教養議論文【必備7篇】
在學習、工作中，大家都嘗試過寫論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認識的提高有著重要的意義。那要怎么寫好論文呢？以下是小編整理的教養議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教養議論文1
今天看到了一條今日頭條上的新聞報道，在類似醫院或商場之類的公共場合，有一個小男孩暴躁地對著自己的母親拳打腳踢，連著用力踹了好幾下，旁邊一個像是奶奶或外婆之類的老婆婆在旁邊攔著，也被打到了幾下。
看到這里不禁讓人感到內心難以平靜。一個看起來差不多正上小學的孩子，是積了多大的仇多大的怨，在公共場所暴跳如雷，對生養自己的母親施加暴力？他飛踹時猙獰的表情和暴躁的情緒，讓人覺得不寒而栗。不忠不孝，沒有教養之類的詞接二連三涌進腦海。與此同時，我們也不得不思考，是什么樣的家庭教育出了這么沒有教養的孩子？
《三字經》中說道，人之初，性本善。人性的最初都是善良純凈的。而孔融讓梨的故事更是家喻戶曉，大家都被孔融年幼時就表現出的美好品德和善良行為觸動，跨越了多長時間仍在稱道和學習。人的一生的決定因素有很多，每個人剛落地時都什么標簽也沒有帶著，如同一張白紙一樣樸素純潔，影響人性格和品行的，往往是后天的環境和經歷。
至圣孔子，一生教出三千弟子，其中出名的就有七十二人。而他也曾跟隨老子學習。他說：“不學禮，無以立。”對于一個人來說，最重要的學習內容是禮儀，得體的禮儀決定了一個人的道德高度。而放在今天，禮其實也就是教養的表現。教養是一個人為人處世展現在外面最善良的名片，它展現一個人的素質，文化和風度。而教養不僅僅實在無形之中養成的，更和家庭教育分不開。中國是古老的禮儀之邦，家庭教育和禮儀學習是分不開的。
《三字經》中也有“子不教，父之過”這樣的話。父母是孩子最早，最有效的啟蒙老師，只有孝順的父母才能教會孩子如何孝敬父母，只有做事細膩的父母才能教會孩子要有耐心，只有責任必盡的父母才能教會孩子要有擔當。視頻中的母親如果在孩子小的時候就能教育孩子，那么孩子一定不會成為蠻橫無理，大庭廣眾之下對著母親拳打腳踢的壞孩子。
教育決定教養。如今有的家庭對孩子的愛已經成為一種病態，一種具有腐蝕性的強酸。既然教育可以拯救一個孩子，那么溺愛也可以毀掉一個孩子。只有父母以身作則、用心良苦的教化，才能使自己的孩子學會美德和教養。
關于教養的議論文篇4縱觀古今，凡是偉人或仁人志士無不是以教養立身，以教養做人的。在歷史的長河中，這個高貴的品質撐著他們光輝的身影恒久佇立，而教養也是他們留給后世的那顆唯一的深海中的遺珠。
在幾千年前的戰國時代，曾有一位賢者在黃土滾滾中周游六國。那是孟子在為了自己的事業與理想而邁步。他的教養體現在他從不阿諛奉承趨炎附勢，也不會放縱無術玩世不恭。這是他的教養，教養是自重自愛，正是這份高貴的教養使他在三十多年的奔波游說中練就出自己浩然的`——氣度，使他在諸子百家的時代里獨樹一幟。孟子被尊為亞圣是因為他的獨身于天地之間的浩然之氣，更是因為它的自尊自愛的教養。
民國時期，西方列強紛紛進入中國，榨取著中國人的血液。那是中華民族最黑暗的時代，中國人陷入了麻木與愚昧，這是中華民族最危險的時刻，似乎沒有人站出來了英雄仿佛都被湮沒在人潮中。這時一個文人站出來了，不僅是站出來還用他的文字來拯救國家與國民，他就是魯迅，面對敵人他以筆代刀，每篇文章都像最尖銳的鋒刃刺入敵人的胸膛。是他的勇敢，他的家國情懷促使他這樣做；但在這勇敢與情懷背后是他的教養，他的教養是責任與抱負。我從他的文章中看到的不光是大義與民族精神，更是自身責任所化成的教養。不僅是魯迅在亂世中這樣做，范仲淹在和平繁榮的宋王朝中也曾發出：“為先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的壯語。他如此說，是因為他的教養，他的責任與抱負。
我也認為，在挫折面前不言放棄，淡然面對也是教養。“以不測視無事，則勿忘而不安穩。”這是明朝呂坤說的，我在漸漸參悟其中的道理。這其中表達的并不是與世隔絕，身處悲觀。而是從容應對又努力奮斗。李白曾經入仕途又被排擠出朝野在挫折和不完美面前，他繼續前行；在自己不完美的人生中，綻放出自己的光彩，讓后世看到一朵盛放的青蓮。而他的一切也源于他心中不輕言放棄，面對挫折從容應對的教養。
教養究竟是什么？歷史用時間和功績給出了答案，但我們今天是否還在堅持并完善自己的教養呢？我覺得教養不應該只留在深海里當做遺珠，更應成為我們最該具有的品質。
教養議論文2
教養是什么？是在別人面前的沉默不語，還是用自己過人的表演天賦掩飾自己對那些沒教養人的欣賞，這些都太虛了。你永遠都沒有必要把你懂得所有東西都說出來，因為人們不喜歡他們身邊有人比他們懂得更多，那會讓他們惱火。
你永遠都沒有必要把你懂得的所有東西都說出來，因為人們不喜歡他們身邊有人比他們懂得更多，那會讓他們惱火；你說得再正確也改變不了這些人，除非他們自己想學，否則一點辦法也沒有。你要么閉上嘴巴，要么使用他們的語言。在面對他們時，你僅僅需要保持你的教養，既然與他們爭辯改變不了什么，那就用你的教養保持沉默。
在你保持沉默面對一些人無緣無故訓斥時，你是否會保持沉默。有人會以為你是在虛心接受，有人會認為你在左耳朵進，右耳朵出，在我眼里，你在保持你的教養，不去與任何沒理狡三分的人爭對錯。太宰治曾說過這樣句話：太敏感的人會體諒到他人的痛苦，自然就無法輕易做到坦率，所謂的坦率，其實就是暴力。而暴力就是教養的最高階段。
什么是教養？教養就是在保持自身時，沉浸孤獨與沒人理解的悲傷。黑暗中慢慢流淌著悲傷的河流。淹沒了所有沒有來得及逃走的青春和時間，你們本來可以逃得很遠的。但你們一直停留在這里，任河水翻涌高漲，直到從頭頂傾覆下來。連同聲音和光線，都沒有來得及逃脫這條悲傷的.巨大長河，這條長河可能在你眼里看來悲傷、孤獨，但在我眼里，這是我所向往的寧靜，不怕沒有人理解，就怕有人誤解。在別人誤解時，我們應保持自身的教養，不去用相同的方式對對方進行評判。
我們要堅持內心僅有的信仰，保持應有的教養，不隨波逐流，哪怕一條路走到黑，辛棄疾有句話，事無兩樣，心有別。外在的失去與獲得都不構成人最本質的懲罰或者獎賞，人面對的最大困難始終是自己。有時候是一根羽毛落下來就不行了，有時候泰山壓下來都沒問題，而在這沒問題的前提下，保持我們最可貴的信仰。
教養議論文3
利哈喬夫在《論教養》一文中寫到“必須以尊重的態度對待別人。”
我的理解是，一個真正有教養的人，還應該有自知之明和擔當精神。尊重是對于他人的外在表現，而自知之明和擔當則是來提高自身素質的。
在現實生活中，一個人就算對別人再尊重，如果這個人沒有自知之明，我確信這個人也是沒教養的。
那什么是自知之明呢？所謂自知之明，就是指了解自己的情況，對自己有正確的估計。這個詞語出自老子的《道德經》第三十三章，原文為“知人者智，自知者明。”后半句說的就是自知的人才是真正聰明。同樣，一個聰明的人會更有教養。
假如一個人沒有自知之明，明明一無是處卻常常以為自己多厲害，以自我為中心經常做一些自認為魅力十足的蠢事來博人眼球，并且因為自己的某些無論好壞的方面常常嘲弄別人、沾沾自喜。恕我直言這樣的人簡直沒教養到了極點，又有誰愿意與這樣的人交往呢？
所以，自知十分重要。在平日里我們要正確認識自己，對自己作出合理的評估，更重要的是要善于聽取別人的意見。這樣才可以使我們更全面的了解、認識自己。
在有自知之明后，我們還要有擔當精神。
擔當就是承擔自己的任務和責任。作為社會的一員，我們每個人首先要對自己負責。在那之后與人相處時，要勇于擔當。是自己做的`就是自己做的，后果也要由自己來承擔。無論怎樣，我們一旦作出選擇就應該義無反顧的擔當起應負的責任。
如果一個人總是不擔當，將責任從自己身上推掉，那么這個人就很難在社會上立足。所以我們要明確并承擔自己的責任，這是一個有教養的人必須做的。
以上就是我對教養的看法，如果你將這三點都做到，那么你不一定會成為一個有教養的人，但一個有教養的人一定有這三種品格。
教養議論文4
試問如果沒有教養世界會怎樣?我想，人類如果沒有它，現在，就還是原始社會，中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，作為五千年后的我們應該怎么做?
首先，我們要學會待人處事，我們要學會說話，比如，在句子開頭多用請字，假如你說的話是對的，用請字會讓你顯得溫文儒雅幾分，就像一塊玉石，又用能工巧匠打磨了一番，只要我們用心去說這個請，無意間，就省去很多不必要的麻煩，別人也會接受，而不是逆向行之，這不是一個真理還會是什么?
如果，你覺得在某些情況，不適于用請字，那請用笑。
其實，很多時候，教養不用語言，只用一個笑，就將你的修養表達出來，一個粗俗的人可能不會文雅的笑，但，一個修養很好的人，永遠不會粗魯，這就是一個人的笑的'區別，這樣，笑也能體現出人的修養。
人非圣賢，孰能無過，每個人的修養都不可能，達到圣賢，但是，我們可以學著圣賢所走過的路，學諸葛亮一樣，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，學屈原，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，學李白，天生我材必有用，學古代仁人志士，學古代知識精粹，學一切有益于我們的文章，這樣，我們就能。
有一個良好的教養。
教養議論文5
良好的教養來自于家庭和社會。良好的教養代表著一個民族、一個社會、一個國家的文明程度，以未來的發展。
當今社會的青少年有諸多無教養的行為。
隨手扔垃圾，隨地吐痰，似乎已經成為一些青少年的社會習慣，他們并沒有想過自己的這個行為給社會所帶來的影響，或許早已習以為常————這樣的青少年不能說是個有教養的人。
還有的人“出口成臟”已經替代了“出口成章”，三句話，不離一個“臟”字，甚至引以為豪————這樣的青少年也不能說是個有教養的人。
某些青少年，似乎是太想表現自我的人格魅力了，在別人說話時，總是想展示自己的口才，以至于別人說一句話都得被打斷三四次，這是青少年的所謂表現力吧————我們可以斷定這個青少年還存在著教養上的缺陷。
有些青少年有一種唯我獨尊的叛逆心理，一言不合便與父母、老師作對，與同學打架，逃課是叛逆所帶來的樂趣。他們似乎也熱衷于此，常常樂此不疲。我猜想一個家庭如果有叛逆少年，這個家庭如同風雨中隨時可能坍塌的破舊小屋，危機四伏，風虐雨肆————恕我直言，這樣的人簡直自私到了極點！
在缺乏教養的人身上，蠻橫會成為勇敢，無知會成為質樸，狡黠會成為機智，粗魯會成為直爽。反之，勇敢、質樸、機智、直爽，在有教養的.人身上，這些使他們更加優秀。
當然，如果一個家庭的少年如果是有教養的，那便是陽光之下溫暖的小屋了。一個講教養的青少年是所有學生的楷模，好習慣擁有者。他們是最恪守時間的人、最信守承諾的人、最負責任的人，也是最隨和樸實、不會擺架子的人。無論在哪里他們都是穩重儒雅的，始終如一。
穩重儒雅是青少年教養的外在表現。
青少年的儒雅氣質是怎樣養成的？應該怎樣做呢？
首先心中必須要愿意尊重別人，其次還要善于尊重別人，尊重是養成儒雅氣質的必要條件，在生活中，儒雅的青少年不應該妨礙到別人的正常生活，這是最基本的。而且，他們還會尊重一切生命，不僅僅是人類，也包括植物、動物，對于規則，他們也會尊重。
讓我們一起做一個高素質、有教養的青少年吧！
教養議論文6
人們常說教養是人生的通行證。這話沒錯，教養常常體現著一個人的家家教、人格、風度等，展現一個人做事的態度，做人的品格，某種程度上它還決定了一個人的成功與否。
首先，我認為一個人的教養體現在他對于最熟悉、最親近的人的態度。比方說，一個成績優異的學生，在學校他尊敬老師，團結同學，待人溫和友善，做事勤勤懇懇，但他回到家卻對父母親出言不遜，甚至惡語相向，那他實在不算是一個有教養、有品行的人，他所做的一切只不過為了所謂的“面子”而已。再比如，一個在老師面前品學兼優的好學生，在家長心里也算乖巧懂事的好孩子，但他對待同學、朋友卻是污言穢語，出口成臟，毫不在意自己形象，他在不同的人面前，有著截然不同的表現，這何嘗不是一種可怕的“教養”呢？
其次，我認為教養是體現在一個人為人處世的細節中。比如，別人借你的筆和小刀等這類尖銳的東西，應該將尖銳的一頭朝向自己，免得傷到別人；在進門時，主動為身后的人推著門，既避免了別人再輸一遍密碼的麻煩，又避免了關門的聲音較大影響了別人；下雨天，開車經過行人身邊的'時候，減速慢行以防止積水濺到人身上；經常把“請”“謝謝”“對不起”“沒關系”等禮貌用語掛在嘴邊，讓別人從心里感受到你的真誠和禮節……其實，這些細節并不難做到，也不必面面俱到，只需注意那些最簡單的，并用心做到，相信你的教養別人是可以感受到的。
當然，不止要注意對待別人的細節，也要注意和自己有關的一切細節。比如，和人說話時面帶微笑，雙眼注視著別人的眼睛，認真傾聽，及時給予禮貌的回應。若是心不在焉，甚至沒有認真傾聽別人的問話，答非所問，那就不會讓別人感覺到你的真誠，這也是對別人不尊重的表現，說白了就是缺乏教養。
教養還應該體現在一個人的風度和優雅中。在2021年東京奧運會上，中國選手在賽場上遵守規則，奮力拼搏，用行動完美詮釋了奧林匹克精神。在頒獎臺上，即使播放的不是中國的國歌，升起的不是五星紅旗，中國選手們依然莊嚴肅靜，表現出一個文明大國者應有的尊重和教養。再反觀其他國家的某些選手，違反競賽規則，不尊重其他國家的選手，不尊重裁判，影響國家聲譽。這些行為，往小了說，是人與人之間教養的差距；往大了說，是國民素質的低下，實在有損自己國家的顏面。
記得《朗讀者》一期節目上，主持人董卿對話96歲高齡的嘉賓許淵沖老先生，許老坐著輪椅，而她很自然地選擇了跪地采訪，她跪在臺上，或平視或仰視，和老先生談笑風生，給觀眾一種很舒服的感覺。她一顰一笑，舉手投足，散發出的教養，令人肅然起敬！
教養是父母給孩子最好的禮物，良好的教養是孩子立足的根本。前幾天，我在網上看到地鐵里一媽媽抱著睡覺的孩子，由于孩子的腳是橫到旁邊座椅的，這位媽媽就一直扶著孩子的腳，以免影響到旁邊的乘客。孩子睡著了，媽媽都能這么自覺地遵守著自己的教養準則，孩子醒著的時候，她一定是一個注重言傳身教的好媽媽。同樣是在地鐵上，一個孩子因身體不適，吐了，父親立刻給周圍乘客道歉，并迅速清理干凈孩子的嘔吐物。
反觀另一個家長，在一家超市里，孩子故意扎破薯條包裝袋，故意捏碎袋裝方便面，營業員制止其行為，男孩的媽媽走過來，不但沒有任何歉意，反而理直氣壯地說：“我孩子弄壞的所有東西，我全部買了。”孩子不懂事，弄壞了，媽媽說買下了，表面看，符合情理，沒有問題。然而，這位媽媽，理直氣壯地為孩子的“沒教養”買單，也讓這個熊孩子知曉了，做錯事哪怕是故意的，有媽媽給買單，我怕誰！
有詩云：步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。家長的一言一行，一舉一動，都是對孩子的教育。每個孩子剛出生，都是一張白紙，后面的成長道路，就是家長在紙上的創作，想要未來有一副好作品，就得先做一個有教養的家長。對孩子來說，最好的教育，就是父母的言傳身教，父母的修養，就是孩子的教養。
梁曉聲先生說，植根于內心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良，就是“文化”，我把它理解為“教養”也行。
教養是溫良的天性，是有愛有溫度的家教，更是有溫情有愛的尊重和智慧。我想，那些骨子里深藏著教養的人，他一定是眼里有光，心底有愛的人，他也必定會被這世界溫柔以待！
教養議論文7
蘇霍姆林斯基曾說過：“在人類心靈的花園中，最質樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養。”教養就猶如人生的決定者，指引你未來的路；教養是一杯清茶，甜甜淡淡卻后味無窮；教養是一陣清風，輕輕柔柔卻和熙萬里。因為教養，所以擁有璀璨人生。
教養是血紅的河中泛出的尊嚴與忠誠。有些名字，也許在歷史的風塵中漸漸被人們淡出記憶，但岳飛一名，永載史冊，萬古流芳。在戰火紛亂中，一道道加急召回令從京城發出，那是屈辱與猜疑的到來。一生忠誠的岳飛毅然回程，為表忠心，跪在河，斷然自刎。破爛的衣衫遮不住“精忠報國”四個大字！一河的水被染紅了，一代人的心也被撼動了。岳飛到死也記得從小母親教他的精忠報國，赤城的血順著河流到了他的家鄉，流到了他幼時母親教養他的地方，流入了每個中華炎孫的心里……正是因為岳飛母親從小教養，才成就了岳飛這一代英雄，才培養了岳飛這一朝忠臣！讓教養從小開始，從正道大愛開始，真真切切的流進每一個人的心中。
教養是黑暗的世界跳出的樂觀與堅強。當我們在奢侈的享受這陽光與大自然時，有一位女孩卻生活在無盡的黑暗中，那就還海倫·凱勒。天生聾瞎的她沒有辦法享受世界的美好，上帝像是開了一個玩笑，忘記給她安裝眼睛和耳朵，但是卻給了她一顆堅強而樂觀的心。即使身在黑暗，但她卻不頹廢、不放棄，一生與書為伴，與書為友，在書中尋找世界的`光明與聲音。她如此卓越其實很大一部分原因來自于她的家庭教師，她曾經說過老師是她最想看到最想感謝的人。她的老師從小與她相伴，教她學習，教她生活，更教養她，讓她堅強樂觀。正是這不離不棄的教養才出得這樣一位偉人，用一生戰勝天命。教養是讓人走正道，有恒心，堅強的源泉，讓教養的光芒照射沒一個人吧！
教養是山水田間中留存的悠閑與淡泊。在那山水田間中有一草屋，那是誰的住處，那么隨意？那是陶淵明的。他不愛朝堂，獨愛田園；他不愛名利，獨愛自然；他不愛束縛，愿享清貧自由。他似一匹野馬脫韁飛馳卻不爆裂；他似一只雄鷹展翅高飛卻不兇猛；他似一朵天山蘭蓮潔白超脫卻身處平凡。他用一生書寫淡泊，一生教養襯出淡泊名利，不勢利。他就是真正的悠然偉人，教養伴隨了他一生，也成就了他一生。正是教養，才讓他做自我。
教養是茶，苦澀卻細品甘甜，讓教養伴隨我，讓教養注進血液，陪伴一生，讓人成長燦爛！
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