戰(zhàn)斗的時候，我們是刺。我們可以既善良又頑強；既大方又有原則；既勇敢又有風度；既欣賞鮮花的香艷，又筑起一道防范的籬笆。接納友愛的.胸襟，不一定非要毫無城府。拿起武器的方式，也不一定非得激烈和尖銳。也許，某些時候，二者恰恰可以顛倒過來。
這是一個不完美的世界，但是我們卻可以盡力培養(yǎng)出一種完美的生活態(tài)度。沒有什么是絕對矛盾的，只要我們用心智去和諧地運作他們。
正確的態(tài)度作文 16
早晨我外出跑步，發(fā)現(xiàn)路邊一戶人家新栽了兩棵花樹。聽說這條路就要開街了，不要說是兩棵樹就是路兩旁的房子也會無一幸免。可是這家主人仍然美化著自己的生活環(huán)境。有的人則認為開路前的一切勞動都是浪費人力，物力。這就是不同的.人對待生活的態(tài)度也不同。
就象生病的人當發(fā)現(xiàn)自己的了不治之正時，有的人抓緊時間做完自己想做的事，走好了人生的最后一步。有的人卻躺在床上唉聲嘆氣，埋怨上天的不公。
生活就是這樣，不同的人對待它的態(tài)度也不同。
正確的態(tài)度作文 17
讀完《妞妞：一個父親的札記》。第一感覺就是揪心，這本書是從父親的視角，記錄了一個女孩從出生到死亡的故事。
妞妞是個不幸的孩子，她患有眼部惡性腫瘤，她的一生極為短暫，只有562天。這本書語言樸素、深沉，能感受到的只有字里行間透出的父愛，這份愛雖然無聲卻沉淀了周國平先生含蓄的情感。
縱然妞妞被人護著，也沒能逃過上天的考驗。讀這本書的`每一刻，我?guī)缀醵荚诼裨姑\的不公。一個活潑天真的小生命，在病痛中死去。命運為何如此戲弄妞妞？
生命是可以選擇的，選擇的是態(tài)度。周國平夫婦沒有選擇放棄，而是用心去照顧妞妞，想讓她愉快地歸去。在這562天里，他們無微不至地照顧妞妞，讓她學會了很多，體驗了很多。
妞妞是幸運的，她的父母如此愛她，照顧她，呵護她。妞妞又是極其不幸的，她受盡了命運的折磨。盡管如此，小妞妞對生命一直充滿熱情。臨終時，還想聽音樂，想報紙，想自己的父母。這是生命的態(tài)度。
兩種態(tài)度，妞妞和她的父母都選擇了第一種——積極地面對。人扛不住病痛，就算哭過、痛過、抱怨過，但你對生命的態(tài)度決定了命運對你的態(tài)度。
不要埋怨命運的不公，愛笑的人運氣總不會太差。即使再多難，也要活得精彩些。就像曇花一現(xiàn)，給世界留下最美麗的瞬間。
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