(熱門)《狼圖騰》讀后感
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《狼圖騰》讀后感1
我小時(shí)候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會(huì)有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個(gè)鬼臉，說：“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢，跑不出來!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對(duì)狼的描寫：兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個(gè)虛影，根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數(shù)個(gè)世紀(jì)，存活了幾百年，也是因?yàn)檫@種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。
蒙古人對(duì)狼又愛又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行葬，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時(shí)候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動(dòng)聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時(shí)候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的責(zé)任感是狼教的。
草原狼從不獨(dú)吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感。
蒙古人的'冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個(gè)狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。
《狼圖騰》讀后感2
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹林倒下時(shí)，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的.生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證······人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀······在這本書的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重······在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧!
《狼圖騰》讀后感3
自古以來，狼在人們的眼中就被作為惡獸來憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻閱成語詞典，也找不出一個(gè)贊揚(yáng)狼的成語，但貶低狼的，如狼心狗肺，狼狽為奸，狼子野心之類的成語倒是數(shù)不勝數(shù)。在寓言故事和童話故事里，狼也都一向扮演著殘忍卑鄙的主角。并且，在嚇唬小孩時(shí)，也都說“狼來了”，而不說“虎來了”或“豹來了”。總之，狼在人們看來，就是邪惡的象征。
然而，《狼圖騰》這本書使我重新認(rèn)識(shí)了狼。這本書從許多方面贊揚(yáng)了狼。
一：頑強(qiáng)不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時(shí)，它們沒有放棄，而是在絕境中生存；在主人公飼養(yǎng)的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒有放棄對(duì)自由的渴望與追求，最終主人公親手殺死了小狼，還了小狼作為一只狼的尊嚴(yán)。它是戰(zhàn)死的，而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的.！展現(xiàn)了狼絕不屈服，剛烈頑強(qiáng)的精神。
二：團(tuán)隊(duì)合作的典范。在狼群應(yīng)對(duì)高高的羊石圈，采用“疊羅漢”的方式進(jìn)入羊圈，最終一只狼則負(fù)責(zé)放哨。出來時(shí)，最終一只狼則踩在羊身上跳出去，聰明絕頂；當(dāng)狼群遇到大型獵物時(shí)，則構(gòu)成一個(gè)包圍圈，捕獵過程中不需要任何叫聲，動(dòng)動(dòng)耳朵，擺擺尾巴便能發(fā)出無聲的暗號(hào)。每匹狼之間都很有默契，團(tuán)隊(duì)合作練得爐火純青。
三：軍事戰(zhàn)術(shù)的高手。狼群在應(yīng)對(duì)一大群獵物時(shí)，它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物；在遇見敵人時(shí)，它們利用自我了如指掌的復(fù)雜地形擺脫敵人的追捕；在自我的小狼崽面臨危險(xiǎn)時(shí)，狼父母會(huì)不顧生命危險(xiǎn)采用裝死等戰(zhàn)術(shù)來調(diào)虎離山，轉(zhuǎn)移狼崽......也展現(xiàn)了狼的情誼與愛；在小說中曾多次提到成吉思汗。當(dāng)年成吉思汗征天下時(shí)就采用過不少從草原狼那兒學(xué)來的戰(zhàn)術(shù)。
這一個(gè)個(gè)例子都讓我們明白，為什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼圖騰。狼圖騰，蒙古族人心中的狼的精神圖騰！
《狼圖騰》讀后感4
讀罷《狼圖騰》文章,好象參與了一次“精神盛宴”.我很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰.
人類精神內(nèi)核中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農(nóng)耕民族創(chuàng)造的是中華民族的腦和手，而游牧精神和游牧性格創(chuàng)造的'是脊梁，在這強(qiáng)悍進(jìn)取的狼性中，深深蘊(yùn)涵著民族復(fù)興的偉大潛力�；叵敫母镩_放后，鐵飯碗被打破，上下崗紛至，加上入世初始，“狼來了”呼聲四起時(shí)，不正預(yù)示著：別無選擇，勇敢面對(duì)，去競(jìng)爭，去拼搏，去成長......真可謂前赴后繼;雖有悲意，也從容。于是我們?cè)絹碓蕉嗟芈牭搅恕拔覀冓A了!”
活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
倡導(dǎo)的開拓進(jìn)取的精神，呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸，無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順?biāo)浦邸⑼M(jìn)同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁，以及狼的“團(tuán)隊(duì)精神”都是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的，而最值得我們稱贊的是狼的戰(zhàn)斗精神、協(xié)同作戰(zhàn)、顧全大局，為了勝利，不惜鞠躬盡瘁、以身殉職......。然而，在我們的傳統(tǒng)文化里夾雜著先賢們的恩怨情思，影響和誤導(dǎo)著后人對(duì)一些事物本來面目的探究。多一點(diǎn)狼性，少一點(diǎn)羊性吧!雖然作者的“理論”還值得進(jìn)一步高榷與推敲，但其倡導(dǎo)的開拓進(jìn)取的精神，呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸，無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我們多一點(diǎn)狼性，少一點(diǎn)羊性吧!做人當(dāng)自強(qiáng)，中華當(dāng)自強(qiáng)!解“狼”之謎，重識(shí)華夏文明;與“狼”共舞，方顯“做人”本色.
《狼圖騰》讀后感5
天上飛翔著展翅雄鷹，地上狂奔著威武駿馬，魚兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽，落日的余暉，一切都映襯著這美麗的草原，處處美景，無不讓人心曠神怡。草原以她自身的魅力，牢牢的牽住了我的思緒，讓我熱愛這塊土地，向往這塊土地。
狼圖騰這本書，我看了前2節(jié)后就被書中營造的緊張氣氛和草原狼的狠勁牢牢抓住了心神，花了兩周時(shí)間一口氣讀完了全書，既被感動(dòng)過，也被激勵(lì)過，它能在掩卷后給人以思考和啟迪……
書中你可以看到人與狼幾千年的斗爭，可以讀到遼闊草原的生態(tài)鏈，可以感受到主人公與被撫養(yǎng)小狼深沉而矛盾的愛，可以明白為什么草原人將狼作為他們世代敬仰的'圖騰。同樣你也會(huì)為草原沙化，蒙古狼最后的歸宿感到悲哀……
正是由于我對(duì)草原的興趣，把我?guī)нM(jìn)了《狼圖騰》。草原游牧文化中的狼性給予了我心靈的震撼。故事的主人公叫陳陣，30多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原。在草原生活中，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過……
狼，這個(gè)字眼的確是我們大家都熟悉的，但提到了狼，大家會(huì)想到些什么呢?zé)o非是想到狼的兇殘，暴惡，狡猾……
總之在人們心目中，狼是一個(gè)丑惡的形象。其實(shí)這都是錯(cuò)誤的，狼，并不像人們所想的那樣，它自身有許多的優(yōu)點(diǎn)，人們有許多東西都是從狼身上學(xué)來的。蒙古人把狼當(dāng)作自己民族的圖騰去敬仰，是有原因的，因?yàn)槔切允莾?yōu)秀的，更重要的，還有團(tuán)結(jié)和配合。狼是向往自由的動(dòng)物，它們?cè)诿晒湃说男闹芯褪亲杂�，�?jiān)強(qiáng)和智慧的象征。
我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們團(tuán)結(jié)的精神，學(xué)習(xí)它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛這本書，是因?yàn)樗鼘F(tuán)結(jié)的草原狼剖析的淋漓盡致，寫出了狼的個(gè)性和品質(zhì)。它們就是不羈的生命！
《狼圖騰》讀后感6
我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！
這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時(shí)，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的`，因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛，他們?cè)诤屠说膽?zhàn)斗中學(xué)習(xí)，改進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)？因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘�，所以他們才很少勝利�?/p>
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護(hù)草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來，所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會(huì)留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應(yīng)了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護(hù)狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護(hù)了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
《狼圖騰》讀后感7
額侖草原是匈奴、蒙古數(shù)十萬騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地，生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼，它的勇敢率領(lǐng)匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的導(dǎo)師。
陳陣、楊克是第一個(gè)認(rèn)識(shí)“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主，狼在捕食中，為騰格里做出了極大的`貢獻(xiàn)。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民們的生命。如果沒有狼來捕捉它們，它們大量吃草，草原就會(huì)沒了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原沒了，沙塵一起，草原東南面的北京就會(huì)處于沙塵暴之下，可見狼的重要性。
狼為什么可以率領(lǐng)匈奴人、蒙古人西斗北爭，打進(jìn)華夏大地，讓西方百年抬不起頭來?陳陣、楊克和狼爭斗了無數(shù)次，也明白了吧?狼，平時(shí)戰(zhàn)斗時(shí)小心謹(jǐn)慎，報(bào)仇時(shí)卻天不怕地不怕，不論什么時(shí)候都保持清醒的頭腦，當(dāng)上了奴隸也不會(huì)喪失自己的尊嚴(yán)……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?
陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索，對(duì)狼瘋狂著迷的他在狼戰(zhàn)中，讓一只狼永別了自由。他養(yǎng)起狼來。他慢慢地明白，狼也有信仰……
啊!他真想保護(hù)這湛藍(lán)的騰格里!華夏民族這群羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起，黃沙漫天，他們后悔死了，額侖草原變成了一片死寂的沙地……
可惜啊!我合上了《狼圖騰》，眼望著騰格里的方向。啊!我似乎看見了浮在天空的狼圖騰!
狼，一個(gè)既遙遠(yuǎn)又熟悉的字。
狼，一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。
《狼圖騰》讀后感8
《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書，這本書我是在一種奮亢的情結(jié)中讀完的。
讀完《狼圖騰》，我感到全身的熱血在沸騰，也許，這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書圍繞著白狼王與畢利格老人的爭斗展開，他們斗智斗勇，有勝有敗……下面，就是我對(duì)草原狼的理解。
在漢族人的心中，狼就是一種無惡不作的生靈。人們厭惡它們，畏懼它們，丑化狼的形象。但在現(xiàn)實(shí)中，狼卻是團(tuán)結(jié)一心，聰明智慧，勇敢善戰(zhàn)的“勇士”。就像文中“突然，狼群開始總攻，最西邊的兩條大狼，在一條白脖子白胸的狼王率領(lǐng)下，閃電般地沖向靠近黃羊群的一個(gè)突出山包，顯然這是三面包圍的最后一個(gè)缺口。搶占了這個(gè)山包，包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動(dòng)，就像發(fā)出三枚全線出擊的信號(hào)彈。憋足勁兒的`狼群從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊猛沖。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰(zhàn)爭進(jìn)攻。人的軍隊(duì)在沖鋒的時(shí)候，會(huì)齊聲狂呼沖啊殺��；狗群在沖鋒時(shí)候，也會(huì)狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嚎�？墒窃谔斓刂g，人與動(dòng)物眼里，心里和膽里卻都是充滿了世上最原始、最殘忍、最負(fù)盛名的恐怖：狼來了！”能看出狼群的計(jì)謀與配合的默契。從“悄然無聲”可以看出狼群的沉著冷靜，在戰(zhàn)爭面前毫無恐懼感的心理值得我們佩服和學(xué)習(xí)的。為什么蒙古人那么英勇善戰(zhàn)，能夠如此出色的完成一次次的戰(zhàn)爭任務(wù)，因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)了狼的計(jì)謀！狼的智慧！這就是狼成為蒙古人的神靈的原因！
這才是真正的狼！也許只有在《狼圖騰》里，我們才能真正了解它。
《狼圖騰》讀后感9
捧起那本書，凝視著黑色封皮上的那雙眼睛，那雙眼睛高傲、不羈。而那雙眼睛的主人骨子里的狼性毫無保留地從中流露，使人看一眼，就打心底里畏懼。
我不知道我是以怎樣的心情翻開它的，或許是敬畏，或許是好奇，這我并不大清楚，就是如此，我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》。
當(dāng)翻開第一頁時(shí)，我仿佛也來到了那望不到邊際的草原，仿佛成為了騰格里那最忠誠的信徒，仿佛和狼一樣在草原中搏斗求生，與陳陣一起照看小狼，與楊克一起欣賞著天空中神圣的'天鵝，討論那震撼人心的天鵝湖，與老人一起去打賴子，聽他講那草原上的故事……
狼圖騰是草原之魂，是所有游牧民族所向往的自由之魂，我看著那一個(gè)個(gè)關(guān)于狼的故事，在草原上演繹：看著餓狼在饑寒交迫的情況下，對(duì)馬群發(fā)出了猛烈的攻擊，看著狼群用智慧對(duì)付過度糟蹋草原的黃羊，看著蒙古狼與狗的生死決斗，看著九歲的孩子徒手與狼搏斗，看著小狼一天天長大，卻最終悲慘死去……
那一幕幕，深刻地印在我的腦海里，我感到血液在血管里沸騰，身體里的那份狼性也隨之迸發(fā)——我渴望與他們一樣，奮力拼搏，而不是平平淡淡的過完一生。
狼機(jī)智，勇敢，團(tuán)結(jié)，敢于拼搏，又富有戰(zhàn)略�？梢哉f，狼是人類的導(dǎo)師，若沒有了狼，就不再有那一代天驕——彎弓射大雕的成吉思汗，也不曾有蒙古，有草原……它們守護(hù)著食物鏈，是騰格里的代表者，維護(hù)著草原的一片凈土。
我以為草原會(huì)因?yàn)橛欣堑拇嬖�，�?huì)更加美麗。卻不曾想人的貪婪無恥。往往事與愿違：農(nóng)耕的蒙古人用盡了辦法，狼大批大批地死亡，幾乎滅絕，看著老鼠的數(shù)量變多，草籽被破壞，一片草原幾乎只剩下荒地�？粗翘禊Z、小狼、二郎的死亡，我想哭，想?yún)群�，想咆哮，卻發(fā)不出一絲聲音。
貪婪的人終究會(huì)害了自己，我期盼著那草原不要荒蕪，期盼著狼再次回到自己的故鄉(xiāng)，期盼狼再一次地在廣袤的草原上奔跑……
我想去那草原上，看著蒙古狼在月光下奔跑，嗥鳴……
《狼圖騰》讀后感10
如果讓我用簡短的幾句話來總結(jié)一下讀后感，可能很難那么精煉，但是說一個(gè)細(xì)節(jié)差不多能夠表達(dá)：讀到最后的時(shí)候淚流滿面。
這本書算的上是我今年所讀到的個(gè)人評(píng)價(jià)最高的一本書。
可以仔細(xì)琢磨的點(diǎn)有很多，比如書名取“圖騰”二字，在漢人的世界里很難明白這其中的意義，對(duì)于草原上的人民來說，騰格里是他們的信仰，草原狼必然是他們的圖騰。狼患是對(duì)于漢人來講的'，草原的游牧民族并不把狼作為天敵，是老師、亦敵亦友。
有一種說法“新生即走向滅亡”，讀過這本書之后，會(huì)有類似的感慨，自然規(guī)律確實(shí)如此，但這不足以畏懼，可怕的是人為的加速了走向滅亡的步伐，眼睜睜的看著人在自取滅亡卻沒有辦法改變這個(gè)事實(shí)，讓堅(jiān)持在自然規(guī)律中的人備受煎熬。書中當(dāng)然是有一個(gè)抨擊漢人肆意妄為的意圖，也印證了為之所要付出的代價(jià)。可是，這種毀滅并沒有停止啊····
這就要深入到作者所要表達(dá)的最深層含義：沒有靈魂的生存猶如行尸走肉，談何敬畏生命、怎能不是在自掘墳?zāi)梗?/p>
狼終歸敵不過漢人的長槍短炮，這種永恒的抨擊人類殘忍的行為似乎都已經(jīng)失去了新鮮感，有一種“你能怎樣？”的、這就是現(xiàn)實(shí)的所謂“真理”。所以也就沒有必要再多贅述，堅(jiān)持在路上的人即使路途坎坷、艱辛也不會(huì)改變方向，而對(duì)于有心無力或者樂在其中的人來說，那就是所謂的“自然規(guī)律”。
總覺得，即便現(xiàn)世，但終歸一切都會(huì)回歸到其本質(zhì)上的。只不過這個(gè)回歸需要多少時(shí)間，朋友說，在甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，中華民族終歸要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，到現(xiàn)在呢？依舊在路上，在這種問題上，總叫人希望能夠發(fā)現(xiàn)第一道曙光。
以至于，寫到這里似乎沒有什么可以繼續(xù)寫下去了。
總是要有一件事堅(jiān)持去做，任意的游走最終會(huì)迷失。
《狼圖騰》讀后感11
前一段時(shí)間爸爸推薦我讀《狼圖騰》這本書。沒讀這本書時(shí)，我的心目中對(duì)狼沒有好感，我一直認(rèn)為狼是無惡不作的大壞蛋，因?yàn)槲医?jīng)常聽到詆毀它的很多故事，比如：狼和小羊、三只小豬等等。然而，閱讀《狼圖騰》時(shí)，隨著故事情節(jié)深入，我不知不覺中明白了我以前的想法是多么無知，多么愚昧，現(xiàn)在我終于喜歡起狼來，為什么呢？
首先，狼是智慧的。本書中，狼圍剿黃羊時(shí)，如果我是頭狼定會(huì)全部包圍住，但這樣頭羊便會(huì)帶領(lǐng)強(qiáng)壯的公羊突圍，到頭來，只能捉到少半的羊。可狼群捉羊，卻給羊留了個(gè)口子，讓羊逃生，誰料，羊自以為安全的通道，卻會(huì)讓它們陷入一個(gè)大雪窩，而狼也會(huì)借助這個(gè)天然“冰箱"儲(chǔ)存食物，真是聰明至極。其次，狼是勇敢的。狼群襲擊軍馬時(shí)，一匹頭狼不怕軍馬的踩踏，奮不顧身地與軍馬們同歸于盡；與獵狗搏斗時(shí)，它們也是前赴后繼，視死如歸。即便是戰(zhàn)死，也依然挺拔，在草原上它們是真真正正的王者，它們主宰著大草原。
最后，狼是團(tuán)結(jié)的。它們是怎么越過高高的圍欄，襲擊羊圈中的羊群的？沒錯(cuò)，它們就是一只狼踩著另一只狼，疊狼塔，依靠團(tuán)結(jié)協(xié)作才吃到羊的。它們很少各自為戰(zhàn)，只要狼王一聲令下，群狼便排山倒海，勇不可擋。草原蒙古兵很多打仗的策略和方法都是從狼那里學(xué)來的，他們就靠狼的智慧，大破宋金，橫掃歐洲。
現(xiàn)在，我已被狼的`智慧、狼的勇敢、狼的團(tuán)結(jié)所折服。有機(jī)會(huì)，我要去蒙古大草原領(lǐng)略一下草原的風(fēng)光，拜訪智慧的化身、勇敢的強(qiáng)者——草原狼。
《狼圖騰》讀后感12
昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書。
這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。書中說：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點(diǎn)愚昧。狼是智慧的。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的.每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。
狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭風(fēng)?
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。
《狼圖騰》讀后感13
書中的主人公是陳陣，他作為北京知青與楊克一同來到了內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)放牧。在草原生活中，他結(jié)識(shí)了一位非常睿智的老人——畢力格，以及他的兒子巴圖一家。自從陳陣在“軍馬事件”中得知群狼合作獵殺軍馬的過程后，陳陣越來越想養(yǎng)一只自己可摸可抱的小狼崽。于是他和楊克一起上山找狼窩，功夫不負(fù)有心人，他們找呀找，終于找到了一個(gè)狼窩。他們趁著母狼外出找食，偷偷掏出了一只小狼崽，并將它帶回牧場(chǎng)。
后來，小狼崽越長越大，陳陣和楊克叫它“小狼”，他們和小狼快樂地生活著。過了許多天，陳陣和小狼去散步，路過有狼群排泄物的地方時(shí)，小狼居然也向那個(gè)地方撒了一泡尿，這可是在給狼群“通風(fēng)報(bào)信”��！嚇得陳陣狠拽小狼準(zhǔn)備逃走，慌亂中，小狼摔了一個(gè)跟頭，它氣急敗壞地把陳陣咬了一口，陳陣差點(diǎn)就沒命了。
從那以后，陳陣再也不敢那樣對(duì)小狼了。又過了幾個(gè)月，放牧大隊(duì)組織搬家，小狼不愿去，陳陣就把鐵鏈捆在牛車上拉著小狼，小狼被拖了四五里，勒破了喉嚨，血流不止，四只爪子也磨破了，小狼一天比一天虛弱，陳陣看不下去，迫于各種壓力，最終，他親手結(jié)束了小狼的'生命。陳陣望著小狼的遺體，傷心地說：“小狼，在我的夢(mèng)里咬我，狠狠地咬吧！”許多年過去了，陳陣回到了北京。這些年里，小狼經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在他的夢(mèng)里，夢(mèng)中的小狼從沒有咬過他，而且還經(jīng)常抱他的小腿、蹭他的膝蓋、給他撒嬌！它是那么的可愛、天真！
《狼圖騰》這本書以少有的視角，向我們展示了草原狼身上特有的那種孤傲、冷血而悲涼、桀驁不馴、團(tuán)結(jié)、極具忍耐力的精神。同時(shí)也告訴我們，大自然自有其物競(jìng)天擇的生存規(guī)律，人類應(yīng)該順其自然，而不應(yīng)該過多地去干涉和破壞這種平衡。
《狼圖騰》這本書，故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝！我推薦給大家，希望你也能喜歡這本書！
《狼圖騰》讀后感14
在我國的傳統(tǒng)文化中，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等，可以說，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在外國童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的'世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，做個(gè)狼樣的少年，為祖國和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，我想這是我讀了這本書后的感受。
《狼圖騰》讀后感15
今天，讀完了<狼圖騰>，書中的精彩內(nèi)容給我強(qiáng)大的震撼，催使著我寫了這篇讀后感。
<狼圖騰>中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問:當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個(gè)狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的`?我們是龍的傳人還是狼的傳人?于是，我們發(fā)出叩問:我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，<狼圖騰>這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見，比如說:起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀<完<狼圖騰>隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。這本書，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開那層神秘面紗!
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