關(guān)于體育與藝術(shù)的交融及其美學(xué)價值論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編整理的體育與藝術(shù)的交融及其美學(xué)價值論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
體育與藝術(shù)的交融及其美學(xué)價值論文
摘 要：
體育與藝術(shù)在發(fā)展過程中是文化的演進(jìn)過程，體育運(yùn)動只有在文化藝術(shù)的澆灌下才會呈現(xiàn)出斑斕的色彩，使人能夠愉悅的現(xiàn)代體育運(yùn)動本身就具備了文化審美特質(zhì)，對體育與文學(xué)的相互融合以及對其美學(xué)價值的深究，有利于我們對體育運(yùn)動的內(nèi)涵有一個更清晰的認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)用藝術(shù)和審美的觀點(diǎn)看待體育，提高體育運(yùn)動的社會價值。
關(guān)鍵詞：
體育藝術(shù);交融狀態(tài);美學(xué)價值
體育是人類在長期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐過程不斷積累與自然環(huán)境、社會環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)帯⑷诤系漠a(chǎn)物，是人類轉(zhuǎn)變存活環(huán)境不斷演進(jìn)的一種實(shí)踐行為。從當(dāng)代社會發(fā)展的，體育也是文化藝術(shù)這個定義越來越得到了廣泛的認(rèn)知，作為藝術(shù)的體育、體育的藝術(shù)很大程度具有相互的藝術(shù)交融性。探析藝術(shù)形態(tài)下的體育及其美學(xué)價值以及體育與藝術(shù)之間的相互作用， 更加清晰其當(dāng)今乃至未來的發(fā)展規(guī)律和文化走向，這對于體育來說具有十分重要的作用。
一、體育與藝術(shù)的產(chǎn)生源自人類的社會實(shí)踐
在這里我們首先應(yīng)該明確的是體育和藝術(shù)可以說是同根同源，國內(nèi)外的許多學(xué)者均趨向于勞動創(chuàng)造了體育， 也就是說體育的源頭是人在生活實(shí)踐中的勞動。然而，提出進(jìn)化論學(xué)說的達(dá)爾文的關(guān)于人類來自雨猿類的進(jìn)化理論對勞動創(chuàng)造了體育這個理由提出了疑問，帶著這些女疑問許多的學(xué)者把研究方向轉(zhuǎn)向人類早期的社會活動， 于是又產(chǎn)生出了游戲說、模仿說、健身說等。正是學(xué)界對體育的源頭爭論不休的狀態(tài)下，產(chǎn)生了體育和藝術(shù)均起源于人類勞動的理論。
筆者在這里更趨向于體育和藝術(shù)來源于人類的勞動生活，也就是“勞動說”因?yàn)椋祟愒谧畛醯纳钔c自然和環(huán)境有著生生不息的關(guān)系，自然界為人類的存活提供了可用的物質(zhì)，為了獲取這些物質(zhì)，人類自然會付出勞動，而獲取物質(zhì)的過程并不是一件簡單的事情，比如，要想得到大山中的果實(shí)，就需要人類爬山涉水、或者是翻山越嶺，要想獲得動物的身體就需要人類去狩獵，而動物是不會聽命于狩獵者的安排，而是要設(shè)法躲避這些危險，以免失去生命，人類與動物的這種博弈，自然會使人的意識發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，這樣長期的勞動實(shí)踐，使人的思維不斷進(jìn)化和提升，他們也在總結(jié)得失，交流各種勞動的經(jīng)驗(yàn)和技巧，同時在不斷地交流中產(chǎn)生出更多的技術(shù)和手段。像狩獵會演變成射擊，涉水過河演變成游泳、騎馬行進(jìn)會演變成馬術(shù)，凡此種種的人類社會實(shí)踐無一不與當(dāng)今的體育和藝術(shù)有著緊密的關(guān)系。可以這樣說：沒有人類的勞動實(shí)踐不會產(chǎn)生體育和藝術(shù)。
體育比賽中足球、籃球、排球、體操、游泳等形式多樣的體育運(yùn)動，那些在運(yùn)動場上的競技，無論是展示運(yùn)動員的身體，還是運(yùn)動員的技術(shù)表現(xiàn)，均散發(fā)著藝術(shù)魅力。現(xiàn)在體壇上列入比賽項(xiàng)目的藝術(shù)體操、花樣游泳、花樣滑冰等藝術(shù)表演類項(xiàng)目，完全沒有脫離開體育這個范疇，加上在運(yùn)動員在人體運(yùn)動的同時，伴隨著背景音樂的渲染，優(yōu)美、流動、張揚(yáng)、嫻熟等藝術(shù)技巧得以呈現(xiàn)，千百年來， 能夠反映趣味橫生的體育運(yùn)動的藝術(shù)作品成列在藝術(shù)世界的走廊，體育運(yùn)動中體現(xiàn)出來的人性、道德、精神以其獨(dú)特的藝術(shù)價值在人類藝術(shù)寶庫閃耀著璀璨的光芒。
二、體育的文化表達(dá)與藝術(shù)交融狀態(tài)的形成
(1) 體育與藝術(shù)的是兩種文化在人類實(shí)踐中的具體反映，它們都具有文化外顯、文化表達(dá)和文化的傳遞實(shí)行，體育與藝術(shù)在社會不斷向前發(fā)展的過程中，不是單打獨(dú)斗和孤立無援的存在，它們在人的價值取向作用下，不斷地發(fā)生著交融和演進(jìn)，在體育和藝術(shù)的歷史進(jìn)程中，體育伴隨著人類對文化需求的呼聲越來越高，導(dǎo)致了它從實(shí)際的生活環(huán)境中走出來，不斷向著藝術(shù)領(lǐng)域靠近，并不斷被藝術(shù)的元素吞噬和演變進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與之融合，這種演進(jìn)著的相融就使競技體育具有了審美和藝術(shù)價值。
(2) 體育與藝術(shù)這兩種超自然的文化形式，在他們相互作用下，以文化的樣式顯現(xiàn)著人與自然、人與社會的緊密聯(lián)系， 這種聯(lián)系著的文化存在，在其不斷發(fā)生變化的同時，也在推進(jìn)著人類的文明和進(jìn)步。我們知道人類的發(fā)展是在不斷的競爭中進(jìn)化，在不斷的進(jìn)化中再競爭。這種循環(huán)的競爭和進(jìn)化的過程使得人類在不斷完善自己的身體和思想，競爭是人類存活、發(fā)展的一個必要過程，同時也人類展示自我力量和個性。這種需要和天性在人類生活中的展示就是體育運(yùn)動。體育運(yùn)動可以淋漓盡致地表現(xiàn)人的自我、用身體和長期總結(jié)出來的存活技術(shù)演繹著競爭的場景， 向人們詮釋身體運(yùn)動中的體育運(yùn)動的文化內(nèi)涵。從而在文化價值觀和藝術(shù)審美的引領(lǐng)下，走進(jìn)追求 的呈現(xiàn)與靈魂的散發(fā)完美結(jié)合的領(lǐng)域， 將體育從單純的身體運(yùn)動和改造這一狹隘認(rèn)知通道中沖出來， 讓體育運(yùn)動成為推動人類全面發(fā)展和推動社會變化的文化支撐。
三、從體育文化的視覺看體育與藝術(shù)交融的美學(xué)價值美
沖擊著欣賞著感官，讓人的情緒和情感發(fā)生著劇烈變化，在他們的內(nèi)心世界里會不時地做出審美判斷。
(1) 體育藝術(shù)的美學(xué)催生人的精神之美。每次大型的國際比賽的開賽，總會引起全國人民的高度關(guān)注，在令人矚目的狀態(tài)下，我國的運(yùn)動員他們不僅是帶著身體去參加競技，很大程度他們會代表著13億國人的期盼去參與比賽，每當(dāng)比賽結(jié)束，當(dāng)我國獲得金牌與動員站在神圣的領(lǐng)獎臺上，億萬中國人民的心此時被牽動，會隨著五星紅旗的神升起和《國歌》的響起，人人的內(nèi)心會涌動起一種無不愉悅的豪感，許多人會在這樣的情形下流出激動地眼淚。這一刻的喜悅令每個觀看比賽人精神大廈傾倒，一股自豪從心底油然而生，這一刻就是體育精神贏得了國人在其道德、價值、精神、審美的認(rèn)同。
(2) 在現(xiàn)實(shí)中，從事體育運(yùn)動或藝術(shù)創(chuàng)造人們，往往會試圖用內(nèi)心美的理想實(shí)現(xiàn)自豪感和幸福感，這是一個非常理想化的心里走向，但是我們不得不重視現(xiàn)實(shí)性，因?yàn)槊恳粋�體育與藝術(shù)融合的實(shí)踐者中會遇到不可預(yù)見的遭挫折與困難， 就是這樣的悲喜交織，痛苦與愉悅的交融極大地豐富了人的情感體驗(yàn)， 使追尋體育與藝術(shù)交融的探求者對生命的作用有了更深的感悟，這樣的領(lǐng)悟會將人帶入到珍惜生命，享受生命之美的人生空間。在享受體育藝術(shù)的人群中，很多人內(nèi)心十分清楚自己并沒有體育或藝術(shù)天賦， 可是他們卻在體育與藝術(shù)活動樂此不疲， 這樣的人群就是在享受體育與藝術(shù)所賜予的美。
結(jié)語：
中國體育精神就是中華民族體育文化的升華，那些在賽場上拼搏的身影，那些在苦練中流血流汗的付出和犧牲，凝聚了體育運(yùn)動員美的精神追求和他們對生命作用的詮釋，體現(xiàn)在他們身上那些閃閃發(fā)光體育藝術(shù)。已經(jīng)成為了他們超越現(xiàn)實(shí)的審美品質(zhì)，引導(dǎo)著人們在獲得精神升華的同時，也在創(chuàng)造與享受著美麗的人生。人們會感受體育藝術(shù)的無窮魅力，領(lǐng)略生命存在的作用，讓體育與藝術(shù)的美學(xué)價值成為人類對生命追求的激勵。
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體育舞蹈教學(xué)中存在的問題
摘要：
體育舞蹈兼具體育與舞蹈的綜合效用，同時還有很強(qiáng)的娛樂交際功能，因而備受青年學(xué)生喜愛。2003年以來，體育舞蹈在黑龍江省普通高校以休閑娛樂活動的方式得到了迅速發(fā)展，并隨之步入高校課堂，然而，體育舞蹈教學(xué)在內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)措施、器材場地及師資力量配備等方面還有待改善提高。文章針對黑龍江省普通高校體育舞蹈教學(xué)的問題展開調(diào)查，找出影響課程教學(xué)的問題根源，以期為今后的體育舞蹈教學(xué)提供幫助。
關(guān)鍵詞：
普通高校 體育舞蹈教學(xué) 問題
體育舞蹈教學(xué)進(jìn)入高校，有利有弊。筆者通過對黑龍江省10所普通高校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，黑龍江省普通高校體育舞蹈教學(xué)存在著一定問題，主要體現(xiàn)在缺乏師資、場地不足、學(xué)生素質(zhì)參差不齊等方面。因此，作為教育工作者，我們有責(zé)任和義務(wù)去關(guān)注、正視體育舞蹈教學(xué)及其中存在的問題，以期提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)規(guī)律的良性循環(huán)。
一、教師專業(yè)技術(shù)水平不夠高
影響黑龍江省高等院校體育舞蹈教學(xué)的原因有很多，筆者通過研究發(fā)現(xiàn)，專業(yè)體育舞蹈教師的缺乏成為最主要的一個問題。黑龍江省普通高校體育舞蹈開展得較晚，剛開始沒有專業(yè)的體育舞蹈教師，專業(yè)教師可謂寥寥無幾，師資力量無法在短期內(nèi)及時得到補(bǔ)充。另外，有些高校體育舞蹈教師大多也是轉(zhuǎn)行過來，有的只經(jīng)過短期培訓(xùn)就上崗教學(xué)，其專業(yè)技術(shù)水平相對也不是很高，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，這在一定程度上阻礙了高校體育舞蹈教學(xué)的發(fā)展。
二、教學(xué)設(shè)施不夠完善
在體育舞蹈教學(xué)中，其特有的鍛煉方式?jīng)Q定了對體育舞蹈教學(xué)設(shè)施的要求很高。體育舞蹈教學(xué)設(shè)施的好壞，直接影響著教學(xué)效果。黑龍江地處東北，每年寒冷的氣候占多半，室內(nèi)場地設(shè)施建設(shè)影響著體育舞蹈教學(xué)，成為舞蹈教學(xué)的根本物質(zhì)保障。但事實(shí)是，黑龍江省有些普通高校的體育舞蹈教學(xué)的專用場館、專用教室、設(shè)施和器材等教學(xué)設(shè)施相對還不夠完善。
三、教學(xué)教材不夠規(guī)范
教學(xué)教材是任何一個學(xué)科門類的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，對體育舞蹈教學(xué)來說，這更是一個非常重要的指導(dǎo)性材料。在黑龍江省有部分高校，其體育舞蹈教學(xué)資料基本上都是學(xué)校自編的，缺乏統(tǒng)一的教學(xué)教材，教學(xué)內(nèi)容也是學(xué)校根據(jù)自身的實(shí)際情況由任課教師創(chuàng)編。黑龍江省高校體育舞蹈課程教材短缺的原因，也在于有些學(xué)校對體育類課程重視不夠，甚至有的將其置于教育學(xué)科體系中的輔助或次要位置。近些年來，雖然很多學(xué)者出版了體育舞蹈方面的理論專著，但對于高校體育舞蹈教學(xué)而言，其內(nèi)容也都不能各有適用，這就導(dǎo)致有些高校教學(xué)內(nèi)容無章可循、各自為政，從而阻礙了體育舞蹈課的持續(xù)發(fā)展。
四、課時設(shè)置不夠合理
高校體育舞蹈教學(xué)目標(biāo)主要是為了讓學(xué)生了解并掌握基本舞種的基本舞步和動作，培養(yǎng)學(xué)生的身體表現(xiàn)力和樂感，增強(qiáng)其興趣愛好。而在體育舞蹈教學(xué)中，其教學(xué)內(nèi)容較多，一學(xué)期36學(xué)時的教學(xué)課時很難更理想地完成各個學(xué)校的教學(xué)任務(wù)。此外，許多學(xué)生也不滿足于簡單的形體姿態(tài)與基本動作學(xué)習(xí)，既想學(xué)習(xí)交誼舞，又想學(xué)習(xí)國標(biāo)舞，想從中提高自己的舞蹈技術(shù)水平，他們中大多數(shù)覺得體育舞蹈課時不能滿足他們的學(xué)習(xí)要求，加之有些學(xué)校把體育舞蹈列為其學(xué)科體系中次要、輔助的地位，因此，合理設(shè)置體育舞蹈教學(xué)課時，對改善教學(xué)內(nèi)容、加大教學(xué)力度十分有益。
五、體育舞蹈學(xué)習(xí)觀的改善
黑龍江省高校體育舞蹈教學(xué)開展得較晚，各類體育舞蹈活動不多，只有哈爾濱地區(qū)的高校有些體育舞蹈競賽，其他地區(qū)的學(xué)校參加的較少，許多大學(xué)生對體育舞蹈相關(guān)知識知之甚少，也缺乏對體育舞蹈的鍛煉與娛樂價值的發(fā)現(xiàn)。而課外體育舞蹈活動可以為學(xué)生提供自由的學(xué)習(xí)空間和鍛煉環(huán)境，學(xué)生可根據(jù)自身的實(shí)際情況，選取適合自身的鍛煉方式，將體育舞蹈的教學(xué)延續(xù)到課堂之外。高校體育舞蹈的教學(xué)課時偏少，不能滿足體育舞蹈教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，課外體育舞蹈活動的開展，可以實(shí)現(xiàn)部分大學(xué)生想進(jìn)一步提高體育舞蹈技能愿望，因此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對體育舞蹈的宣傳，組織各式各樣的課外體育舞蹈活動，不斷提高大學(xué)生對體育舞蹈學(xué)習(xí)的觀念和意識。再者，體育舞蹈的普及有利于大學(xué)生走入社會后學(xué)有所用，體育舞蹈也能緩解人的壓力，娛樂心情，從而讓身體得到鍛煉。
六、教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)
體育舞蹈教學(xué)內(nèi)容與自身教學(xué)的發(fā)展不相適宜，也是阻礙黑龍江省有些普通高校體育舞蹈課程發(fā)展的原因之一。黑龍江由于地處東北邊陲的特殊生活環(huán)境，對體育舞蹈接觸相對不多，因此學(xué)生的基礎(chǔ)也比較差，根據(jù)高校自身的教學(xué)特點(diǎn)選擇適合學(xué)校自身教學(xué)的內(nèi)容十分重要。國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞對于大學(xué)生來說難度較大，學(xué)生了解和喜歡的體育舞蹈多為舞廳里常見的那些舞，體育舞蹈又缺乏統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、配套教材和專項(xiàng)理論，所以體育舞蹈教學(xué)內(nèi)容的選擇面窄，使學(xué)生對體育舞蹈的學(xué)習(xí)需求無法得到滿足。因此，針對體育舞蹈獨(dú)特的功能與特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容選擇上，應(yīng)根據(jù)黑龍江省普通高校學(xué)生的實(shí)際情況及師資水平，選擇低年級學(xué)生容易學(xué)會的舞廳里常見的一些舞的套路及組合動作，還有對高年級有一定體育舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生選擇有一定難度的國標(biāo)舞套路組合動作，這都為滿足包括一些沒有選修上體育舞蹈課學(xué)生的要求大有裨益。因此，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，作為教育者，大力提倡推廣體育舞蹈教學(xué)及開展俱樂部活動，多為學(xué)生提供學(xué)習(xí)，平臺我們責(zé)無旁貸。
參考文獻(xiàn)：
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