2017小學(xué)教師招聘考試教育理論模擬試卷及答案
一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將正確答案的代號填入題后的括號內(nèi)。每小題1分，共9分)
1. 持教育萬能論的教育思想家是( )。
A.馬克思
B.愛爾維修
C.狄德羅
D.涂爾干
2. 人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有( )。
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.差異性
3. 中國選士制度的演變是( )。
A.察舉制 九品中正制 科舉制
B.九品中正制 科舉制 察舉制
C.科舉制察舉制提拔制
D.科舉制 九品中正制 察舉制
4. 《學(xué)記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”所闡明的教學(xué)原則是( )。
A.循序漸進原則
B.直觀性原則
C.啟發(fā)性原則
D.因材施教原則
5. 小學(xué)生在寫記敘文之前在頭腦中構(gòu)思他要描述的場景，屬于( )。
A.無意想象
B.有意想象
C.再造想象
D.幻想
6. 測得一名兒童的智商為60，他屬于( )。
A.正常兒童
B.智力超常兒童
C.弱智兒童
D.聾、啞、盲兒童
7. 作報告、發(fā)通知、演講大都屬于( )。
A.正式交往
B.非正式交往
C.單向交往
D.雙向交往
8. 屬于外部的不穩(wěn)定的歸因的是( )。
A.能力
B.努力
C.任務(wù)難度
D.機遇
9. 態(tài)度的核心成分是( )。
A.認知成分
B.情感成分
C.行為成分
D.能力成分
二、多項選擇題(在每小題給出的多個選項中，有多項是符合題目要求的，請將正確選項的代號填入右邊的括號內(nèi)。每小題l分，共4分)
10.墨家認為對于知識的理解，主要有哪幾種途徑?( )
A.親知
B.聞知
C.說知
D.行知
11.組織之間人員的往來、會議制度等，都屬于( )。
A.正式交往
B.非正式交往
C.直接交往
D.間接交往
12.依據(jù)皮亞杰的發(fā)生認識論，處于前運算階段的兒童的思維特點是( )。
A.具體性
B.不可逆性
C.自我中心主義
D.守恒性
13.桑代克根據(jù)其實驗提出的主要學(xué)習(xí)定律有( )。
A.準(zhǔn)備律
B.因果律
C.練習(xí)律
D.效果律
三、辨析題(每小題3分，共24分)
14.政治經(jīng)濟制度決定著教育，因此，教育沒有自己的獨立性。
15.以知識為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造力，是失敗的教學(xué)模式。
16.班主任班級管理的內(nèi)容就是組織和培養(yǎng)班集體。
17.中小學(xué)生的身份定位就是未成年人。
18.學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。
19.創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是簡單的線性關(guān)系。
20.態(tài)度的三種成分總是一致的。
21.所謂心理健康，就是無心理疾病。
四、簡答題(每小題3分，共15分)
22.舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面。
23.簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用。
24.簡述我國教育目的的基本特征。
25.簡述人格的基本特性。
26.簡述教師的觀察力特征。
五、案例分析題(共21分)
27.2004年《中國教師》雜志對兒童的生存狀態(tài)進行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：833名從小學(xué)一年級到高中三年級的學(xué)生中，有47%的學(xué)生認為自己的童年不快樂。主要表現(xiàn)是：受考試折磨、沒有自由，壓抑、緊張、忙碌。期中考試是學(xué)生認為童年不快樂的主要原因。學(xué)生的年齡越大越覺得自己的童年不快樂。
一位每逢考試就會犯“間歇性精神錯亂”的學(xué)生，高考后卻被中國人民大學(xué)錄取了 后來是他給中學(xué)班主任的信揭開了謎底。原來，為了逃避每月一次的考試排名和在排名中總位居30多名時所遭受到的同學(xué)的鄙夷目光、父母的數(shù)落和自己的失望，他精心設(shè)計了騙局，瞞過了老師、同學(xué)和父母。為了避免他再次“犯病”，學(xué)校允許他僅把考卷作為業(yè)來完成，也不參加成績排名。父母不再苛求他的成績，轉(zhuǎn)而開始擔(dān)心他會因?qū)W習(xí)而熬壞身體。父母丟掉了過重的幻想和期望后，生活也開始變得輕松;自己沒有了來自家庭和考試排名的壓力，心情變得舒展、學(xué)習(xí)也感到了輕松，學(xué)習(xí)效果也變得更好。
問題：從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析，教育存在的問題?(10分)
28.宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個叫方仲永的少年，5歲時就能作詩，但后來由于他父親沒有及時教育，使他到十二三歲時寫的詩就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。
請用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論來分析。(11分)
六、論述題(11分)
29.試述皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論。
七、教育寫作題(16分)
30.林老師今年接了一個新班，他應(yīng)該如何帶領(lǐng)同學(xué)們組建這個班集體?
參考答案及解析:
一、單項選擇題
1. B[解析]愛爾維修是教育萬能論的代表，他認為人是教育的產(chǎn)物。
2. B[解析]人的身心發(fā)展的年齡特征即為各個年齡階段呈現(xiàn)不同的身心特點，表明了個體發(fā)展具有的階段性。
3. A[解析]把察舉作為選官的一項制度是從漢武帝開始的。九品中正制是魏晉南北朝時期一種重要的官吏選拔制度。科舉制從隋朝開始實行，到清光緒二十七年舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。
4. c[解析]“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的意思是“要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子走;要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑;要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不直接把最終結(jié)果端給學(xué)生”，即注重引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，這是教學(xué)的啟發(fā)性原則。
5. B[解析]有意想象又叫隨意想象，是根據(jù)一定的目的、自覺努力地進行想象。這種想象具有一定的預(yù)見性、方向性，人在想象過程中根據(jù)一定的目的一直控制著想象的方向和內(nèi)容。
6. C[解析]常態(tài)智商為80—120，智商低于常態(tài)者是弱智兒童。
7. C[解析]單向交往是指交往的一方只發(fā)出信息，另一方只接受信息，無反饋系統(tǒng)。
8. D [解析]能力是內(nèi)部的穩(wěn)定的;努力是內(nèi)部的不穩(wěn)定的;任務(wù)難度是外部的穩(wěn)定的;機遇是外部的不穩(wěn)定的。
9. B[解析]態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是態(tài)度的核心成分，研究表明，態(tài)度發(fā)生變化時，情感也會發(fā)生相應(yīng)的改變。
二、多項選擇題
10.ABC[解析]對于知識的理解，墨家認為，主要有親知、聞知和說知三種途徑。
11.AC[解析]直接交往是以言語(口頭的)和非言語手段進行的面對面的交往;正式交往是通過組織結(jié)構(gòu)明文規(guī)定的渠道而進行的交往。
12.BC[解析]前運算階段的兒童思維的主要特點表現(xiàn)在：知覺集中傾向、不可逆性和自我中心主義。具體性和守恒性是具體運算階段兒童的主要思維特點。
13.ACD[解析]桑代克根據(jù)自己的實驗研究得出了三條主要的學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。
三、辨析題
14.答案：這種說法是不正確的。政治經(jīng)濟制度對教育有制約作用，決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)
者、受教育者的權(quán)利，決定著教育目標(biāo)。盡管政治經(jīng)濟制度對學(xué)校的教育有著巨大的影響和制約，但并不意味著學(xué)校可以忽視自己的辦學(xué)規(guī)律，更不是說學(xué)校要放棄學(xué)校教育任務(wù)直接為政治經(jīng)濟服務(wù)，參加具體的政治運動，執(zhí)行具體的政治任務(wù)。教育是相對獨立于政治經(jīng)濟制度以外的。
15.答案：這種說法是不正確的，因為傳統(tǒng)的以知識為中心的教學(xué)模式把學(xué)生的知識能力的提高放在主要的位置，一個學(xué)生必須以自己的知識作為基礎(chǔ)才能夠發(fā)展創(chuàng)造力，教學(xué)必須以知識為主，重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。但是不同的學(xué)科和不同的培養(yǎng)目標(biāo)所培養(yǎng)的學(xué)生的能力不同，有的偏重能力有的偏重知識，因此不能說傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是失敗的教學(xué)模式。
16.答案：這種說法不正確。班主任班級管理的內(nèi)容主要有以下幾方面。
(1)了解學(xué)生，研究學(xué)生。第一，了解和研究學(xué)生個人;第二，了解學(xué)生的群體關(guān)系;第三，了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
(2)組織和培養(yǎng)班集體。
(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。第一，充分發(fā)揮本班任課教師的作用;第二，協(xié)調(diào)和指揮班級團隊活動;第三，爭取和運用家庭和社會的教育力量。
17.答案：這種說法是不全面的。20世紀(jì)80年代以來，隨著我國有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學(xué)生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)看，對中小學(xué)生身份的定位是從三個層面進行的：第一個層面，中小學(xué)生是國家公民;第二個層面，中小學(xué)生是國家和社會未成年的公民;第三個層面，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。
因此，中小學(xué)生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學(xué)校或機構(gòu)中接受教育的未成年 公民。
18.答案：這種說法是正確的。學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。
19.答案：這種說法是不正確的。創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡單的線性關(guān)系，兩者既有獨立性，又在某種條件下具有相關(guān)性，其基本關(guān)系表現(xiàn)在以下幾個方面。(1)低智商不可能具有創(chuàng)造性。(2)高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。(3)低創(chuàng)造性者的智商水平可能高，也可能低。(4)高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。上述關(guān)系表明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但是高創(chuàng)造性的必要條件。
20.答案：這種說法是不正確的。一般情況下，態(tài)度的三種成分是一致的，但有時也可能不一致。比如，行為成分與認知成分相分離，外在的行為不一定是內(nèi)在的真實態(tài)度的體現(xiàn)，或者口頭表達的態(tài)度常常不能付諸行動.即知行脫節(jié)。
21.答案：這種說法是不正確的。所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗、良好的社會適應(yīng)能力，能有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。心理健康是指個人能夠充分發(fā)揮自己的潛能.以及妥善地處理和適應(yīng)人與人之間、人與社會環(huán)境之間的相互關(guān)系。所以，心理健康至少包括兩層含義：一是無心理疾病;二是具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)。
四、簡答題
22.答案：(1)同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。
(2)不同方面發(fā)展的不平衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平，有的方面則要到較晚的年齡階段才能達到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。
23.答案：(1)環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機遇、條件和對象;
(2)環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分;
(3)人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。
24.答案：(1)我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想;(2)我國教育目的有鮮明的政治方向;(3)我國教育目的堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。
25.答案：(1)人格的整體性;(2)人格的穩(wěn)定性;(3)人格的獨特性;(4)人格的社會性。
26.答案：教師的觀察力應(yīng)具有以下三個特點：(1)客觀性.教師在對學(xué)生的表現(xiàn)進行觀察時。應(yīng)盡量排除主觀因素的干擾，全面、實事求是地看待學(xué)生的行為;(2)敏銳性，要求教師從人們司空見慣的現(xiàn)象洞察學(xué)生的思維、從轉(zhuǎn)瞬即逝的變化判斷學(xué)生的情緒，從而發(fā)現(xiàn)問題，解決問題;(3)精細性，要求教師能夠洞察秋毫、見微知著，能從籠統(tǒng)的事物特征中區(qū)分細微特征，及時了解學(xué)生的變化。
五、案例分析題
27.答案：從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析，教育存在的問題是教育活動只是以發(fā)展人的單方面素質(zhì)為根本目的或以幫助學(xué)生通過選拔考試為根本目的，即所謂的應(yīng)試教育。應(yīng)試教育把單純提高學(xué)生的應(yīng)試能力作為學(xué)校的唯一追求，屬于片面教育，是學(xué)生各方面素質(zhì)發(fā)展的絆腳石。
28.答案：從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是不能得到充分發(fā)展的，人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實。
六、論述題
29.答案：心理學(xué)家皮亞杰認為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段。
在10歲以前，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德。在該階段，兒童的道德判斷受外部的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)出對外在權(quán)威的絕對尊敬和順從的愿望。他們認為規(guī)則是必須遵守的。是不可更改的，只要服從權(quán)威就是對的。事實上，在個體達到他律道德之前，還有一個無道德規(guī)則的階段(五六歲以前)，社會規(guī)則對他們沒有約束力，他們沒有必須怎樣做的觀念、認識。在游戲中也沒有合作，沒有規(guī)則，只是自己獨立活動，按自己的想象去執(zhí)行規(guī)則。
在10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱為自律道德。他們開始認識到規(guī)則不是絕對的、一成不變的，可以與他人合作，共同決定或修改規(guī)則，規(guī)則只是維護自己與他人的關(guān)系。兒童的思維已從自我中心解脫出來，能站在他人的立場上考慮問題。
七、教育寫作題
30.答案：(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是班集體發(fā)展的方向和動力，一個班集體只有共同的目標(biāo)，才能使班級成員在認識上和行動上保持統(tǒng)一，才能推動班集體的發(fā)展。為此，教師要精心設(shè)計班級發(fā)展的目標(biāo)。
(2)建立班集體的核心隊伍。一個良好的班集體都會有一批團結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動全班同學(xué)實現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。因此，建立一支核心隊伍是培養(yǎng)班集體的一項重要工作。
(3)建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件， 是教師開展工作的重要保證。
(4)組織形式多樣的教育活動。班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動中逐步成長起來的，而各種教育活動又可使每個人都有機會為集體出力并展示自己的才能。設(shè)計并開展班級教育活動是教師的經(jīng)常性工作之一。
問題;(3)精細性，要求教師能夠洞察秋毫、見微知著，能從籠統(tǒng)的事物特征中區(qū)分細微特征，及時了解學(xué)生的變化。
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