形意拳的概述及技巧

時間：2024-10-29 08:42:04 武術培訓

形意拳的概述及技巧

　　想要學習武術的朋友們對于形意拳相關知識以及技巧，肯定許多武者行要學習了解的，那么下面是關于形意拳的詳細知識內容。

　　一、概說

　　形意拳也叫“心意拳”、“心意六合拳”、“六合拳”。關于形意拳的得名，說法不一，有人認為此拳要求“心意誠于中，肢體形于外”，外形和內意高度統一，故名“形意拳”;其二，此拳取動物的特長，象形取意，取法為拳，所以稱之為“形意拳”。其內容以五行拳和十二形拳為基本拳法，拉法以三體式為基礎。據考證，形意拳形成于明末清初，最早流行于山西永濟一帶，尊村人姬際可(字隆豐)首傳此拳。、自清乾隆年間，形意拳在河南、山西、河北一帶廣為流傳，在不斷發展中，逐步形成了不同的運動風格。山西一帶的形意拳：基本拳法都以三體式、五行拳、十二形拳為主，有些地區站被不用三體式，而用“六合式”。站丹田”;十二形拳為十形。單練套路有五行連環、雜式錘等，還有對練和各種器械。特點是拳勢緊湊，勁力精巧。河南一帶流行的形意拳多稱為“心意拳”，拳法以十大形、四拳八式為基本拳法。樁法有雞腿樁、鷹熊樁。、單練套路有龍虎斗、十形合一、上中下四把等。其特點是拳勢勇猛，氣勢雄健。河北的形意拳，近代因與山西交流頻繁，內容較為接近。它的特點是拳勢舒展，穩健扎實。總體來說，形意拳的運動特點是：樸實簡練、動靜分明，動作嚴緊、手腳合順，身正步穩、快速整齊，勁力充實、穩固沉著。拳諺中所說的“兩肘不離肋，兩手不離心”、“起如鋼銼，落如鉤竿”、“邁步如行犁，落腳若生根”、“三尖相照”、“三節相隨”等都形象地反映了形意拳的技術風格特點。

　　二、形意拳的基本技法

　　(一)頭要上頂，項要豎直：

　　“頭為周身之主”，形意拳要求頭要保持中正，頸項有意識地豎直，動作盡管有起落旋轉，一頭部始終要向上頂勁，不可俯仰歪斜或自由搖晃。它必須在自然豎直之中含有輕微的頂勁。與頂頭豎項相關的還須使嘴自然閉合，牙齒要扣好，舌尖抵上顎，神態要自然，精神須集中，不可皺眉努目、咬牙切齒，下領里收，用鼻呼吸。

　　(二)肩要檢，肘要墜：

　　松肩也呷‘沉肩”或“垂肩”。形意拳要求隨時注意肩關節松沉，肘關節松墜，兩肩微合抱。松肩和舒胸(涵胸)結合起來，還可助氣下沉;使下肢更加穩固。打拳出拳時，臂不要完全伸直，肘略成弧形彎屈下墜。凡兩臂收放，肘要緊靠兩肋，使全身的力量貫注到上肢，周身完整一氣。

　　(三)腕要塌，掌要撐，

　　拳要緊;在一般情況下，出掌都必須腕部下塌，掌心向前下方，既有向前的頂力，也含有向下按的力，五指微分，食指上挑，拇指外撐。使虎口形成半圓，掌心內涵，手的各部不可松軟懈勁。它的出拳，則要求五指握緊，拇指壓在食指和中指的第二節指骨上，食指向前突出，拳面斜形如螺狀，稱為“螺絲拳”，腕須直，不可向上翹起，力量要貫注到拳的最前端。

　　(四)背要拔，胸要涵：

　　拔背也稱“緊背”、“圓背”，是由兩個方面構成的。第一，由于頭上頂，頸部豎直，腰部下塌，就使脊背有上下拔的感覺。第二，借助于兩肩的松沉，肩向前抱，胸部內涵，拳掌前伸時背闊肌盡力向左右伸展。這樣，背部肌肉上下左右都維持一種張力。涵胸又稱“舒胸”，是指胸部舒松含蓄。涵胸和拔背是相互聯系的，做到了拔背，也就能體現出涵胸。形意拳在運動時，涵胸拔背也不是一成不變的。隨著動作的伸縮而有所變化，以助拳勢。

　　(五)腰要塌，脊要正：

　　形意拳所有變換招勢，左轉右旋，都著重于周身的完整與協調。因此要求腰部在運動過程中始終要塌住勁，起到主宰的作用。塌腰決不是腰脊僵滯，而是松展自然有彈性，成為上下動作的樞紐。脊椎的要領和腰部不可分割，只要注意塌腰和頂頭，就能做到脊椎正直。在運動時，隨著動作的轉換，脊椎也應有所伸縮、轉折，以幫助臂、腿、腰的蓄勁發力，但不能故意扭曲和搖擺。

　　(六)臀要斂，肛要提：

　　要求臀部有意識地向里收斂。所謂“提肛裹胯”或“谷道內提”，都是指的斂臀提肛。收斂的方法是使肛門括約肌稍加收縮，這樣就約束臀部突出，保證了腰脊和尾骨的中正，也促進了涵胸拔背、氣沉丹田。所以歌訣說：“提肛收臀，氣貫四梢”。

　　(七)胯要收縮，膝要扣勁，腳要平穩：

　　形意拳的步法以直進直退為主，“三體式”為其根本，在此基礎上要求進退穩，健，機敏靈活。強調“手要急，足要輕;把勢走動如貓行;心要正，眼要精，手足齊到定要贏。”形意拳動步敏捷，落腳穩健，胯、膝、腳各部緊密配合，毫不松懈。在進退中，以胯催膝，以膝催腳，胯為根節，膝為中節，腳為梢節。靜止時，胯要微向里“縮勁”，膝要微向里“扣勁”，腳要平穩踏地含有“踩勁”。同時，腿的彎屈要適度，太直則僵滯，過屈則無力。

　　(八)姿勢要正確，動作要整齊：

　　形意拳要求每動每勢處處皆守規矩。周身三節安排合體，“三節六合”配合協調，立身“中正安舒，支撐八面”，手尖、腳尖、鼻尖“三尖相照”。講究“心氣一發，四肢皆動”，整個動作都是在同一時間起動。和完成

　　(九)進退要和順，起落要均衡。

　　形意拳要求在拳法變換、進退門轉中注意和順。只有在進退門轉中身體各部位的運動路線、方向、時間、定勢后的角度、位置都安排和順，才不會發生姿勢失中、動作僵硬、呼吸緊張、定勢不穩等現、象。形意拳迅速有力，動靜分明，“起勢，如崩墻倒，落地如樹栽根”。因而十分重視起落的均衡穩定。

　　(十)力量要充實，呼吸要自然：

　　形意拳要求拳緊、步穩、腳實，發勢迅猛，勁力飽滿。凡下肢進步，都要前腳貼近地面，竭力向前，后腳則全力向后蹬地，做到“腳踩中門勿落空，消息全憑后足蹬”。上肢動作要兩手爭衡對拔，彼此呼應。兩前臂要內外旋轉，就象擰繩一般，起鉆落翻，擰裹進退，融成一股整勁。以此充實周身力量。挺胸、提腹、努氣、拙力，是形意拳最忌的四大毛病。它要求松胸實腹、呼吸自然并與動作自然配合。一般情況下，總是蓄勁時吸氣，發勁時呼氣，以氣助力，使氣與力合一。

　　(十一)氣勢要相連，內外要合一：

　　氣勢相連，是一招一勢均須貫串一氣，須做到勢斷勁連，勁變意連，既有明快節奏，又有斷而又連、綿綿不斷的氣勢。內外合一，是肩與胯合，肘與膝合，手與腳合，心與意合，意與氣合，氣與力合。“心氣一發，四肢皆動”，“以首領身”，“以腰催胯，以胯催膝，以膝催足，以啟催肘，以肘催手，‘以手催指”，形與意、內與外，周身上下無處不合。這樣，形意拳方能“內外六合”，“形意合一”渾然一體。

　　三、內的概念

　　所謂內，是與外相對而言的，而且是與外互相依賴頁并存的。內與外之間的區別是一個歷史學家復雜的問題，既不能反二者混淆在一起，也不能且一刀切的辦法反它們截然分割開來。任何事物都具有兩重性，總是以內中有外、外中有內而存在的。因此，我們要區別內外，就必須有一個基點，這個基點也就是區別內外的界線。對于這方面的討論，在拳術中并無十分必要，所以我們只能就形意拳之內的含義加以說明，以供參考。

　　形意拳之內，概括起來說包括意、精、氣、神、勁五個方面的含義。精為全體之營，氣為生命之本，神為儀表之威，勁為全體之用，而意為諸方面之首領，所以在煉精化氣、煉氣化神。化神還虛、發動真勁等功法中，都脫不開意念活動。

　　意，指的是人身之內的真意;精，指的是人身之內的元精;氣，指的是人身之內的元氣;神，指的是人身之內的元神;勁，指的是人體之內的真勁。意有內意、外意之別;精有先天精、后天精之分;氣有內氣、外氣之異;神有元神、心神之分;勁有內勁、外力之別。

　　內是養生之術，健身之方;形為運動之道、攻防之法。拳為體之現，術為妙之用，外為形，內為領。內動是外動之源泉，外動是內動之體現，如果沒有內動，也就不會產生外動。內意不到，氣就難到;氣若不到，勁力也就無由而生至。反過來講，如果外形肢體的運動動向(包括尺寸、角度、勁節、手型、步型、手法、步法、視向、身法等等)不正確的話，就會使內意、內氣、內勁等受到壓抑、影響內在因素的發揮。因此，要使意拳之內得以正確地表達和發揮，就必須在求內的同時兼顧求外，就是形意拳之本來面目。

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