網(wǎng)絡(luò)寫作的思考論文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的網(wǎng)絡(luò)寫作的思考論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)寫作，不同的人有不同的看法，傳統(tǒng)作家也褒貶不一。王朔說(shuō)：“再也不會(huì)有人有權(quán)利挑選別人了，不管他叫編輯叫評(píng)論家叫出版商。”他期待的是，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，文學(xué)能恢復(fù)它“它初始天真的模樣”。然而著名作家陳染、李敖等就很不看好。那么網(wǎng)絡(luò)寫作究竟會(huì)怎么走下去呢？當(dāng)前的社會(huì)已進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代，文學(xué)已失去高貴的地位，正逐漸成為消費(fèi)文化的一部分。這可以“純文學(xué)”的失落和流行文學(xué)的風(fēng)靡看到。古典情懷為欲望的滿足所代替，理想的追求為及時(shí)行樂(lè)所覆蓋，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”正成為一部分人的真實(shí)心理寫照。文學(xué)的倡導(dǎo)與教化作用正為填飽肚子式的“快餐文學(xué)”消解。文學(xué)不可避免地部分走向平民化，成為新的文化消費(fèi)時(shí)尚的一部分。但是，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文學(xué)作品較之傳統(tǒng)媒體更容易、更快捷獲得，寫作的社會(huì)功用與調(diào)適人類心靈的作用將變得自然和廣泛。
傳統(tǒng)寫作在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)熱的時(shí)代里，似乎日漸暗淡，當(dāng)然，它仍然以另一種方式生存與發(fā)展。反到是網(wǎng)絡(luò)寫作經(jīng)歷著轟轟烈烈，享受著安安靜靜。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，奠定了網(wǎng)絡(luò)寫作的基礎(chǔ)，同時(shí)給傳統(tǒng)寫作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)與沖擊。網(wǎng)絡(luò)帶給人們一個(gè)高度自由的純精神空間，充分的展示自我意識(shí)。它不依附于誰(shuí)，不取悅于誰(shuí)，不逢迎，不會(huì)獻(xiàn)媚。這里沒(méi)有輿論的一律強(qiáng)求，沒(méi)有編輯的苛刻眼光，只要愿意，網(wǎng)絡(luò)寫手可以獨(dú)自一人心平氣和地面對(duì)探索之路，可以選擇自由的表達(dá)方式，可以用靈魂貼近文學(xué)，在自由自在中淋漓盡致地釋放才華。作家身份的網(wǎng)民化、創(chuàng)作方式的交互化、文本載體的數(shù)字化、流通方式的網(wǎng)絡(luò)化和欣賞方式的機(jī)讀化，給文學(xué)存在方式、創(chuàng)作模式和文學(xué)價(jià)值理念帶來(lái)了強(qiáng)大的沖擊。總的來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)寫作同傳統(tǒng)寫作存在形式比較，區(qū)別是外在的，而非本質(zhì)的，它不是一種體裁也不是一種流派，本質(zhì)只有傳播的外在形式是網(wǎng)絡(luò)的差別，它也是運(yùn)用文字對(duì)生活和世界進(jìn)行富有啟發(fā)的反映，反映時(shí)代的需要，反映社會(huì)的需要，表達(dá)人的渴望和要求。但因網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)寫作在一定程度上改變了傳統(tǒng)寫作的交流方式、傳播方式，而這些方式改變，也必然會(huì)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生重大的影響。而且，網(wǎng)絡(luò)本身又正在改變著整個(gè)社會(huì)的生活方式，并且這種改變的影響隨著時(shí)間推移而愈加深刻地滲透到生活的每一個(gè)角落，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。雖然現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)寫作作為一種新的存在形式還很稚嫩，但隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步普及，網(wǎng)絡(luò)寫作的創(chuàng)作主體與受眾的數(shù)量逐步增長(zhǎng)，參與其中的人員會(huì)更加復(fù)雜多樣。而且隨著新的文化消費(fèi)時(shí)尚的流行，《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》對(duì)網(wǎng)絡(luò)作品的保護(hù)，稿酬制的實(shí)施等，必將吸引更多富于創(chuàng)作天分的人融入到網(wǎng)絡(luò)中來(lái)，增添網(wǎng)絡(luò)寫作的嚴(yán)肅性，使其開始向雅化方向發(fā)展，為網(wǎng)絡(luò)寫作增添精品。然而由于網(wǎng)絡(luò)載體的不夠完善，呈現(xiàn)了先天不足。很多作家仍然不習(xí)慣利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)寫作，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)沒(méi)有安全感，享受的同時(shí)又少不了幾分擔(dān)憂。文字的高自由化“消解了傳統(tǒng)作家用宏大敘事來(lái)反映人類整體精神或是對(duì)日常生活進(jìn)行修辭化處理的常用手法”網(wǎng)絡(luò)作者拋開了功利心，謀求純粹意義上的精神宣泄，遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)文字創(chuàng)作中更為復(fù)雜深刻的苦難意識(shí)，憂患意識(shí)乃至批評(píng)意識(shí)。因而導(dǎo)致了大量“縱欲型”、“自戀型”以及“嘩眾取寵型”等自?shī)市耘菽膶W(xué)的產(chǎn)生，很少有宏觀的主題與結(jié)構(gòu)，失缺了對(duì)社會(huì)對(duì)人生的整體精神體。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)寫作批評(píng)自由的浮躁的對(duì)話式交流使其評(píng)論始終處于自發(fā)和無(wú)序狀態(tài)，從而趨于放縱化、囈語(yǔ)化、和平面化。雖然如此，但網(wǎng)絡(luò)寫作的確真真切切的貼近了人們的生活，使更多人接觸到了網(wǎng)絡(luò)。這就需要網(wǎng)絡(luò)世界中有一個(gè)良好的過(guò)濾系統(tǒng)和維護(hù)機(jī)體，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)在管理社會(huì)中延伸和擴(kuò)展，人們更多的依賴網(wǎng)絡(luò)的功能，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為的社會(huì)管理神經(jīng)時(shí)，人類社會(huì)被網(wǎng)絡(luò)化；網(wǎng)絡(luò)連接了世界，行動(dòng)者的人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而獲取便利、高效、快速、準(zhǔn)確管理目的，同樣，網(wǎng)絡(luò)也可能給人類帶來(lái)社會(huì)的危機(jī)的隱患，網(wǎng)絡(luò)的癱瘓會(huì)造成一個(gè)社會(huì)迅速的陷入無(wú)序和混亂。所以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)寫作作為新事物的出現(xiàn)，有著它得天獨(dú)厚的優(yōu)越性，同時(shí)也有著新事物自身的不足之處，當(dāng)然這此都是可以有力改進(jìn)的。
在現(xiàn)代社會(huì)中，存在越來(lái)越多的投機(jī)倒把現(xiàn)象，很多人利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)賺錢。當(dāng)然了，網(wǎng)絡(luò)開發(fā)商本身也是以贏利為目的的，人家是利用了高科技的先進(jìn)手段，賺著人們的錢，還能讓人們?yōu)橹畼?lè)此不疲，這樣的是名正言順。網(wǎng)絡(luò)原來(lái)是一份虛擬的凈土，但時(shí)間在進(jìn)化它的同時(shí)，也之世俗化了，其高效的交流與傳遞條件，不再單純的為滿足精神而服務(wù)，而是趨于部分物質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。由于很多人對(duì)網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有足夠的了解，缺乏網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的掌握，所以無(wú)法獨(dú)立應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行過(guò)各中出現(xiàn)的各種突發(fā)狀況。像在美國(guó)的硅谷，人們從事網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)是為了掌控它，而我們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)寫作僅僅是一種精神的消遣，網(wǎng)絡(luò)真的只是一個(gè)虛擬的平臺(tái)，因?yàn)橛芯嚯x。網(wǎng)絡(luò)寫作在當(dāng)今的社會(huì)的存在，是具有可持續(xù)性的。一是網(wǎng)絡(luò)本身作為傳媒和載體的顯著作用，已經(jīng)被初步認(rèn)可；二是廣大網(wǎng)民借助于網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)人際之間平等交流并嘗試釋放、宣泄、愉悅、實(shí)現(xiàn)自我的愿望，也自有其積極的結(jié)果。從這一意義上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)寫作存在的前景是可觀的，雖然有著暫時(shí)性的不足。重要的是我們?cè)趺唇鉀Q關(guān)于體制、秩序以及與之相關(guān)的錢的問(wèn)題，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)寫作本身，尤其是網(wǎng)絡(luò)作家的生存狀態(tài)、寫作動(dòng)機(jī)，以及網(wǎng)絡(luò)文本的題材取向、思想傾向等所存在的問(wèn)題，現(xiàn)代人的認(rèn)識(shí)還不夠，雖然在這種虛擬的境界中達(dá)到了精神的滿足，但我們還應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而不是逃避。號(hào)稱全球最大中文暢銷書閱讀網(wǎng)站的博庫(kù)網(wǎng)站，一舉與海內(nèi)外數(shù)百位作家簽署了在互聯(lián)網(wǎng)上使用作品的法律合同，并會(huì)同中國(guó)版權(quán)保護(hù)中心，邀請(qǐng)王朔、池莉、劉震云、王海、林白、方方等知名作家共商“互聯(lián)網(wǎng)與作家權(quán)益”。我們有理由相信，隨著時(shí)間的推進(jìn)，傳統(tǒng)作家和有深厚理論積淀的評(píng)論家將進(jìn)一步融入網(wǎng)絡(luò)。在新的規(guī)范產(chǎn)生以后，網(wǎng)絡(luò)寫作必將充分發(fā)揮其真正的文學(xué)意義。
PS：我喜歡網(wǎng)絡(luò)寫作，當(dāng)然也是因?yàn)槟憬o我了一個(gè)自由而無(wú)拘的空間，我可以充分的展示自己、放縱自己，而不受任何禁止。在網(wǎng)絡(luò)中游蕩的時(shí)候，有一種暢意，一種置身事外的人無(wú)法領(lǐng)略的意境。時(shí)間久了，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)它的不可取之處，很明顯的就是，閑、雜、亂，越是受歡迎的網(wǎng)站越是如此，可能會(huì)使一些在傳統(tǒng)意義上有價(jià)值的文章不得以顯露頭腳，我想這些對(duì)于一般的網(wǎng)民而言，應(yīng)該算不上什么，像我一樣，全當(dāng)消遣了。網(wǎng)絡(luò)上的剽竊現(xiàn)象簡(jiǎn)直太正常不過(guò)，如果你不喜歡與人分享，干嘛弄網(wǎng)上來(lái)啊，用你的，說(shuō)明認(rèn)可你的，所以說(shuō)，怎么想，心態(tài)而已，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者雖然賺著錢，但人家付出得也多，你喜歡你來(lái)，不喜歡走人，為什么那么喜歡挑三揀四的，網(wǎng)絡(luò)寫作當(dāng)然相對(duì)脆弱，走進(jìn)來(lái)，以一顆平常心看待就好。
【注 釋】
① 錢穆 現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)論衡［M］ 北京：生活·讀書·新知
三聯(lián)書店， 2001年6月第1版，第49頁(yè)
② 《文學(xué)報(bào)》(滬)1999年7月8日第1版《如何看待網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)及其前景》
【參考文獻(xiàn)】
⑴邢穎立《網(wǎng)絡(luò)寫作現(xiàn)狀及意義》北京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2002.3 15卷 1期
⑵趙X章《論網(wǎng)絡(luò)寫作及其對(duì)傳統(tǒng)寫作的挑戰(zhàn)》東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2002.4
4卷 1期
⑶肖 薇《網(wǎng)絡(luò)空間與文學(xué)書寫》西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2002.4 23卷 4期
⑷劉友林、李建耀、劉治華《網(wǎng)絡(luò)寫作特性初探》江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2002.11
35卷 7期
⑸陳文高《網(wǎng)絡(luò)寫作：現(xiàn)代科技平臺(tái)上進(jìn)行的寫作活動(dòng)》蒙目師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào) 2003.6
5卷 3期
⑹羅立桂《網(wǎng)絡(luò)寫作的特征與及其對(duì)傳統(tǒng)寫作的理論變革》齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）
2004.5
⑺楊毅 《網(wǎng)絡(luò)寫作的時(shí)代變革》
⑻金振邦 《電腦寫作》
⑼鐘友循 《絡(luò)寫作的生機(jī)與困境
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