下圍棋的方法
導(dǎo)語(yǔ)：在下棋的過(guò)程中，要集中精神，心要靜、氣要定，久而久之，可以養(yǎng)成臨危不亂的鎮(zhèn)定功夫。下面就由小編為大家?guī)?lái)下圍棋的方法，大家一起去看看吧!
下圍棋的方法：
1、圍棋的棋盤(pán)
從形狀上來(lái)看，整個(gè)圍棋盤(pán)是正方形的，由橫豎各19條線所構(gòu)成的。19╳19形成了361個(gè)交叉點(diǎn)。我們可以看到，在圍棋盤(pán)上面是有九個(gè)星的，在棋盤(pán)最中間的那個(gè)叫做天元，那代表了第一的含義，也就是天空中最高的地方，天元作為圍棋的中心店，就可以發(fā)現(xiàn)一些同心的多個(gè)正方形，而現(xiàn)在縱橫各十九道的棋盤(pán)可找到九個(gè)。
在圍棋的棋盤(pán)上，每個(gè)交叉的地方就是一個(gè)星位，也就是我們下棋時(shí)需要將棋子落下的地方。
棋子不能放到格子內(nèi)，必須放到交叉點(diǎn)上，圍棋的棋子分為黑白兩色，黑子181枚，白子180枚，黑白子加起來(lái)是361枚，恰好和棋盤(pán)的點(diǎn)數(shù)相同。
2、下圍棋的規(guī)則是什么
眾所周知的，圍棋分為黑白兩種顏色，通常為扁圓形，制作圍棋的材料，在古代的時(shí)候，主玉石瑪瑙這些是制作圍棋的主要材料;隨著社會(huì)的發(fā)展，圍棋的制作材料除了這些意外，也開(kāi)始有了化學(xué)合成的材料制作圍棋的技術(shù)。
猜先在圍棋比賽中是很重要的一個(gè)技巧，圍棋比賽和其他的棋不一樣，在下圍棋的過(guò)程中，先手是很有優(yōu)勢(shì)的，因此我們通常需要先猜先。猜先的方法如下，先由一方握若干白子暫不示人。第一，另一方出示一顆黑子，表示“奇數(shù)則自己方執(zhí)黑，反之執(zhí)白”。第二，出示兩顆黑子則表示“偶數(shù)則自己方執(zhí)黑，反之執(zhí)白”。握白子的人公示手握白子之?dāng)?shù)，先后手自然確定。
3、怎樣下圍棋，圍棋的基本下法是什么
古書(shū)上說(shuō)過(guò)，圍棋棋盤(pán)上面角落里的位置是最容易攻克的，這個(gè)就是圍棋的金角銀邊的道理。其次最好占領(lǐng)的地方是邊，因此通常來(lái)說(shuō)，落子先搶占角，然后是邊，最后向中間延伸。另外我們?cè)谙聡鍟r(shí)候，還要注意棋子的氣，什么是棋子的氣?氣的意思就是說(shuō)棋子能夠向外延伸的路線。
下圍棋是怎樣吃子的呢?我們已經(jīng)知道，圍棋中把子能夠生存的線路成為氣，如果一個(gè)棋子沒(méi)有氣也就是死棋，需要在棋盤(pán)上拿掉。也就是說(shuō)，我們要想吃掉對(duì)方的子就必須將對(duì)方棋子所有的氣都堵上。特別要注意的是，沒(méi)有氣的地方是不能放棋子的，除非放上棋子可以吃掉對(duì)方的棋子才能落子，只要有氣的位置就可以放子。
在圍棋的棋局中，有一種常見(jiàn)的現(xiàn)象叫做劫，一般的方法是我們都在最后的時(shí)候來(lái)劫的，將別人位置占據(jù)。通過(guò)劫這一步，我們要知道，被調(diào)走的棋子是不能馬上放回去的，需要在其他位置下一步棋，并且這個(gè)位置不能被對(duì)填上的情況下，這樣才能落子吃掉。
落子
兩人對(duì)局，各拿一色棋，執(zhí)黑子的先走。棋子放在棋盤(pán)的交點(diǎn)上，放下后不能再移動(dòng)。以后雙方輪流一子，直至終局。
棋子的氣
“氣”是指棋子上下左右緊連的交叉點(diǎn)，也是棋子的出路。一個(gè)棋子或許多棋子被對(duì)方棋子緊緊包圍，它的“氣”全被堵住，根據(jù)規(guī)則，應(yīng)當(dāng)立即把它從棋盤(pán)拿掉，叫“提子”。
禁著點(diǎn)
“禁著點(diǎn)”是禁止對(duì)方下子的地方。比賽對(duì)局中如果對(duì)方在此下子，要被判作違例，但準(zhǔn)許重新下子。
打劫
當(dāng)黑方提子后，白方不得立即反提;白方如果反提，必須先“尋劫”，就是要在別處下一著，造成對(duì)黑方一定的威脅，使黑方必須應(yīng)付一下(術(shù)語(yǔ)叫“應(yīng)劫”)，然后白方才能反提。這種一方提子和對(duì)方在經(jīng)過(guò)“尋劫”、“應(yīng)劫”之后的回提，叫“打劫”。如果白方“尋劫”時(shí)，黑方認(rèn)為那個(gè)劫字不太重要，也可以不應(yīng)，而在被提子的交叉點(diǎn)上填上一子，不再和白方“打劫”，這叫“粘劫”。
活棋和死棋
凡是棋盤(pán)上對(duì)方無(wú)法吃掉的棋子都是活棋�；钇宓男问接校粔K棋有二個(gè)對(duì)方的禁著點(diǎn)，術(shù)語(yǔ)叫做兩個(gè)“眼”，就是幾個(gè)子圍住一個(gè)交叉點(diǎn);一塊棋所圍的空點(diǎn)較多，己經(jīng)具備了做成兩個(gè)“眼”的條件。
兩塊棋黑白雙方都沒(méi)有眼，卻有共同享有的“公氣”;誰(shuí)也不能在交叉上下子，下子就會(huì)被對(duì)方提掉，這就是雙方都是活棋。其形式一是沒(méi)有“氣”的棋子，二是有些棋子雖然還有“氣”，但本身己經(jīng)沒(méi)有條件做成兩個(gè)“眼”，最終還是要被對(duì)方吃掉的。
4、下圍棋的技巧，可以歸納如下
一要分先
分先指雙方水平都差不多的情況下，由雙方輪流拿著黑棋先走一步。按規(guī)定先行的黑棋會(huì)有一定的優(yōu)勢(shì)的，所以應(yīng)由執(zhí)黑的貼出。因此黑所占的地方大小必須比白子多才算是勝利了。例如黑棋數(shù)出來(lái)有200個(gè)子，這樣白的一方必須要超過(guò)200個(gè)子就可以勝出了。
二要讓先
讓先是指水平略低的一方用黑棋先走，最后一局在計(jì)算時(shí)不貼子。就是各占1801/2子為和棋，有一方超過(guò)了這個(gè)數(shù)目就可以勝出。讓子一般和對(duì)方的水平差距情況而有所差異，可以有讓二子、三子、四子等不同的方式。
由水平低的一方執(zhí)黑，在星位上面先放上數(shù)子，隨后從白方開(kāi)始下子。在最后計(jì)算的時(shí)候，依據(jù)讓子數(shù)目，要由黑方要還給白方一半的數(shù)目。
圍棋起源
圍棋，起源于中國(guó)，中國(guó)古代稱(chēng)為“弈”，可以說(shuō)是棋類(lèi)之鼻祖，圍棋距今已有4000多年的歷史。據(jù)先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋，丹朱善之�！睍x張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說(shuō)法：“堯造圍棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作圍棋以教之�！�
唐代詩(shī)人皮日休所作的《原弈》認(rèn)為：“弈之始作，必起自戰(zhàn)國(guó)，有害詐爭(zhēng)偽之道，當(dāng)縱橫者流之作矣。豈曰堯哉！”
明朝陳仁錫在《潛確類(lèi)書(shū)》中又提出“烏曹作博、圍棋”。烏曹相傳是堯的臣子，有的人又說(shuō)他是夏桀的臣子。后來(lái)，董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑒類(lèi)函》等也采錄了這種說(shuō)法。
明朝林應(yīng)龍?jiān)凇哆m情錄》中認(rèn)為，圍棋是容成公發(fā)明的。據(jù)《列仙傳》記載：“容成公者自稱(chēng)黃帝師，見(jiàn)于周穆王，能善輔導(dǎo)之事�！�
圍棋發(fā)展
春秋戰(zhàn)國(guó)
圍棋此時(shí)已在社會(huì)廣泛流傳了�！蹲髠鳌は骞迥辍份d：“衛(wèi)獻(xiàn)公自夷儀使與寧喜言，寧喜許之。大叔文子聞之，曰：‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣！’”這是歷史上第一次可靠的涉及圍棋的記載，時(shí)間是公元前548年�？鬃印墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》載：子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。不有博弈者乎？為之猶賢乎已�！�
孟子《孟子·告子上》載：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也。不專(zhuān)心致志則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：‘非然也�！边@是史料中第一位有名字的專(zhuān)業(yè)棋手，弈秋。
秦漢三國(guó)
秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下，有關(guān)圍棋的活動(dòng)也鮮有記載。
到東漢初年，社會(huì)上還是“博行于世而弈獨(dú)絕”的狀況。直至東漢中晚期，圍棋活動(dòng)才又漸盛行。
晉代葛洪《西京雜記》卷二：“杜陵杜夫子善弈棋，為天下第一。人或譏其費(fèi)日，夫子曰：‘精其理者，足以大裨圣教。’”
卷三：“戚夫人侍高帝�！嗽滤娜�，出雕房北戶，竹下圍棋，勝者終年有福，負(fù)者終年疾病。取絲縷就北辰星求長(zhǎng)命，乃免�！�
1952年，考古工作者于河北望都一號(hào)東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤(pán)，此棋局呈正方形，盤(pán)下有四足，局面縱橫各17道，為漢魏時(shí)期圍棋盤(pán)的形制提供了形象的實(shí)物資料。與漢魏間幾百年頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)相聯(lián)系，圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰(zhàn)場(chǎng)，把下圍棋當(dāng)作用兵作戰(zhàn)，“三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場(chǎng)；陳聚士卒兮，兩敵相當(dāng)”。當(dāng)時(shí)許多著名軍事家，像三國(guó)時(shí)的曹操、孫策、陸遜等都是疆場(chǎng)和棋枰這樣大小兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的佼佼者。著名的“建安七子”之一——王粲，除了以詩(shī)賦名著于世外，同時(shí)又是一個(gè)圍棋專(zhuān)家。據(jù)說(shuō)他有著驚人的記憶力，對(duì)圍棋之盤(pán)式、著法等了然于胸，能將觀過(guò)的“局壞”之棋，重新擺出而不錯(cuò)一子。
中國(guó)圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過(guò)兩次重要變化，主要是在于局道的增多。魏晉前后，是第一次發(fā)生重要變化的時(shí)期。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說(shuō)，魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同。但是，在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時(shí)期的《棋經(jīng)》卻載明當(dāng)時(shí)的圍棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度數(shù)”，表明這時(shí)已流行19道的圍棋了。這與棋局形制完全相同，反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制。
南北朝
由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱(chēng)為“手談”。上層統(tǒng)治者也無(wú)不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建立“棋品”制度，對(duì)有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃?jí)）。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”，可見(jiàn)棋類(lèi)活動(dòng)之普遍。日本圍棋分為“九段”即源于此。
隋唐宋元
由19道棋盤(pán)代替了過(guò)去的17道棋盤(pán)，從此19道棋盤(pán)成為主流。而隨著隋帝國(guó)對(duì)外的政策，高句麗、新羅、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島，遣隋使把圍棋帶到了日本國(guó)。
唐宋時(shí)期，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期。由于帝王們的喜愛(ài)以及其他種種原因，圍棋得到長(zhǎng)足的發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國(guó)。這時(shí)的圍棋，已不僅在于它的軍事價(jià)值，而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長(zhǎng)智慧。弈棋與彈琴、寫(xiě)詩(shī)、繪畫(huà)被人們引為風(fēng)雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂(lè)項(xiàng)目。
在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫(huà)，就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制，圍棋子已由過(guò)去的方形改為圓形。1959年河南安陽(yáng)隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤(pán)，唐代贈(zèng)送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉(cāng)院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤(pán)，皆為縱橫各19道。中國(guó)體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等，都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行，是中國(guó)圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所謂棋待詔，就是唐翰林院中專(zhuān)門(mén)陪同皇帝下棋的專(zhuān)業(yè)棋手。當(dāng)時(shí)，供奉內(nèi)廷的棋待詔，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝，故有“國(guó)手”之稱(chēng)。唐代著名的棋待詔，有唐玄宗時(shí)的王積薪、唐德宗時(shí)的王叔文、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等。由于棋待詔制度的實(shí)行，擴(kuò)大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會(huì)地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年，對(duì)中國(guó)圍棋的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。
從唐代始，圍棋隨著中外文化的交流，逐漸越出國(guó)門(mén)。首先是日本，遣唐使團(tuán)將圍棋帶回，圍棋很快在日本流傳。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手，而且對(duì)棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年（848年）來(lái)唐入貢的日本國(guó)王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。除了日本，朝鮮半島上的百濟(jì)、高麗、新羅也同中國(guó)有來(lái)往，特別是新羅多次向唐派遣使者，而圍棋的交流更是常見(jiàn)之事�！缎绿茣�(shū)·東夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對(duì)弈的情形，說(shuō)明當(dāng)時(shí)新羅的圍棋也已具有一定的水平。
明清
明清兩代，棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一，就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間，形成了三個(gè)著名的圍棋流派：一是以鮑一中（永嘉人）為冠，李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）為冠，汪曙、方子謙附之的新安派；一是以顏倫、李釜（北京人）為冠的京師派。這三派風(fēng)格各異，布局攻守側(cè)重不同，但皆為當(dāng)時(shí)名手。在他們的帶動(dòng)下，長(zhǎng)期為士大夫壟斷的圍棋，開(kāi)始在市民階層中發(fā)展起來(lái)，并涌現(xiàn)出了一批“里巷小人”的棋手。他們通過(guò)頻繁的民間比賽活動(dòng)，使得圍棋游藝更進(jìn)一步得到了普及。隨著圍棋游藝活動(dòng)的興盛，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn)，如《適情錄》《石室仙機(jī)》《三才圖會(huì)棋譜》《仙機(jī)武庫(kù)》及《弈史》《弈問(wèn)》等20余種明版本圍棋譜，都是現(xiàn)存的頗有價(jià)值的著述，從中可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況。
清朝對(duì)漢族文化的吸收與提倡，也使圍棋游藝活動(dòng)在清代得到了高度發(fā)展，名手輩出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以過(guò)柏齡、盛大有、吳瑞澄諸為最。尤其是過(guò)柏齡所著《四子譜》二卷，變化明代舊譜之著法，詳加推闡以盡其意，成為杰作。清康熙末到嘉慶初，弈學(xué)更盛，棋壇涌現(xiàn)出了一大批名家。其中梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏四人被稱(chēng)為“四大家”。四人中，梁魏今之棋風(fēng)奇巧多變，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海寧人，并同于少年成名，人稱(chēng)“海昌二妙”。據(jù)說(shuō)在施襄夏30歲、范西屏31歲時(shí)，二人對(duì)弈于當(dāng)湖，經(jīng)過(guò)10局交戰(zhàn)，勝負(fù)相當(dāng)�！爱�(dāng)湖十局”下得驚心動(dòng)魄，成為流傳千古的精妙之作。
現(xiàn)代
1988年4月16日，國(guó)家體委發(fā)布《圍棋國(guó)家段位標(biāo)準(zhǔn)》《圍棋國(guó)家段位標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施細(xì)則》和《圍棋地方段位制》。
2013年，中國(guó)眾多棋手崛起，包括江維杰、范廷鈺、時(shí)越等年輕棋手接連贏得世界比賽冠軍，羋昱廷、陳耀燁、周睿羊、檀嘯等棋手大放異彩，人才輩出。
2016年3月9日至15日舉行的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)中，谷歌開(kāi)發(fā)的人工智能程序“阿爾法圍棋”（AlphaGo）大比分4∶1戰(zhàn)勝了圍棋世界冠軍、韓國(guó)頂級(jí)選手李世石九段，在圍棋上已顯示出趕超人類(lèi)的趨勢(shì)；2017年初，升級(jí)版的AlphaGo以“Master”的神秘賬號(hào)在多家網(wǎng)絡(luò)圍棋平臺(tái)戰(zhàn)勝包括聶衛(wèi)平、柯潔、樸廷桓、井山裕太在內(nèi)的數(shù)十位中日韓圍棋高手，在30秒一手的快棋對(duì)決中，以60∶0的成績(jī)完勝，引發(fā)熱議。
圍棋傳播
中國(guó)和越南的交往可以上溯到秦漢時(shí)期，西漢時(shí)曾置交趾郡，轄境包括越南的大部分地區(qū)。此后，越南長(zhǎng)期受中國(guó)文化的影響。圍棋在越南開(kāi)展流傳的情況未見(jiàn)史籍記載，但估計(jì)不會(huì)晚于12世紀(jì)。元至元中（1280年左右），曾派徐明善出使安南（即越南）。他在安南曾觀當(dāng)?shù)刭F胄子弟弈棋，作了《安南春夜觀棋贈(zèng)世子》一詩(shī)，中有“綠滄庭院月娟娟，人在壺中小有天。身共一枰紅燭底，心游萬(wàn)仞碧霄邊”等語(yǔ)，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)越南圍棋已很流行，而且也很講究高雅的情趣。
明代鄭和下西洋時(shí)，曾看到圍棋在東南亞國(guó)家很受歡迎的情況。如記錄沿途風(fēng)光的馬觀的《瀛涯勝攬》就說(shuō)：“三佛齊國(guó)俗好……弈棋�！比瘕R國(guó)即今印度尼西亞的一部分。這說(shuō)明東南亞國(guó)家至少在明以前，圍棋就很流行了。
圍棋傳到歐洲的時(shí)間有不同的說(shuō)法，一般認(rèn)為是17世紀(jì)中葉。
圍棋運(yùn)動(dòng)現(xiàn)已遍布世界各地，唯中國(guó)大陸、中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣、日本、韓國(guó)最為興盛；西方國(guó)家已漸熱；東南亞正在發(fā)展中。截至2017年，職業(yè)圍棋水平最高的國(guó)家是中國(guó)和韓國(guó)。韓國(guó)在對(duì)戰(zhàn)中國(guó)上漸居下風(fēng)；而日本已經(jīng)難以和中韓抗衡。
圍棋對(duì)外交流
1949年中華人民共和國(guó)成立后，從1960年開(kāi)始，每年舉辦中日圍棋友誼賽。1984年，第一屆中日圍棋擂臺(tái)賽開(kāi)幕，拉開(kāi)中日圍棋交流的序幕。中國(guó)人聶衛(wèi)平在前三屆擂臺(tái)賽中獲取11連勝，極大地推動(dòng)中國(guó)圍棋的普及。
1988年，韓國(guó)人曹薰鉉在第一屆應(yīng)氏杯世界圍棋錦標(biāo)賽中奪冠，同樣引發(fā)韓國(guó)圍棋的熱潮。此后，大量世界性新聞棋戰(zhàn)出現(xiàn)。在這些棋戰(zhàn)中，李昌鎬從眾多棋手中脫穎而出，成為當(dāng)時(shí)棋界第一人。2004年后，李昌鎬的狀態(tài)有所下滑，李世石、古力等新銳勢(shì)力開(kāi)始對(duì)其發(fā)起沖擊。
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