成語中的名人故事研究報告
在人們越來越注重自身素養的今天，越來越多的事務都會使用到報告，報告中提到的所有信息應該是準確無誤的。那么報告應該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的成語中的名人故事研究報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
成語中的名人故事研究報告1
一、問題的提出
我們中華民族是個文化民族，成語就是文化民族的結晶之一，老師說每個成語都有名人故事。于是，我就對成語中的名人故事做了一次研究調查。
二、調查方法：
1、查閱有關成語中名人故事的.書籍，了解成語中的名人故事。
2、上網瀏覽，通過網上途徑，搜集成語中的名人故事。
3、閱讀報刊，了解成語中的名人故事。
三、調查情況和資料整理：
信息渠道成語名人主要內容
書籍入木三分王羲之晉朝王羲之寫的字非常有力，相傳他在木板上寫字，刻字的人發現墨汁滲入木板已有三分了。
上網瀏覽程門立雪楊時宋代楊時在下雪天拜訪著名學者程頤，程頤暝目而坐楊時不敢驚動，在旁等候，程頤醒來時門后積雪已有一尺多深了。
報刊草船借箭諸葛亮東漢末年，周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮十天之內造好十萬只箭以此陷害他，諸葛亮同周瑜斗智，用妙計向曹操借箭，最后挫敗周瑜。
四、結論：
1、成語里的確有名人故事，是有名人故事演變出來的。
2、這些成語對我們有很大的幫助，在學習上和生活中都會運用到。
3、成語中的名人故事中還有許多名人的品質優點值得我們學習。
4、這些成語都有一定的道理，激發我們努力學習，開發我們的道德思想更上一層樓。
成語中的名人故事研究報告2
一、問題的提出
我國的文化博大精深，成語是其中的瑰寶。我們決定對成語中名人故事進行研究，初步了解成語中蘊含的的古代名人故事和著名歷史事件，培養學習成語的興趣，加深對成語的了解。
二、研究方法
1、通過網絡和書等，從搜集成語中的名人故事。
2、列成表格。
3、通過調查和整理，從中發現什么，思考今后應當怎樣做。
三、資料的搜集和整理
胸有成竹《文與可可谷偃竹記》北宋文同宋代畫家文同（字與可）擅畫竹，詩人晃補之說：與可畫竹，胸有成竹。比喻做事之前已做好充分準備，對事情的的成功已有了十分的把握。
聞雞起舞《晉書祖逖傳》晉代祖逖、劉琨祖逖聽到雞叫，就起來練劍準備隨時效國家。比喻有志報國的人及時奮起。
不學無術《漢書霍光傳》漢代劉費陵、劉詢承、霍光班固評論霍光功過，說他不學無術比喻沒有學問。沒有本領。
四、結論
成語是一個分富多彩的世界，其中既有歷史名人的故事，也有重要的歷史事件，還記錄著古人的`日常生活和思想，博大精深，奧妙無窮。成語集中地反映了中國的歷史和文化，它是中國語言藝術的博物館。
我們平時應該多積累成語，養成查字典的習慣，還要了解成語中所包含著的歷史名人故事和歷史事件，這樣能讓我們從中受到很多的利益。
成語中的名人故事研究報告3
一、問題的提出
中國文化淵源流長，成語是這其中的瑰寶，它短小而簡練，有很多故事出自于成語。在生活中，成語無處不在，但我們卻不了解這其中蘊含的意思，在這次綜合性學習拓展中，我決定利用網絡、書籍等有效資源對成語中的名人故事進行研究、學習。
二、調查方法
1、查閱成語故事書，了解有關成語的故事。
2、上網查詢有關成語故事的人物。并列成表格。
三、調查情況和資料整理
事例兩則
《一飯千金》韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的'飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。
《望梅止渴》有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。這就是望梅止渴的故事。
成語的世界是豐富多彩的，成語事故人們留下的智慧結晶。每個短小的成語都會有一個屬于他的典故。我國的語言文化遠遠不止這些，較大型的成語詞典大約有xx條成語，每個成語都對應幾個歷史人物，諸葛亮、曹植、韓信、劉備、藺相如？
四、結論
成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現代漢語它代表了一個故事或者典故。成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬于文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。
成語大多來源佛教，略舉一些：一切眾生，一絲不掛，一塵不染，一瓣心香，七手八腳，七顛八倒，人窮智短，八面玲瓏，三生有幸，三災八難，三姑六婆，三教九流，三頭六臂，上天無路，入地無門，千差萬別，口碑載道，大千世界，大發慈悲，大吹大擂，大吹法螺，不二法門，弓折箭盡，寸鐵殺人，不可言宣，不可思議，不即不離，五體投地，六根清凈，天花亂墜，心到神知，心心相印，手忙腳亂，方便之門，水中撈月，水泄不通，水漲船高，牛頭馬面，功德無量，功德圓滿，半路出家，半斤八兩，四大皆空，生老病死，吐絲自縛，因果報應，因風吹火，回頭是岸，安身立命，在劫難逃，有口皆碑，老僧入定，肉眼凡胎，自由自在，自作自受，衣缽相傳，佛口蛇心，佛眼相看，作賊心虛，邪魔外道，拂袖而去，披毛戴角，拋磚引玉，拈花微笑，放下屠刀，立地成佛，沿門托缽，金剛怒目，勇猛精進，皆大歡喜，看破紅塵，苦海無邊，借花獻佛，旁門左道，神通廣大，唯我獨尊，救苦救難，清規戒律，現身說法，極樂世界，道高一尺，魔高一丈，僧多粥少，超凡入圣？
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