初二議論文（優(yōu)秀15篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的初二議論文，希望能夠幫助到大家。
初二議論文1
有時(shí)候生活會(huì)要求我們換換角色，這會(huì)讓我們感受到內(nèi)心的平靜。當(dāng)我們以平常心去面對(duì)生活中的一切，以一種謙遜的態(tài)度去感受一切時(shí)，我們總能獲得新的感覺(jué)和體驗(yàn)。我們的心態(tài)使我們更加敏銳，更能理解生活的本質(zhì)。這樣的心態(tài)讓我們?cè)诳鞓?lè)的情緒中生活。
然而，并不是所有人都能理解這個(gè)道理。事實(shí)上，總會(huì)有那些自視甚高的人，習(xí)慣用放大鏡來(lái)看待自己佩戴的鮮花和勛章，回憶過(guò)去的榮耀和自豪，為此贊嘆不已。但是當(dāng)鮮花枯萎，勛章黯淡，過(guò)去的輝煌蕩然無(wú)存時(shí)，他們就會(huì)感到無(wú)所適從，像個(gè)失魂落魄的人。我的鄰居曾擔(dān)任政府機(jī)構(gòu)的人事官員，過(guò)去頤指氣使，人們總是旁敲側(cè)擊地討好他，家里人來(lái)人往，熱鬧得很，但現(xiàn)在門(mén)可羅雀，甚至賣(mài)菜的小販也不把他當(dāng)回事。他整天長(zhǎng)吁短嘆，本應(yīng)是幸福的晚年卻在這些嘆息中度過(guò)，這是為什么呢？
遇到這樣的情況，我們不妨打開(kāi)心扉，換位思考。以平常心去面對(duì)變化，你會(huì)有意外的.收獲。古人說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，只要我們心胸開(kāi)闊一點(diǎn)，襟懷坦蕩，便會(huì)覺(jué)得自由自在，什么事情都能看開(kāi)，心情變得樂(lè)觀開(kāi)朗。看開(kāi)，指的并不是超然，也不是隱居，而是對(duì)生活的一種領(lǐng)悟，以寬廣的胸懷來(lái)容納生活的一切，以納百川之心態(tài)度面對(duì)世界。如果這樣，我們還會(huì)對(duì)那些無(wú)端的煩惱深感困擾嗎？
換位思考并不是讓你貶低自己，不相信自己的能力，或者瞧不起自己。相反地，它可以讓你對(duì)自己有客觀的認(rèn)識(shí)，更好地相信自己，并挑戰(zhàn)一切，追求生命中的卓越和夢(mèng)想，迎接輝煌。學(xué)會(huì)換位思考，以平常心對(duì)待生活中的一切喜怒哀樂(lè)吧。適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，讓你每天都快樂(lè)！
初二議論文2
為何他們?cè)诖煺壑笕匀煌αⅲ谑≈笕匀粓?jiān)強(qiáng)，在困難之后仍然努力，因?yàn)樗麄儾环艞壸约骸?/p>
護(hù)盆草──葉閉
木桔的周?chē)L(zhǎng)了很多護(hù)盆草──葉閉。它的種子很特殊，在三葉之間會(huì)，有一個(gè)像寶塔一樣的東西長(zhǎng)出來(lái)，用手輕輕一碰便會(huì)炸開(kāi)，有很多種子迸濺出來(lái)，落到別處，因?yàn)榕滤c木桔爭(zhēng)奪養(yǎng)料，便把它拔掉，但幾天之后，便會(huì)有新的葉閉長(zhǎng)出來(lái)。
將葉閉連根拔起，又會(huì)有新的葉閉長(zhǎng)出，因?yàn)樗厥獾膫鞑シ绞剑驗(yàn)樗环艞壸约骸?/p>
蜻蜓折斷了翅膀
淘氣的孩子將蜻蜓捉去后，弄斷了它的翅膀，憑借它堅(jiān)強(qiáng)的意志，終于掙脫了那個(gè)孩子的手心，他依然努力的飛著，依然快樂(lè)的飛著，不時(shí)的在池塘邊點(diǎn)水。
即使折斷翅膀也要飛翔，因?yàn)樗环艞壸约骸?/p>
肯德基──哈倫德·山德士
5歲的哈倫德便失去了父親，他一直都遭受著失敗的打擊，妻子因?yàn)槭懿涣素毢啵砹怂麄兊乃胸?cái)產(chǎn)回了娘家，所有人都認(rèn)為他該認(rèn)命，認(rèn)為他身上的.每一個(gè)細(xì)胞都含著失敗的基因，但88歲的哈倫德，開(kāi)創(chuàng)了他的肯德基快餐，已遍布全球。
百折不撓，最后獲得成功，因?yàn)樗环艞壸约骸?/p>
沒(méi)有什么事是我們做不到的，即使上帝關(guān)上了所有的門(mén)，也會(huì)為你留一扇窗，而你一定要努力，有永不言棄的精神，這樣就會(huì)創(chuàng)造出奇跡。
初二議論文3
成長(zhǎng)的路上，總會(huì)不知不覺(jué)失去什么，最可怕的，是迷失最初的自己。
路，走著走著，就迷失了方向，就迷茫了，都不曾記得最初的自己了。
記得剛剛步入初中時(shí)，身上洋溢著青春的氣息，朝氣蓬勃，帶著不甘平凡的赤子之心，步入校園，發(fā)誓要以自己的努力，換來(lái)輝煌的未來(lái)。只是時(shí)光，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨去了身上的棱角，人也一點(diǎn)一點(diǎn)的迷茫了。我就是這樣，初一上學(xué)期時(shí)，朝氣蓬勃，滿(mǎn)心撲在學(xué)習(xí)上，只是一個(gè)寒假，把朝氣一點(diǎn)一點(diǎn)磨去，人也迷失了，不曉得自己是誰(shuí)，不知道要干什么，忘記了最初的自己，忘了最初的誓言。最明顯的是成績(jī)上的退步，由一開(kāi)始的我要拿第一，到最后覺(jué)得成績(jī)湊合湊合就行了，前十就行了，三科的目標(biāo)，尤其英語(yǔ)退步最明顯，一開(kāi)始沒(méi)考到145都覺(jué)得羞恥，到現(xiàn)在混上一百三都覺(jué)得不可思議。
這樣的.變化不可怕，可怕的是你自己不曾察覺(jué)，就在不知不覺(jué)中，完全淪陷，等發(fā)現(xiàn)之時(shí)，為時(shí)晚矣。這就類(lèi)似溫水煮青蛙了，只不過(guò)是你自己害了你自己而已，因?yàn)槟阍跁r(shí)間的流逝中一點(diǎn)點(diǎn)的迷失自我，到最后宛若行尸走肉。
曾在抖音上看過(guò)這樣一段話(huà)你有夢(mèng)想，你有野心，你不甘平凡，可是你懶啊。是啊，多少人就敗在了懶這個(gè)字上，可我覺(jué)得，懶不只是懶，還是心靈上的墮落，你對(duì)自己放寬了要求，自然整個(gè)人就懶了，而夢(mèng)想，屆時(shí)也只能是夢(mèng)想了。
愿你不會(huì)迷茫，若有一日迷茫，請(qǐng)回頭看你自己曾經(jīng)的努力，請(qǐng)找回最初的自己。
初二議論文4
俗話(huà)說(shuō)的好：“失敗為成功之母。”沒(méi)有失敗，就不會(huì)有成功，做事也是這樣的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)一番波折，就不會(huì)有成功的一天。所以說(shuō)，成功和失敗的關(guān)系是非常密切的！
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：就像愛(ài)迪生發(fā)明電燈一樣，他經(jīng)歷了許多失敗，最后終于找到了鎢絲，發(fā)明了電燈。
古今中外，有哪個(gè)偉人是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗而成功的.呢？所以我們也要好好的努力，開(kāi)創(chuàng)自己的未來(lái)。
社會(huì)上有些人，一遭受失敗的打擊，就怨天尤人，所以在消沉下去，這種人就永遠(yuǎn)是一個(gè)失敗者；一個(gè)有為的人，當(dāng)他失敗時(shí)，他會(huì)記取失敗的教訓(xùn)，以快樂(lè)、積極、奮發(fā)的精神，來(lái)充實(shí)的人生內(nèi)容，激勵(lì)志氣，迎向成功。所以失敗與成功并不是命運(yùn)所注定的，而是把握在我們自己的手中。
中國(guó)有一句老話(huà)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”還有些人失敗一次就氣餒做什么是一失敗就覺(jué)得自己不行，什么都比別人差，不是這樣的，成功的人都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，最后才走向成功，成功和失敗我們都要嘗試一下阿？有些人說(shuō)自己沒(méi)有失敗過(guò)，做是一直都是成功的，那個(gè)人什么也不懂，只是愛(ài)吹牛，什么也不會(huì)，我是一個(gè)經(jīng)過(guò)失敗的人，我相信我不斷的去努力，總有一天，我也會(huì)成功！
初二議論文5
心是一個(gè)人最美好的地方“人之初，性本善”這人啊沒(méi)有誰(shuí)的心是黑色的，無(wú)非是看事對(duì)人罷了，但也有的時(shí)候你所看到的未必是你所聽(tīng)到的，所聽(tīng)到的未必是你所看到的。總有人說(shuō)要用心去感受，心能感受到。
人的心不管是黑色還是紅色你都不可能把它挖出來(lái)看，你只能用心去感受別人的可怕和善良。有的人說(shuō)他很樂(lè)于助人可你卻能感受到他不為人知的一面，也有的人說(shuō)他很壞，經(jīng)常欺負(fù)人，但你卻知道他是刀子嘴豆腐心。用心去感受事物不是說(shuō)一兩分鐘就可以感受到的，任何事情都是需要時(shí)間的，時(shí)間長(zhǎng)了就能感受到。
剛認(rèn)識(shí)沒(méi)多久的朋友永遠(yuǎn)都是那么的善良，那么的和藹感覺(jué)什么事都和他處的來(lái)，但時(shí)間久了處處都是不好的地方，感覺(jué)和對(duì)方已經(jīng)沒(méi)有的共同語(yǔ)言，又或者是你們都曾互相在背后抱怨過(guò)，想過(guò)這是為什么嘛？是你們的心再告訴你們你和他不適合做朋友，不適合更進(jìn)一步。又或者說(shuō)當(dāng)你知道別人再傳你壞話(huà)時(shí)你會(huì)第一時(shí)間知道或猜想是哪位時(shí)，不是因?yàn)槟阌卸嗝吹穆斆鞫悄愕男脑俑嬖V你那個(gè)人是誰(shuí)。
所以永遠(yuǎn)都不要去做傷害自己心的事，可能你不會(huì)知道是什么事，但當(dāng)你做完后你的`心會(huì)緊張，會(huì)害怕，因?yàn)樗俑嬖V你“我也是有弱點(diǎn)的——你們做的所有的壞事都是我在承包著”
在死亡的那一刻你才會(huì)知道原來(lái)心會(huì)比你先停下來(lái)而你和它是一體也會(huì)停止呼吸。人和心是一體的心能感受到的人也能感受到。
初二議論文6
世界上的任何事物都有相對(duì)性，每件事物都存在不同角度下的側(cè)面，側(cè)面與正面便形成了相對(duì)面。這樣的相對(duì)面之間的碰撞與摩擦，就應(yīng)運(yùn)而生了“比”的藝術(shù)。世上沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)判斷成功，所以只能用相對(duì)的眼光追求完美。
較之星光，陽(yáng)光更加明媚；較之陽(yáng)光，星光更富詩(shī)情。比較是對(duì)完美境界最直接而感性的追求，通過(guò)比較，我們懂得了對(duì)與錯(cuò)、好與壞、美與丑；利用比較，我們明確了方向與目標(biāo)，獲得了動(dòng)力與進(jìn)步。
比與攀比的不同之處，在于前者居于相對(duì)之中尋求相對(duì)，而后者則在相對(duì)之間指向絕對(duì)。比較的前提，是首先擁有一種上進(jìn)與求索的心態(tài)，比的目的是博采眾長(zhǎng)，比的目標(biāo)是完善自我。比的'本質(zhì)，是吐故納新評(píng)判自己的得失；而攀比的本質(zhì)，則是爭(zhēng)強(qiáng)好勝只著眼于表層。
世界給予每個(gè)人同一片天空，而我們卻常常認(rèn)為這片天空并不總是公平。其實(shí)，仰望天空的角度也是需要選擇的，九十度的直視會(huì)使我們困倦，畢竟完全的對(duì)立并不能改變這一切。
方向也許是的但決不是絕對(duì)的。其實(shí)只要我們學(xué)會(huì)比較，善于比較，樂(lè)于比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世事并不是無(wú)常，只是世人無(wú)平常之心。相對(duì)于半杯水，不一樣的比較就會(huì)造就不一樣的情感，如果幸福只是心中的一種感覺(jué)，那為何要舍棄幸福而在絕對(duì)的客觀中沉溺呢？
理性的思考只可以分辨而不能改變。當(dāng)我們失足于人生的低谷，當(dāng)我們悲哀于既定的方向，正確的比較才是自我完善的真正良藥。既然注定沒(méi)有絕對(duì)的完美，那么就讓我們?cè)谙鄬?duì)的正確中追尋圓滿(mǎn)吧！
初二議論文7
生活中我們往往有時(shí)需要在“取”和“舍”中作出選擇。“傷敵一千，自損八百”這句話(huà)是在告訴我們?cè)谌〉贸晒Φ臅r(shí)候，往往會(huì)付出代價(jià)。所以說(shuō)要想取得就應(yīng)該先舍棄。
其實(shí)，從古到今的歷史長(zhǎng)河中有那幾個(gè)著名人物不是先“舍”后“取”呢？“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”陶淵明的飲酒寫(xiě)出了他晚年時(shí)得到的那一份悠閑寧?kù)o的田園生活。然而結(jié)合歷史背景可以知道他在做彭澤令時(shí)不愿與品質(zhì)低下的督郵想迎。于是他舍棄了當(dāng)時(shí)黑暗、混亂的官場(chǎng)，當(dāng)天就辭職回鄉(xiāng)，內(nèi)心向往著得到無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的田園生活。可是誰(shuí)又能想到就是因?yàn)樗倪@一份舍棄，得到的是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這些名詩(shī)名句留給后人欣賞品讀？狂放不羈的李白又何嘗不是如此，本能享受榮華富貴，卻選擇游走于世間，這“天子呼來(lái)不上船”的狂放不羈取得世人羨慕的精彩生活，這樣隨心隨性的取舍難道沒(méi)有使他受益無(wú)窮嗎？
時(shí)代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果說(shuō)陶淵明是為了取得田園生活而舍棄黑暗官場(chǎng)，那么與之相比，蘇武的“舍”就顯得更加偉大。
一位白發(fā)蒼蒼的老人凝望著荒涼的.戈壁邊際，雙眼流露出他對(duì)取舍深遠(yuǎn)的思考。公元前100年，蘇武在出使匈奴時(shí)被匈奴扣留，要求其背叛漢朝效力于匈奴，許他以豐厚的俸祿和高官。有了官位和俸祿，他本來(lái)可以留在這里過(guò)錦衣玉食的生活，可是他卻舍棄了權(quán)力和金錢(qián)，堅(jiān)持不向匈奴投降，結(jié)果被流放到貝加爾湖孤獨(dú)終老。也許蘇武他并沒(méi)有想到，自己舍棄了功名利祿卻取得了流傳千古的美名，他的故事也一直被人們所熟知，所以說(shuō)只有在舍棄之后才會(huì)有所取得。
孟子舍魚(yú)而取熊掌，舍生而取義的思想傳揚(yáng)至今。然而回首當(dāng)下，越來(lái)越多的人為了滿(mǎn)足貪婪的內(nèi)心，為了取得物質(zhì)的榮華富貴解除對(duì)物質(zhì)的渴望，甚至不愿舍棄自己至今擁有的一分一毫。
“舊的不去，新的不來(lái)”，“商鞅變法”中，秦國(guó)正是因?yàn)樯釛壟f的國(guó)法，才得到更有效的治理，使其他六國(guó)統(tǒng)一。我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)舍棄，如果既想要取得又不肯舍棄，最終只會(huì)事與愿違，先取后舍才是最值得我們?nèi)プ龅摹?/p>
初二議論文8
蟻熊給自己留了一條縫隙，因?yàn)樗鼪](méi)有將螞蟻趕盡殺絕，也不會(huì)打擾螞蟻們的飽餐美味佳肴。
恪守一片沃土，收獲一片金秋。蟻熊懂得給自己一條縫隙就永遠(yuǎn)會(huì)豐衣足食。物如此，人猶然。給自己那貪得無(wú)厭的“欲”留一條縫隙，你腳下的路將會(huì)變得平坦。
她將“縫隙”留在大漠
乘著歷史的巨輪，游蕩在歷史的大河中。我似乎聽(tīng)見(jiàn)古時(shí)那厚重的邊塞駝鈴聲，叮咚，叮咚！夾雜的哭泣聲分明是昭君在憂(yōu)傷，回頭長(zhǎng)安城，依舊那么和祥，可誰(shuí)又知此時(shí)一個(gè)弱女子強(qiáng)擔(dān)負(fù)起千萬(wàn)百姓的安定，面對(duì)前方漫無(wú)邊際的大漠與身后千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)百姓，她選擇了大漠，拋棄了故鄉(xiāng)，生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，她坐著掛彩的馬車(chē)將她給自己留下的給百姓留下的給這個(gè)國(guó)家留下的“縫隙”完美的畫(huà)在了廣闊的沙漠中。這條“縫隙”不寬，只有兩個(gè)車(chē)輪之間的距離那么寬，擔(dān)它給了人民希望，給了國(guó)家希望！
他將“縫隙”留在書(shū)中
他將“縫隙”留在書(shū)中，而這本書(shū)就是記錄著中華文明的《史記》。
一個(gè)被世人看來(lái)是小的不能在小的書(shū)，卻在司馬遷的君主面前成了彌天大罪。于是，一種可以讓男人比死更痛苦的刑法成了對(duì)司馬遷的懲罰，自此，他希望的加功進(jìn)爵，為國(guó)民排憂(yōu)的抱負(fù)已化為煙霧，漂過(guò)了歷史的長(zhǎng)河，化為一股巨大的力量在推司馬千的腰，于是他鑄了一把“利劍”，想用這把“利劍”劃破在他人生中這黑色的“縫隙”去追求光明。這一天來(lái)了，來(lái)的不是很快，但這一天對(duì)于我們來(lái)說(shuō)意義不也更大。因?yàn)樗T了一把“文學(xué)巨劍”是文學(xué)最?yuàn)Z目的那把，他用這把“劍”劃破了他心中的`傷；劃破了前方的“黑色紗障”；也劃破了古與今之間的歷史城墻。
他給自己留下了一條能夠改變?nèi)松摹翱p隙”，也給“古”與“今”留下了一條“大縫隙”，使我們能看到我們?cè)静荒芸吹降臇|西！
朋友！給自己留一條“縫隙”吧！因?yàn)樗梢允鼓銊澠魄胺降摹昂谏喺稀保?/p>
朋友！也給別人留一條“縫隙”吧，因?yàn)樗梢允鼓銈兊那楦睿?/p>
朋友！在給欲望留一條“縫隙”吧，因?yàn)樗梢允鼓阍谌松飞掀狡教固沟模矔?huì)使你少一份憂(yōu)慮，多一份放心！
初二議論文9
我們每天都在為一件事努力，那就是考試。有人會(huì)問(wèn)，我們天天都在上學(xué)，學(xué)習(xí)占了大半年啊，考試最多就兩天，但是你想過(guò)么，最終的目標(biāo)就是為了長(zhǎng)知識(shí)，然而，知識(shí)的長(zhǎng)進(jìn)就在那卷上的紅對(duì)勾的多少。
面對(duì)考試的的人可分為兩種：一種是歷經(jīng)磨難，認(rèn)真學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備充分的。另一種是平常只會(huì)玩，不會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，只會(huì)臨時(shí)抱佛腳的。面對(duì)考試完后的快發(fā)卷時(shí)前者會(huì)淡定，而后者則會(huì)晚上睡不著覺(jué)，日思夜想，做任何事想彌補(bǔ)，總會(huì)對(duì)自己說(shuō)下次努力就行，這次當(dāng)次教訓(xùn)。對(duì)于前者來(lái)說(shuō)老師說(shuō)的最鼓勵(lì)的話(huà)是：“你平常努力了，關(guān)鍵時(shí)刻總有回報(bào)的.！”而對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，老師最鼓勵(lì)的話(huà)則是：“臨陣磨槍不快也光！”但是任憑后者在后來(lái)的幾天使出全身解數(shù)也不會(huì)超過(guò)前者！這就是人生哲理。在我初中前，我是較傾于后者，結(jié)果也如同后者。
面對(duì)考試成績(jī)，家長(zhǎng)也會(huì)有反應(yīng)，面對(duì)前者的結(jié)果，會(huì)眉開(kāi)眼笑，面對(duì)后者則會(huì)大發(fā)雷霆，在我看來(lái)，家長(zhǎng)的反應(yīng)不同于我們，也許只是為了“長(zhǎng)臉”，或者是為了在“后者家長(zhǎng)前”炫耀一番，并沒(méi)有多少是全心全意為了孩子的后來(lái)，起碼不是純粹的。
面對(duì)失敗，前者會(huì)認(rèn)真思考所在的問(wèn)題，后者則會(huì)不思進(jìn)取。面對(duì)成功，前者會(huì)理所當(dāng)然，后者會(huì)害怕“批錯(cuò)的題”被發(fā)現(xiàn)。
在整個(gè)人生看來(lái)，前者和后者的命運(yùn)會(huì)截然不同，起碼在我看來(lái)。對(duì)于前者和后者的結(jié)果，我們會(huì)毫不猶豫的選前者，但如果我們要造就前者后來(lái)的輝煌，我們就要努力學(xué)習(xí)，為了那考試卷上的紅對(duì)勾，起碼是現(xiàn)在。
初二議論文10
時(shí)光斑駁，指縫流光，素年錦時(shí)，回首往昔，已經(jīng)被列為曾經(jīng)的那些時(shí)光，那些經(jīng)歷那些酸甜苦辣到了現(xiàn)在就像是變成了一杯冷卻的白開(kāi)水，雖然依舊會(huì)在我們的生活里一天天一次次地出現(xiàn)，然而卻只是一杯回不到燒開(kāi)之前的狀態(tài)的涼白開(kāi)。
我們依舊為著理想奮斗著，背著書(shū)本上的歷史書(shū)寫(xiě)著自己的'歷史，心中懷揣著美好與信仰，相信風(fēng)雨之后定能見(jiàn)到彩虹，后來(lái)才漸漸明白，即便是沒(méi)有彩虹我們依舊能夠在風(fēng)雨之中沉醉著。
花開(kāi)花落訴說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)的輪回，訴說(shuō)著輝煌與失敗，是的，我們哭過(guò)，我們笑過(guò)，我們?cè)鵀榱艘粋�(gè)代名詞像一片葉子一樣卑微過(guò)，但是我們不后悔，雖然未來(lái)真的很迷茫，在黑暗中無(wú)法觸摸到光的方向，但是我們的心卻總能為我們指引正確的道路，尋找到未來(lái)的天堂。
都知道化繭成蝶的痛苦，但為了美麗，我們?cè)敢飧冻觯驗(yàn)檫@是自己的使命，因?yàn)檫@攜帶著家人們殷切的希望，如果你足夠細(xì)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么都是有痛苦，有歡樂(lè)的，即使是天，也是這樣，雨滴是他有美旋律的淚珠，而雨后彩虹是他永恒溫暖的笑臉。
不要以為自己比他人的悲傷多，因?yàn)槿藗兛傁矚g把痛苦藏在表皮深處，不喜歡顯露，而如果你進(jìn)入他的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的人生真的沒(méi)想象那么美好，即使是的朋友也會(huì)有摩擦，那么我們要走的路怎么會(huì)沒(méi)有崎嶇？
活在當(dāng)下吧，相信，在青春的陽(yáng)光照耀下，我們會(huì)活出自己的姿態(tài)，散發(fā)出耀人的光芒。
初二議論文11
我們常常說(shuō)短跑比速度，長(zhǎng)跑拼耐力。仔細(xì)玩味這句話(huà)，確實(shí)如此。長(zhǎng)跑不需要你在短暫的瞬間醞釀力量，急速爆發(fā)；但需要你持續(xù)地，源源不斷地奔跑著，長(zhǎng)時(shí)間地忍耐路途中的一切痛苦感與不適。我想，這般堅(jiān)持不懈的韌度即是耐力。
人生如長(zhǎng)跑。生命的長(zhǎng)途不苛求瞬間的綻放，更多的時(shí)候，它是蘊(yùn)藏在平淡中的一場(chǎng)耐力的比拼。馬云說(shuō)過(guò)：“今天很殘酷，明天更殘酷，而后天很美好，但大多數(shù)人都死在明天晚上。”這巧妙的比喻告訴我們，只有耐得住前方未知的困難、寂寞甚至煎熬，我們才能笑到最后，笑著迎接光明的未來(lái)。
藝術(shù)家需要耐力，我們稱(chēng)那畫(huà)出《蒙娜麗莎》神秘微笑的達(dá)·芬奇是曠世奇才，但不知道小時(shí)候的他是班上唯一一個(gè)堅(jiān)持天天畫(huà)雞蛋的孩子；我們?yōu)辇R白石筆下清淡簡(jiǎn)約的樸素圖像感動(dòng)，卻不知他浮生只有4天因病罷畫(huà)；更不必說(shuō)“書(shū)圣”王羲之年少練字曾將門(mén)前小溪染黑，陸游平生流傳的詩(shī)作高達(dá)萬(wàn)首……這些藝術(shù)大師的技藝之所以達(dá)到爐火純青的境地，是因?yàn)樗麄儾粩嗟貓?jiān)持訓(xùn)練自己，正是這種持之以恒的耐力練就了他們?cè)鷮?shí)的基本功，并在后天的反復(fù)實(shí)踐與不斷摸索中使自己的藝術(shù)引華。
科學(xué)家需要耐力。還記得那個(gè)堅(jiān)持把導(dǎo)師筆記認(rèn)真謄寫(xiě)一遍的科赫嗎？他可能不是班上最聰明的學(xué)生，但是他卻是最有耐力的一個(gè)。你一定知道居里夫婦吧！幾十年如一日，從廢舊工業(yè)廢渣中提煉出0。1克鐳。試想，是什么支撐他們將自己的畢生精力奉獻(xiàn)給那并不清晰的，尚待探究的未知呢？我想，除了他們自身對(duì)科學(xué)對(duì)探索的熱愛(ài)外，其自身的耐力正是他們成功的催化劑。這也就是為什么他們會(huì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)這科學(xué)家最高的殊榮的根本所在。
同樣的，文學(xué)家、學(xué)者也需要有耐力。我總是敬佩那些耐住寂寞，耐住外界誘惑，潛心研究學(xué)問(wèn)的`人。不論是“虛寞守書(shū)人”錢(qián)鐘書(shū)，“何妨一下樓先先生”聞一多，還是每天早晨四點(diǎn)必起床研究學(xué)習(xí)的任繼愈與季羨林，他們都有著一股韌勁兒，一種持久并且永不枯竭的動(dòng)力。我想，這就是獲得真學(xué)問(wèn)的唯一途徑。
然而，反觀現(xiàn)實(shí)，耐力這種品性似乎已經(jīng)被人們摒棄。凡事講究高效，人們運(yùn)用各種現(xiàn)代化的設(shè)施儀器代替人力，科學(xué)和藝術(shù)似乎也只成為少數(shù)人涉及的領(lǐng)域。嗚呼！這豈非莫大之悲哀？我想，人有了耐力就有了堅(jiān)韌不撥的品性，有了持續(xù)不斷的練習(xí)與努力，這樣，不管先天條件是否良好，面對(duì)復(fù)雜的任務(wù)和工作，人都可以憑借耐必去取勝，博得大家的真正的敬佩與信任。
所以說(shuō)．無(wú)論做什么事，都不要總想著一勞永逸，只有有耐力才會(huì)讓我們?nèi)松L(zhǎng)跑的賽場(chǎng)上以最從容最瀟灑的姿態(tài)奔跑。讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)持與忍耐，用那揮灑的汗水澆灌成功之花。
初二議論文12
中國(guó)的版圖上有56個(gè)少數(shù)民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因?yàn)榫S吾爾族是中國(guó)北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬(wàn)人口，在我國(guó)少數(shù)民族中僅次于壯族、滿(mǎn)族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，例如家喻戶(hù)曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的'舞蹈也分好幾種，最常見(jiàn)的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的樂(lè)器，當(dāng)然也不下數(shù)十種。
以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳?shù)模墒怯幸粯涌赡芎苌贂?huì)提起，那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。原來(lái)維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國(guó)56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色啊！
初二議論文13
時(shí)間是永恒不變的資源，時(shí)間是永不止息，我們大多數(shù)的人常覺(jué)得時(shí)間不夠用。但至目前為止，沒(méi)有一個(gè)人能夠把時(shí)間完全保存起來(lái)，等到需要時(shí)再拿出來(lái)用，頂多只能學(xué)習(xí)如何有效地運(yùn)用時(shí)間。
莊子說(shuō)，白駒過(guò)隙，忽然而己。有人說(shuō)，時(shí)間像大盜，奪取人們的青春。時(shí)間是不等人的，生命中的時(shí)間沒(méi)有一分一秒是值得我喪失的，通常人們都會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在玩樂(lè)上面。但如果能把零碎的時(shí)間拿來(lái)作有意義的事，那當(dāng)然是最好的！
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”如果你會(huì)把握時(shí)間，做時(shí)間的主人，那么寶貴的時(shí)間將屬于你，而這些時(shí)間你可以用來(lái)做很多事，例如：畫(huà)圖、讀書(shū)、運(yùn)動(dòng)、幫助別人，等有意義的事。但是如果我們總是揮金如土的濫用時(shí)間，時(shí)間就會(huì)像箭一般離你而去，而且一去不回。
傳說(shuō)中，妖精、狐仙等所有具靈氣的鬼靈精怪，都必須經(jīng)過(guò)百年、千年的.時(shí)間修煉成人；而人如果想要羽化登仙，除了因緣聚會(huì)，就必須靠時(shí)間來(lái)修行，一等時(shí)機(jī)成熟，自然可以修得正果，得道成仙。
只要懂得善用有有限時(shí)間，發(fā)掘無(wú)限的生命深度，我們的生命也有可能成為歷史的一大段。
很多人說(shuō)：時(shí)間是不可以改變的所以我們總是聽(tīng)到許多俗諺形容時(shí)間的稍縱即逝、無(wú)法追逐，如“光陰似箭......轉(zhuǎn)眼即逝。”“寸金難買(mǎi)寸光陰”再再讓我們感覺(jué)到時(shí)間似乎是不可以改變的，出國(guó)旅游時(shí)總是覺(jué)得時(shí)間過(guò)得好快，但是當(dāng)在等待某人或某件事時(shí)，卻感受到時(shí)間的漫長(zhǎng)，痛苦的時(shí)候，時(shí)間總是一分一秒緊跟著，而享受快樂(lè)的同時(shí)，時(shí)間卻像是長(zhǎng)了翅膀般的悄然飛走。
初二議論文14
思想決定行動(dòng)，行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。
小時(shí)候的我愛(ài)撒嬌;小時(shí)候的我好強(qiáng)好勝;小時(shí)候的我大膽;小時(shí)候的我不懂習(xí)慣是什么。長(zhǎng)大了，我堅(jiān)強(qiáng)了，我可以用我自己的肩膀扛起一切責(zé)任;長(zhǎng)大了，我謙卑了，我可以用忍耐寬容別人，當(dāng)然，也寬容自己;長(zhǎng)大了，我不再是那么大膽了，任何事都會(huì)小心、謹(jǐn)慎地去做;長(zhǎng)大了，我也有了自己的習(xí)慣。
沒(méi)有一個(gè)人能夠制服習(xí)慣，因?yàn)樗麄兗词拱言械牧?xí)慣變了，卻又會(huì)有了新的習(xí)慣，即使永遠(yuǎn)沒(méi)有習(xí)慣，那么永遠(yuǎn)的永遠(yuǎn)，你還是會(huì)活在寂寞與空虛中。
我習(xí)慣在雙休日玩電腦;我習(xí)慣在空閑時(shí)間里布置房間;我習(xí)慣在寫(xiě)作時(shí)故弄玄虛、假裝深沉;我習(xí)慣每天晚上在電腦上打一些書(shū)的內(nèi)容;我習(xí)慣在睡覺(jué)前看書(shū);我習(xí)慣在看書(shū)前喝牛奶。我就是靠這些度過(guò)每一天。每天都是新的一天，習(xí)慣卻是舊的習(xí)慣，想變嗎?不想。因?yàn)槲抑溃兞酥螅�是會(huì)有新的習(xí)慣。不想麻煩，不想去習(xí)慣習(xí)慣，所以我還是那種習(xí)慣。假如有一天，我習(xí)慣了新的習(xí)慣，我就又會(huì)討厭這種習(xí)慣，惡性循環(huán)，我沒(méi)有必要去習(xí)慣習(xí)慣，更沒(méi)有必要去改變習(xí)慣，不是嗎?
我沒(méi)有什么可以留戀，但是我知道，習(xí)慣會(huì)留戀我，沒(méi)有我，就沒(méi)有它，我們像是孿生的手足，即使我并不喜歡它，也許它也不一定會(huì)喜歡我，因?yàn)槲覀兊拿\(yùn)是連在一起的`。習(xí)慣決定你的一生，所以選擇習(xí)慣是你一生的工程。很熟悉這句話(huà)嗎?這句話(huà)是佳潔士廣告里的。哦，Sorry。忘了告訴你了，學(xué)廣告語(yǔ)也是我的習(xí)慣哦。
改變習(xí)慣既然不能實(shí)現(xiàn)，那就讓我們習(xí)慣我們的習(xí)慣，讓習(xí)慣變成我們的利器，為我們披肩斬棘吧!
初二議論文15
同學(xué)們，你們還記得你們來(lái)這兒寫(xiě)作時(shí)候的初心嗎？那你是否還保持著自己的初心呢？同學(xué)們我問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，你們學(xué)習(xí)刻苦嗎？認(rèn)真嗎？刻苦是不是每次又能取得好成績(jī)呢？我深知，努力是學(xué)習(xí)中最重要的品質(zhì)，你努不努力，有沒(méi)有才華，看成就吧，當(dāng)你的野心很大的時(shí)候，一個(gè)人的野心是可怕的，也是巨大的，你無(wú)法控制自己的野心，有時(shí)候我想說(shuō)，當(dāng)你的野心蓋過(guò)了自己的`才華的時(shí)候，你就應(yīng)該努力讀書(shū)，好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，是永無(wú)止境的，我愿用最初的心，陪你走最遠(yuǎn)最長(zhǎng)的路，哪怕是走到一路黑我也不后悔。學(xué)習(xí)，我們要多學(xué)習(xí)。
我很懊惱的是我曾經(jīng)付出的一系列的努力，全部付諸東流，全部努力都白費(fèi)了，也許你努力了，沒(méi)人能看到，也許你比付出的還要多，卻成績(jī)就是上不來(lái)，還是比別人差，那是為什么？那些不努力的人終究會(huì)成為社會(huì)的次品，終究會(huì)被社會(huì)淘汰，專(zhuān)門(mén)靠吃社會(huì)的老底而活，是不會(huì)有出息的，你的努力決定著你的人生，細(xì)節(jié)決定成敗。我這個(gè)人只專(zhuān)注于細(xì)節(jié)并不在乎其他的。
現(xiàn)在是21世紀(jì)了，人們的日常生活被一些新出來(lái)的東西所代替，一部手機(jī)就能代替天下，一部手機(jī)能造就一個(gè)人才，同時(shí)它也能毀滅一個(gè)人才，當(dāng)我們碌碌無(wú)為的時(shí)候，我們應(yīng)該放慢腳步，停下來(lái)好好想想我們這么做是不是值得的。現(xiàn)在的21世紀(jì)，這個(gè)社會(huì)專(zhuān)門(mén)找的是那種會(huì)讀書(shū)，語(yǔ)文能力強(qiáng)的人才，之前的社會(huì)只要你認(rèn)識(shí)你幾個(gè)字就可以了，現(xiàn)在的社會(huì)呢，比之前的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)起來(lái)更殘酷了，競(jìng)爭(zhēng)也非常的激烈，我處在中游位置，雖然有時(shí)候也會(huì)閃閃發(fā)光，但是中游與世無(wú)爭(zhēng)，永做清流，我不想被社會(huì)淘汰，我就只能努力讀書(shū)，好好學(xué)習(xí)。
即將來(lái)臨的中考給我們的壓力是巨大的，在這個(gè)我要致各位初三的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們：我們即將面臨的中考，壓力是激烈的，我們不能有半點(diǎn)疏忽和猶豫。在這里我們應(yīng)該珍惜美好的生活，珍惜中考前在校的每一天，珍惜身邊每一個(gè)人。中考過(guò)后是不會(huì)讓你后悔的。我即將面臨生地會(huì)考的到來(lái)，我應(yīng)該做的是努力學(xué)習(xí)，用最好的實(shí)力來(lái)迎接生物地理的成績(jī)。我堅(jiān)信，只要我努力了，我就會(huì)有意想不到的收獲。生地會(huì)考也是我們第一次接觸中考，也會(huì)有第一次的緊張。
努力吧，少年！為這個(gè)社會(huì)做出點(diǎn)貢獻(xiàn)！
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