王昌齡從軍行的故事
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定沒少看到經(jīng)典的詩句吧，詩句通常按照詩文的格式體例，限定每句字?jǐn)?shù)的多少。那什么樣的詩句才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的王昌齡從軍行的故事，希望能夠幫助到大家。
王昌齡從軍行的故事
話說唐代出了個“七絕圣手”王昌齡，說起來還有一段故事。他于開元十五年中了進(jìn)士，補(bǔ)秘書省校書郎，調(diào)汜水尉，后因故遭貶嶺南。開元二十八年為江寧縣丞，人稱“王江寧”，天寶七年又貶為龍標(biāo)尉，人稱“王龍標(biāo)”。他的詩含蓄深婉、渾厚明快，人稱“詩家夫子王江寧”。王昌齡看到當(dāng)時社會如此黑暗，到處是貪官，那受苦的農(nóng)民總是吃不飽、穿不暖，看在眼里，痛在心里，覺得自己很沒用，只能寫詩發(fā)發(fā)牢騷。
他在邊塞從軍的時候，騎馬巡邊，滿目蒼涼，心中煩悶，就信馬由韁，走了不知多久，離開唐軍駐地已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)，他正要回轉(zhuǎn)馬頭，忽然看見在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，一座百尺高的烽火樓上，一個唐軍戍卒孤獨(dú)地走上了望臺。從青海湖吹來的秋風(fēng)在黃昏時分顯得更加凜冽寒冷。王昌齡猜想，此時此刻，戍卒的思鄉(xiāng)念親之情也正是最為濃烈之時。這是一幅悲涼而又傷感的畫面。王昌齡素知此地已無唐軍，《軍事報》上說前段時間有一隊唐軍在此地全軍覆沒，唐軍就放棄了此地，現(xiàn)在卻有唐兵守著，不禁心中大奇，走近去看個究竟。卻見戍卒走上高臺，坐下了。此時寒風(fēng)瑟瑟，本就讓人愁思不已，那戍卒更用羌笛吹起了主題為“傷離別”的樂府古曲《關(guān)山月》。只聽得笛聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，如親人在呼喚，似征人在嘆息。五昌齡想到，這笛聲就如同一縷情思，飄向萬里之遙的故鄉(xiāng)，征人的妻子也同樣在思念久戍邊庭的親人。但是戰(zhàn)爭遠(yuǎn)未停止，征人回鄉(xiāng)遙遙無期，只能是無可奈何的等待。王昌齡思緒紛亂，走上前去，卻見此兵甲胄破了一個小洞，便問道：“你叫什么名字？”此兵見到軍官問自己，忙一手掩住甲上的破洞，單手行禮，答道：“我叫閭丘曉。”
原來閭丘曉是個武林高手，所屬唐軍曾與數(shù)倍于己的敵軍遭遇，經(jīng)過激戰(zhàn)之后，全殲敵軍，但全隊唐軍也只剩下他一個了，他殺光敵軍后自己也體力不支，昏倒在地，醒來后想起自己的任務(wù)，就堅守著崗位。王昌齡問道：“你怎么能在亂軍中保住性命？”“我有一門神功，我靠它消滅了敵人。”“教教我吧！我把你帶回我軍駐地！”于是王昌齡與閭丘曉回到了大部隊的駐地，然后秘密從閭丘曉那里學(xué)了一門名為“七絕掌”的神功。為了表示感謝，王昌齡就替閭丘曉寫了七首《從軍行》，每一首詩都內(nèi)含一式七絕掌法。其中的《青海長云暗雪山》還高度贊揚(yáng)了極度困苦的閭丘曉無怨無悔、在國家邊境進(jìn)行正義戰(zhàn)爭的豪情壯志。此詩傳到朝廷，閭丘曉很快就升官調(diào)到別處做了刺史。
在一個月黑風(fēng)高的晚上，在王昌齡半夜騎馬回家的途中，突然從路邊跳出一個人來，嚷道：“王某某，你還認(rèn)得我嗎？”王昌齡定睛一看，是師父閭丘曉。王昌齡有君子風(fēng)范，抱拳說道：“原來是師父，不知在此攔路所為何事？”“朝廷聽說你總是發(fā)牢騷，叫我來警告你一下。”王昌齡冷冷一笑，說：“好啊，你就試試看！”閭丘曉運(yùn)功發(fā)掌，但王昌齡更快，先一步將閭丘曉的人頭掃落。王昌齡心想：我現(xiàn)在這個樣子不免總是被人暗殺，不如借用一下師父的臉皮好了！于是動手將閭丘曉的臉皮剝下，制成面具，放到自己臉上，將閭丘曉的尸體埋了，到閭家去冒充閭丘曉，對外宣稱已經(jīng)殺死了王昌齡。
王昌齡《從軍行》
烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。
更吹羌笛《關(guān)山月》，無那金閨萬里愁。
賞析
王昌齡是一個創(chuàng)作邊塞詩的能手。其邊塞詩既多且好，尤其善于多方面表現(xiàn)征戍者的生活和內(nèi)心世界，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的豪邁與悲壯、昂奮與凄愴相交融的深沉風(fēng)格。
這組《從軍行》共七首，每首描寫一個場面。“烽火城西百尺樓”這首寫的是一位處于戰(zhàn)斗空隙之中的唐軍戰(zhàn)士和他對遠(yuǎn)方妻子的懷念。
開頭兩句，詩人故意創(chuàng)造出一種松弛寧靜的氣氛：沒有戰(zhàn)事，戍樓獨(dú)坐，夕陽西下，晚風(fēng)輕拂。但這是邊境上特有的暫時的平靜，靜謐中潛伏著肅殺和緊張。在這樣的情景下，戰(zhàn)士想家是極自然的。于是接下去寫他吹起笛子，吹的是寄托著“傷離別”之情的《關(guān)山月》曲調(diào)。通過笛聲，我們已體察到這位戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)親人的感情。末句卻從對面寫來：不直說戰(zhàn)士對妻子的思念有多苦多切，而說他想到妻子在萬里之外因為掛念自己而憂愁傷心，夫妻兩人對長久的別離、無望的等待都同樣地?zé)o可奈何。這就把廣大守邊戰(zhàn)士的苦悶心情典型地表達(dá)出來，并取得了令人感動和同情的藝術(shù)效果。
注釋：
①《從軍行》：樂府舊題，屬相和歌辭平調(diào)曲。多是反映軍旅辛苦生活的。
②羌笛：羌族竹制樂器。《關(guān)山月》，樂府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。
③無那：即無奈。
附：《從軍行》賞析
從軍行（其二）王昌齡
琵琶起舞換新聲，
總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，
高高秋月照長城。
王昌齡詩鑒賞
這是一首格調(diào)沉郁的邊塞詩。
此詩只抓住邊塞軍旅生活的一個片斷，透過軍中飲宴一個鏡頭，跌宕起伏地表現(xiàn)出當(dāng)時邊塞軍士生活的枯燥乏味和思想的苦悶無聊，也使征戍者的深沉、復(fù)雜的感情躍然活現(xiàn)。
“大漠孤煙直，長河落日圓。”是令人陶醉的千古絕唱，然而在久戍邊關(guān)的軍士眼中，又是使人厭倦而單調(diào)的景象。天天都是那連綿不斷的亂山、長城，白天與“大漠”、“落日”為伴，晚上又是“寒光照鐵衣”的荒野。即使軍中作樂，通宵盡歡，樂聲嘹亮，也難以消除軍士們積郁內(nèi)心的惆悵。
“琵琶起舞換新聲”。琵琶不斷奏出新的曲調(diào)，隨著旋律的變化，人們翩翩起舞。琵琶是富于邊地色彩的樂器，而軍中作樂，離不開胡琴、羌笛和琵琶的伴奏，這些樂器，對戍邊者來說，帶有異域的情調(diào)和征戰(zhàn)的音律，易喚起戰(zhàn)士們強(qiáng)烈的感觸。既然是“換新聲”，應(yīng)該給人以新的感受，帶來新的歡樂吧？然而“總是關(guān)山舊別情”。“總是”二字，轉(zhuǎn)折得有力，巧妙。此句的“舊”與上句的“新”二字相承應(yīng)，意味無窮。“新聲”與“舊別情”互相影射，形成詩意的波折，造成抑揚(yáng)頓挫的音情，尤顯出“意調(diào)的酸楚”，邊愁的深重。征戍者離鄉(xiāng)背井，因此，“別情”
是軍中最普遍、最深沉的感情。盡管曲調(diào)花樣翻新，而喚起的“總是”人們的離愁別緒呵！《樂府古題要解》云：“《關(guān)山月》，傷離也。”句中“關(guān)山”二字，雙關(guān)《關(guān)山月》曲調(diào)，含意頗深。
“撩亂邊愁聽不盡”。盡管撩起了紛亂的邊愁，卻總也聽不盡。這是詩中又一次波瀾，又一次音情的抑揚(yáng)。“聽不盡”三字，含蓄有致，感情復(fù)雜，意味深長，只要邊患未除，就依然彈下去，聽下去，所以“邊愁”既是思?xì)w的哀愁，又何嘗不含有更多的意味呢？
“高高秋月照長城”既是寫景，又是抒情。詩人輕輕宕開一筆，“景中含情，更慘”，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂的場面之后，忽然出現(xiàn)一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。對此，你會生出什么感想？
是無限的鄉(xiāng)愁？是立功邊塞的雄心和對于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)怨？
也許，還應(yīng)加上對于祖國山川風(fēng)物的深沉的愛，等等。
一個渺茫而悲涼的境界。在前三句中的感情細(xì)流一波三折地發(fā)展后，到此卻匯成一灣深沉的流水，蕩漾回旋。“秋月照長城”，為全篇情感之凝結(jié)處。這時離情入景，奇想層出，使詩情得以升華。正因為情不可盡，詩人“以不盡盡之”，“思入微茫，似脫實(shí)粘”，將征戍者復(fù)雜的內(nèi)心世界和豐富的思想感情表達(dá)得入木三分。此詩被譽(yù)為“詩之最上乘也”，除音情曲折外，也得益于這絕處生姿的一筆。
僅二十八字的絕句，卻展現(xiàn)了一幅廣闊而生動的畫面，而且包含極其豐富的內(nèi)涵。新的聲，舊的情，撩亂的旋律，婆娑的舞姿，天上的秋月，腳下的長城。
既有動作，又有聲響，還有那色彩斑斕的邊塞景色，這一切，都交織在邊將士卒們復(fù)雜的、撩亂的、蕭索的、延綿無盡的離情思鄉(xiāng)之感中了。
清人云：“前者（指《從軍行》其一）以海風(fēng)為景，以羌笛為事，景在事前。此首以琵琶為事，以秋月為景，景在事后。當(dāng)觀其變調(diào)。”乃此絕句之特色也。無怪乎明代詩評家將王昌齡的七絕稱為“神品”。
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