習俗的作文
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的習俗的作文8篇，希望對大家有所幫助。
習俗的作文 篇1
我的家鄉在廣東省汕頭市，那兒是一個繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園，有整潔美觀的住宅區，有熱鬧非凡的自由市場，有……但是，值得一談的還是我老家的文化習俗。
每到重要的日子，我們的習俗還真不少。端午節我們有稱五月節，最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統習俗，也是一項體育活動。
還記得在老家最后一次過端午節的情景，那天很早，我很弟弟就到岸邊等待看龍舟，出乎意料的是，岸邊不是稀稀落落的幾十個人，而是那些和我們一樣，懷著期待的心情在等待。
迷霧緊縮得大江上，隱約傳來嘿咻嘿咻的號子。一排排人劃著漿，隨著節奏，整齊而有力。身形狹長的小船，巧妙的.集中了人力，昂首破浪，逆流而上。
這時才發現，岸邊已是人山人海了。歡呼聲，喝彩聲，震撼運動員的心。顯得更有氣勢了。
近了，近了……我看到龍舟上的人了，他們個個精神抖擻，響亮的口號聲，伴隨著龍舟在激流中穿梭，來去自如。不禁讓我陷入思考，這一刻，我才明白，團結就是力量，集體才是我們發展才能的地方。一滴水，不融入大海，總有干涸的時候。就像我們一樣，不也需要集體的力量嗎？
賽龍舟正進行激烈的比賽中，我的心情隨之激動起來，我想看到，團結后的成功；我想告訴自己，團結的力量是巨大的：甚至，渴望自己，也擁有一個團結的集體，一起向成功的頂峰出發。
那一次，最后一次看賽龍舟了，我不再是以前那個懵懂的女孩，只在一比賽的結果；對于現在的我來說，賽龍舟已是一個象征了。
“五月五，是端午。門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋！”這首流傳千古的歌謠，作為文化，他已遺失了很多，但它的含義卻被人們流傳下來了。也許，當我無意間唱著這首歌謠，心中找已渴望，自己能親身去體驗賽龍舟，也只有龍舟矯健的身影，才能充分顯示出我心中的那一份渴望。
習俗的作文 篇2
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”這首詩是王安石之作。每當讀到它，我就會不由地想到春節。它可是中華民族最隆重的節日。各地的習俗也都不一樣。今年我來到了我的家鄉——浙江麗水港口村過年。
在甌江邊，座落著一個美麗寧靜的小村莊。那里的水清澈見底，那里的山綠得發青，像一塊塊碧玉。對了，還有一座大橋聳立在大江之上。沒錯，這就是我的家鄉——港口村！
臘月二十七，我和妹妹隨著爸爸媽媽一起興高采烈地回老家過年。一推門，一股濃濃的香味撲面而來。一看，啊，原來是爺爺奶奶，正在做我最愛的美食——凍米糖呢！我們迫不及待地開始幫忙了！首先我們把糖漿倒入大鍋中，等到糖漿變得粘稠時，就把事先準備好的炸大米、炸花生、炸面條、熟芝麻等食材放進糖漿里，繼續翻炒，等到一鍋的東西都融為一體時，就把火關了，把翻炒好的食材一股腦兒倒進撒滿了黑芝麻的模具里，然后用滾輪把糖漿滾平，再靜等一些時間，等到糖漿變硬，你就可以去掉模具，最后，還可以隨心所欲地切成你想要的形狀。凍米糖制作起來很方便，而且非常美味。我和妹妹兩只小饞貓一口氣吃了四、五塊，停都停不下來�！皠e吃了，要不，年夜飯該吃不下了！”爺爺笑著說。
吃完了凍米糖，已經快六點了。只見奶奶已經準備好了一大桌年夜飯，我們一大家子圍在一起，個個喜笑顏開，一邊干杯，一邊互相祝賀新年快樂。
年夜飯過后，我們圍坐在電視機前，觀看一年一度的春晚。春晚的節目依舊那么的豐富多彩，有搞笑的小品，有激動人心的歌曲，有優美的舞蹈，還有見證奇跡的.魔術……各個節目都非常精彩，我們的眼睛被牢牢地吸引住了，生怕漏掉了最精彩的地方。
“三、二、一，到！”隨著春晚主持人一聲吶喊，一聲聲鞭炮聲也響了起來。我和妹妹跟著爸爸也該去放鞭炮了。這里不比杭州，放煙花是允許的。我們興奮地放著各式各樣的鞭炮，有會飛的火箭鞭炮，有會轉的轉盤鞭炮，還有驚天動地的“紅地毯鞭炮”……但是最震撼我的還是“黃金萬兩”鞭炮了。一開始，它噴的火花又小又低，像一座“沒力氣”的火山，但是最后，它又“大發雷霆”，每一點火花突然爆發成了好幾點，“劈劈啪啪”的聲音好像再說：“哈哈，竟敢小看我！”五彩的煙花直沖夜空，帶走了我們的煩惱，寄托著我們對20xx年無比的企盼，愿所有的人都健康、快樂、幸�！�
朋友們，這就是我老家的春節習俗。那你們老家的春節習俗是什么呢？趕快告訴我吧！
習俗的作文 篇3
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。'又是一個清明節,按照習俗,我們今早該去山上掃墓。
吃過早飯,背上鋤頭等一些工具,就和家人們上山掃墓去。
剛剛從家走時，我是熱血沸騰�？傻搅松侥_,就已氣喘吁吁了。把鋤頭“扔”給媽媽,脫下外套，十分堅難得爬著山——其實這座山很矮。此時，早晨那溫暖的太陽已變得毒辣。
終于到了山頂。穿過羊腸小道，就能來到墓地，可我在要穿過墓地時，被某種不知名的草給割傷了，流出鮮紅的.血。就因為這點小傷,本該干活的我被媽媽二話不說地拉到一棵大樹下,清理了塊空地,然后讓我坐下。
看看爸爸、媽媽、奶奶正灑著汗水地干活,在看看樹下閑著沒事干的我(我也想幫啊,可媽媽不讓),真是鮮明的對比呀。
終于，墓四周的野草都割完了。奶奶從籃子中拿出供品、紙錢、打火機、蠟燭，開始拜拜起來。
我拿出看家本領，跑到奶奶那幫忙。奶奶在墓碑前、土地公那和鄰居那擺上供品，插上蠟燭叫我去燒紙錢。煙把我熏得直咳嗽，于是我蹲在煙的反方向，拿了個樹枝，去挑紙錢，生怕哪沒燒到。
又過了會兒，奶奶將鞭炮放完了，收好了供品，準備回家。
臨走前，我還特地把灰堆里的火星踩滅，吹滅蠟燭，去追已經走到前面的家人……
又過了一個清明，期待下一個。
習俗的作文 篇4
春節除夕，我同父母一起，回到了老家——順昌。
順昌雖然小，卻是一個青山綠水，空氣清新的小城。只是最近幾年在開發資源，躥出了好多棟鋼筋水泥鑄成的大工廠，不斷排出的廢水和廢氣讓清新怡人的小城變得有些灰暗起來。盡管都大家在努力想辦法讓小城重現光彩，但是這也不是一兩天能做到的事。
已經四五個月沒有來順昌了，我對小城和年過六旬的奶奶都有了一些想念。每回年前回到老家的時候，總能看見慈祥的奶奶坐在房中，用手清點著”香“———這是一種重要的節日里必要點燃上的，外面用紅紙包著，會冒出很多的濃煙的東西。
車子順著新修好的瀝青馬路行駛，徑直開到了奶奶的平房門口，我急匆匆的推開大門，跑進庭院里，卻發現奶奶悠然自在倚在搖椅上，瞇著眼養神。
我四處張望著，卻沒有發現往年成堆在角落的”香“，連一點煙味都沒有聞到。
“奶奶，今年沒有”香“了嗎?”我扭頭問。
“嗯?是啊，今年沒有了呢...”奶奶不緊不慢的接著我的話。
“今年呀縣里邊兒說了，這幾年環境不如從前好了，我們要盡自己最大的'努力改善環境，那個香不是煙霧很大嗎，可污染空氣了。于是，他們就都決定不做了。雖然覺得有點舍不得，但是我可不能傷害了我的小孫女，所以，我也不做了�！蹦棠叹徚司彛又f道。
天色漸漸暗了下來，籠罩著一種朦朧的感覺。要準備吃年夜飯了，爺爺擺好碗筷，沒有像從前一樣中規中矩地提著一大掛紅鞭炮到門口點燃，細聽左鄰右舍的動靜，也沒有一點聲響。爺爺似乎看懂了我的心思，笑了笑：“我從小就生活在順昌，現在它環境有些不好了，鞭炮有污染，還制造了噪音，得不償失呀!我可不能成為污染環境的罪魁禍首�！蔽衣犕�，徹底明白了。原來，爺爺奶奶都在為了保護環境而拋棄了舊觀念呀!
吃完飯，我們一家圍繞在茶幾旁，看著春晚，也沒有每隔一段時間聽見煙花“噼里啪啦”的響聲，盡管安靜的小城讓我有些不大習慣。但是，我相信不久的將來，小城一定不會辜負在這里生活了一輩子的老人對它的期望!
習俗的作文 篇5
柯爾克孜族每年第一個月出現時，柯爾克孜族人便歡度“諾若孜”節，這與漢族的春節很相似。過節時，每家都按自己的能力把飯菜辦得豐盛些，互相請客，以示慶祝。過節那天晚上，當畜群從牧場上回來的時候，每家氈房前都用芨芨草生一堆火，人先從上面跳過，接著牲畜從上面跳過，預示消災解難，在新的一年里人畜兩旺。
布依族陰歷臘月底，家家戶戶薰肉、灌香腸，烤酒、做糯糧粑粑、米花、縫新衣、手帕。臘月二十三用麥芽糖等果品送灶神。請先生寫對子，貼門神、年畫。三十晚上全家老少圍火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃團圓飯，整夜守歲。大年初一天剛亮，姑娘們便爭先恐后奔向河邊去挑水，誰最先挑回頭擔水，誰就是最勤勞最幸福的人，也以此預兆豐年。初一在家里扎彩燈，晚上一齊點燃，掛在大門口。過了初一，人們開始串門拜年。青年男女相約去“起表”，以歌聲表達愛慕之情；或聚在一起在嗩吶、月琴、洞簫、姐妹簫、銅鼓等樂器伴奏聲中跳“打花包”。有些地區正月十五過完年，正月三十還要過“小年”。
土家族從正月初一前兩天開始，第一天稱大年，第二天為小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家圍坐聆聽老人講故事，守歲到天亮。節日期間吃“紅曲魚”，以象征富富有余，還吃大鍋燴菜，稱合菜。初三舉行“擺手舞”會，參加者達萬人之多。此外，還有耍龍燈、舞獅子、燈會、戲劇、武術等活動。
壯族從年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。除夕，家家殺雞殺鴨、蒸扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等。晚飯有八道菜，其中有“白斬雞”、燉整雞。家家都要守歲到半夜，燃放鞭炮后就寢。正月初一、初二，凡來客必吃粽子，粽子有餡，由去皮綠豆、半肥不瘦的肉拌上面醬制成。男女多于此時對歌，或打陀螺、跳舞、賽球、演戲。年三十晚上煮好初一全天的飯，以示來年要豐收。這種飯叫“粽粑”，有的長達尺余，重五六斤。節日期間喜愛舉行拋花包活動。男女青年各分一隊，雙方相距約50米，劃出界線，互相拋接，凡拋出界線或沒有接著便為輸者。
東鄉族喜歡在春節期間打土仗，以示對養育自己的土地的熱愛之情。初一這一天，舉行傳統的“打土塊”活動。他們以土塊做“武器”，互擲對方，這一天，年過花甲的老者也要興沖沖跑到山野的“戰場”上去大顯身手。
侗族初一清早，從塘里弄幾條又大又鮮靈的鯉魚，煎、炸、燒、燉、擺上桌，再加一盤香氣四溢的腌魚，整桌菜以魚為主。侗家人說，春節吃魚，預兆新的一年吉慶有余（魚）、五谷豐登、余錢余糧。春節時，盛行爬山比賽。誰先爬到頂，誰就得到姑娘或小伙子的禮物。姑娘贈送自己刺繡的侗錦，小伙子獻出精致的'竹盒、斗笠，這項活動往往持續半月之久。
仡佬族每年農歷的三月初三，是仡佬族人民的春節。因他們居住在氣溫較低的地方，到三月草木才開始發芽，春天才開始。在這即將春耕大忙之際，大家團聚在一起過年，共同祈禱祖宗、山神保佑，諸事如意，五谷豐登。又因清明節常在三月初左右，這樣兩個節一起過，所以將這一天定為仡佬年，也就是春節。年輕人在節日期間，連村接寨舉行打雞毛、打毽子、打花龍、打雞蛋等活動，還伴之以歌舞，盡情歡樂。
哈薩克族春節期間喜愛開展“姑娘追”活動。這種活動風趣動人，也是男女青年表白愛情的一種別致方式。
景頗族春節期間舉行“打靶”比賽。初一早晨，人們紛紛聚到賽場上，姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端，射手射中吊荷包的細線算神槍手，姑娘們便獎給神槍手一碗香甜的米酒。姑娘們是這項活動的組織者和裁判員，哪個小伙子獲勝，姑娘就會把水酒作為獎品送到他的嘴邊。春節期間，各家各戶都釀水酒，向長輩敬酒。
習俗的作文 篇6
燒艾葉，艾葉有一個好處就是可以驅蚊蟲，小時候，在露天乘涼，只要點上艾葉，蚊蟲就不敢近身，比現在驅蚊片、蚊香什么都管用，而且氣味十分好聞。說到驅蚊，以前還有一種雄黃“炮沖”，點燃后冒出一股濃濃的、剌鼻的煙霧，將它置于床底、水井邊等蚊蠅多的地方，不多時，便見蚊蠅橫尸一地。
在端午這一天，還有洗草藥澡的風俗，用艾葉、菖蒲、馬鞭草、大小薊、香附草、魚腥草、薄荷葉等熬出一大鍋黑黑的藥水，老人說，洗了“午時草浴”，身上一年都不會長疔癤，孩子多半不愿意洗，主要是受不了那股濃烈的藥味兒，但畢竟拗不過大人，縱然是一百個不愿意，還是被扒光了衣服摁在澡盆里。現代人過端午已經沒有這種味道了。
我們這兒過端午少不得雄黃酒。其實也就是將雄黃混合在米酒中，便成了雄黃酒。不過現在喝雄黃酒的人不多，說是有害，其實雄黃酒的味道并不好，太沖，倒是不少人在房前屋后、里里外外、角角落落，用菖莆沾著雄黃酒灑個遍，孩子的額上也被大人用雄黃畫了個“王”字。正如吃粽與紀念屈原有關，喝雄黃酒與白娘子故事也有干系：修煉了千年的白蛇仰慕凡間生活，化成白娘子，與許仙結成恩愛夫妻。法海則視白娘子為妖孽，于端午日暗中指使許仙強勸白娘子飲雄黃酒，結果白娘子現了原形。
過端午時，臺州人還要給孩子們手腕、腳踝或頸間系上五色絲線，謂之長命線，用以辟鬼，因端午是五毒日，而非吉日，在天臺等地的農村，至今有是日忌生子的說法。這一天，香袋香包也是少不了的`，以前女子都會縫香包，用綢布裹蒼術、雄黃等香藥，也有用絲線織成網袋，內裝樟腦丸的，取其驅蟲辟邪的意思。其實啊，在我們臺州，尚有一個獨特的習俗，那就是“送端午”，送端午，又叫“望端午”，望，臺州方言，即看的意思，即每年的端午節，已出嫁的女兒都會帶著丈夫小孩，以及豬蹄、魚、雞、鴨（現在大多是一些中高檔禮品）等一些土特產，到娘家與父母歡聚一堂，這很自然地使我們想起那首“左手一只雞，右手一只鴨，身上還背著一個胖娃娃呀”的歌。
習俗的作文 篇7
大家中國有許多傳統節日，清明節就是其中之一。
每年陽歷4月5日就是清明節。清明節是大家緬懷和祭奠先輩的節日。今年清明節我和家人—起去祭奠了祖先。清明節當天—早，我和父親、媽媽、外公、外婆還有妹妹—起來到祖先的'墳墓前給他們擺上飯菜，敬上酒，點上蠟燭。接著的大家還給先輩們燒了紙錢，放了火炮。然后，父親媽媽把清明紙標起來，媽媽告訴我用清明紙插起來或者放在上面用石頭壓上，就表示家人已經來過了。最后，大家大家站成一排站在先輩的墳墓前默默祈禱。之后，大家就依依不舍的離開了。
這就是大家家鄉的清明節。
習俗的作文 篇8
“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。
旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領·右大襟·緊腰身·下擺開衩。古旗袍有琵琶襟·如意襟·斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的.服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發。
滿族，是我國56個民族中的一個少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
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