名人的經(jīng)典事跡材料
在我們平凡的日常里，要用到事跡材料的情況還是蠻多的，根據(jù)范圍的不同，事跡材料可分為集體事跡材料和個人事跡材料。那么事跡材料怎么擬定才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編整理的名人的經(jīng)典事跡材料，歡迎閱讀與收藏。
名人的經(jīng)典事跡材料1
荷蘭的大部分土地都低于海平面，所以荷蘭必須修筑堅固的海堤來阻擋海水的襲擊。在荷蘭，即使很小的孩子都知道海堤保護著他們的家園，會經(jīng)常去查看海堤是否牢固。
很多年前，有一個叫彼得的少年，他的家就住在海堤邊上。有一天，媽媽叫住正在玩耍的彼得，說：“彼得，別玩了，你把這些東西給奶奶拿去吧，你一定要趕在天黑之前回來啊。”彼得很高興，因為又可以去看奶奶了，他愉快地順著海堤往奶奶家走。
走到半路，彼得突然聽到了海水緩緩流動的聲音，他停下了腳步，覺得很奇怪，這里不應該出現(xiàn)這樣的聲音啊，海堤這么堅固。突然，彼得意識到了事情的嚴重性，肯定是海堤的某個地方滲水了。他放下手中的東西，仔細地聽，還用手在堤壩上摸索，果然，他在海堤上發(fā)現(xiàn)了一個手指般大小的裂口，一股海水正順著這個洞流進堤內(nèi)。彼得趕緊用手指堵住了這個小裂口，他心里越來越害怕：這個小裂口如果不馬上堵住，很有可能就會變成大裂縫，到時候海水沖垮堤壩，那我們整個國家就會被海水淹沒了。彼得大聲地呼救，希望有人能夠幫助他，可是一直沒有人經(jīng)過這里。天色漸漸暗下來，天氣也變得越來越冷，彼得的手指已經(jīng)被凍僵了，雙腿也蹲得麻木了。
彼得的媽媽一直在家里等著兒子回來，可是直到天黑，還是不見彼得的蹤影。她認為彼得肯定是被奶奶留下了，也沒有太在意。一整夜，彼得都不停地鼓勵自己：“如果我松手了，裂口就會越來越大，所有人都被會淹死的。只要堅持到明天早上，就一定會有人來救我的。”
第二天一早，過路的`人發(fā)現(xiàn)了彼得，彼得趕緊告訴他：“海堤有一個裂口，快叫人來修啊！”那人馬上叫人來堵住了那個裂縫。這時，彼得的父母也趕來了。直到現(xiàn)在，荷蘭人民都還在紀念這位護堤少年。
一個少年用他的小手抵御住了災難，他的勇氣和責任心，不僅贏得了荷蘭人的尊敬，也值得我們?nèi)ベ澝馈?/p>
名人的經(jīng)典事跡材料2
丹麥童話作家安徒生住在富恩島上的一個叫奧塞登的小城鎮(zhèn)上，那里住著不少貴族和地主，而安徒生的父親只是個窮鞋匠，母親是個洗衣婦，祖母有時還要去討飯來補貼家用。那些貴族地主們生怕降低了自己的身份，都不允許自己家的孩子與安徒生一塊兒玩。
父親看在眼里，氣在心里，但是一點也沒有在孩子的面前表露，反而十分輕松地對安徒生說：“孩子，別人不跟你玩，爸爸來陪你玩吧!”安徒生的家夠簡陋了，只有一間小屋子，破凳爛床把這個小小的空間塞得滿滿的，沒有給孩子留下多大的活動空間。然而，就是這么一間破爛的小屋，父親卻把它布置得像一個小博物館似的，墻上掛上了許多圖畫和做裝飾用的瓷器，櫥窗柜上擺了一些玩具，書架上放滿了書籍和歌譜，就是在門玻璃上，也畫了一幅風景畫……
父親常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有時則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本，或者英國莎士比亞的戲劇本。這些書本中的故事使小安徒生浮想聯(lián)翩，常常情不自禁地取出櫥窗里父親雕刻的木偶，根據(jù)故事情節(jié)表演起來。這還不能讓他感到滿足，他還用破碎的布片給木偶縫制小衣服，把它們打扮成討飯的窮人、沒人理睬的窮小孩、欺壓百姓的貴族和地主等，并根據(jù)自己的實際生活體驗編起木偶戲來。為了擴大孩子的眼界，豐富孩子的精神世界，父母親同意和鼓勵安徒生到街頭去看油嘴滑舌的生意人、埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族和偽善的市長、牧師等人的生活，獲得各種感性經(jīng)驗。安徒生在他以后的'寫作生涯中能夠?qū)懗觥顿u火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《看門人的兒子》等童話故事，同情勞動人民的苦難，譴責和鞭撻統(tǒng)治階級的貪婪、殘暴，都是與他小時候的這段生活經(jīng)歷有密切聯(lián)系的。
名人的經(jīng)典事跡材料3
吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。有的以游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。他們的紡織業(yè)和治濤業(yè)平也很高。
吐蕃人飼養(yǎng)牛，馬和單鋒駝等，種植青稞，小麥和蕎麥。吐蕃人已會制造金屬器血和鎧甲，兵器。將士的鎧甲精良，用勁弓利刀都很難穿破。全副鎧甲的士兵，全身只露兩個眼窩。吐蕃習俗以戰(zhàn)死為榮，一家?guī)状诉B續(xù)戰(zhàn)死，被看做‘榮譽甲門’。
7世紀前期，吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。松贊干布仰慕中原文明，幾次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟文化交流，增進了漢藏之間的`友好關(guān)系。
松贊干布少年時，父親遇害，貴族舉兵叛亂，他在動亂中繼位。年少的贊普，驍勇而有謀略。他依靠叔父和親信大臣，團結(jié)各方力量，很快平息叛逆，穩(wěn)定了局勢。
而我所喜歡的文成公主可是個才女！文成公主自幼熟讀詩書，是個有才識的女子。她出嫁吐蕃，帶去許多書籍和谷物，蔬菜種子，還帶去大批手業(yè)大臣。從此，吐蕃人學會了平整土地，種植蔬菜，學會了養(yǎng)蠶剿絲，防治刺繡，等等。
文成公主的進入，使吐蕃有了新的開始，我們應該永遠記住文成公主一樣的歷史人物。
名人的經(jīng)典事跡材料4
“天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖。”聽到這句臺詞，人們的腦海里立刻就會出現(xiàn)一濃眉大眼、蓄著絡(luò)腮胡子、手持駁殼槍的好漢——楊子榮。楊子榮在中國可是個家喻戶曉的大英雄，人們通過由小說《林海雪原》改編成的電影、京劇，認識了這位在東北剿匪戰(zhàn)斗中屢建奇功的特級偵察英雄。
不過，這位大英雄剛剛參軍時，僅僅是個炊事班的火頭兵。楊子榮原名楊宗貴，他的父親是個泥瓦匠，母親是個普通的農(nóng)家婦女。雖然父母一年到頭努力干活，但楊子榮一家還是常常吃不飽飯。楊子榮從14歲起，就到繅絲廠做童工，用自己的雙手掙錢，補貼家用。后來，小楊子榮還到碼頭上當過搬運工，到鴨綠江邊當過船工，到鞍山礦區(qū)當過礦工。楊子榮從小就飽受欺凌，但養(yǎng)成了勇敢的性格。他在礦區(qū)工作時，有一次，看到日本監(jiān)工毒打自己的工友，他氣憤不過，一把奪過監(jiān)工的皮鞭，狠狠地打了日本監(jiān)工一頓，然后逃出了礦山。已經(jīng)長大成人的楊子榮逃回家后，毅然參加了村里的民兵組織，打擊日偽軍。日本投降后，楊子榮參加了東北人民自衛(wèi)軍。報名的時候，楊子榮因為從小敬佩《三國演義》、《水滸傳》里的英雄好漢，就把自己的名字“楊宗貴”改為“楊子榮”。不過，楊子榮因為參軍時年齡太大，結(jié)果被安排到炊事班當了一名炊事員，手里沒拿上槍，卻拿上了燒火棍。
當時，楊子榮所在的部隊在牡丹江一帶消滅土匪武裝，楊子榮經(jīng)常借著往陣地送飯的機會，和戰(zhàn)友們并肩戰(zhàn)斗。有一次，一名班長在戰(zhàn)斗中負了重傷，連長一時找不到替代的人選，就讓楊子榮擔任班長。當上班長的楊子榮，很快在戰(zhàn)斗中發(fā)揮出了自己的.組織才能。
有一次，楊子榮所在的部隊攻打杏樹底村，村里有從各處逃竄來的土匪400多人。楊子榮雖然帶著戰(zhàn)友們進攻了多次，但敵人躲在屋子里，火力又猛，因此始終沒有攻下來。上級命令部隊炮火增援后，村子里又傳來了婦女兒童的哭喊聲。楊子榮聽在耳朵里，急在心里，如果這樣用炮打下去，就算把土匪消滅光了，老百姓同樣也會遭受損失。于是，楊子榮向指揮部請示，要求獨自到土匪群中去勸降敵人。
炮火暫停后，楊子榮揮著白毛巾進了村。土匪們一開始把楊子榮綁了起來，打算殺害他。楊子榮用以前學會的黑話與土匪對話，向他們解說我軍的俘虜政策。當時，村里的土匪頭目分成兩派，許大虎、王洪賓這兩個土匪頭子是從別的地方逃過來的，而郭春富、康祥斌這兩個土匪頭子的家就在杏樹底村。許、王二人叫囂著誰投降就槍斃誰，郭、康二人因家在本村，不能不顧村里鄉(xiāng)親們的死活，經(jīng)楊子榮一番勸說，有了投降的意思。楊子榮乘機做工作，終于勸降成功，土匪們紛紛把槍扔到了地上。就這樣，楊子榮“單刀赴會”，一人勸降四百土匪的消息，成了部隊里的特大新聞。
楊子榮立功后，部隊首長決定讓楊子榮到團里做偵察工作，并擔任團偵察班班長。楊子榮利用以前與土匪打過交道的經(jīng)驗，經(jīng)常孤身一人化裝偵察。他出門時經(jīng)常穿著皮襖，戴著皮帽子，說話做事匪里匪氣的，像個土匪的樣子，因此騙過了不少不知情的戰(zhàn)友和家鄉(xiāng)人。又因為保密的需要，楊子榮不能給家里人寫信，于是他的家鄉(xiāng)人誤以為楊子榮真的當了土匪。
在楊子榮的戰(zhàn)斗生涯中，像“單刀赴會”這樣的傳奇故事不知發(fā)生過多少起。有一次，楊子榮去綏芬河偵察敵情，回來時路過一個森林小屋，發(fā)現(xiàn)有土匪在里面說話。楊子榮悄悄摸近小屋，在門旁突然大聲喊：“不許動！我們是民主聯(lián)軍，你們被包圍了，繳槍不殺！”接著又喊：“一班堵房后！二班準備好手榴彈，不出來就往里扔！三班跟我來，準備抓活的！”屋里的敵人連忙大叫：“別扔手榴彈！我們投降！”楊子榮命令敵人先把槍扔出來，再一個一個臉朝地爬出來。楊子榮解下爬出來的土匪的綁腿，把他們一個個都綁起來，一起帶回了團部。
楊子榮智擒“座山雕”的真實經(jīng)歷，比電影里的故事還要精彩。當時，“座山雕”張樂山帶著身邊的鐵桿手下，隱蔽在深山老林里，并經(jīng)常出山，搶劫百姓財物，殺害人民干部。于是，楊子榮帶領(lǐng)五名偵察員，化裝成土匪的樣子，進山搜尋“座山雕”的老窩。
楊子榮帶著戰(zhàn)友們在深山老林里轉(zhuǎn)了好幾天，找到了一個叫蛤蟆塘的地方，發(fā)現(xiàn)一座工棚里住著十幾個人，這些人從外表看很像伐木工人，但楊子榮覺得這些“伐木工人”有點不同尋常。于是，他試探著用土匪的手勢和黑話與對方交流，意思是自己走投無路，想投奔“座山雕”。這時，一個工頭和楊子榮搭上了話，他給了楊子榮一把鋸子、一把斧子、一把小鐵鍬和一個盛著半桶苞米面的小鐵桶，并把楊子榮等人帶到20里外的一個空的工棚里，讓他們等消息。
楊子榮等人在工棚里住了兩三天，把苞米面都吃光了，可土匪一點消息都沒有。
正當他們著急時，那個工頭又來了。這次他帶楊子榮與兩個陌生人見了面。那兩個陌生人一見楊子榮就用大段的黑話來考驗他，楊子榮沉著冷靜，對答如流，對方這才表示，他們是“座山雕”的副官和連長，同意收楊子榮等人上山入伙。
當“座山雕”的手下跟著楊子榮來到工棚，準備帶大家上山時，楊子榮讓戰(zhàn)友把兩個土匪給綁了，并騙他們說，不知道他們是不是真的自己人，等到了山上就放了他們。兩個土匪信以為真，心想對方人少，他們山上的人多，也不怕出事，就一路帶著他們往山上走。“座山雕”在上山的路上設(shè)了三道哨卡，楊子榮和戰(zhàn)友們每過一道哨卡，就順手牽羊把站崗的土匪都綁了，一起押上山。到了“座山雕”的老巢后，楊子榮立刻帶著兩個戰(zhàn)士沖進了棚子，里面的土匪還沒弄清是怎么回事，楊子榮的槍就對準了他們。棚子里一共有七個土匪，其中一個白頭發(fā)、黑臉龐、長著一個鷹鉤鼻子、留著一把山羊胡子的瘦小老頭就是臭名昭著的“座山雕”。楊子榮不費一槍一彈，就活捉了陰險狡猾的“座山雕”和他手下的十三個土匪。
名人的經(jīng)典事跡材料5
河北省定州市，不僅保存著文物古跡雪浪石和東坡槐，而且一直在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些，都與北宋文學家、書畫家蘇東坡有關(guān)。
蘇東坡，號東坡居士，生於四川眉山縣，嘉佑年間進士。宋朝熙寧年間，他上書反對王安石變法而被貶。后又因“愛性剛偏，黑白太明”，敢直言諫君，於元佑八年，又由禮部尚書貶為定州知州（刺史）。那時，定州北臨契丹，是宋朝的邊防重鎮(zhèn)，蘇東坡上任后，首先整飭軍紀，修建引箭社，以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個月，但做了大量利國利民的好事，至今傳為佳話。
蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天，他來到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪，看到這些地方地勢低洼，沼澤片片，茂密叢生的雜草掩蓋著肥沃的泥土。於是，他便想到盛產(chǎn)水稻的老家四川眉山，如來個“南稻北移”，定會將定州變?yōu)楦皇亍ｌ妒牵煶蓪Ｈ耍侥戏竭\來稻種，并親自向農(nóng)民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術(shù)，使昔日的荒野水灘開出了一塊塊稻禾競秀的水田。
過了些日子，蘇東坡下鄉(xiāng)巡訪又路過這里，聽到插秧的農(nóng)民在唱：“蛟子咬哇螞鱉鉆，撓洼苦哇插秧難，眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌，心里喜滋滋的甜。”生動樸實的歌詞和活潑動聽的曲調(diào)，吸引了這位既擅長詩畫，又精通音律的大文豪。於是，他將詞曲記錄下來，稍加整理，定名為“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。后來，蘇東坡又填過幾首“插秧歌”歌詞，以“水上白鶴驚飛處，稻田千里盡秧歌”的詞句，描繪當年秧歌在定州一帶的普及情況。“插秧歌”開始時民間歌舞，后發(fā)展為有人物、有情節(jié)的河北地方戲曲“定州秧歌”。
蘇東坡在定州除鼓勵農(nóng)民改良土壤、治理荒灘外，還廣為植樹造林。他非常喜歡北方的.大槐樹。這種樹木質(zhì)堅實，枝葉茂盛，夏季里黃花滿枝清香怡人，并且耐嚴寒抗風雪。蘇東坡曾在定州他的“雪浪齋”院里栽種了兩棵。此樹雖歷經(jīng)千載，但至今枝繁葉茂，東面那棵的側(cè)枝向兩側(cè)伸展，猶如鳳凰展翅；西面那棵則挺拔高聳，猶如神龍游天，故定名為“神龍”、“舞鳳”，成為當今定州市一大景觀。現(xiàn)在，“神龍”歷經(jīng)千載風雨已有“龍鍾之態(tài)”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹下邊還挖有一口“龍井”，正好將架轆轤安在枝椏上。
至于蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”，更是有名的一景。它是蘇東坡的故居，具有北方建筑的樸實、幽深；又有江南園林建筑之精巧、典雅，乃北宋群體建筑的代表之作。
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