《狼圖騰》讀后感

時間：2023-07-17 12:18:18 狼圖騰讀后感

《狼圖騰》讀后感

　　讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《狼圖騰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《狼圖騰》讀后感

《狼圖騰》讀后感1

　　姜戎，我心目中的頭狼!

　　——題記

　　不知什么時候，許多同學的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

　　在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗!

　　“這當然是一部奇書，一部因狼而起的關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

　　作為一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統領中國地道，國產的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。

　　“天行其健，君子以自強不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語，后來儒家的思想漸漸成了統治者控制人們思想的.工具。

　　姜戎，一個操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬言，純粹是五十萬匹狼的精神之會合!之所以高興，也是因為我終于有個伙伴來討論“狼”了，

　　32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點，絕不自給!

　　姜戎，我心中的大師!

《狼圖騰》讀后感2

　　在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

　　他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災······當他看見老練的狼王帶領身經百戰的`狼群，彈無虛發的狩獲大量的獵物時，當他被狼群的超群智慧所吸引，當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。

　　狼使人類學到了大量的計謀；它堅強現實，不白日做夢，只為目標而奮斗，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。

《狼圖騰》讀后感3

　　今天下午，我又一次捧起這本書——《小狼小狼》。這本書是一部不可思議的，入眼及化的奇書，她讓我讀一遍就終生受用。書中的蒙古小狼帶我漫游了遼闊的內蒙古大草原，在我的性格成長過程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。

　　本書寫了兩個北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留了一只最壯的，其它的都去見騰格里（天）了。本書寫了狼的各種習性、特點，講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。

　　文中的小狼，為了維護自己那神圣不可侵犯的自由和尊嚴，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉的損失，也要去拼搏，永不服輸！這應該也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我相信，蒙古游牧民族之所以崇拜狼圖騰，就是因為狼的骨氣。

　　小狼，一只為自由而奮斗的動物，是蒙古人最尊重的`動物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優點被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過程中不知不覺地學會了狼的優點，這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！

《狼圖騰》讀后感4

　　最近，我閱讀了現代作家姜戎著作的《狼圖騰》，這本書描寫了北京知青到內蒙古草原插隊時發生的一些有趣的故事。一捧起它，我就愛不釋手了。

　　在書中，草原上的狼是最團結的群體，它們具有無與倫比的軍事才能，它們勇敢，狡黠，團結協作，它們還保護草原的生態平衡。它們十分善于打圍，打圍時，它們有組織、有紀律，巧妙地布陣，耐心地伏擊，在狼王的統一指揮下，朝著它們的目標——金花鼠、黃羊、旱獺……以銳不可擋之勢撲向獵物，然后將圈內獵物一網打盡。

　　千百年來，蒙古牧民就以狼為圖騰，他們從狼身上學來了智慧、團結和勇敢。震撼世界的.成吉思汗就是在那種以狼為祖、拜狼為師的環境中長大的，當年他馳騁中原，驍勇善戰，用他的智慧、勇猛打敗了大宋軍隊，建立了元朝。

　　讀了這本書，我想，狼都能那樣團結，蒙古牧民都有拜狼、護狼，保護大自然的意識，而我們是有知識的現代人，我們就要做得更好。俗話說“眾人拾柴火焰高”，如果我們具備團結協作精神，那么在任何困難面前，我們都有足夠的信心去克服；如果我們也像狼一樣勇敢，那么在學習中，我們就會有勇氣去拼搏；如果從今天開始保護自然，那么我們的地球家園將變得更加美好。

　　《狼圖騰》，這是一本讓人受益匪淺的書。

《狼圖騰》讀后感5

　　這本書，是這個世界迄今為止唯一的一部研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在這本書之外，作者姜戎先生在30多年前，作為一名北京知青，資源到內蒙古額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。

　　是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨，使姜戎與狼結下了不解之緣。

　　狼的草原民族的獸祖、宗師，是他們所信仰的古老圖騰；狼的團隊精神和家族責任感；狼的智慧、頑強和尊嚴……千百年來，占據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎，憎狼為災，漢文化中實在存在太多太多對狼的誤解與偏見，而這樣的文化與膽識，怎么可能斗得過狼似的犬戎、匈奴等信仰狼的民族呢？

　　狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術；狼對氣象、地形的`巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系——無不使我們想起人類，進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什么能橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊的疆土由來的深層原因？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國的北方還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？于是，我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：華夏民族的龍圖騰是否將從此揭秘？

《狼圖騰》讀后感6

　　去年，我讀了一篇名叫《狼圖騰》的文章。它的作者是姜戎，主要講了陳陣和一位老人在一片大草原上發生的一系列故事。

　　故事中，結尾處的一段使我印象深刻：因為過多殺掉狼群，羊逐漸變多，一轉眼青綠色美麗的大草原，變成了黃色的一片沙地。狼群為了食物，又自己與境外的狼群互相殘殺，損失與代價都特別大。牧羊人由游居成了定居，此時后悔也來之不及。

　　站在食物鏈的頂端的我們，殘殺著其它的生靈，就連群居的猛獸——狼，也被人類逼迫的無處生活，到處游蕩。

　　這本書使我有了保護事物的想法。而我們班的小明，把這一想法表現的淋漓盡致。他們家下面有一只小野貓，當初他的主人搬家，把它丟下，長期不在外生活的貓飽經風雨，奄奄一息。自從小明發現了，他就把家里丟下的小毛巾放在一個土坑里，又蓋上了幾條破毛巾，每天把吃剩下的魚肉、魚骨頭放在它的旁邊。我問他為何要這樣，小明說：“他們都是一些生命，為何不救呢？都是些家里不用的'東西，扔了也是浪費。何不用它們來救一些生命呢？只是舉手之勞而已。”他的一番話也說到了我的心里。每次野貓看到小明都會去蹭幾下他的腿，喵喵叫幾聲，說著感謝的話。

　　從這本書和小明保護生命的做法讓我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵護，因為這也是在保護我們自己！

《狼圖騰》讀后感7

　　《狼圖騰》講述了一個北京學生陳陣來到內蒙古，跟著畢利格老人打狼。陳陣發現蒙古狼十分聰明，它們懂得團結就是力量，它們成群結隊的行動。蒙古人認為狼是騰格里派下來保護草原的，不能多打狼，狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了！陳陣想養一只狼崽，近距觀察它，徹底摸透蒙古狼。經過努力，陳陣按照畢利格老人的訣竅挖出了小狼崽。后來，小狼長大了，狼性十足，他不得不給小狼加了條鐵鏈，并用石塊圍成狼圈。幾個月過去了，內蒙古來了許多漢人，專門打狼賣狼皮，狼的數量逐漸減少。小狼的父親白狼王帶著幾只傷狼、殘狼在山間焦急呼號，準備收攏狼群殘兵再一次拼死一戰。久違的狼嗥聲忽然喚起了小狼全部希望、沖動、反抗和求戰感。小狼頓時變得焦躁狂暴，似乎急的'要把自己變成一枚炮彈發射出去，結果被鐵鏈累得大口噴血。陳陣不想讓它像病狗一樣窩囊死，于是用鐵棒把小狼打死，讓他像野狼一樣戰死。那一刻，陳陣覺得自己的靈魂也被擊出體外。

　　讀完這本書，狼的自由獨立、狼超長的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情、友情和狼寧死不屈的性格深深地印刻在我的腦海中。我相信，小狼走后，它的脖子上再也沒有了鐵鏈，腳下再也沒了狹小的牢地，它一定像真正的草原蒙古狼一樣，自由自在，奔向騰格里，去找尋它的父母。

《狼圖騰》讀后感8

　　有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，該書以史詩般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態的挽歌。《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。

　　閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。

　　這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的'蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

　　在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。

　　現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

《狼圖騰》讀后感9

　　今天下午的兩節閱讀，我又繼續閱讀了《狼圖騰》一書剩下的部分，終于在九十分鐘里閱讀完了。那今天就兌現在十二月六日的時候說要寫《狼圖騰》讀后感這一承諾吧！

　　其實今天讀完此書后，心里很不好受，并且在閱讀課時就已經不由自主流下了眼淚，為陳陣失去從小養到大的小狼而感到傷心。為畢格里老人生前保留的那種傳統習慣和統治整個大部隊的用心與認真感到贊嘆與佩服。更為現在的蒙古感到深深的惋惜，昔日里樸實無華的草原牧人去哪了？難道真的都被漢人漢化了嗎？變成了騎著摩托車牧羊的蒙古人民了嗎？讀完此書，心里雖然很不好受，但是我也重新認識到了狼。

　　以前總認為狼是冷血，貪婪，狡猾的動物，但自從讀完此書后，我對狼有了一種新的認識。舉兩個例子，一是在黃羊大批進入草原時，狼群會躲在附近的草叢里潛伏三四個小時，等到不太聰明的黃羊吃的飽飽的'時候，跑不動了，就突然進攻羊群。狼群按照前鋒，中鋒，后衛的隊形將羊群包圍，只有僥幸的幾只羊才能逃跑，我也為狼群這種理智的分工感到萬分贊嘆。

　　在有一年春天，蒙古人掏狼崽的太多了，之后狼們開始了反擊，在大部隊剛發下來幾匹馬后，一個風雪交加的夜里，母狼們進攻了馬群，它們明明知道自己在進攻馬群時會受傷，會死亡，但那份失子之心一涌而上。母狼獻出了自己的生命，咬死了好多匹馬，為此自己也幫小狼抱了仇，去了騰格里那里。

　　現在在我看來，我認為狼其實也有柔情的一面，也有聰慧的一面，并不是像我之前認為的那么冷血。通過《狼圖騰），我重新認識了狼。

《狼圖騰》讀后感10

　　親愛的小狼：

　　你那可愛的小腦袋，毛茸茸的小身子，再配上一身褐色光亮的毛發，真是把我的心給萌化了！當人們抱著你時，你就像個毛球球一樣蜷縮著，我也好想抱著你，撫摸你，可正當我羨慕那些可以撫摸你的人們時，他們卻狠狠的將你摔死。我的心都碎了，不禁眼眶紅紅的，鼻子酸酸的。我無法用語言表達對你的喜愛，和那種渴望守護你的心；我也無法用行動拯救你們這一個個無辜的`小生命。因為這個世界太大了，我的力量微乎其微。我真的想知道我該怎么做可以幫助你？少消費，甚至不買賣，我都可以做到！

　　但是我說過，這個世界太大了，大的讓我都害怕。我更佩服長大后的你們，佩服你們那堅強、勇猛、不服輸的性格。你們雖不像老虎那樣強壯，也不像獅子一樣兇猛，但我卻從未在馬戲團里見過你們的身影。在電影里，看到你們一個個自殺的舉動，我真的沒想到你們那么執著，所以，我更欣賞你們那大于一切的尊嚴。你們渴望勝利的自豪感，你們甚至可以不顧生命去得到它，因為你們不甘受屈服。但我會為你們這頑強的性格擔心，擔心你們一不小心惹怒了兇惡的人們，又不肯服輸，給自己和同伴惹來殺身之禍。我多么希望你們可以無憂無慮，不愁吃喝，自由自在生活在草原上，但我知道這不現實。

　　自然界的食物鏈和人類息息相關，所以人類有時不得不失去人性，去殺害你們。也許是處境不同，或者是價值觀不同。有人認為命令重于一切，有人認為金錢重于一切。有人認為生命重于一切。在我的心中，你們的生命也是那樣可貴，你們那不甘屈服的心性讓我折服。我心愛而又敬佩的狼，我會盡自己的綿薄之力去呼吁人類保護你們！

《狼圖騰》讀后感11

　　暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長篇小說，我讀了之后使我受益匪淺。

　　在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對人物和狼的生動的描寫。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當時的`環境，展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動了。

　　在我看來，我們人類應該將狼性與羊性很好的結合才能夠在有限的能力的條件下充分發揮自己的水準。所以我們無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無厭，我們要學會羊一樣平和穩定的性格，也要學會狼一樣積極拼搏，團結合作的行為方式。將二者好好的結合在一起，才能成功。

《狼圖騰》讀后感12

　　記得以前老師一讓寫觀后感的時候都愁的不行，現在可不是那樣了，看了狼圖騰之后有很多感想，就想寫下來。

　　剛才查了有關狼圖騰這本書的一些說法，有的人說著本是是曠世奇書，當然也有人說這本書只是一個駕馭在初中文化上的`人寫的一本可嘆可笑的書。說什么的都有，不過我覺得它真實一本奇書，看過它之后我不知道該用什么文字來形容它，也許我的文化水平還不夠來評價它吧。看了它之后發現我們中國人真的太麻木了，不愧被別人叫做東亞病夫。也許我的這些有人可能會說我夸張，并可能罵我。有這樣的人就建議你們也去看一下這本書吧。我們漢人以前是怎么打不進蒙古的，蒙古人到底有多強，還有他們堅強的生命力和頑強的戰斗力，這本書里都說到了。現在德國說我們中國的文化是垃圾，呵，有多少人瞧不起我們中國人，但是在他們心中一直都一件事，那就是我們蒙古契丹一個部族竟能打進歐洲。著說明了什么，我們中國人就像蒙古包的看門狗一樣，已經奴化了，沒有狼的野性，所以那些人罵我們是東亞病夫。如果我們現在還有契丹人的野性＼智慧＼性格，我們就不會像現在這樣了。而他們的智慧野性也不是天生就有的，他們是跟狼學來的，是狼教了他們。

　　借書里的一句話＂我們是龍的傳人還是狼的傳人＂。

《狼圖騰》讀后感13

　　不要探尋所有我無為的迷惘，我污濁可我熱愛飛翔。

　　——題記

　　狼，一種從來都披掛著“壞蛋”稱號的動物。可在今年過年時，一部大片《狼圖騰》改變了我對狼的印象。影片講述了北京青年陳陣去錫林郭勒草原插隊，掏狼崽、養狼等與狼共同生活的故事。

　　其中讓我印象最深刻的是在一個大雪天，狼群把黃羊趕入“大雪湖”為了來年小狼有食物，“大雪湖”相當于一個天然大冰柜，黃羊被困在其中并凍死。每年牧民在黃羊被困在大雪湖的第二天，會來到那里大聚餐，并帶走一部分。而這件事被外來戶聽說，用一臺收音機換取一位牧民口中的大雪湖的位置，連夜把牧民留下給狼的所有黃羊全部運走，倒置狼群最后無奈之下攻擊人類養的圈里的羊。這時，我覺得老牧民說的對，“我們已經拿的夠多了”，是啊，人們要有節制，貪欲要控制，狼也是有生命的，狼雖然會吃掉弱小生靈，可草原正因為有了它，生態才得以平衡。

　　另一件讓我印象非常深刻的是，在電影結束后，片尾曲播放的過程中，我發現每一位狼演員都是有名字的，這再次體現出人們對狼、對大自然的敬畏之情。

　　這部影片中，我看到的'狼是智慧的、頑強的。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只有饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況才去攻擊牲畜和人，這比貪得無厭的人不知高多少倍。狼天性怕光，怕火，怕人，卻唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

　　不要懷疑我踉蹌的榮耀，我渺小可我眷戀流放。

《狼圖騰》讀后感14

　　浪若回頭，必有緣由，不是報恩就是報仇，一個個身披戰甲，權勢驚人，狹路相逢勝者為王，狼，它們機智，勇敢，和諧，這些正是它們統一狼族的基本要素，他們聽從狼王的指揮，正因如此，有著至高無上的權威，草原的主宰。它們變成了這草原上的圖騰。

　　在美麗的大草原上，狼創造了一副讓人驚悚的畫面，在生生相克的食物鏈中，狼變成了王者，矮小的身材，卻有團隊精神，有著人的機智，鋒利的牙齒，驚悚的`眼睛，人和動物都會成為它們的美食，世界上有一種狗，叫做牧羊犬，雖說一兩只狼并不是他的對手，但是猛虎架不住群狼，何況狗呢？在一次次攻擊時狼都有萬無一失的計劃，成百上千只羊遭到狼的攻擊時都會四處逃竄，而不能團結一心，如果成百上千只羊遭到攻擊時，合為一體，向一處聚攏，就天衣無縫，使狼無懈可擊，人亦是如此，當日本人侵略的時候，我們中國人并非如此，沒有團隊精神，才讓這群狗在中國呆了八年之久，后來我們中國人五指合攏發出致命的一拳，是敵人重創，狼的奇妙合作，把牧人的羊吃了個精光，一夜之久，成百上千只羊所剩無幾，羊圈里血肉橫飛，血流成河，人們得知，使用各種方法對付，因為這回狼吃了個滿飽，還把好十只狼給殺死，當做娛樂了，它們的殺戮，給自己帶來了滅族之災，短短幾個月，狼所剩無幾，到了最后只剩了一只，

　　人亦是如此，如果這幾種狼吃飽以后不在殺羊取樂，就不會引來滅族之禍，人亦是如此，就像日本，占了中國幾個地方以后，不甘心還想霸戰全世界，結果呢，尊嚴全無，至今無法抬起頭，就像打麻將本來就糊了，還想做大，結果呢，給別人點炮了，仔細觀察每一段精彩片段，會學到人生感悟，細小的發現都會成為偉大的成就。

《狼圖騰》讀后感15

　　內蒙古，烏珠穆沁草原，一群狼，一個蒙古老人，三個知青，走進了中華文明的漫漫史詩。

　　——題記

　　故事發生在上世紀七十年代，來自北京的漢族大學生陳陣，在蒼蒼茫茫的原始大草原上，與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認識狼的過程中，關乎人類命運的叩問，直擊靈魂，在他心中烙下磨滅不掉的印跡。

　　草原生態系統是一個自然的生態系統，在這個生態系統中，人類與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制約的關系。科技給予人類更多擺布大自然的機會，受農耕文化影響的蒙古干部和漢族建設兵團，不諳草原生存規律，卻依仗槍、炸藥和吉普車，肆無忌憚地掏狼崽、殺野狼、開墾農田，旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的.厄運，為了吃上狗肉，他們甚至捉走蒙古人看守門戶的狗，嚴重影響了游牧蒙古人的正常生產生活。年過半百的陳陣和另一個知青楊克重返大草原時，大片黃土凸現，中學生把獵鷹當做兒戲，旱獺和老鼠成災，狼群要么被剿滅，要么逃出邊境。內蒙古面目全非。

　　大漢族主義思想使人們認為，農耕定居為先進，游牧為落后，殊不知農耕和游牧，兩者都要因地制宜。中國是一個多民族國家，不同民族有不同的文化和生活習慣。不能因為生活在平原的漢族農耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居，開墾農田。否則就無異于歷史上白人用槍炮統治原始森林用于發展工業，把土著當做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱“文明人”，可他們的行為不是發展文明，而是毀滅文明！人類也是動物，也是生態系統的一部分，破壞大自然，就相當于自毀未來。

　　我們錯誤的文明發展道路，致使草原猛將蒙古狼只存在書本的記載。我們應當立即懸崖勒馬，不要親手把人類文明從此在歷史書上定格。

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