稻盛和夫阿米巴經(jīng)營一書讀后感
看到《阿米巴經(jīng)營》，才真的覺得是有些實實在在的東西�？赡苷缙湫蜓运f，《活法》乃是哲學，《阿米巴經(jīng)營》則是實學，也即經(jīng)營企業(yè)時實際的管理技術(shù)，具體的操作手法。僅僅模仿阿米巴經(jīng)營的做法，并不一定適合中國的企業(yè)。原因在于阿米巴經(jīng)營是以經(jīng)營哲學作為基礎(chǔ)，是與公司運作的各項制度息息相關(guān)的整體經(jīng)營管理系統(tǒng)。
首先，讓我們來了解一下本書的作者：稻盛和夫，被稱為日本 的“經(jīng)營之圣、人生之師”，作為日本的企業(yè)家兼哲學家第一人，在企業(yè)經(jīng)營和人生理念方面均有獨到而務(wù)實的見解。 他用40年時間創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)，是目前唯一在世的日本四大“經(jīng)營之圣”(另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎)之一。他是4000多名經(jīng)營者追隨 的企業(yè)導(dǎo)師，曾出版過10多本介紹企業(yè)經(jīng)營理念和人生哲學的圖書。 其次，要了解稻盛和夫經(jīng)營的理念：追求員工及其家庭的幸福， 作為公司第一目標。 位列第二的目標是為了協(xié)作商的員工及其家庭的 幸福，第三目標是為了客戶，第四目標是為了社區(qū)，第五目標才是為 了股東。把員工的發(fā)展放在首位，也就是要把造就自由的、追求一刻 接一刻極致的整體人放在了首位。這是稻盛和夫最大的秘密。 最后，實施“阿米巴經(jīng)營” 有兩個前提條件：第一是企業(yè)經(jīng)營 者的人格魅力。經(jīng)營者必須具備“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸 福、并為社會做貢獻” 的明確信念。領(lǐng)導(dǎo)人的公平無私是調(diào)動員工積極性的最大動力，也是實施“阿米巴經(jīng)營”的首要前提條件。第二個前提條件是所謂“哲學共有” 。稻盛哲學里有“以心為本的經(jīng)營” 、 “伙伴式經(jīng)營”“玻璃般透明的經(jīng)營”以及“動機至善、私心了無” 、 等內(nèi)容。各個“阿米巴”之間，每一個“阿米巴”內(nèi)部的每一位成員， 在為自己和自己的“阿米巴”的業(yè)績考慮時，如果缺乏為別人、為別 的“阿米巴”以及為企業(yè)整體著想的“利他之心”“阿米巴經(jīng)營”將 ， 難以推行。換句話說，在實施“阿米巴經(jīng)營”的管理手法時，需要協(xié) 調(diào)利己和利他、協(xié)調(diào)部門利益和整體利益的.辯證法，需要“作為人， 何謂正確” 這種高層次的哲學。
然后，讓我們來了解一下阿米巴模式：
1.阿米巴模式=(中層)領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)+全員參與的現(xiàn)場經(jīng)營+(基層) 企業(yè)文化塑造。
2.阿米巴經(jīng)營從人性的角度出發(fā)，在管理中體現(xiàn)了辯證的思想。一味 的克扣底層員工利益會讓企業(yè)岌岌可危， 一味的滿足員工會讓企業(yè)失 去競爭力。阿米巴的模式正如稻盛和夫自己所言，就像細胞一樣的分裂。當一個阿米巴成型，就可以依次復(fù)制，適合中小發(fā)展性企業(yè)迅速 擴張。但公司的透明，領(lǐng)導(dǎo)人的公正、公開、放權(quán)是阿米巴的前提。 然而這正是中國企業(yè)的短缺企業(yè)家的短板。
3.在制定規(guī)則或者制度之前，運作企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)必須了解何為“正確的 做人準則” ，具備“正確的做人準則”的哲學和理論。如果缺乏正確 的哲學和倫理，即便具備了嚴密的外部規(guī)則或者制度，也無法起到真正的作用。
當下，學習和實踐阿米巴經(jīng)營理念的熱潮正在興能公司醞釀。 稻盛和夫的人生哲學體系的傳播必然會對興能公司的團隊建設(shè)和班 組凝聚力提升帶來積極地促進作用。能夠培養(yǎng)全體員工形成正義，公 正，勤奮，熱情，謙虛，正直，博愛的正確價值觀。從而使虛假，冷 漠自私，推諉等丑惡現(xiàn)象無所遁形。 也正如我們興能的企業(yè)文化， “以事業(yè)吸引人，以薪資激勵人， 以感情留住人，以文化凝聚人” 。相信在這樣的企業(yè)文化，以及全員 認真學習稻盛和夫的經(jīng)營哲學與實學的背景下， 興能的明天一定會走 的更遠，更美好!
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