中國名人故事精華15篇
中國名人故事1
蘇東坡晚年流放中的春節(jié)
限于篇幅的局限，我們的目光不得不越過東坡在元?期間八年的仕宦生涯，而將目光繼續(xù)凝聚于東坡的苦難的流放，因為，詩人總是在苦難中更能閃耀人性的光輝，更能閃耀藝術(shù)的魅力，也就更為具有文學(xué)以及歷史文化考索的意義。紹圣元年(1094)，年屆六旬的蘇軾被他昔日的學(xué)生而今的皇帝哲宗貶謫惠州，九月度大庾嶺，十月到達惠州貶所。兩個月后，蘇軾度過了他在惠州貶所的第一個春節(jié)。追思往事，東坡老人難免感傷：“前年侍玉輦，端門萬枝燈。……牙旗穿夜市，鐵馬響春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦復(fù)舉膏火，松間見層層。”去年還在陪侍玉輦，何等榮耀，牙旗儀仗穿行繁華的夜市，鐵馬踏響在冰河之上，而今年的春節(jié)，卻在江海之上漂泊，是禪房寄身的一個山僧。雖然也有膏火可舉，卻只見層層的松木、松木的層層。如同紀昀所評：“兩兩相形，不著一語，寄慨自深。”
在貶謫惠州的第三年，東坡更是一氣做了《新年五首》，先試舉其一：“曉雨暗人日，春愁連上元。水生挑菜煮，煙濕落梅村。小市人歸盡，孤舟鶴踏翻。猶堪慰寂寞，漁火亂江村。”
首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的陰晴來占卜新年的是否豐收。杜甫也有《人日》詩：“元日到人日，未有不陰時”，所以，東坡的“春愁連上元”，也就有了超脫個人的意思。第三句的“挑菜”，也是一種民俗，《蘇軾詩集》在此詩句下合注：“何焯曰：挑菜乃人日事。唐子西詩：挑菜年年俗。”如果說組詩“其一”重在個人心境的寂寥，“其二”則顯示了更多的不平之氣，矛頭指向占據(jù)朝廷巢枝的當?shù)廊盒。骸氨变炯胡槪履旰嗡１M歸喬木寺，分占結(jié)巢枝。……” “其三”則表達自己隨遇而安的心境和對于光明前景的希冀：“冰溪結(jié)瘴雨，先催凍筍生。豐湖有藤菜，似可敵莼羹。”在瘴雨冰溪中，東坡看到了凍筍催生的信息。晉代的張翰思念家鄉(xiāng)的莼菜羹而辭官還鄉(xiāng)，蘇軾卻說，惠州豐湖所產(chǎn)的藤菜，足可與莼菜羹媲美，何必非要還鄉(xiāng)呢?因此，東坡在“其五”中說：“荔子幾時熟，花頭今已繁。……居士常攜客，參軍許叩門。明年更有味，懷抱帶諸孫。”
正當東坡欲終老惠州，“已買白鶴峰，規(guī)作終老計”(《遷居》)“不辭長作嶺南人”(《食荔枝二首·其二》)的時候，紹圣四年(1097)四月，六十多歲的東坡再貶海南。只因為東坡寫了“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘” (《縱筆》)的詩句，讓執(zhí)政者不快，說蘇子瞻尚如此快活?于是，根據(jù)子瞻的“瞻”字，去目而貶儋州。不過有人占卜，說儋字有人，子瞻無礙。紹圣五年，東坡在海南儋州度過了他的第一個春節(jié)，上元燈節(jié)的時候，儋州的地方長官，為了表達對于東坡老人的敬意，邀請了陪同乃父過海的蘇過共度佳節(jié)——與蘇軾一生有緣的三位女性此時都已去世，最后一位陪伴蘇軾的王朝云也在惠州去世，此次渡海，只有兒子蘇過陪伴。現(xiàn)在，蘇過也被邀過上元，只有東坡老人獨自度過這個貶謫海外的第一個春節(jié)。他靜靜地凝視著一輪孤月，月光照射進來，他驚訝地發(fā)現(xiàn)竟然有一只蜥蜴盤在窗上：“靜看月窗盤蜥蜴”，這在嶺北的中原地區(qū)是很少見到的現(xiàn)象，這使蘇軾更為清醒地感覺著身在異鄉(xiāng)、而且是萬里之遙的海外。東坡老人獨坐凝視著盤窗的蜥蜴，心中想著什么呢，他也許在盼望著惦記著兒子蘇過，“燈花結(jié)盡吾猶夢，香篆消時汝欲歸”(同上)，寂寞的心境躍然紙上，他也許還想了許多，回憶著他的坎坷的一生：“搔首凄涼十年事”呀!
元符三年(1100)正月，蘇軾在海南度過了第二個春節(jié)，他在人日做了《庚辰歲人日作，時聞黃河已復(fù)北流，老臣舊數(shù)論此，今斯言乃驗，二首》，從詩題上就可以看出，在這垂暮之年的春節(jié)里，東坡老人心中想念的、惦記著的還是國家之事。北宋時期，黃河決口的問題始終困擾朝廷，神宗時期一些朝臣不顧黃河“東行河道已填淤，不可復(fù)”的事實和“水之就下者性也”的規(guī)律，一定要“回河?xùn)|流”，“其役遂興”，蘇軾當時任侍讀，提出：“黃河勢方北流，而強之使東”的批評，遭到 “當軸者恨之”。此事與現(xiàn)代的一些違背自然規(guī)律的事件有著驚人的相似。蘇軾此詩說：“老去仍棲隔海村，夢中時見作詩孫。天涯已慣逢人日，歸路猶欣過鬼門。三策已應(yīng)思賈讓，孤忠終未赦虞翻。典衣剩買何源米，屈指新蒭作上元。”(其一)說自己耄耋之年，仍然獨棲海村，只有在夢中才能與在大陸的作詩孫蘇符相會。在天涯海角度過了多少個人日，已經(jīng)記憶不清，如果要返回大陸，會高興地經(jīng)過鬼門關(guān)。(《山水志》：“廣西容、牢二州有鬼門關(guān)。諺云：若度鬼門關(guān)，十去九不回。言多炎瘴也。”)我當年如同賈讓的.三策已經(jīng)應(yīng)驗，證明是正確的，但是，我就如同當年孫權(quán)手下因耿直而死在交州的虞翻(《三國志》：虞翻性疏直，數(shù)有酒失，孫權(quán)積怒，放之交州，在南十余年，卒。)那樣不被赦免。海南米貴，我只能典賣衣物來買惠州何源海運來的稻米，屈指計算一下，新濾好的酒大概可以用到上元燈節(jié)吧!
五個月后，蘇軾終于返回大陸。(貶謫海南是蘇軾第一次遠離生他長他的大陸，元祐時期，朝廷曾經(jīng)想派他出使高麗國，未能成行)他的心情是愉悅的：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”(《六月二十日夜渡海》)，“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來”(《儋耳》)。
宋徽宗建中建國元年(1101)正月，蘇軾度過了他平生最后的一個春節(jié)，當時他正在北歸的路上。此時，東坡老人名滿天下，不僅僅是詩名的傳播，他的胸襟氣度、做人風(fēng)范，以及六十多歲的老人貶謫海南蠻荒瘴痍之地居然能夠生還，這不能不說是個奇跡。在東坡返歸北上的沿路，出現(xiàn)萬人空巷的奇觀：“拓得龍光竹兩桿，持歸嶺北萬人看。”(《東坡居士過龍光，求大竹作肩輿……》)東坡也不無自豪地說：“問翁大庾嶺上住，曾見南遷幾個回”(《贈嶺上老人》)“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”(《東坡居士過龍光，求大竹作肩輿……》)，東坡老人在其人生最后一個春節(jié)的這兩句富于哲理禪思的詩句，似乎可以作為令后人永遠玩味的遺言吧!
中國名人故事2
曾經(jīng)，魯國的法律規(guī)定，如果有人，將在其他諸侯國做nv奴的魯國女子，贖回本國，那么，這個人，可以到官府去領(lǐng)取賞金。
有一次，子貢在一諸侯國，贖回了一個魯國人，卻辭謝了官府的賞金。孔子聽說了這件事，就對子貢說：
“子貢呀！你這件事就做錯了。圣人做事可以移風(fēng)易俗，可以讓人效法，可以影響后代，而不會只是為了適合自己的興致。現(xiàn)在魯國富裕的人少，貧窮的人多。如果贖人回去領(lǐng)賞金被認為是不廉潔，那得不到賞金的'刺激，愿去贖人的人就會減少。所以，你這種僅僅只考慮自己德行修養(yǎng)的行為，將會造成今后魯國人，不再愿到其他諸侯國去贖人。”
子路在一旁聽了孔子的這番教導(dǎo)，深受啟示。后來，當他救了一位落水者時，別人要送他一頭牛來答謝，子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事，欣喜地說：“今后愿救人于危難之中的魯國人，會很多了。”
不久，子路被任命為蒲城的官長。為了防備水災(zāi)，官府調(diào)集民工，春修各處溝渠。子路見大家工作勞苦，帶的飯菜也不充足，就用自己的部分薪水，接濟每人，一份飯菜，一份湯水。孔子聞?wù)f此事，連忙派子貢去掀了那些飯菜，毀了那些做飲食的器具。子路發(fā)現(xiàn)了，非常氣憤。他氣哼哼地跑到孔子那里叫道：
“老師難道會嫉妒我行仁義之事嗎？子路在老師這里所學(xué)的，不過仁義二字而已。仁義之人，與天下共取所有，共取所利。如今，子路將自己多余的糧食，與大家分享，行仁義之道，老師為何禁止不許呢？我想不通！”
孔子聽完子路的訴說，搖著頭道：“子路呀！你還是那么粗野，那么處事單純。你如果覺得民工們飲食不足，為什么不去告訴魯君呢？讓魯君開糧倉去接濟他們呀？你用私人的俸祿做公義，這種行為，是在障蔽魯君的恩澤，顯示你自己的德義。現(xiàn)在速速停止，或許還不算晚，否則，降罪你的日子，馬上就會到。”子路聞此，無語而退。果然，不久相府派人來找孔子說：“先生派弟子救濟民工，是不是要跟魯君爭奪百姓呀？”
孔子見此情形，知道解釋已沒什么用了。于是，便帶著弟子，離開了魯國。
中國名人故事3
劉備借得荊州后，壓根不想還給東吳。孫權(quán)派魯肅討了幾次都沒討到，非常惱火，就采納周瑜的計策，用妹妹做誘餌，打算把劉備騙到東吳，扣為人質(zhì)，逼他歸還荊州。
定下計策后，孫權(quán)就派人到荊州，說得知甘夫人去世后，劉備一直單身，十分同情，愿將妹妹嫁給劉備，請他到東吳迎娶。劉備可不傻，一聽就知道孫權(quán)不懷好意：“我已年過半百，孫權(quán)的妹妹卻是妙齡女子，他怎肯將妹妹嫁給我這個老頭子?恐怕是想把我騙到東吳去做人質(zhì)，逼我還荊州吧?我才不上他的當。”
諸葛亮卻搖著鵝毛扇說：“主公但去無防，我自有妙計，包你既娶到孫權(quán)的妹妹，又不用歸還荊州。”
劉備問：“軍師有何妙計?”
諸葛亮的妙計是到緊要關(guān)頭才能給人看的，他微笑著說：“我已將妙計裝在錦囊里，主公路上再看吧。我等著喝主公的喜酒呢。”
劉備終于動了心，決定去東吳迎娶孫權(quán)的妹妹。關(guān)羽和張飛都說萬萬不可，大哥這一去，恐怕就回不來了。劉備安慰他們說：“你們什么時候見軍師失算過?有軍師的妙計，十個孫權(quán)再加十個周瑜，我也不怕。”
劉備帶著趙子龍去東吳。臨行時，諸葛亮交給趙子龍一個錦囊，說妙計就裝在里面，叮囑趙子龍一定要到東吳后，才能拆看。
劉備一行乘船順江而下，很快就到了東吳水面。風(fēng)浪很大，船晃得厲害。趙子龍想等風(fēng)平浪靜后再看軍師的妙計，劉備卻說，現(xiàn)已進入東吳地界，危險重重，萬一東吳水軍襲擊，想看妙計都來不及了。
趙子龍覺得劉備說得有理，就將錦囊拆開。不料一股旋風(fēng)襲來，頓時巨浪滔天。趙子龍站在船頭，縱然武藝高強，也因船只顛簸摔了個嘴啃船板，幸好雙手抓住船幫，才沒掉到水里。可諸葛亮給他的妙計，連同錦囊一起掉到風(fēng)浪里，打個轉(zhuǎn)就不見了。
風(fēng)浪平息后，趙子龍一行人劃著木船，在江面上轉(zhuǎn)了好幾圈，又派幾個水性好的士兵到水里尋找，都不見妙計的蹤影，倒是那個漂亮的綢緞袋子還掛在船底的一顆釘頭上，裝了一袋子的臟水。
丟失了軍師的.妙計，劉備不敢去娶孫權(quán)的妹妹了，他決定先回荊州。可他們正要掉轉(zhuǎn)船頭，就聽到有人喊：“劉玄德，你走不了啦!”
一艘大船飛快地駛來，船上站著一位威風(fēng)凜凜的將軍，仔細一看，正是周瑜。周瑜要活捉劉備，逼他歸還荊州。趙子龍帶領(lǐng)將士拼死抵擋，才得以脫身，但劉備的左腿中了一箭，趙子龍也被周瑜的長槍刺傷了右臂。
回到荊州后，劉備一瘸一拐地走下船來。諸葛亮吃驚地問：“主公，你沒有采用我的錦囊妙計?”
劉備生氣地說：“妙計被風(fēng)浪卷走了，錦囊還在。”他把臟兮兮的袋子扔到諸葛亮的腳下。
趙子龍捂著手臂上的傷口問：“軍師，你那妙計到底是什么?”
諸葛亮撿起錦囊說：“我想讓你們到了東吳后，就沿路宣傳孫權(quán)是請主公來娶他妹妹的。這事鬧得越大，孫權(quán)就越下不了臺，你們也就越安全，主公也越有可能娶到孫權(quán)的妹妹。”
趙子龍埋怨說：“不就是幾句話嗎?軍師為什么不預(yù)先告訴我和主公，非要神神秘秘地裝到袋子里，還必須到東吳才能拆看?你害得主公差點兒丟掉性命啊!”
諸葛亮追悔莫及：“我沒想到江上風(fēng)浪那么大。”
此后，諸葛亮有什么妙計都當面講清楚，再也不敢裝到錦囊里故弄玄虛了。
中國名人故事4
20xx年5月20日，美國一位名叫喬治?赫伯特的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了小布什總統(tǒng)。布魯金斯學(xué)會得知這一消息，把刻有“最偉大推銷員”的一只金靴子贈予了他。這是自1975年該學(xué)會的一名學(xué)員成功地把一臺微型錄音機賣給尼克松以來，又一名學(xué)員登上了如此高的門檻。
布魯金斯學(xué)會創(chuàng)建于1927年，以培養(yǎng)世界上最杰出的`推銷員著稱于世。它有一個傳統(tǒng)，在每期學(xué)員畢業(yè)時，設(shè)計一道最能體現(xiàn)推銷員能力的實習(xí)題，讓學(xué)員去完成。克林頓當政期間，他們出了這么一個題目：請把一條三角褲推銷給現(xiàn)任總統(tǒng)。8年間，有無數(shù)個學(xué)員為此絞盡腦汁，可是，最后都無功而返。克林頓卸任后，布魯金斯學(xué)會把題目換成：請把一把斧子推銷給小布什總統(tǒng)。
鑒于前八年的失敗與教訓(xùn)，許多學(xué)員知難而退。個別學(xué)員甚至認為，這道畢業(yè)實習(xí)題會像克林頓當政期間一樣毫無結(jié)果，因為現(xiàn)在的總統(tǒng)什么都不缺少，再說即使缺少，也用不著他親自購買;再退一步說，即使他們親自購買，也不一定正趕上你去推銷的時候。
然而，喬治?赫伯特卻做到了，并且沒有花多少工夫。一位記者在采訪他的時候，他是這樣說的：我認為，把一把斧子推銷給小布什總統(tǒng)是完全可能的，因為，布什總統(tǒng)在得克薩斯州有一個農(nóng)場，那里長著許多樹。于是我給他寫了一封信，說：有一次，我有幸參觀您的農(nóng)場，發(fā)現(xiàn)那里長著許多矢菊樹，有些已經(jīng)死掉，木質(zhì)已變得松軟。我想，您一定需要一把小斧頭，但從您現(xiàn)在的體質(zhì)來看，這種小斧頭顯然太輕，因此您仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭。現(xiàn)在我這兒正好有一把這樣的斧頭，它是我祖父留給我的，很適合砍伐枯樹。假若您有興趣的話，按這封信所留的信箱，給予回復(fù)……最后他就給我匯來了15美元。
喬治?赫伯特成功后，布魯金斯學(xué)會在表彰他的時候說：金靴子獎已空置了26年，26年間，布魯金斯學(xué)會培養(yǎng)了數(shù)以萬計的推銷員，造就了數(shù)以百計的百萬富翁，這只金靴子之所以沒有授予他們，是因為我們一直想尋找這么一個人，這個人從不因有人說某一目標不能實現(xiàn)而放棄;從不因某件事情難以辦到而失去自信。
中國名人故事5
陳獨秀生命里的那對悲情姐妹花
1897年8月，在安徽懷寧，一場門當戶對的盛大婚禮正在舉行，賓朋歡呼中，18歲的陳獨秀和時任安徽統(tǒng)帥部副將高登科的女兒高大眾三拜九叩成親了。俗話說，女大三抱金磚，作為將門閨秀的高大眾恰好比陳獨秀大三歲，無論家世和相貌都無可挑剔，而少年得志的陳獨秀也前程似錦。這是一段被格外看好的婚姻。
最初，年少夫妻倒也說得上琴瑟和鳴。十年間，高大眾為高家添了三男兩女。可隨著時間的推移，他們的差距也越來越大。婚后，受近代西方思想文化的影響，在杭州求學(xué)的陳獨秀進行反清宣傳活動，因受通緝，最后逃亡日本。回國后，陳獨秀就成了高大眾眼中的“怪咖”，而在陳獨秀眼里，妻子高大眾也成了徹頭徹尾的“古董”。自從母親去世后，陳獨秀就很少回家，為了自己的人生理想，他幾乎放棄了平常人世的天倫之樂。聚少離多，再加上個性和才情的天淵之別，夫妻之間越發(fā)人疏情薄。
作為一個接受封建傳統(tǒng)教育的妻子，高大眾希望丈夫能安分守己，所以她對陳獨秀的所作所為極為排斥，甚至加以阻攔。得不到理解和安慰的陳獨秀，偶爾回來面對的也是無休止的嘮叨和數(shù)落，這使得他更對這份包辦的婚姻和舊式的妻子充滿厭惡。于是，家庭失和，口舌之爭在所難免。日復(fù)一日，家，再也不是讓人棲息安生的場所，情，冷漠之后就成了禁錮自由的監(jiān)牢。
就在他們的婚姻陷入僵局之際，一天，高家迎來了位意外之客——高大眾同父異母的妹妹高君曼。高君曼本名小眾，小姐姐10歲，從小接受新式教育，性格活潑，熱情奔放。她在北京女子師范學(xué)校讀書時，就對姐夫發(fā)表的作品尤其鐘愛，帶著仰慕和崇拜，她走進了陳獨秀死水般的婚姻生活。
陳獨秀原本對這些世俗的親戚關(guān)系并不上心，但高君曼時尚的裝扮、燦爛的笑容、新潮的思想和不凡的談吐還是讓他耳目一新。于是，高君曼借著各種機會與陳獨秀單獨接觸，或促膝談心，或小徑漫步，在密集相處中，陳獨秀被她新式女性的一切行為驚喜著。在高大眾眼里，妹妹的'到來也許能給這個家庭帶來生機，她從不懷疑丈夫和妹妹的交往會出現(xiàn)任何問題。可感情是一把燎原的火，稍有風(fēng)助，則不可遏制也難以澆熄。
一顆求教上進乃至產(chǎn)生愛慕的粉絲之心，一顆急于沖破藩籬尋找慰藉方向的自由之靈，在一來一往的碰撞中，探討變成了約會，親情轉(zhuǎn)向了愛情，情感在一愛一慕中升華，日子在分分秒秒中難舍，等他們警覺到危險性時，彼此已泥足深陷，難以自拔。
面對接踵而至的風(fēng)言風(fēng)語和世俗家族的壓力，思想前衛(wèi)的高君曼毫不在意，而樂于打破束縛的陳獨秀也不顧人言，非議反而讓離經(jīng)叛道的兩個“忤逆者”抱得更緊。各種打壓扼殺無效后，高調(diào)“自由戀愛”的他們被逐出家門。
1910年，懷著對愛情的向往，他們一同來到杭州，正式同居。彼時，陳獨秀在杭州陸軍小學(xué)任教，打扮入時的高君曼陪伴在側(cè)，他們出訪高朋，聽琴作詩，“徜徉在湖山之間，相得甚歡”。
新歡良宵短，舊愛寂寞長。面對丈夫的背叛，妹妹的掠奪，在老家恪守婦道的高大眾飽受錐心之痛但又無計可施，只能忍辱負重，如往常一樣上孝公婆，下?lián)嶙优Ｋ龥]有大吵大鬧，更不想家丑外揚，只是整天悲郁哽咽，閉守房門。
1911年，武昌起義爆發(fā)，陳獨秀被任命安徽省都督府秘書長，高君曼陪他重回安徽。很快，他們的女兒和兒子相繼出生。1913年，二次革命失敗后，陳獨秀面對追捕不得不再一次逃離家鄉(xiāng)。在輾轉(zhuǎn)逃命的歲月里，高君曼不離不棄，飽經(jīng)風(fēng)霜，承擔(dān)了全部家務(wù)和養(yǎng)育子女的重任。只是動蕩的生活擊垮了她的身體，她患上了肺結(jié)核，整日咳血不止。但她并不后悔，真正讓她心寒齒冷的，則是陳獨秀對家庭關(guān)系的偏執(zhí)。
1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，高大眾所生的兩個兒子前來謀生，作為姨母和繼母，高君曼想把孩子們接到家中食宿，沒料想陳獨秀堅決不允，并罵她“婦人之仁”。見陳獨秀如此不近人情，兩人開始爭吵，后來，竟然動了手。
因為長期生病，從1922年起，已轉(zhuǎn)戰(zhàn)北京的陳獨秀開始對高君曼逐漸冷淡，并且外面盛傳他另有紅顏，心高氣傲的高君曼怎受得了如此對待，心灰意冷之下于1925年帶著兒女移居南京。自此離別，一南一北，他們再也沒有相見。
1930年9月，高大眾在老家走完此生的第55個春秋。高君曼帶著兩個孩子為姐姐奔喪，時光荏苒，二十多年過去了，但家族依舊對她鄙恨難泯。一年后，孤立無援的她舊病未愈又添新疾，最終病殞南京。
在陳獨秀的一生里，一共有四段感情，高君曼離開后，他與一名女醫(yī)生施芝英漸生情愫，并公開同居。晚年落魄之際，陪伴他走向生命終點的則是一位相差30歲的女士潘蘭珍。1942年，陳獨秀在重慶病逝，彌留之際他也許才終于明白夫妻間同甘共苦、永不言棄的意義。只是，面對陳獨秀情感的過往，那一對風(fēng)姿卓絕的高家姐妹花，雖然個性截然不同，但殞滅的悲慘命運又何其相似。
中國名人故事6
民族英雄鄭成功四抗父母不肯投降的趣事廣為人知。他的父親鄭芝龍是一個賣國求榮的大漢奸，南明之時，朝廷兵權(quán)操縱在他手里，清廷以閩粵總督的官職為誘餌，他就心有所動。一天他把兒子鄭成功找來，講了自己的心思。當時才二十三歲的鄭成功不僅文武雙全，而且有一顆愛國忠心，他對父親的叛變行為十分震驚，他耐心地勸說父親;清廷一向，背信棄義，我們?nèi)缃竦靥幐＝ㄓ须U可守，抗清地利人和，中興大明并非毫無希望;即使失敗，有史可法為榜樣，也要名垂青史。但鄭芝龍迷戀清廷的高官厚祿，執(zhí)意投降。鄭成功當夜逃走，決心抗清到底。他在給父親的信中說： "從來父教子以忠，未聞父教子以貳。"
鄭芝龍投降清廷了，然而家財沒有保住，妻子田川氏(鄭成功生母)被清兵奸污，自縊身死。鄭芝龍有此國恨家仇而不思圖報，反而為了保全性命，在清廷的指使、配合下三次寫信勸兒子投降，都遭到嚴辭拒絕。
第三次勸降時，鄭芝龍派鄭成功最喜歡的弟弟鄭渡，陪伺清廷的`欽差大臣去勸降。這一次清廷出價更高，不但封公，而且答應(yīng)將福州、泉州、漳州、興化四府的土地撥給鄭成功管轄，鄭渡到廈門，一見哥哥就痛哭不已，懇求哥哥為了全家人的性命忍辱投降。鄭成功思念骨肉，心如刀絞，更覺得倘若投降清廷，就對不起天地良心，會成為民族罪人。于是他堅定地說; "我要的不是個人的富貴，一家的平安，而是大：明的天下，故國的山河。父親賣國求榮，致使隆武帝被俘遇害，幾十萬軍民流血犧牲，至今萬人唾罵!"他還勸弟弟到杭州祭掃岳墓，當岳飛而不當秦檜。后來，鄭成功進軍臺灣，趕跑荷蘭侵略者，使臺灣回歸祖國。
中國名人故事7
中國名人勵志故事：徐悲鴻三請齊白石
草廬三顧不容辭，何況雕蟲老畫師。海上清風(fēng)明月滿，杖藤扶夢訪徐熙。
這是齊白石為贈與徐悲鴻的《月下尋歸圖》的題詩，由衷感激徐悲鴻“草廬三顧”的識拔之恩。
久慕其名
一九二九年秋，近代畫家，美術(shù)教育家徐悲鴻，出任北京藝術(shù)學(xué)院院長。他深信只有優(yōu)秀的師資，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，為此用心物色遴選教授，意向聘請的第一人，便是齊白石。
齊白石少年習(xí)畫，經(jīng)半個世紀刻苦精勤不懈努力，終于躋身畫壇大家之列，于一九二零年定居北京，專業(yè)賣畫刻印。徐悲鴻一向十分贊賞他的人品畫技，稱他是真正的藝術(shù)大師。
兩顧草廬不果
九月初的一天，徐悲鴻來到西單跨車胡同齊白石的寓所。問候過后，道明來意：“先生是揚名遐邇的畫壇大師，想請您來藝術(shù)學(xué)院任教。”齊白石婉言辭謝：“承蒙徐院長看重，只是老朽年逾花甲，耳欠聰，目欠明，恕難應(yīng)命，但只心領(lǐng)了。”
“高等院校的教授中，古稀之年還不少呢，齊先生老馬識途，點撥指導(dǎo)，誰能及得上?正是大有用武之時。”徐悲鴻挽請說。
齊白石還是不答應(yīng)：“教授責(zé)任重大，還是另請高明的'為好，以免誤人子弟。”
兩天以后，徐悲鴻再次登門拜訪，又是盛情邀請，齊白石又以年老為由推辭。冒雨三顧金石開
求賢若渴的徐悲鴻不愿就此放棄。百忙中三顧齊宅，而且是頂風(fēng)冒雨而來，再次表敬愛之心，誠懇迫切相邀。齊白石感動之余，解釋了“恕難應(yīng)命”的真實原因：“年老體衰而外，是因為老朽木工出身，并未進過學(xué)堂，登臺教授缺少經(jīng)驗，恐引教師非議，又恐頑皮學(xué)生搗蛋，連課都上不成。”
“齊先生的顧慮不無道理，但似可不必。”徐悲鴻情真意切道：“教授的資格，在于真才實學(xué)，不計出身如何。有些留過洋的不也是徒有虛名?齊先生融合傳統(tǒng)寫意和民間繪畫的表現(xiàn)技巧，藝術(shù)風(fēng)格獨特。不但能教學(xué)生，也可教我徐悲鴻。”
“不敢，不敢，徐院長太謙遜了。”齊白石搖手不迭。
“事實正是這樣，并非過謙。”徐悲鴻繼而保證道：“齊先生上課時，不必做長篇的理論，只要作畫示范稍加要領(lǐng)提示即可。開學(xué)之初，我陪著您上課，為您護駕。以防真有個別學(xué)生不守紀律。”
齊白石發(fā)自內(nèi)心的感動，終于點頭了：“那就試一試吧。”
開學(xué)那天，徐悲鴻親自乘著馬車把齊白石接到學(xué)校，向全校師生恭敬有加介紹了齊白石的高超造詣。又言出行隨，為齊白石“護駕”。考慮到齊百石的確年事已高，徐悲鴻還給予多方照顧：入冬以后天氣寒冷，給他在講臺邊生個火爐;到了夏天，又給他裝個電扇;刮風(fēng)下雨，又派車接送往來。可謂無微不至。
中國名人勵志故事：孔子不恥下問
孔子學(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問?”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好?”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子?”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀!”
虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問”。
中國名人勵志故事：王羲之苦練書法
王羲之自幼酷愛書法，幾十年來鍥而不舍地刻苦練習(xí)，終于使他的書法藝術(shù)達到了超逸絕倫的高峰，被人們譽為 "書圣"。
王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動，終于答應(yīng)了他的要求。
王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習(xí)書法達到忘情的`程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發(fā)現(xiàn)時，已是滿嘴墨黑了。
王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱 "墨池"。現(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。
王羲之的書法藝術(shù)和刻苦精神很受世人贊許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導(dǎo)是東晉的宰相，與當朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對王導(dǎo)說，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導(dǎo)當即表示同意，并同意由他挑選。王導(dǎo)回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王襄之不問此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術(shù)。稀家來人看過王導(dǎo)諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說:"王家諸兒郎都不錯，只是知道是選婿有些拘謹不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。"郡鑒聽后，高興地說：“東床那位公子，必定是在書法上學(xué)有成就的王羲之。此子內(nèi)含不露，潛心學(xué)業(yè)，正是我意中的女婿。”于是，把女兒嫁給了王素之。王導(dǎo)的其他兒侄十分羨慕，稱他為“東床快婿”，從此 "東床"也就成了女婿的美稱了。
中國名人故事8
忙完《讓子彈飛》后，姜文幾乎整整一年時間沒有露面，與他一起消失的，還有兩個兒子。原來，姜文是帶著孩子“移民”了，為期一年。是歐美還是新澳？姜文的回答讓人吃驚不小——都不是，是新疆。
天要下雨爹要教子
姜文的兩個兒子一個六歲一個四歲，對兩個孩子，姜文非常不滿意。
因為父親是軍人，姜文在部隊大院長大，他覺得這種成長經(jīng)歷對于他剛毅的性格形成非常有好處。可看看自己的兒子，在家被長輩寵溺，還有專職保姆伺候，飯來張口衣來伸手，個子見長壞脾氣也見長，在家摔跟頭后的第一反應(yīng)不是自個兒爬起來拍拍灰，而是扯開嗓門號啕，非得等人把他們扶起來用手拼命打地報仇后才破涕為笑。
兩個小子在家如龍似虎，一旦出了門馬上變成怯生生的小白兔，大氣不敢喘。這樣下去怎么得了？姜文決定給自己放個長假，好好地對兩個兒子展開軍事化的吃苦主義教育。
在北京是不行的，爺爺奶奶隔三差五就要過來看孫子，要是看見孫子吃苦受罪，自己耳根一定不得清凈。必須得去外地，越遠越好，而且最好撇下老婆周韻，因為她雖然彪悍，但護兒子也護得厲害。姜文計劃的人數(shù)只有三個——他和兩個兒子。
目的地最終確定下來。姜文看中了新疆阿克蘇，雖然位于邊陲，但氣候相對比較宜人，算不上嚴寒酷暑，從阿克蘇驅(qū)車不過半小時便是塔克拉瑪干沙漠，非常方便帶著孩子去撒野。
姜文聯(lián)系了幾個新疆好友，讓他們幫忙找房子，要求很明確：市中心的精裝豪宅一律不考慮，要城郊結(jié)合部的普通民居，不漏風(fēng)不漏水能做飯能洗澡能睡覺即可。
在陸川的幫助下，姜文最后找到了位于阿克蘇近郊的一處民房。據(jù)說是典型的吐魯番風(fēng)格，有寬敞的內(nèi)向庭院，房子是高棚架結(jié)構(gòu)。
去的時候一行四人，姜文開一輛越野車，裝滿了他覺得會派上用場的東西和生活用品，跟周韻輪流駕駛，里程四千公里，耗時三天。
到了阿克蘇的新家，周韻急了，這房子太簡陋了——無論是庭院還是屋內(nèi)，都是土坯地面，墻壁光禿禿地裸露著，老舊的木頭家具，僅有的電器是一個太陽能熱水器和一臺電視機。
姜文給兩個兒子安排好了房間——跟家里精致溫暖安全的兒童房天壤之別，沒有無甲醛地板，沒有防磕碰的墻壁軟包，沒有符合人體工程學(xué)的書桌，兒童床更別想了，一張板床和一個低矮的茶幾就是房間里所有的家具。
姜文沒有給周韻去市區(qū)買新家具的機會，第二天就把她送上了從阿克蘇飛往烏魯木齊的飛機，讓她自己轉(zhuǎn)機回北京。有慈母在場，嚴父就不容易登臺。而今只剩下一父兩子，任何事情都是姜文說了算！
在塔克拉瑪干沙漠撒野
第三天，兩個孩子的苦日子正式開始……
早上6點半，他們就被姜文從熱乎乎的被窩里拖了出來，三兩下套上防寒運動衣，半夢半醒地被呵斥著開始了早鍛煉。雖然號稱塞上江南，但阿克蘇的晝夜溫差很大，兩個兒子出門就是一個哆嗦，本能地想往暖和的房間里鉆。
但姜文不給他們機會，一手拉一個，幾步就拖出了庭院，告訴他們：“跟著我跑，跑不動了走也行，轉(zhuǎn)完這一圈才能回家。”這一圈大概一公里，兩兄弟只跑了不到兩百米，剩下的八百米都是喘著氣走下來的。
好不容易回了家，姜文端起在爐子上溫著的羊奶給他們一人倒了一碗。到阿克蘇的第一天，姜文就給他們喝過羊奶，兩個兒子淺嘗輒止，說受不了那古怪的味道。這才隔了兩天，羊奶一到手便仰著脖子喝了個底朝天。
姜文對兩個兒子的飲食結(jié)構(gòu)也做了很大調(diào)整，精心烹飪的兒童餐沒了，取而代之的是當?shù)孛褡宀褪常翰似芬允肿パ蛉夂痛髩K牛肉為主，主食不是糙米飯就是馕，配餐的.青菜既非白灼也非上湯，無公害的蔬菜洗干凈后直接生吃，佐餐的飲料是新鮮牛奶。除了正餐外，不提供巧克力餅干果凍之類的零食，但新鮮水果24小時敞開供應(yīng)。
家里沒請鐘點工或保姆，兩個兒子在姜文的指揮下?lián)纹鹆吮崋T。因為是土坯地，清潔工作比較簡單，提個塑料桶給地面澆澆水，用掃帚略作清掃就算完工。收拾床鋪也包干到人，姜文以身作則地示范了幾次后，兩個兒子就學(xué)會了疊被子，雖然做不到橫平豎直像豆腐塊，但比起在家里蹬被子起床拉被子睡覺，已經(jīng)算是長足的進步。沒有洗衣機，姜文也沒有添置的打算，換下的臟衣服扔在大盆里，陽光燦爛的時候把盆端到庭院，跟兩個兒子圍坐在盆邊上，父子仨一起動手洗衣服。洗著洗著，兒子就開起小差，用加了洗衣粉的水在手里捏出一個個肥皂泡。雖然洗衣服變成了玩肥皂泡，但姜文決不制止——在家里，數(shù)以百計的各種玩具都沒能讓他們發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的嬉笑聲，在阿克蘇，一盆洗衣服的水就讓他們喜笑顏開，超值。
姜文很少讓兒子無所事事地呆在屋里，只要天氣不惡劣，他經(jīng)常帶他們出去轉(zhuǎn)悠。不開車，就這么信步亂逛，不走到兩個兒子氣喘吁吁大汗淋漓不停下。號稱轉(zhuǎn)悠，更像是拉練。小孩子的潛力是無窮的，從最初的走不上幾百米就叫苦叫累，到一個月后，兩個兒子一左一右牽著姜文的手，一口氣走上三公里，粗氣都不喘。
每天堅持鍛煉，加上原生態(tài)的飲食結(jié)構(gòu)，眼看兩個兒子的身體就這樣一天天結(jié)實起來，姜文開車帶著他們抵達下一個目的地——塔克拉瑪干沙漠。
第一次見到沙漠，兩個孩子起先還歡天喜地，但沒過幾分鐘便吃不消了。在沙地上奔跑需要的體力是正常路面上的好幾倍，每一步都覺得腳往沙里陷，抬腳變成拔腳，損耗很大。
等他們累得快癱軟時，姜文一手夾一個把他們帶回車上回家。接下來的日子，兩個兒子就像兩顆充電電池，在家積蓄滿了能量后就去沙漠放電，電量耗盡后再回家吃飯休息充電。與充電電池不同的是，電池越充儲電量越少，兩個兒子越折騰能量卻越大。每天去兩次塔克拉瑪干沙漠，幾個月后，哥倆就可以在沙漠里連續(xù)摸爬滾打半個多小時了。
周韻前來探班時，眼淚都快下來了。兩個兒子都曬成了巧克力色，皮膚粗糙了，臉蛋上還多了兩片高原紅。可是，目睹了他們超越同齡人的自理能力，周韻沒話說了——天要下雨爹要教子，由姜文去吧。
最好的營養(yǎng)品是苦頭
啥都講究個勞逸結(jié)合，隔上一段時間，姜文就會帶著兒子去一些人跡罕至的地方自駕游。
中國名人故事9
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，著名現(xiàn)代作家、社會活動家。中國新文化運動的先驅(qū)，革命作家，社會活動家，浙江桐鄉(xiāng)人。1921年在上海先后參加共產(chǎn)主義小組和中國共產(chǎn)黨，投身反帝反封建的革命運動。他創(chuàng)作的著名長篇小說《子夜》和短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》等，成為革命現(xiàn)實主義的奠基之作。他提倡為人生的現(xiàn)實主義文學(xué)，他除發(fā)表大量的民主主義、現(xiàn)實主義的學(xué)術(shù)論文和文藝作品外，并經(jīng)常向國內(nèi)介紹世界文學(xué)界潮流趨向，討論中國文學(xué)革命的方法，對中國現(xiàn)代新文學(xué)的建設(shè)做出了杰出貢獻。
不隨波逐流的倔強學(xué)生
茅盾的父親沈永錫是個清末秀才，他通曉中醫(yī)，是具有開明思想的維新派人物，頗重視新學(xué)，除聲、光、化、電和數(shù)學(xué)等自然科學(xué)外，也喜歡傳播進步思潮的社會科學(xué)著作。母親陳愛珠，是一位通文理有遠見而性格堅強的婦女。茅盾10歲喪父，童年時代，就接受了母親所教的文學(xué)、地理和歷史知識。茅盾說：“我的第一個啟蒙老師是我母親。”
茅盾的啟蒙教育開始較早。小學(xué)前便讀過家塾、私塾。8歲入烏鎮(zhèn)立志小學(xué)讀書后轉(zhuǎn)入植材高級小學(xué)，成為該校第一班學(xué)生。在這里，他不僅讀到了國文、修身和算術(shù)教科書，并且對繪畫發(fā)生了興趣。
那時，在一般守舊人的眼光里，小說之類被稱為“閑書”，是不準孩子們看的，但茅盾竟得到明達的`家長的允許。《西游記》、《三國志演義》、《水滸傳》等，都是他那時愛讀的書。從茅盾小學(xué)時代留存的作文中得見，他當時便流露出了憂國憂民、扶正祛邪的思想端緒。
植材高級小學(xué)教的課程除了國文、算術(shù)外，還有英文、物理、化學(xué)、音樂、圖畫和體操，這些課程都使他感到很新鮮。上化學(xué)課時，從日本留學(xué)回來的張濟川老師在教室里做各種有趣的化學(xué)實驗，使茅盾和他的同學(xué)們大開眼界。科學(xué)的種子在這個少年人的心田里孕育了，他的思想變得活躍起來。
一天國文課上，中過秀才的周先生教《孟子》，錯把“棄甲曳兵而走”一句解釋成“戰(zhàn)敗的兵丁急于逃命，扔掉盔甲，肩背相磨，倉皇逃走”。他忽然站起來問道：“先生，”他指著《孟子》，“書上注釋‘兵’是‘兵器’，不是‘兵丁’。”
他這么一說，同學(xué)們也恍然大悟，應(yīng)聲附和。“是‘兵丁’，不是‘兵器’!你們小孩子，懂什么!我是中過秀才的。”老先生硬著頭皮堅持自己的講法。
茅盾見這位老先生硬是不認錯，下了課就去問校長。徐晴梅校長是他父親的好朋友。他聽后想了一想，對茅盾說：“可能周先生說的是一種古書的解釋吧?”茅盾心想：校長大概覺得不能讓周老秀才在學(xué)生面前丟臉，才會這樣說的吧!
小小年紀的茅盾，總是覺得堅持正確的才是最重要的。
中國名人故事10
投桃報李：
出自《詩經(jīng)》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了。或許，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。
滴水之恩，涌泉相報：
原文是“涓滴之恩，當以涌泉相報”。書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》，原為民間俗語，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。
慈母之恩：
唐代詩人孟郊曾寫下《游子吟》一詩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義：
出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。
一飯千金：
韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。
知遇之恩：
春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
士為知己者死：
這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調(diào)感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的'時機。第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義。”他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。
子路負米：
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
黃香溫席：
東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。
中國名人故事11
（1）“鞠躬盡瘁，死而后已”――忠哉諸葛亮
曾幾何時，漢室后主三次訪孔明于草廬之中，曾一味不肯出仕，獨守茅廬的臥龍小諸葛被玄德的肺腑之言撼動了心靈之后，他便發(fā)誓為國效忠替民請命，以至于興復(fù)漢室的重擔(dān)從此便歷史性地落到他的肩膀上。他并非覺得沉重，因為他滿心是欲報三顧茅廬的恩情，滿腹是興復(fù)漢室的熱忱。作為一位忠臣，他晝夜苦思冥想，細心鉆研救國救民之道。
玄德既沒，孔明開始意識到自己肩上的責(zé)任變得沉重，這并不是因為他年老，而是因為劉備離去后，他失去了一位明君。從此，重振漢室的使命完全落在了他的肩上。他時刻警醒自己要“淡泊以明志，寧靜以致遠”，直至“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛孔明，你用忠誠的肩膀承擔(dān)起了整個歷史的重壓！
三顧茅廬的故事人們已經(jīng)耳熟能詳。
（2）劉備屈尊三顧尋訪臥龍，孔明隆中對策縱談天下。
此后，劉備從亡命將軍變?yōu)榱艘环綏n雄，諸葛亮也開始了他叱咤風(fēng)云的.政治生涯。從占據(jù)荊、益二州到白帝托孤，兩人肝膽相照，心神無二，被后世視為君臣信賴的典范。
《三國志》中記載著誠實忠誠的君臣關(guān)系，被稱為“古今人炎盛軌”。歷史上英雄相惜，憂國憂民，杜甫也曾感嘆“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”。然而，時至今日，每每讀到《三國演義》中的“三顧茅廬”，我們不禁思考另一重要議題——求賢之道。
【所用話題】
（1）肩膀
（2）帶“三”詞語的聯(lián)想與感悟。
中國名人故事12
王羲之有一個特殊的愛好，喜歡鵝——哪里有好鵝，不管路途多遠，他都要跑去欣賞;有時甚至不惜重金將其買下。
山陰(今浙江紹興)城外一座道觀里的住持老道明白后，有意養(yǎng)了一群可愛的白鵝，每一天趕著白鵝在王羲之與友人郊游處放養(yǎng)。皇天不負有心人，有一天王羲之最終“偶然”碰見了這群白鵝。一見之下，王羲之就邁不動腿了，趕緊叫人詢問這群鵝是誰家的。
老道見了王羲之深深作揖：“貧道有禮了，請到觀里坐坐。”
王羲之心里想的僅有鵝，于是單刀直入：“這群鵝能不能賣給我?”
老道故作推辭，吊足了王羲之的'胃口后才說：“久聞右軍大人的書法是為一絕，貧道想將鵝換您的字，如何”
王羲之聽了，欣然同意：“行，寫什么?”
“貧道為玄門上清派，宗門有《黃庭經(jīng)》一卷，懇請您替敝觀書寫此卷，以便留諸后世。”
于是，王羲之為道士寫了半天的經(jīng)文，高興地“籠鵝而歸”，世上就多了一卷小楷經(jīng)典。
王羲之的《黃庭經(jīng)》也由此有了另一個名稱——《換鵝帖》。
中國名人故事13
范仲淹
有志于天下（先天下之憂而憂，后天下之樂而樂）范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的身世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。就這樣，經(jīng)過苦讀，范仲淹終于在大中祥符八年（1015年）進士及第，官至參知政事。他領(lǐng)悟了六經(jīng)的.主旨，后來又立下了造福天下的志向。
中國名人故事14
一、管仲 公私分明
管仲和鮑叔牙是生死之交。有一次齊桓公和管仲探討下任國相的問題，齊桓公問：假如你要是死了，誰接任你的國相為好呢？管仲說出了一個人名，齊桓公又問：那么第二人選呢？管仲就又說了一個人的名字，齊桓公又問：那么第三人選呢？管仲就又說出了一個人名。齊桓公很不高興的再次問：那么第四人選呢？管仲說：那就是鮑叔牙了！齊桓公說：我真的很奇怪，鮑叔牙對你那么好，聽說以前你們一起做生意，他也老讓著你，你輔佐公子糾時，還射過我一箭，要不是鮑叔牙說情，我早就把你殺了，后來鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國相，怎么現(xiàn)在請你推薦下任國相的人選時，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢？你對得起人家鮑叔牙嗎？管仲說：我們現(xiàn)在是在談?wù)撜l做下任國相最合適的問題，您并沒有問誰是我最感激、最要好的朋友呀！我們的私交很好，但國家利益高于一切嘛！
二、姬僑不毀鄉(xiāng)校
姬僑字子產(chǎn)。鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權(quán)仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導(dǎo)流，不如我們聽取這些議論后把它當作治病的良藥。”然明說：“我從現(xiàn)在起才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做，恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子！”
三、李悝 射箭斷訴
李悝曾做過魏國的上地郡守。上地郡西與秦為鄰，是魏國的邊防要地，常與秦國發(fā)生軍事沖突。為使上地郡軍民 提高射箭技術(shù)，他下令以射箭來決斷訴訟案的曲直，“中之者勝，不中者負”。令下后，人們都爭相練習(xí)射技，日夜不停。后與秦國人作戰(zhàn)， 由于魏軍射技精良，因而大敗秦軍。射技高低與是非的曲直是不能等同的，李悝用以決曲直的訴案，可能是一些久拖不決或無關(guān)緊要的一般訟 案。在戰(zhàn)國時與強秦接境的.地區(qū)，軍事是壓倒一切的任務(wù)，李悝用此法來鼓勵人們習(xí)軍事技術(shù)，并取得很好的效果，不能不說是一個創(chuàng)造。大概因他在上地郡的政績不錯，魏文侯才任用他為相，支持他的改革。
四、商鞅 徙木立信
商鞅把變法方案制訂出來后，怕新法令沒有威信，老百姓不相信，推行不開，就想了個辦法。他叫人在都城的南門豎了一根三丈來長的木頭，旁邊貼了張告示說：“誰能把這根木頭扛到北門去，賞他十金。”不多會兒，木頭周圍就圍滿了人。 大伙兒心里直犯嘀咕：這根木頭頂多百把斤，扛幾里地不是什么難事，怎么給這么多的金子呢？或許設(shè)了什么圈套吧？結(jié)果誰也不敢去扛。衛(wèi)鞅看沒人扛，又把獎賞提高到五十金。這么一來，人們更疑惑了，都猜不透這新上任的左庶長葫蘆里到底賣的什么藥。這時候只見一個粗壯漢子分開人群，跨上前去，說：“我來試試。”扛起木頭就走。許多看熱鬧的人，好奇地跟著，一直跟到了北門。只見新上任的左庶長正在那里等著呢。他夸獎那個大漢說：“好，你能夠相信和執(zhí)行我的命令，真是一個良民。”隨后就把準備好的五十金獎給了他。 這事兒很快就傳開了，大家都說：“左庶長說話算數(shù)，說到做到，他的命令可不是隨便說說的啊！”
五、申不害 徇私謀官
申不害反對立法行私。“天道無私，是以恒正；天道常正，是以清明。”認為國君既要掌握駕馭群臣的“術(shù)”，又要做到正直無私，這樣臣下才能忠于職守。他曾對韓昭侯說：“法者，見功而行賞，因能而受官。今君設(shè)法度而左右之請，此所以難行也。”然而，《戰(zhàn)國策》中卻記述了這樣一件事：申不害私下請求韓昭侯給自己的堂兄封一個官職，韓昭侯不同意，申不害面露怨色。韓昭侯說：“這可是從你那里學(xué)到的治國之策啊！你常教寡人要按功勞大小授以官職等級，如今又請求為沒有建立功業(yè)的兄弟封官，我是答應(yīng)你的請求而拋棄你的學(xué)說呢？還是推行你的主張而拒絕你的請求呢？”申不害慌忙請罪，對韓昭侯說：“君王真是賢明君主，請您懲罰我吧！”對申不害“請仕其從兄官”這件事，史家歷來多有微詞，有說其虛偽投機的；亦有說其推行“法治”不堅決的，但從申不害重“術(shù)”和當時復(fù)雜的社會背景來考察，倒不如說這是他對韓昭侯的一次試探，正是韓昭侯對“徇私謀官”的嚴正態(tài)度，使申不害看到韓昭侯真是一位有作為的賢明君主，從而堅定了助其變法革新的決心。
六、慎到 眾人逐兔
慎到曾寫過這么一個小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追趕，并不是一只兔子可以分給一百個人，而是因為所有權(quán)沒有確定下來的緣故啊。所有權(quán)沒有確定下來，就是唐堯這樣的圣王也沒辦法解決，何況一般的群眾呢？
成群的兔子堆在市場上，行路的人都不去看它們一眼，這并不是人們不愿意得到兔子，而是由于這些兔子已經(jīng)有主兒了。所有權(quán)已經(jīng)確定下來了，有的人雖然品性粗野也不會再去爭執(zhí)了。 所以統(tǒng)治天下和國家，就在于定名分罷了。
中國名人故事15
努力是沒有盡頭的，努力是無止境的，努力是匡衡鑿壁借來的光線，努力是童第周凌晨三點起床讀書的勤奮。
一定要努力！瞧，孟子之母為了讓她的孩子有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境努力學(xué)習(xí)，竟三次搬家：第一次搬到了墓地邊，孟母發(fā)現(xiàn)孟子總愛學(xué)著大人哀喪；于是從墓地邊搬到了市場附近，不久孟母又發(fā)現(xiàn)孟子學(xué)習(xí)商販叫賣；就這樣，孟母第三次帶著孟子搬家，這一次他們住在了一所學(xué)校旁，孟子便學(xué)著讀書人念書、寫字。從那以后，孟子越來越勤奮，長大后孟子成了中國春秋時期赫赫有名的儒家學(xué)派的代表人物。合上這本書，我不禁心生感慨：就連古代的'孟子尚且如此用功，如此努力，而我，身為一個現(xiàn)代人，一個有條件上興趣班，有條件閱讀各種書籍的人，又有什么理由不多讀、多看、多學(xué)呢？杜甫云：讀書破萬卷，下筆如有神。古人這種踏踏實實做學(xué)問的態(tài)度，的確值得我們好好學(xué)習(xí)啊。
一定要努力！瞧，童第周剛上初中時，期末考試考了平均35分的極差成績。校長請他退學(xué)，老師要他換班，同學(xué)們也蔑視他，但他卻頂著巨大的壓力，誠懇地請求校長再讓他讀一個學(xué)期。第二學(xué)期開始，陽光還沒起床，公雞還沒打鳴，可他卻醒來了。干嘛？讀書唄！他借著廁所邊的一盞路燈發(fā)出的微弱的光來看書。他非常用心，非常努力，一學(xué)期后，他的期末成績一下子提高了，數(shù)學(xué)還考了100分。看到這里，我百感交集：一個學(xué)期！35分到100分，他是怎么做到的呢？看來，成功貴在堅持，貴在努力。看來，沒有什么事情是完不成，做不到的，只要你肯為之付出巨大的努力。
晚上，我躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，滿腦子都是這本書里的一個個歷史人物，特別是司馬遷。他身陷監(jiān)獄，仍孜孜不倦，并完成了一部偉大的巨著《史記》。這股學(xué)習(xí)的勁頭不也與孟子、童第周相類似嗎？業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思，毀于隨。我一定要努力！
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