尊嚴的作文

時間：2025-08-29 06:40:24 尊嚴

尊嚴的作文

　　在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的尊嚴的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

尊嚴的作文8篇（精華）

尊嚴的作文篇1

　　金錢買得到鐘表，買不到時間；金錢買得到補品，買不到健康；金錢買得到書籍，買不到知識……這些在我腦海里都是如此朦朧，可我卻因那件事，知道了金錢買得到世間萬物，也買得到——尊嚴。

　　每當我走過一條街的時候，總會發現乞丐日漸益多，而往往都是手腳健全的年輕人，我的心里總是不由自主地冒出一個想法，既然沒有錢，為什么不去打工呢？晚上，再次和媽媽走過那條街，乞丐更是多得數不過來，那個想法又再次涌上心頭，甚至還想沖上去問問他們：“難道你們不會感到丟臉嗎？”尊嚴早已被過路人踐踏得面目全非的“人”，難道他們不會感到羞恥嗎？難道就僅僅為了錢？這種“來之不易”的'錢他們收得安心嗎？我頓時鄙視他們，替他們感到羞愧，也替這個美麗的城市有這種“人”而感到氣憤！

　　我不知道，也不想知道，因為這個世界懂得辨認是非的人已經太少了，微乎及微……難道，金錢的誘惑就如此強大嗎？

尊嚴的作文篇2

　　【關于尊嚴的作文一】

　　人不可有傲氣，但必須有傲骨。這是著名畫家徐悲鴻的座右銘。是的，人活著就要有尊嚴。

　　自古以來，就有陶淵明的不為五斗米折腰和史書上記載：晏子使楚，楚王讓他從狗門入，意欲羞辱他。但晏子卻將計就計，使楚王反而受辱。就這樣，晏子即維護了個人的尊嚴，也保全了國家的尊嚴，贏得了后人的敬仰。

　　但是，在當今社會卻有一些人不但失去了自己的尊嚴而且也失去了國家的尊嚴。現在中日關系再度緊張，但某些中國人卻不顧危險仍然到日本去旅游，結果在日本受到了不公平的`待遇，險些喪失了生命。當時，這一事件在網上也掀起了軒然大波，有一些人就評論：既然你們去日本旅游，那你們又在中國旅游過多少地方呢?你們的尊嚴和國家的顏面都被你們丟盡了。是啊，當一個人活的沒有尊嚴的時候，他的行為將不被人們認可，所以我們不該失去的是尊嚴。

　　在街上，有一些年輕力壯的青年，只不過穿著破了些，卻也加入了乞討的行列，但當他們伸出雙手時，他們將不會被人們同情，而更多的卻是鄙夷，鄙夷他們不被認可的雙手與尊嚴;鄙夷他們的內心與人格。

　　所以，不該失去的是尊嚴，一個人沒有尊嚴不能成事，一個民族沒有尊嚴不能興盛，一個國家沒有尊嚴不能強大。只有當我們自己活得有尊嚴時，在這個世界上才有立足之地，才有自己的靈魂，才能被別人看得起。

　　尊嚴，不該失去。

　　【關于尊嚴的作文二】

　　過年期間，我和父母一起去登黃山。在山腳下，我遭遇了一件令人難忘的事。

　　在黃山腳下，我們全家剛剛準備啟程，看到了一個賣橘子的老翁。他穿著厚厚的棉襖，因為天氣寒冷，不停地搓著自己的雙手，可還是凍得直哆嗦。我不禁產生了憐憫之情，就扯著媽媽的衣角，對她說：“看那個賣橘子的人多可憐，我們買他一些橘子，照顧照顧他的`生意吧!”媽媽看了看那位老翁，對我說：“可憐是可憐，可買了那么重的橘子，你自己拎上山嗎?”我一下子答不上來：是啊，爬山就夠累了，難道還要拎這么重的橘子嗎?媽媽看了看我，從包里掏出五元錢，向老翁走去，對老翁說：“我買你五元錢橘子，下山之后再來取，好嗎?”老翁點了點頭，目送我們上山。

　　傍晚下山時，我們又看到了那位老翁。只是讓人意想不到的是，他卻搖身一變，變成了乞丐。他的面前已經沒有了橘子，只有一個放著零錢的罐子。媽媽抱著試試看的心理，走上前問他：“我們今天早上，在你這買了五元橘子，但橘子沒有拿。現在橘子賣完了，你能不能把錢退給我們?”老翁愣了好半天，才說：“我是記得有一家人在我這里給了錢沒拿橘子，但我怎么能確定就是你們一家?”媽媽站起身，看了看我，拉起我的手掉臉就走。這時，那個老翁對我們懇求道：“可憐可憐我吧!”可此時我對他卻沒有了半點憐憫之情，而是很漠然地走開了。

　　我實在不明白，難道錢財比一個人的尊嚴更重要嗎?一個人沒有了尊嚴，活在這個世界上還有什么意義呢?作為旁觀者，我只能為這位老人而感到悲哀。

　　【關于尊嚴的作文三】

　　很久以前，一位挪威青年男子漂洋過海到了法國，他要報考著名的巴黎音樂學院。考試的時候，盡管他竭力將自己的水平發揮到最佳狀態，但主考官還是沒能錄取他。

　　身無分文的青年男子來到學院外不遠處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒里。一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，彎下腰拾起地上的錢，遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上。”無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：“這錢已經是你的了，你必須收下!”青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的'資助!剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起!”無賴被青年出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

　　圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，后來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

　　當我們陷入最低谷的時候，有時會招致一些無端的蔑視;當我們處在為生存苦苦掙扎的關頭，有時會遭遇肆意踐踏你的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應對，以一種的去展示并維護我們的尊嚴。那時你會發現，任何邪惡在正義面前都將無法站穩腳跟。

　　有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴。

尊嚴的作文篇3

　　尊重自己，尊重他人，是做人的基本原則。以前，我總是鄙視乞丐，因為我覺得他們沒有尊嚴，衣衫襤褸，渾身上下臟兮兮的，是社會的敗類。直到那件事后，徹底改變了我地他們的'看法。

　　那天，我和小伙伴們約好在小區里玩。在我轉完一圈后，小伙伴們還沒有過來，我便坐在石凳上消磨時間。我閑著無聊，正在東看看、西瞧瞧時，看見有一個乞丐沿著小路緩慢地走過來。倚在我旁邊的路燈上討錢。過路的行人都給他零錢。這時，我聞見他身上散發出來陣陣的惡臭味，便厭惡地趕緊走到對面的石凳邊，坐下繼續看著他。

　　過了一會兒，走來了一位婦女，她穿著暴露，染著枯黃的頭發，涂得腥紅的嘴唇里輕蔑地哼道：“可憐蟲！”隨即從她錢包里拿出了一張一百元用施舍的口吻對乞丐說道：“你跪下，叫我一聲‘奶奶’，這一百元就歸你了。”乞丐搖搖頭。婦女不屑地說道：“還嫌少呢。”說完又拿出了一百元，可是乞丐仍然搖搖頭。婦女更加不耐煩了：“還嫌少呀？”說完又拿出了兩百元。這時乞丐終于開口了：“這位夫人，請你尊重人！雖然我是一個乞丐，但我也是有尊嚴的人！”聽完這話，我一愣，原來這位乞丐也是有尊嚴的。頓時，我覺得乞丐高大了許多。

　　于時，那婦女知道自己再繼續下去也是自討沒趣，便灰溜溜地走了。我回家拿了十元錢，親手交給那乞丐。

　　做人，不止要尊重自己，還要尊重他人。

尊嚴的作文篇4

　　尊嚴在尊重的前提之上，維護尊嚴是人的一種本能也是一種能力，它跨越了時間空間的局限。

　　當你不如意或遭遇不幸時，總有人刻意踐踏你的尊嚴你的人格，而這時候你要挺起胸膛捍衛尊嚴，不要讓尊嚴受辱。別人的尊重要使你更堅強而非一味退讓，懦弱屈服。維護尊嚴是你不受污辱的保障，不要讓別人的不尊重成為尊嚴的枷鎖。沒有人可以污辱你，讓你蒙羞。

　　一位愛好音樂的挪威青年，為了實現音樂夢想，踏上了漫長的求學之路，來到了異國他鄉，他帶著小提琴來到了著名音樂學院，盡管他盡了全力發揮出最大的技藝，可還是失敗了。身無分文的他只能在路旁拉起了小提琴。路過的行人都因這美妙的音樂駐足，把錢放在他的琴盒里。這時有一個流氓把錢扔在地上，年青人只是撿起錢說：“先生，您的錢掉了還您。”流氓再次把錢扔掉，說：這錢是給你的了。”年青人說：“先生，謝謝您，剛才您的錢掉了，我幫您撿起來，現在我的錢掉了，希望您幫我撿起來。”流氓啞口無言。

　　有一個公司招聘人才，每個人的題目都是一記耳光，大多數人忍氣吞聲，只有一位青年回敬招聘人員一記耳光，結果那個勇于維護尊嚴的人被聘用了。

　　面對尊嚴不能有半點馬虎，就像那個勇于維護尊嚴的招聘者，和那個青年一樣，對自已負責。受尊重是美好的，被污辱是丑陋的，那就讓尊重創造出美好的生活。贏得尊重是一種捍衛尊嚴的勇氣，是一種挺起胸膛的.魄力，那就讓這種勇氣，這種魄力為我們的人生著色，讓生命發出異樣的光輝吧!

　　做人如此，一個國家亦如此。08奧運會的召開，不僅是為了向世界展示中國的經濟文化繁榮發展。更是為了贏得世界的尊重和認可。通過奧運會這個大舞臺讓世界了解中國，展示中國的魅力與風采，用我們不斷的努力來換取對中國的尊重。讓尊重之光，和諧之聲永駐大地，讓不斷發展壯在的中國屹立于世界之林。

　　尊嚴要建立在相互信任的基礎上，如果一個人連信用都沒有，那他談何讓別人尊重自己讓我們跟著奧運的步伐一同踏上尊嚴之旅，讓尊嚴照亮整個世界!

尊嚴的作文篇5

　　“自古英雄多磨難，從來紈少偉男。”人的一生中苦難并不可怕，可怕的是不能在苦難中守護生命的尊嚴，可怕的是在噩運來臨是無奈地向命運低頭。所以我們要做英雄，做一個能夠守護生命尊嚴的英雄。

　　命運總是那么無情，但生命不是那么脆弱。當殘酷的命運降臨到人們的頭上時，強者就會毫無畏色，并且給噩運一個有力的還擊。

　　用微笑，守護生命的尊嚴。

　　他，就是一個中國的強者。面對自己雙腿癱瘓，面對自己患嚴重的腎病，他沒有向命運低頭，而是用自己的勇氣捍衛他自己生命的尊嚴，他用雙手寫了一個中國人不向命運低頭的故事，他在《我與地壇》中寫到：上帝交給我們這件事實的時候，已順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。他雖不能用身軀去戰勝噩運，但他卻敢用自己有力的筆尖戰勝不幸，他就是那位偉大的中國人——史鐵生。

　　史鐵生面對這坎坷的生活，沒有選擇放棄，而是不懈的努力，為自己折了一只船，一只叫“寫作”的船，把自己渡到了成功的彼岸，守護了生命的尊嚴。

　　用樂觀，守護生命的尊嚴。

　　看！又是一段糟糕的命運。一個中樞神經殘廢，肌肉嚴重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，話也講不清楚，終年要靠輪椅生活的青年，竟然在天文學的.尖端領域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了**天文學的重大成就，他就是史蒂芬？霍金。他曾說過：“我的手指還能活動，我的大腦還在思維，我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心……”

　　短短幾句，我們不難發現：他對于命運的不公不是就此認輸，而是用一顆樂觀向上的心去笑面人生，在困難中尋找前進的機會，他則是用樂觀的心態守護了生命的尊嚴，“他”讓我們懂得：樂觀讓人生更有意義。

　　守護生命的尊嚴，要知道：即使是殘疾，生命之花一樣能綻放的鮮艷，讓不幸的命運揚起樂觀的風帆，讓平凡的命運揚起高昂的頭額，一起守護生命的尊嚴。用意志譜寫生命交響曲；用樂觀歌唱生命交響曲；用心靈守護生命交響曲。

尊嚴的作文篇6

　　為什么旅行？畢淑敏打了個比喻，說我們每個人都是井底之蛙，只不過井口的口徑大小不一樣罷了。去旅行可以把這個井口的口徑掘的大一些。

　　那為什么要帶上靈魂呢？難道靈魂還會跟身體分開？借印第安人的傳說來說，如果身體走得太快，要安營扎寨住上幾天，等一等靈魂。

　　我們沒有機會去沿著作家的足跡旅行，按作家的說法，我們習慣于把旅行的花費折算成日常的米面開銷，這樣的觀念在現在的時代未免有點迂腐。

　　殊不知我們大部分人迫于生計還必須保持這樣的思維方式，我便是如此，所以所到之處寥寥，“心有多大，世界就有多大”的觀念還只停留在理論層面。值得慶幸地是，有人帶著我遠行的愿望走了這么遠，還非常地細膩地記錄了下來，在一個假期里與這樣的人一晤，在她的書籍里走上旅途，也算得償所愿。作者去的地方很多，其中走過的三個地方，平常人不去，給我的震撼也最大。

　　作者早年學醫，當過醫生，所以跟醫學沾邊的地方，她都每站必到，這就跟平常人有所不同。作者來到了芝加哥“國際外科博物館”，此地陳列著歷史悠久，透著古怪的各種儀器。這些儀器對比現在的精密儀器顯得那么簡陋和粗糙，簡直就像一個個的刑具。作者詳細敘述了一個輸血器，描述了人與動物的換血，人與人的換血的驚悚過程，沒有化驗血型的換血就是“奪命”。醫學的蒙昧時間里，不知道有多少活生生的人帶著生的希望在刑具般的儀器下一命嗚呼。

　　看到這一篇的時候，我仿佛來到了醫院，周圍彌漫著消毒液的味道，每個人的臉上都寫著惶惑和擔憂。醫院是一個每個人都不想去但必須去的.地方，它有時候日常地像一節站臺，又有時高大上地聯通生死，它是你繞著走卻最終能繞回來的地方。當你有那么一次被安置在手術臺上時，你是那么的脆弱和無助，各種稀奇古怪的儀器你并不知道它們是干什么用的，但知道它們都會作用于你的肌膚，骨骼，甚至內臟。

　　作者說，什么是外科呢？就是把那些殘破的無可救藥的肢體和臟器，從整體上切割下來，把那些可堪補用的部分穿針引線地縫綴起來。

　　想一下，截肢，換眼角膜，換腎，心臟搭橋……種種熟悉的名詞確實被作者道盡外科的本質，不禁也讓人背后叢生涼意。

　　我想起我也曾上過手術臺，有一次是因為肺炎，往氣管里插管子，周圍什么都能看見，但你就是不能呼吸了，四肢都被壓住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。當你經歷了這些從手術室里出來的時候，所有的人都不知道你身上經歷了怎樣的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可慶幸地是，你還活著。

　　生命本來就是一個物，部分構成整體，當某一天一個部分宣告結束的時候，整體的物也就可以結束。所以，感受一下心臟的跳動和呼吸的一呼一吸間。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生動，著實值得敬畏。

　　作者還非常關心西方社會的一些福利機構，作為一個作家，我想她關心的命題就是“西方人生命在即將結束時如何度過”，她來到了老人院。

　　老人的形象是不分國籍的，白發，皺紋，遲緩的發音和身軀是他們的標志。衰老是每個人在這個世界上必須走完的一段路，即便你想方設法地去隱匿你的年齡，但還是掩耳盜鈴，它還是非常真實地清晰地呈現出來，這是一種必然，遲早要接受的一件事。但不是每個人都能拖著一個日漸殘破的身軀還能有一顆堅強的心。

　　中國有個詞叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一樣脆弱，像小孩一樣需要人的照顧。老了，老了，孩子長大了，相伴一生的伴侶也隨著老了，沒有多少能力去愛別人了，但卻更需要別人的愛。

　　但人啊，愛子女容易，愛父母難。撫摸光滑的孩兒面容易，撫摸散發著味道布滿皺紋的皮膚難。

　　西方的高科技竟然發明了一種洗澡機，只要坐進去，關上艙門，就可以自動洗澡了，但是沒有哪個老人愿意去洗。作者說“在孤寂的震蕩中，獨自體驗著自己的衰老和殘疾，是一件殘忍的事。”

　　等你老了，臉龐上可以繼續濃墨重彩——西方的老人還注重裝飾；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在別墅般的屋舍里；但中外相同，心靈的溫度是無法靠孤寂加溫的。《十一塊寶石嬰孩的項圈》這個故事里，老奶奶帶著一個串滿了寶石的項圈，每一個寶石代筆她的一個孫子或孫女。老奶奶向客人們炫耀這個光彩奪目的項圈，但是孩子們，“來過，可是，已經很久不來了……”，這則故事的寓意，跟一首中國歌曲有著異曲同工之妙，這首歌叫做《常回家看看》。

　　《奶奶是沒有翅膀的天使》中，四十多歲的米紹博士化裝成70歲的老婦人，來到老年服務中心住了三天，還到了一家醫院，竟然沒有人認出她不是真正的老年人。不是因為化妝技術奪么高超，是因為壓根就沒有人認真地看她一眼。

　　再看看社會上諸多因為贍養老人問題，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子們因為什么贍養父母，不是因為反哺之心，是因為房子，財產。老人們稍有偏向，稍有處事不公，姊妹們利益一旦不均，就立馬變成了不贍養老人的理由。父母愛你們的時候，有理由嗎。而孩子們，你們的贍養難道都要找個理由？

　　家人的冷漠，社會的冷漠……難道每個孤單的老人都要帶著絕望對抗這樣的冷漠？一個真正文明的社會，一定會讓老人老有所養，老有所依，讓老人也活的有尊嚴，這是中西方共同的命題，也是人類文明的命題。

　　作者還來到了臨終關懷中心。

　　猝來的重癥讓人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏執的事，要放下怎不會戀戀不舍；也有很多人驚醒以前并沒有真正活著，那么告別是多么痛苦和不甘的事情。

　　《艾滋之椅》告訴你，面對死亡，心態的安然還需要學習。——等你已近末路，你要學會看到陽光和樹葉的靜好，你要學會告別，學會寧靜和安詳。

　　老人和臨終病人，兩類人的處境說的其實是同一件事：人需要關懷，而且是有溫度的關懷。

　　《斯特朗的地毯鞋》中，風燭殘年的老人把對生活的期待，編織成一件件工藝品，作者買下了一件工藝品，并不只是為了紀念旅行，是為了讓制造者有成就感。

　　《讓死亡回歸家庭》中，護士索菲在病人最后的時間里，抵達病人家中，一直陪伴病人到最后。

　　作者說，“現代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權利。讓死亡回歸家庭，讓瀕臨死亡的人，享有最后的安寧與尊嚴。”

　　我想到生活中，人們卻忌諱人終了時在家中，認為這是很不吉利的，中西觀念的碰撞中，可見，死亡也應該尊重，生命本身是有尊嚴的。

　　作者的這些視角和思考都讓我進入了一個陌生的世界，感受著孤獨、煎熬，也在這樣的世界里看到了愛的微光。

　　正像周國平所說，“我們每個人都是孤獨的，正因為由己及人地領悟到了別人的孤獨,我們內心才會對別人充滿最誠摯的愛”。

　　當合上書頁之時，對待世間的不幸，多了些悲憫，老人拖著拐杖行走的聲音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面對孩子童真的面孔和日漸茁壯的生長，多了些感慨和感動，每一個親吻和愛撫都變得鄭重起來。面對一只圖片里睜著眼睛垂死的羔羊，突然明白我們不過是天地間的過客，還存在誰高于誰的問題嗎。

　　每個生命都值得尊重，每個人帶著尊重與愛在世間行走。靈魂據說只有21克的重量，它如此輕盈，所以才不會讓肉身沉淪泥潭吧。

尊嚴的作文篇7

　　人不能沒有尊嚴。

　　前不久，我在報紙上看到了這樣一篇報導，圖片上我看到了一個身高約1.55米、雙腿殘疾的青年。他是從農村到城市里闖世界的。他沒有靠山、沒有資本，只有一雙粗糙有力的大手與簡單的修鞋技術。他在城里快到餓死時，他準備了乞討，可他似乎從施舍者的眼光里看到了什么，于是他便又回到了修鞋攤上。從此，他每天開始去旁邊的圖書館看評書，回來后為修鞋的人說評書，他用這種方式招來了很多人，很快他的生意便好了起來。他的攤也成為了群眾消閑的好去處，他還成為了當地的名人。建立起了自己的修鞋店，并且開了很多修鞋連鎖店，他成了“沈陽市十大杰出少年”的`候選人。我想：如果他當時不在乎乞討時人們鄙視的目光，那么也許還會走在乞討的路上，繼續過著乞討的生活，成為一種不勞而獲的懶漢，進爾成為社會的負擔。

　　正因為他是一個有尊嚴的人，一個向上的人，他在自已乞討行為中讀懂了人們的目光，是尊嚴讓他重新樹立起生活的信念，也正是尊嚴讓他為社會有用之人。