經(jīng)典中國古代成語故事
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都用過成語吧，成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。還苦于找不到好的成語？以下是小編幫大家整理的經(jīng)典中國古代成語故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典中國古代成語故事1
大義滅親
州吁是衛(wèi)國國君衛(wèi)莊公寵愛的妃子所生的兒子，一貫依仗母親的權(quán)勢，胡作非為，無惡不做。可是衛(wèi)國大夫石阞的兒子石厚卻同州吁打得火熱。兩人臭味相投，游手好閑。石阞曾為此狠狠教訓(xùn)過兒子。
后來衛(wèi)莊公死了，衛(wèi)植公繼位。州吁見父王已死，哥哥繼位心懷不滿，就和石厚密謀殺死了衛(wèi)桓公，奪取了王位。一夜之間，這個喜好酒色，不學(xué)無術(shù)的庸寸居然成為君生。
事情傳出以后，石阞知道自已的兒子也參與了這次政變，心里非常生氣，但表畫上卻不動聲色。由于全國的老百姓都不擁護州吁，干是州吁便找石厚商量對策。石厚想到父親石阞深受本國百姓的`擁戴，就替州吁向父親討教鞏固君位的辦法。石阞想了想，對兒子說：“陳國的陳桓公治國有方，你可以陪同州吁去陳國訪問一下。”石厚和州吁便訣定前往陳國。
這時石阞馬上給自已的好友，陳國的一位大臣寫了一封信，說：“衛(wèi)國國君州吁和他的親信石厚就要到貴國來了，這二個人就是殺死我們國君的兇手，請您看在陳、衛(wèi)兩國的交情上為衛(wèi)國的黎民百姓辦件好事，等他們二人到你們那里的時候，把他們兩個殺掉。”
結(jié)果州吁和石厚一到陳國，便被抓了起來，但陳國方畫覺得由陳國殺死衛(wèi)國的國君不太合適，還是應(yīng)該請衛(wèi)國派人來治他們的罪。于是石阞又馬上派衛(wèi)國的兩個人趕到陳國，就地殺死了州吁。當時很多人念石厚是石阞的兒子，想從輕發(fā)落。可石阞說：“這種不忠不孝之輩，不除掉，不足以平民憤，為了大義我不能念私情。”石厚在臨刑前想見父親一畫，石阞唯恐動搖自已的決心，毅然地拒絕了。
大義滅親的故事告訴我們：大公無私、不徇私情。
經(jīng)典中國古代成語故事2
中國古代寓言故事(一)：杞人憂天
杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。
有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導(dǎo)他說："天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會擔心天塌下來呢?"
那人憂天的人聽了，又說;"如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會掉下來嗎?"。
前來開導(dǎo)他的人說："太陽、月亮和星星，也都是會發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。"
那個憂天的人又問："如果地陷塌了怎么辦呢?"
開導(dǎo)他的人回答說："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔心它會陷塌呢?"
那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興;那個前來勸他的人放下心來，也很高興。
中國古代寓言故事(二)：宋人疑鄰
宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道："不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。
當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
中國古代寓言故事(三)：庖丁解牛
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經(jīng)首》旋律;那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，稱贊說："哈，好啊!你的技術(shù)是怎么達到這樣高超的地步的呢?"
庖丁放下刀對梁惠王說："我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年;所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢?就因為牛的肌體組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅!所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來。"
梁惠王聽了，高興地說："好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。"
中國古代寓言故事(四)：南橘北枳
晏子將要出使楚國。楚王得知這個消息后，對左右的大臣說："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好?"
有個大臣獻計說："他來了以后，請綁一個人從大王面前走過。大王問：'他是哪里的人?'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什么罪?'回答說：'他犯了盜竊的罪。'"楚王覺得這個主意不錯。
晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。
楚王故意問："這捆著的是個什么人?"
小吏回答："是個齊國人。因為盜竊犯了罪。"
楚王轉(zhuǎn)過頭來望著晏嬰說："齊國人生來就喜歡偷盜嗎?"
晏子離開座位，走到楚王面前，回答說："我聽說，橘樹生長在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長在淮河以北，就會結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什么呢?因為水土不同啊。現(xiàn)在捉到的這個人，生活在齊國的時候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎?"
楚王聽了，尷尬地笑著說："圣賢的`人是不可戲弄呀!我反而是自討沒趣了。"
中國古代寓言故事(五)：買櫝還珠
楚國有個人到鄭國去賣寶珠。為了能賣個好價錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個非常精致的盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上
上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。
有個鄭國人看見這個盒子非常漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國人。
寓意：一個素養(yǎng)不高、缺乏鑒別能力的人，往往會丟掉真正寶貴的東西，而把那些價值并不高的東西當成寶貝。
原文：
楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
中國古代寓言故事(六)：利令智昏
齊國有個人一心想得到金子。一天，他清早起來，穿好衣，戴好帽，一直走到賣金子的地方，看見有人拿著金子，伸手就奪。
官吏把他逮住捆綁起來，問道："這么多人都在這兒，你為什么公然搶人家的金子?"
他回答說："我根本就沒有看到人，眼睛里只有金子。"
中國古代寓言故事(七)：杯弓蛇影
樂廣有個親密的客人，分別了很久都沒有再見到面。
一次， 樂廣見到了他，問是什么緣故。
這位客人回答說："上次在您家里做客，承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時候，發(fā)現(xiàn)杯子中有一條蛇，心里感到特別不舒服，喝下去后就病倒了。"
樂廣回憶，當時招待客人的河南郡郡府大廳的墻壁上掛著一張弓，弓上用漆畫了一條彩色的蛇，客人杯中的蛇大約就是這張弓的影子吧!
于是，他又在前次招待客人的地方重擺了酒，讓客人還坐在他上次坐的地方。然后問客人說："在你的酒中又看到了什么沒有?"
客人端起酒杯看了看，回答說："跟上次一樣，酒里面有一條蛇。"
樂廣就指著墻上的弓告訴了客人真相。客人一下子明白了，治了很長時間都沒有治好的病，頓時全好了。
中國古代寓言故事(八)：望洋興嘆
秋天來到，天降大雨，無數(shù)細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。
眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。
他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過臉來對著大海感概地說："俗話說：'道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦!"
經(jīng)典中國古代成語故事3
三國時期，袁紹身邊有一位門客，名叫崔琰。他從小學(xué)習(xí)武藝，不過直到二十三歲才開始讀《論語》、《詩經(jīng)》等書籍。崔琰為人耿直，很有見識，朝廷的官員們對他十分推崇，連曹操都很敬重他。當時，袁紹手下的士兵非常殘暴，甚至挖開墳?zāi)箽墧橙说氖牵谑谴掮鼊裾f袁紹命令士兵不要這樣做，袁紹覺得他說的很有道理，就聽取了他的建議，并且封他為騎都尉。
崔琰后來跟隨曹操的'時候，為曹操出了不少主意。曹操想立曹植為嗣子，崔琰就反對說：“自古以來的規(guī)矩都是立長子，怎么能立小兒子呢？這是不可以的啊！”曹植雖是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒，曹操很佩服他的公正。
崔琰在對人才的識別方面，有著獨到之處。崔琰有個堂弟名叫崔林，年輕時沒有什么成就和名望，親戚朋友都瞧不起他。但是崔琰卻對這位堂弟相當器重，常常對別人說：“此所謂大器晚成者也，終必遠至。”意思是說，能做大事的人往往要經(jīng)過長期的鍛煉，崔林將來一定會成大器。后來，崔林受到重用，先是在曹操手下?lián)沃鞑尽⒂分胸┑裙俾殻髞碓谖何牡鄄茇С袚嗡究眨环鉃榘碴栢l(xiāng)侯，成為魏國的重臣。
“大器晚成”原意是大材需要很長時間才能成器，后來常用以比喻一個人成材成名較晚。
經(jīng)典中國古代成語故事4
采石江邊一堆土，李白之名高千古。
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝梅之渙寫的《題李白墓》詩。李白是唐代偉大的詩人。關(guān)于他的死，有種種神話般的傳說。有的說李白晚年游覽洞庭、岳陽和金陵（現(xiàn)在的南京）等地，有一天夜晚他的小船停靠在采石江邊（采石，今安徽當涂縣境內(nèi)，北臨長江），月明如晝，李白在舟中對月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便落江而死。因此在采石便出現(xiàn)不少以李白的事跡為主題的名勝，不但有李白墓，還有謫仙樓、捉月亭等，引來了很多的文人雅士前來參觀。但是也有一些人在李白墓上胡謅亂題，留的詩十分可笑。梅之渙的這首詩，就是譏諷這類游人的，他認為在大詩人的墓上亂題歪詩，簡直是“魯班門前弄大斧”——自不量力。
魯班，據(jù)說姓公輸，名般，是戰(zhàn)國時代的魯國人，也稱魯般。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把魯班奉為木匠的.始祖，因此自然沒人敢在魯班面前賣弄自己使用斧子的技術(shù)。也就是說，要想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種不謙虛的可笑行為，就被稱為“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”，這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思是差不多的。
經(jīng)典中國古代成語故事5
春秋時期，晉國有一個品行高尚的大夫，名叫祁黃羊。一天，晉平公召見祁黃羊，問：“現(xiàn)在南陽縣缺個縣令，你看派誰去比較合適呢？”祁黃羊說：“叫解狐去吧。”晉平公道：“解狐不是你的仇人嗎？你們見了面彼此連招呼都不打，你怎么會推薦他到這樣重要的地方當縣令呢？”祁黃羊笑了笑，說：“您并沒有問我的仇人是誰，而是問我什么人能勝任南陽縣令，因此，我就把我認為最合適的解狐推薦給您。”于是，晉平公就派解狐到南陽縣，結(jié)果解狐充分發(fā)揮他的才干，受到了當?shù)匕傩盏?稱贊和歡迎。
后來，晉平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷缺個法官，你覺得誰可以勝任呢？”祁黃羊很誠懇地說：“祁午去做法官再合適不過了。”晉平公十分驚訝地說：“祁午是你的兒子啊，你推薦自己的兒子，難道不怕別人說閑話嗎？”祁黃羊說：“您是問我誰可以當法官，并沒有問我祁午是不是我的兒子啊。”晉平公于是就派祁午當了法官。祁午辦事十分公正，處理案件果斷公正，受到了百姓的愛戴。
祁黃羊的行為受到了許多人的贊揚，連孔子都稱贊說：“祁黃羊這樣做很對，他推薦人，對外不排斥仇人，對內(nèi)不回避兒子。像祁黃羊這樣的人，可真是大公無私呀！”
后來，人們就用“大公無私”這個成語，來形容某人辦事公道、顧全大局、毫無私心。
經(jīng)典中國古代成語故事6
仙人指路
成語仙人指路是什么意思呢？相傳很早以前，一位神童因為科場失意，終昏倒路邊，奄奄一息。后來經(jīng)過仙人指路，又會有如何的遭遇。
相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會武的神童，只因后來科場失意，擂臺負傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無路時就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍了千峰萬壑，連一個藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒見到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。
不知過了多久，來了一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的.老人，把神童救醒過來，問明情況后，老人哈哈一笑說：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹。”說完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對的，就千恩萬謝地辭別了老人。
沒走多遠，猛一下醒悟過來：“我跑遍全山連個人影也沒見過，那老漢分明就是仙人。”他回頭就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說：“我哪里是什么神仙。實不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵。隱匿在此。”神童半信半疑，但見老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時，這老人卻變成了一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙。”
神童最終還是聽信了仙人的話，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復(fù)以詩記之：“世事多乖錯，投足皆模糊。請君（仙人指路石）出山去，到處指迷途。”在人勝亭北行一公里的石板橋仰視，仙人指路石的形狀又變成了喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱“喜鵲登梅”。
經(jīng)典中國古代成語故事7
【成語】： 邯鄲學(xué)步
【拼音】： hán dān xué bù
【解釋】： 邯鄲：戰(zhàn)國時趙國的都城;學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
【成語故事】：
據(jù)說，趙國的首都邯鄲的人走路的姿態(tài)很好看，動作非常優(yōu)雅、輕快。
燕國有一個少年聽到這個傳說，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠的路去趙國，想學(xué)習(xí)邯鄲人走路的方法。剛開始，他整天站在街頭，仔細研究每個人走路的姿態(tài)，再慢慢模仿他們，可是都沒有成功。后來，他想可能是受到過去走路習(xí)慣的.影響，所以，他決定要忘掉以前走路的方法。從那時候起，他更專心研究邯鄲人走路的姿勢，不過，再怎么努力他還是學(xué)不會，最后他只好放棄。可是，因為他把以前走路的方法忘得一干二凈，已經(jīng)不知道該怎么走路，只好一路爬著回去。當別人看到他的樣子，都忍不住笑他。
經(jīng)典中國古代成語故事8
西漢的時候，漢武帝一直想消滅邊患匈奴。他聽說匈奴打敗了月氏，月氏人家破人亡，對匈奴懷著強烈的仇恨。因此他就想聯(lián)絡(luò)月氏共同進攻匈奴，但是到月氏必須經(jīng)過匈奴的地界，于是他就派郎官張騫完成這個艱巨的`任務(wù)。
但是張騫經(jīng)過匈奴的時候還是被抓住了，他被匈奴人軟禁了十多年，不能離開匈奴。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存著漢朝交給他的使節(jié)。
后來，匈奴放松了對張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起向西北逃走。他們走了幾十天，來到了大宛國。大宛國王聽說漢朝非常強大，于是就對張騫很熱情，并為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國。康居國又派人把他送到了月氏國。但是此時的月氏國因為遷徙到了更偏遠的地方，沒有了匈奴的侵略，所以他們只想太平無事，不再有向匈奴報復(fù)的心愿了。因此，月氏國王雖然對張騫非常友好熱情，但是始終不肯表露是否與漢朝聯(lián)合進攻匈奴的明確態(tài)度。張騫在那里居住了一年多的時間，覺得月氏國并沒有聯(lián)合起兵的意思，就啟程回國了。
后來人們就用“不得要領(lǐng)”來表示有些人分析問題解答問題看不到問題的關(guān)鍵。要，古“腰”字；領(lǐng)，衣領(lǐng)；要領(lǐng)，比喻關(guān)鍵之處。
經(jīng)典中國古代成語故事9
三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時，家 境貧困，無法讀書。從軍后，雖作戰(zhàn)驍勇，常立戰(zhàn)功，卻苦于缺少文 化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗總結(jié)寫下來。
有一天，吳主孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在是一員大將，掌權(quán)管事，更 應(yīng)該好好地讀一些書，增加自己的'才干。”
呂蒙一聽主公要他學(xué)習(xí)，便為難地推托說：“軍隊里的事情又多 又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊!”
孫權(quán)說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了。”
呂蒙問：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書?”
孫權(quán)聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好 處。”
停了停，孫權(quán)又說：“時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們 年輕人更應(yīng)該勉勵自己多讀點書。”
呂蒙聽了孫權(quán)的話，回去便開始讀書學(xué)習(xí)，并堅持不懈。
經(jīng)典中國古代成語故事10
1、割肚牽腸
蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。
為了平息后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢；如果聽說戰(zhàn)敗了，一定會割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧。”諸葛亮又問孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說：“我不小心中了你的鬼計，怎么會服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰(zhàn)；如果再能捉我，我才心服。”諸葛亮就把他放了。
“割肚牽腸”形容非常牽掛，很不放心。
2、河清海晏
天竺國下郡的白米四錢一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時卻被人偷了。八戒說：“定是這伙鐵匠偷的'！快拿出來！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說：“我們連日辛苦，夜間睡著，到了天明起來，就不見了。而且我們是凡人，怎么拿得動？希望爺爺饒命！”國王說：“這城里軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思。”行者道：“不用再思，也不須賴鐵匠。我只問殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說洞內(nèi)有仙，有人說有妖。我們不知到底是什么。”……孫悟空三人經(jīng)過苦戰(zhàn)，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。
國王大開素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，現(xiàn)在海晏河清，天下太平了！”
“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下太平。
3、不拘一格
龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開始急速衰敗，貧富兩極分化，社會問題叢生，危機四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發(fā)展西部經(jīng)濟、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫信，希望禁絕毒品。道光十九年，正是毒品戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夕，由于得罪了軍機大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。
龔自珍南行路過鎮(zhèn)江時，但見街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠的祭拜。這時，有人認出了龔自珍。一位道士馬上懇請龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”（大意：中華倚仗風(fēng)雷般的變革才會有生機，這般死氣沉沉確實令人悲哀。我希望天公重新振作起來，不要拘泥于常規(guī)，賜給我們有用的人才。）
“不拘一格”不局限于一種規(guī)格或一個格局。
4、刮目相看
呂蒙是三國時期吳國將領(lǐng)，武藝高強，戰(zhàn)功卓著，可是不愛讀書。起初，吳主孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在身當居要職，要多讀些書。”呂蒙說軍務(wù)繁忙沒有時間，孫權(quán)說：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎？只是要你讀點書，增長一點見識，開闊一些視野。你說軍務(wù)繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時間讀書，感到收獲很大。”呂蒙于是開始利用空余時間讀書。
后來魯肅要到陸口，路過呂蒙的轄區(qū)時，魯肅覺得呂蒙是個大老粗，不想去見他。有人勸他說：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，應(yīng)該去看看他。”于是魯肅來見呂蒙。大家喝酒喝得高興時，呂蒙問魯肅：“現(xiàn)在將軍重任在身，要與關(guān)羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說：“還沒想過，到時候再說吧。”呂蒙說：“現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)成了聯(lián)盟，但關(guān)羽是虎狼之人，怎么能不早作準備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計策。
魯肅非常驚奇，說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳下的阿蒙了！”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”比喻重新認識事物。
5、回天之力
張玄素任景州錄事參軍時，唐太宗召見他，詢問他為政之道。張玄素說：“隋煬帝喜歡專斷大小事務(wù)，不信任大臣，以一個人的智慧來決斷天下的事，最終走向了滅亡！陛下要是能夠謹慎選擇大臣，觀察和考核他們的政績而加以賞罰，何必憂慮國家治理不好呢！另外，我觀察到隋末戰(zhàn)亂不止，其實真正想奪取天下的不過就那十幾個人，為非作歹的很少，大多數(shù)都是為了保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，等待著歸附有道的明主。很少有人了解百姓為什么作亂，只是人君不會安撫而已！”太宗就擢升他為侍御史。
貞觀四年，唐太宗要重修洛陽宮乾陽殿。張玄素說：“我曾經(jīng)見過隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車轂走不了幾里就壞了，需要幾百人抬著備用的車轂跟著，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國也衰敗了；乾陽殿完工了，隋朝也解體了。現(xiàn)在我們國力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰(zhàn)亂──我恐怕陛下的過錯比隋煬帝還大。”太宗說：“你說我還不如隋煬帝了嗎？”就停修了。
魏征知道了，說：“張公論事，有回天之力。”
“回天之力”比喻能挽回嚴重局勢的力量。
6、倚門倚閭
王孫賈15歲被召進王宮當齊王的侍臣。王孫賈的母親很愛王孫賈，每當他入朝，母親總要再三叮囑他早些回來。如果他回家晚了，母親就會焦急的倚在門口等他回來。
公元前284年，燕國的軍隊很快攻下了齊國都城臨淄。齊王倉惶出逃，這天王孫賈沒有在齊王身邊，聽說齊王出逃，急忙前去追尋，沒有找到齊王，只得回家了。他母親見了，問他：“燕兵來了，你為何不保護齊王？”王孫賈說：“我不知道大王在什么地方。”他母親非常生氣，說：“你每天回來晚了，我都會倚在家門口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪兒了，那你還回家干什么！”王孫賈聽后，很慚愧，馬上離家去打聽齊王下落。
“倚門倚閭”比喻長輩對子女的盼望和愛護。
經(jīng)典中國古代成語故事11
隋朝有個讀書人名叫李密，原是貴族出身，后來家境破落。但他喜歡讀書，從不浪費能夠用來讀書的點滴時間。一次，李密騎著牛出外辦事，就把一套《漢書》掛在牛角上，從中抽出一本，坐在牛背上一邊趕路，一邊讀，十分專注。這一情形恰巧讓大臣楊素看到，楊素問道：
“你是哪兒的書生?”
“我叫李密，遼東襄平人。”
“你讀的是什么么書?”
“《漢書》中的《項羽本紀》。”
楊素很親切地跟李密詳談了一陣，覺得這個少年前途無量，便鼓勵他：“你這么好學(xué)，將來一定會有成就的。”楊素回家后，把情況講給兒子楊玄感聽，楊玄感便和李密結(jié)交，成了好朋友。
公元613年，楊玄感看到隋朝大勢已去，便乘機起兵反隋，并請李密為他出謀劃策，但楊玄感沒有采納李密的'妙計，兵敗身亡。后來李密投奔了瓦崗寨的農(nóng)民起義軍，成為瓦崗軍的首領(lǐng)。
后來，人們用“牛角掛書”來形容讀書非常刻苦努力。
經(jīng)典中國古代成語故事12
戰(zhàn)國時候，趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。這件事情讓秦國大王知道了，他就寫了封信，派人去見趙王，說秦王愿意用十五座城來換那塊寶玉。
趙王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方吶？要不答應(yīng)吧，怕秦國興兵來進攻，要答應(yīng)吧，又怕上當。他想來想去拿不定主意，就跟大臣們商量。大臣們也想不出什么好辦法來。
藺相如知道了，對趙王，說：“大王，讓我?guī)е褪翔怠ヒ娗赝醢桑侥抢镂乙姍C行事。如果秦王不肯用十五座城來交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個又勇敢又機智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然后又交給后宮的美女們?nèi)タ础?/p>
藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事兒，知道秦王根本沒有用城換寶玉的誠意。可是寶玉已經(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策，就走上前去，對秦王說：“這塊‘和氏璧’看著雖然挺好，可是有一點小毛病，讓我指給大王看。”秦王一聽有毛病，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如。
藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身子靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當初大王差人送信給趙王，說情愿拿十五座城來換趙國的‘和氏璧’。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的`話，我可不這么想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來。方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換璧的真心。現(xiàn)在寶玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，對著柱子，就要摔過去。
秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉摔碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎么能不算數(shù)哩！”說著叫人把地圖拿來，假惺惺地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。”藺相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。我送它到秦國來的時候，趙王齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式。現(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我才能把寶玉獻上。”秦王說：“好！就這么辦吧！”他就派人送藺相如到賓館去休息。
藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。就叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會把他怎么樣，他一點也沒有考慮。
后來秦王發(fā)覺這件事，后悔已經(jīng)來不及了，想發(fā)兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，怕打不贏。最后秦王只好放藺相如回到趙國去。這件事情在歷就叫作“完璧歸趙”。直到今天，人們談起這段故事來，還對藺相如的英勇行為翹大拇指哩。
經(jīng)典中國古代成語故事13
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時謀土）和司馬徽（三國時謀士）說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的'家里去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
經(jīng)典中國古代成語故事14
孔夫子有一次到衛(wèi)國，住在蘧伯玉家。衛(wèi)國衛(wèi)靈公有個夫人，名叫南子，她聽說孔子到了衛(wèi)國，很想見見他，就派人去與孔子說：“天下各方的君子，凡是愿意與我的君主以兄弟相稱的，必定來見見我，而我也很高興會見他們。”
孔子婉言謝絕了她的邀請，不想見南子。可是南子不肯，又派人去請，孔子沒法，只好去拜見南子，孔子進了她的`門，向她施了禮。南子隔著帷帳向孔子答了禮，滿身佩帶的珠寶發(fā)出一陣叮當聲，孔子說：“我一向沒有拜見你，今天見了，以禮作答吧！”
孔子在衛(wèi)國住了一些天。有一次，衛(wèi)靈公同夫人南子乘著一個車，還有宦官陪侍。孔子坐在后面的一輛車上。他們張張揚揚地從街市走過，引起許多人的注意。孔子看到衛(wèi)靈公這個樣子，很有感觸地說：“人們是這樣喜好女人，而不喜好德行啊，我還沒有見過重視德行像重視女人這樣的人呢！”
孔子對衛(wèi)靈公的行為很厭惡，便很快離開衛(wèi)國走了。
邊讀邊想：這個故事出自《史記·孔子世家》“招搖”，是張揚炫耀、故意以引起別人注意。后來人們就用“招搖過市”，形容故意在人們面前虛張聲勢，夸耀自己，吸引別人注目。
經(jīng)典中國古代成語故事15
信陵君魏無忌竊符救趙后，怕哥哥魏王追究，避居趙國。他聽說毛公和薛公很有才能，便去邀請。但兩人不肯來見。他打聽到毛公藏在賭徒中，薛公藏在賣酒人家，便去尋訪，終于結(jié)識了兩人。
平原君知道后，說：“以前聽說信陵君為人天下無雙，今天看來他行為荒唐，徒有虛名！”信陵君說：“既然平原君恥笑我，那我該離開這兒了。”平原君知道說錯了話，向信陵君謝罪。信陵君名望更大了。
這時秦國出兵攻魏。魏王派人請信陵君回國。信陵君怕魏王追究他的竊符之罪，不肯回國，并告誡下人：“誰為魏王使者通報，處死！”只有毛、薛兩人冒死進言：“秦滅了魏，公子國破家亡，怎么見天下人？”信陵君立即省悟。信陵君回到魏國，魏王把上將軍的印信授給他。信陵君率齊、魏等六國兵將，大破秦軍。他威震天下，被譽“天下無雙”。
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