讀狼圖騰有感

時間：2021-09-30 14:50:32 狼圖騰讀后感

讀狼圖騰有感匯編15篇

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的讀狼圖騰有感，希望能夠幫助到大家。

讀狼圖騰有感匯編15篇

讀狼圖騰有感1

　　接觸《狼圖騰》是在老師的百般介紹下。之所以對這本人人稱道的書有如此抵觸的情緒，總歸和骨子里那厭惡狼的本性相呼應。盡管《狼圖騰》在《藏獒》問世前就已經紅遍大江南北，可我卻首先接觸并認同楊志軍叔叔提出的“狗性”與“狼性”那截然不同的概念。以及對于狼所擁有的狡猾、邪惡、居心不良等等劣質本性的鄙視；對于狼不擇手段、冷酷兇暴行為的嫉恨。說白了，就是當人性的善良遇到狼性的殘忍時，所迸發出的最堅定的抵觸。

　　可狼崇拜的滾滾熱浪究竟從何而來？人們崇拜狼、贊美狼，到底是人性的墮落還是另一種升華？

　　泱泱華夏族，上下五千年。五千年積聚的燦爛文化、五千年形成的精神文明、源遠流長的儒家思想，在蒙古最原始的狼性攻擊下竟顯得那么不堪一擊。蒙古人毫不掩飾他們對漢人羊一般溫順性格的鄙視。“你們漢人費老勁修了萬里長城，還不是讓我們胡騎奪去了萬里江山！”那堅定自豪的語氣，是只有在美麗遼闊的蒙古草原上生長生活的人才擁有的驕傲和豪邁，是只有日日夜夜與狼戰斗不畏艱險的蒙古戰士身上才散發的特有氣質。那個奉狼為神的民族，那些與狼共舞的人民，那種死后只有成為狼的午餐才能完成葬禮才能飛往騰格里的信念……所有在漢人看來最荒誕最無法理解最不切實際的事情，在神秘的蒙古草原上，在老牧民的心底，千年不變地存在著，化為不倒的信仰，扎下了深深的根。

　　在騰格里的微笑下，狼理所應當般地狡猾著、殘忍著。像是深藏不露的正義戰士，為了草原的生態平衡擔當著千古罪名。啊，狼圖騰！你所表達的是怎樣偉大的精神呢？

　　那么人們，尤其是我們漢人，為什么會喜歡軟弱的羊呢？

　　因為羊是溫順安靜的，是需要照顧的。在“同情弱者”的心理影響下，再加上羊那極易被馴服的性格。比起狼，羊還真是“可愛”得多啊！

　　可是安靜的羊即使在被剝削、被殺害的時候也一聲不吭，一副任宰任割的可憐樣。不僅如此，當同伴們被狼咬住脖子，生命垂危之時，沒有一只敢反抗的領頭羊上前用角攻擊敵人，而是帶著好奇、幸災樂禍的心情圍觀！這是等待敵人像害死同伴一樣把自己送到騰格里那里，還是明白狼將那不幸的同伴咽下肚后就會離開所以好奇地、麻木地、如觀看電影一般目睹同伴的死亡？

　　抗日戰爭時期中國人圍觀日本鬼子屠殺同胞時，是否也是這樣的表情？

　　徹骨的寒冷。

　　中國人不乏血氣方剛的漢子，但“羊”的精神卻隨處可見。《狼圖騰》如一聲驚雷，喚醒了骨子里殘存的狼血。當“克己復禮、謙恭忍讓”遇到“爭強好斗、頑強不屈”，哪種精神更符合時代，哪種精神才能流傳。而我們的國家，我們的民族需要的正是堅定的斗志，而不是一味地退卻、謙讓。人性的升華在此一瞬。

　　當人們意識到狼圖騰的意義所在時，卻發現早已找不到狼的蹤跡，只有惋惜和悔恨。

　　希望勇猛兇悍的狼留給我們的不僅僅是惋惜，還能夠看到奔跑在生機盎然的草原上那桀驁不馴的自由的靈魂，帶給我們關于生命、關于信念的震撼！

讀狼圖騰有感2

　　狼，以前給我的印象，是貪婪、愚蠢、邪惡，讓人頭皮發麻的。這幾天，我剛拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》，徹底顛覆了我對狼的印象。

　　狼其實并不貪婪，而且充滿了睿智。比如，一群狼出去圍獵，它們完全可以把黃羊一網打盡，可它們不，它們總會留一個口子讓一半的黃羊逃走，為的就是來年還有黃羊吃。狼比人會算賬，會算大賬呢！在草原上，狼只要吃飽了它就不會來傷害，而人們眼里，狼每天都來夜襲羊圈，是因為狼是個兇殘、貪婪。其實都是因為漢人們，把狼的食物都搶光了，狼沒了食物，自然要吃家畜。再說了，狼要吃到家畜也不是件容易事兒，首先要一只體型比較大的頭狼墊在下面，供另一只狼跳進羊圈，跳進去的狼必須快而狠地咬死幾頭肥羊，這可不是用來吃的，是用來墊在墻邊跳出去的。有時，跳進去的狼動作不夠輕，被殺狼犬發現了，被咬個千瘡百孔，慘死在羊圈里。由此可見，狼并不貪婪，它們是被逼無奈而為之的。

　　狼有極強的家族責任感，尤其表現在母愛上，自然界中每個物種的母親都以不同的方式愛著自己的孩子，而狼的母愛，絕對讓你震撼：小說中，陳陣掏了一窩小狼崽，母狼回來后發現，小狼崽不見了，頓時間急了，當她看見自己的孩子被人們一個個砍掉了腦袋，扒掉了皮，心中傷痛無比，她回去之后號召狼群，準備來一次報復性的大屠殺，當馬群經過埋伏線的時候，狼群一下子竄了出來，它們把自己掛在馬肚子上，拼命地咬馬肚子，這是一種不折不扣的自爆方式。因為狼掛在馬肚時，馬恰好可以踢到狼的下半肢，狼忍受著下肢的劇痛，嘴里卻咀嚼著生前最后一頓大餐。那條母狼咬得格外的厲害：整整咬死了5匹馬，她的下肢被踢得粉碎。幾分鐘過后整個馬隊全軍覆沒，而狼也只活下來3條。

　　狼具有極強的尊嚴。尊嚴？你可能會不解，動物也有尊嚴嗎？有！狼被一匹馬踢成重傷時，頭狼會給它痛快的一嘴，把它咬死，這不是殘忍，是在發善心，狼不愿落入人的手里，受人的侮辱。狼是寧死不屈的硬漢。

　　狼還有很多性格、精神和才能值得我們學習和效仿：如狼的團隊精神、軍事才能、頑強不屈的性格……等。

　　感謝姜戎先生帶給我們關于狼圖騰的精神盛宴，改變了我們的無知和愚昧，一向情愿地污瀆著狼這種物種。

讀狼圖騰有感3

　　狼，為一群人所厭惡，同樣，也為一群人所喜愛。

　　草原狼，不知從何時起便被蒙古人敬仰為草原的守護神。如果說人類的兵法是《三十六計》，那么狼的兵法便是“三十五計”，除了美人計它們全都會。草原狼去圍捕獵物時，總會放掉一些，也不知它們是如何想到放掉了以后還有的吃。

　　草原狼所擁有的可不止智慧，還有它們的團隊精神。在圍捕軍馬時，為了不讓同伴挨餓，一些狼居然采取同歸于盡的方案，不惜用自己的性命去咬死一匹軍馬。這種舍身取食物的精神，就連我們人類也少有啊。

　　不知道你有沒有見過狼捕黃羊，在平時，狼根本無法追上黃羊，但狼畢竟是狼，它們的潛能無法估計，最終也想出了對策，黃羊在吃飽睡足后，總要起來撒一泡尿，而這時，等待已久的草原狼便沖了上去，黃羊早已大腹便便，怎么逃的出狼的狼爪。

　　并且，狼群也懂得什么叫化整為零，當食物充裕時，它們便分開，因為如果聚集在一起的話，捕到了食物每只狼也只能分到一點。可到了冬季，它們又聚集在一起，因為那時捕食困難，它們只能合為“一體”好熬過冬季，迎接春天。

　　各種食草動物在草原上穿行，會怎么樣？沒錯，它們會把所有的草都吃完，吃完之后，它們說不定會吃人、吃狼，或者更加可怕，吃窮整個草原，使草原變成沙漠。然而憑借人類的武器是無法從根源上厄止它們的，而狼就是在這時力挽狂瀾。它們會隨時隨地潛伏起來，讓每一只動物都擔心狼就在周圍。狼，是草原的守護神，為草原消除了許多的災難，所以蒙古人民死后都愿意將身軀獻給狼，以求登上騰格里。

　　草原狼，是多么的聰明，如果能見它們一面就好了！

讀狼圖騰有感4

　　成功很久一直很想看《狼圖騰》這本書，但一直沒有機會，無意中和弟弟閑聊時他說他又這本電子書，很是高興，雖然這本書我只看了前面的幾章，還有很多都沒有看，但已深深的背其中的情節所吸引，所以沒有看完，就想和大家一起來分享！

　　有時候，我覺得能讀到一本自己喜歡的書，既是我的幸福也是書的幸福。人和書之間也是有感情交流的。《狼圖騰》就是這么一本幸福的書。最先吸引我的是它帶有神秘感的名字——狼圖騰。一個凌駕于人類之上，令人敬畏的名字；一個“狼眼看人低”，充滿血性的名字。

　　狼圖騰，不僅僅只是草原人對狼的頂禮膜拜，更是對這個大自然的敬畏。草原人知道把自己當作這個自然的一員來看待這個自然，就是能把自己放在于動物同等地位來看待自然，知道自己只是這個自然的一部分。因此他們追求的是人、動物和自然之間的和諧相處。正是這一點，超越了任何一種急功近利的人的價值觀和世界觀，尋找到了人自己的本性——人類自己能獨立生存于這個自然的價值。當人類不斷地殘殺狼群的同時，不正是在自掘墳墓，不正是在一點一點消耗自己獨立生存的價值？我想只要自然界中的任何一環遭到毀壞，人類將要付出的代價將會更多，更大，甚至是人類自身的滅亡。所以，自然界中不存在誰征服誰的問題！不管這樣的觀點是否真是出于草原人，但其中追求和諧平和的生態觀念已經隨著這本書的閱讀而深深印在了自己的腦海里。

　　書沒有看完，也不敢對其想的太多，我不知道大家是不是有同樣的感受？

讀狼圖騰有感5

　　古人皆言：“狼，貪婪之本性也。”狼的形象在古人先入為主的觀念下已經給我們留下了不可磨滅的印象，膾炙人口的《三只小豬》和《小紅帽》就是典型的例子，但狼的驕傲，狼的法則，狼的靈魂，何人懂也？

　　這部小說以陳陣——一位北京知青的視角來講述關于草原狼的習性、精神。小說中草原狼精明、善戰、心狠手辣。書中的幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘：狼的偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情……這樣生動的、形象躍然紙上的草原狼……死了。

　　故事中，來到草原的漢人們，耕地、獵殺，用毒、用炮，見狼就殺；耕地導致了土地沙化，大片大片的草原變成沙地，曾經陳陣最愛的天鵝湖也不復存在，陳陣養的小狼死了，狼狗二郎被殺了，沒了，什么都沒了。

　　“老人仰望騰格里，老淚縱橫，嗚嗚……嗚……像一頭蒼老的頭狼般地哭起來。陳陣淚如泉涌，和老阿爸的淚水一同灑在古老的額侖草原上……”

　　看到這里，我不禁感慨萬千，這部小說，深刻的提醒了人們要保護環境，順應自然。

　　百靈唱了，春天來了。

　　獺子叫了，蘭花開了。

　　灰鶴叫了，雨就到了。

　　小狼嗥了，月亮升了。

　　……

　　這是草原上的孩子們都會唱的童謠，可是，以后草原上的孩子們還能聽得懂這首歌嗎？什么是百靈？什么是獺子？灰鶴？野狼？大雁？什么是蘭花？菊花？……

　　在所有的狼故事或者與狼有關的故事中，始終貫穿著作者對草原文明與農耕文明的優劣比較。作者以一種全新的歷史視角，以“狼圖騰“為精神線索，對幾千年的中華文明史進行了全新的梳理，提出中華民族信奉的“龍圖騰“極有可能源于游牧民族的“狼圖騰”的驚世駭俗之說。

　　草原上游牧民族的“狼圖騰”，也使我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：華夏民族的龍圖騰是否將從此揭秘？

讀狼圖騰有感6

　　近而有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》一書。這真是一部描繪蒙古草原狼的曠世奇書。印象中只要提起狼，就會讓人聞之色變。人們畏狼如虎、憎狼如災。可為什么蒙古人卻把狼作為自己的圖騰呢？帶著疑問，我認真的閱讀了這本書。這本書也改變了我對狼的認知。

　　狼族團結且具有耐性。為了共同的獵物目標，只要狼王發號，所有的狼都絕對服從，勇不可擋、絕不后退。就算被包圍了，也能做到鎮定從容、陣列不亂，就好像訓練有素的軍隊。為了捕捉黃羊，它們可以在雪地里爬上一天一夜后，突然出擊一舉成功。為了捕捉一只旱獺，它可以在草叢中趴上幾個小時。

　　狼族為人類培訓了日行千里的戰馬。蒙古馬的體力耐力，耐寒性，耐暑性和抗病性，皆為天下第一。成吉思汗的戰馬日行千里，無馬可敵。可誰又能想到蒙古馬的這身本領都是被草原狼群用速度和死亡強化出來的？狼群日夜追殺，馬群真是窮追猛打，高速飛奔，連續作戰，根本不讓馬群有一絲喘息的機會。只要有一匹戰馬掉隊，立刻就會被一群狼包圍吃掉。有些馬把垂死掙扎的力氣都用光了，一倒地就斷氣，這真是魔鬼訓練呀！

　　狼還為古代的蒙古人貢獻了卓越的通信系統。蒙古人經過長期觀察發現狼嗥的鼻尖直指中，主碉是凄涼的哭腔。哭腔的悠長toy能在草原唱得更廣更清晰，鼻尖沖天可以讓嗥聲均勻地擴散到四面八方，讓狼組成員都能聽到他的嗥聲。草原騎兵的牛角聲，發音孔也是直指天空，牛角號悠長的音調和指天的發聲，與草原狼號的特種完全一樣。

　　狼還對維持草原的生態平衡作出了巨大貢獻。假如草原狼完全消失，那老鼠、黃羊、旱獺就要橫行霸道了。它們那恐怖的繁殖量，一年就可以將草原摧毀。狼吃掉部分老鼠、黃羊等，可以保護草原，維護生態平衡。

　　如果我們這一代社會主義接班人都能具備狼一樣的戰斗性格，對自己人能像狼群那樣團結友愛，像狼那樣對于一點成功的希望都絕不放棄，像狼那樣愛護大自然，那么中國的崛起指日可待！

讀狼圖騰有感7

　　看了《狼圖騰》這本書后，感想頗多。除了對草原狼有了更深的了解外，對于蒙古游牧民族卓越的軍事技能的來源也有了更深刻的認識。那就是草原民族與草原狼群長期、殘酷和從不間斷的生存戰爭。從而也聯想到現在在家里受到百般呵護的孩子，的確在現實社會環境下出生的這一代孩子們，衣食無憂，個個好像溫室里的花朵，既沒有受過風吹也沒有受到過雨打。平時即使遇到了小問題小挫折，也不愿意主動應對解決，而是習慣性的寄希望于老師和家長的幫忙。作為家長的我們也很樂于主動幫忙。長此以往，隨著孩子年齡的增長，在學習中，生活中將會有更多的問題和困難，他人的能力也是有限的，一旦要他們獨立面對問題和困難時，那該怎么處理？

　　通過閱讀這本書，確實給身為家長的我以很好的啟示。孩子早晚是要長大的，要學會放手。暫時的小困難小挫折是不會讓孩子重重摔倒的，只會使他學會在失敗中吸取成功的經驗，越挫越勇，使他更容易融入這個社會，適應這個社會。

讀狼圖騰有感8

　　緩緩地將《狼圖騰》合上，心卻仍隨主人公陳陣游走在蒙古大草原上。

　　藍藍的天空下，一望無際的草地，不時，便會出現幾個蒙古包。向高山那邊看去，說法定還會看到草原狼的身影……

　　狼，在我的印象中是兇殘的，可惡的。但是，在這本書中，我卻改變了對它的看法，它是那么的勇敢、有智慧、有團隊精神，而這恰恰是作為這個時代的我們所缺少的，也是我們必不可少的品質！

　　主人公在經歷和目睹了幾次與狼群斗爭的場景后，對狼的敬畏感油然而生，并被它吸引，于是冒險養了一只小狼，而狼的本是有野性的，自尊心極強的，又怎會甘于被人類馴服，它無所畏懼的樣子惹人心疼！而狼群與小狼的嗷叫“對話”中，種種溫情，卻又因狼群不理解小狼的叫聲時，心中又染上幾許悲傷和遺憾……文章的最后以小狼死了結尾，同時草原文明、游牧文明也遭到了毀滅。但作者卻認為：人類失去的不僅是草原、狼，真正失去的是人與自然的和諧共存的價值觀，推動的是中華民族早期的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴！

　　當時，是中華人民共和國建設初期，對自然環境破壞較嚴重，書中將這一事實講述出來，是想呼吁國家進行經濟建設時，要注重生態文明建設，此觀點符合當今可持續發展戰略，很有現實意義。而文字樸實，情節刺激、跌宕起伏，情感濃厚，引人深思等特點，都是此書受歡迎的原因。但也有評價說：此書以一種令人驚訝的挑戰姿態歪曲事實，顛覆常識……可是我認為：此書就是將虛構、想象與一定的歷史、傳說結合起來，才構成了本書最大的特色，而最后將情感升華到哲學的層面上，又再一次地加深了其內涵。“狼性”與“羊性”、“農耕文明”與“游牧文明”這個問題一直被大眾關注，作者也在最后剖析了這個問題，發表了自己的見解。我也深感如此。拿破侖曾說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”我們同樣應心存野心，勇敢地去拼才可讓此生無憾！

　　讓我們摒棄心中的懦弱和保守，釋放自己的野性，像狼一樣，獨立、無所畏懼地去闖去實現自己的夢想吧！

讀狼圖騰有感9

　　今天，我帶著崇敬之情合上了《狼圖騰》這本書，這里面的情節，有的使人激動，有的使人憤怒，有的使人悲傷……

　　這本書主要描繪了諸多草原狼的故事。草原狼有組織性，并且富有智慧。打圍、堵截、埋伏它們樣樣都會，并且它們會吃掉大肆啃食青草的野黃羊。所以草原上的民族都十分崇敬狼，都以為狼是騰格里(天)派來守護草原的使者。因此把狼視為他們的圖騰。但狼最擅長耐力戰，它們可以跟著獵物等上好幾個小時，有時可以等上一天一夜甚至更久來找到合適的時機捕捉獵物，不然它們絕不會善罷甘休。

　　狼的耐力和毅力是如此的頑強，這讓我為生活中的許許多多的事感到羞愧。列如：練毛筆字時，常常因為枯燥和缺乏耐心而沒有堅持下去，導致到現在還不會寫毛筆字。讀了《狼圖騰》，我才明白耐力和毅力是多么重要啊!

　　這本書也告誡那些缺乏耐力的人，平時不能因為堅持不下去而放棄自己美好的理想和愿望。要學習狼高貴的品質，并且要時刻牢記狼的教導：堅持就是勝利。

讀狼圖騰有感10

　　《狼圖騰》開篇就是草原狼圍捕黃羊的大戰役，縱橫馳騁，一氣呵成。讀來有種山雨欲來風滿樓的壓迫感。真正作戰時間不過十幾分鐘，但作戰前狼群耐心地伏擊、精妙地設圍、細致地觀察，講謀略，拼速度，甚至不惜采用卑鄙的絕招。這一動一靜之間，卻將草原狼卓越的智慧表現得淋漓盡致。

　　狼群由狼王指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。狼群生活的大草原，公平而又殘忍。狼的危機意識，又讓它們置之死地而后生。

　　其實在人類社會也是如此，往往不利的形勢更能激發一個人的才能。

　　為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜“馬圖騰”而信奉“狼圖騰”？是因為狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模，遺憾的是，蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的草原游牧民族正在消失，所有有關狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化，留給我們的只是一些模糊的印象。而這些生靈或許會在某個未知的角落里，漠視著我們的無知和愚昧。讓這本書重燃我們丟失的記憶，望草原文明能重新煥發它獨特的光彩。

讀狼圖騰有感11

　　最近電影熱播《狼圖騰》，我很想去看，但是媽媽說小孩子長時間看3D電影對視力有影響，何況我這樣的近視眼。這可難不倒我，趁著一身的熱乎勁，我跑到學校圖書館借來了一本《狼圖騰小狼小狼》看了起來。

　　作者帶我進入了遼闊的蒙古草原，那是一個充滿生命活力的奇異世界。在那里，狼被蒙古人尊為神，神圣而不可侵犯。可是一個名叫陳陣的漢人知青，卻萌發了養狼的想法。于是他跟蹤母狼、趁母狼外出覓食的時候去掏狼洞、把小狼帶回自己的住處精心喂養。他和心愛的小狼結下了生死之情，但最終發現，狼，屬于草原，屬于大自然。

　　在整個故事里，帶給我震撼的是那群兇猛的狼群。如果人類沒有破壞他們的食物，他們和草原、黃羊、馬群、人類都是和諧相處的。可是人類對金錢的欲望破壞了這一切！他們不勞而獲，去偷狼捕獵的食物；他們濫殺狼群，為了做成美麗的皮衣；他們破壞草原的生態環境，燒掉了大片牧草。

　　看到這里，我深深地難過。我們和動物共同生活在這個美麗的地球上，地球上的每種資源都是我們賴以生存和需要保護的。連沒有讀過書的土著牧民都懂得要保護狼的尊嚴，保護生態的平衡，那受過教育的我們有什么理由不從自身做起愛護動物、保護環境呢？讓我們共同行動起來吧。

讀狼圖騰有感12

　　山溫水軟的江南，有著細雨如絲小巷，丁香一樣的姑娘，這是一個折扇輕搖，翰墨流芳之地，而這生活著我。一望無際的草原，有著簡單溫馨的蒙古包，嘎斯邁一樣勇敢的姑娘這是一個馬鞭力揮，奶茶飄香之地，而這生活著崇拜狼圖騰的人。

　　《狼圖騰》封面上那雙幽綠得發亮的眼睛，尤為醒目，這本書帶給我的不僅僅是視野文化上的碰撞，更是精神上的洗禮。

　　書中提到狼會“飛”，而狼仿佛帶我穿越了時空來到了文革時期的草原，就像愛麗絲穿過了兔子洞遇見的`新世界般神奇又令人向往。站在草原上，聽見了豪邁悅耳的祝酒歌，當然，還有駭人的狼嚎，看見了知青陳陣跟著畢利格阿爸窺視狼群狩獵，見識了狼群偷襲羊群的高明手段，而又挖狼洞，養小狼，面臨狼災……一個漢人與狼糾纏出一段愛恨交織的情感。我敬佩陳陣的勇敢，當然草原是最不缺勇敢之士的，還有嘎斯邁抓狼尾時，巴圖遇上白毛風時，巴雅爾鉆狼洞時，都是英勇無畏。最崇拜的還是畢利格阿爸，崇尚騰格里和狼圖騰的阿爸，阿爸愛狼也最了解狼，那是一種守護的愛。他對草原之道諳熟于心，守護著草原、狼和牧民，平衡著這三角的關系。我總覺得阿爸有狼一樣的眼睛，睿智深邃，還有很亮很亮。閱讀至半，我開始為阿爸感到悲哀，悲阿爸一生守護在高新槍炮面前渺小地化為一抹黑煙，很久很久才升上騰格里，哀狼群的命運開始走向衰落。

　　狼群真的“飛”了，飛過了邊境，去了遠方。然后鼠災成患，黃災接踵而至，額侖草原毀了，主導者是自私的人類，口口聲聲喊著人定勝天，殊不知主宰者是自然，強大而又脆弱。迷失的人迷失了，但旅途中的人要避免迷失。望眼草原，卻“遙看草色近卻無”，回想過去，我仿佛看見畢利格阿爸站在草坡上，雖煢煢孑立，形單影只，卻欣然于此時的片刻安寧，獨得其樂，只是那時還沒有文革，只有綠油油的草和草原上遵守自然之道的萬物。

讀狼圖騰有感13

　　在我們看來，狼是很野蠻的，很可怕的動物。大人嚇唬小孩，就對他們說“狼來了!”而罵狼的詞語，就更多了，比如：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本書，從頭到尾都是寫狼的各種好處!我能不買一本先睹為快嗎?

　　書的作者姜戎先生，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到蒙古額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，并與他親愛的小狼共同患難，又從狼身上不斷發現、不停學習狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到了謎團的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模!狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，才造就了草原狼那團結一致的品格。姜戎還有一個大膽的推測：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的，就像華夏農耕民族是從草原游牧民族演變而來的一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其為龍，而只能是中華蟲。狼圖騰自由強悍的進取精神，是中國巨龍騰飛的發動機。

　　看了這本書，我知道了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等文明大國，就因為蒙古人是狼的徒弟，狼會利用“青紗帳”來打現代伏擊戰，會用三十六計!正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰馬!沒有蒙古狼，就沒有能征善戰的蒙古鐵騎。

　　看了《狼圖騰》后，我知道了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因為我們農耕民族骨子里沒有狼性，所以才會被成吉思汗等鐵騎打得那么慘!我們，必須要學學狼的精神了!要不然，下次哪個別的國家的“騎兵”一來，我們怎能不戰敗?

　　看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：“課余時間應該由父母做主?還是孩子自己做主?”我選擇反方“課余時間父母做主”。我從“孟母三遷”說起，說到“草原突厥人年少時，不射中多少只老鼠，父母就不給飯吃，長大了就要騎馬射鼠，一箭一只鼠，最后練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸。”當對方以花木蘭反駁時，我干脆引用《狼圖騰》里畢利格老人的一番話：“嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏斗。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦!家家都有!”讓對方辯友啞口無言。

　　有一次，我在跑800米。在距離終點100米的時候，我就覺得沒有任何力氣了正準備放棄，媽媽跑過來對我說：“你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學狼的精神!”媽媽的這番話讓我士氣大增。我奮力向前沖，最后成功到達終點!

讀狼圖騰有感14

　　剛看到這本書時，我就很不明白“狼圖騰”這個詞指的是什么？我只聽說過龍圖騰，這是中華民族對龍的信仰和尊敬。那么狼圖騰呢？真的有人把狼當成神看嗎？“小狼”這個稱呼很親密，那么這本書會和我們講一個怎樣的故事呢？我帶著這些問題走進了遼闊的蒙古大草原，走進了一個充滿生命力的奇異世界。

　　讀完這本書，我發現的確是那么一回事。主要講的是陳陣和小狼的故事。

　　陳陣是一個19xx年從北京來到額侖草原插隊的知青，當時，他被安排在牧民畢利格老人家里，分配當了羊倌。當他聽說了狼的一些神奇非凡的故事，目睹了狼的一些智慧后，決定去掏狼惠，好不容易他們終于掏到了一窩，并養了一只。并與它結下了生死之情。書里還講了許多故事，也給我留下了很深的印象。狼的自由獨立，它們永不愿意接受除同類的任何約束；狼的強悍卓越，他們來勢洶涌；狼超常的智慧和才能，打它們就是打仗，三十六計除了美人計用不上，什么計都得使；狼不屈不撓高貴的靈魂，熊可牽，虎可牽，大象也可牽，而蒙古草原狼，永不可牽；狼堅不可摧的團結意識，曾經的“飛狼”傳說中，一些狼以自己的背為階梯，是更多的狼能取圍墻內偷羊，再有一條狼，用自己的背使其它狼通過，而最后一個出去的則是頭狼，他把羊尸羊骨堆在一塊兒，并踩著它們跳出；狼的親情和友情，一次陳陣救了小狼的命，它就像狗似的舔著他的下巴；狼和草原的關系，蒙古老人常說：狼是騰格里（蒙古人對天的尊稱）派下來保護草原的，狼沒了，草原就保不住了……無不給人心靈強烈的的震撼和感動。在看這本書之前，我們華夏民族一直把狼看做冷血動物：把最惡最毒的人說成是狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是狼子野心，把美國帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說是狼來了……可蒙古人卻截然不同，他們把狼當神一樣地供起來，活的時候學狼，死了還把自己喂狼。

　　然而現在，我能非常理解蒙古人這樣的做法，因為狼不僅是我們的朋友，更重要的是，它是人類的老師——它教會了我們自由、獨立、自尊、和不屈不撓的精神！

　　可惜的是，由于大量的捕殺，現在的蒙古狼已經瀕臨滅絕了。作者是滿懷著深深地懺悔之情來敘述小狼的，我想漢族人民一定要對狼說：

　　“對不起，我們的老師！”

讀狼圖騰有感15

　　讀了《狼圖騰》這本書后，我覺得極其的欽佩與震撼。

　　《狼圖騰》是一部以狼為描述主題風格的小說集。小說集由十幾個有機化學連貫性的狼故事一氣呵成，精準地寫成了狼的每一次陣型、偵察、伏擊、奇襲等戰略，表明了蒙古對狼的尊重。

　　在兒時，由于常常聽姥姥講小狼吃兔子的故事，所以我總感覺狼最可恨了。還聽過許多有關狼的貶義的詞句，像：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心。可是，當我們真實讀了這本書后，才發覺，并不是這樣。

　　每只狼全是有家族責任感，有著本身的聰慧、不屈不撓和自尊心，狼對蒙古鐵騎的訓導和對草原生態環保的維護保養。狼的智慧也是高。她們在草原上狼不殺獵物時反映的酣暢淋漓，他們的每一次進攻都稱得上經典，她們不打無提前準備之仗，踩點、伏擊、進攻、打圍、堵截、機構嚴實，很有章法，多算勝，少算不勝;在狼與人的抗爭中這類智慧經常可以看到，為了更好地不使狼群曝露，獨處而被發覺的狼，通常逃往與狼群反過來的方位，犧牲自己，保護人群，這并非僅僅簡易的聰慧，只是天賜的智慧。狼也很高傲，他不容易被他人收服，即便是羊群，在狼的眼前也只有是心驚膽戰，全軍覆滅。

　　更是狼的這類精神實質感柒著草原上的蒙古人，她們很崇拜狼，把狼供為圖騰，學習培訓她們。她們活在世界上，敬狼，要去見騰格里時，喂狼，由此可見，她們是多么的崇拜狼啊！

　　她們在草原上為何獨霸？由于她們團結一致，僅有團結一心，才可以獲得勝利。狼群有機構、有組織紀律性、有忍受，因此，她們常常制勝。

　　別的的狼并不是那樣的。就如印尼狼。她們的乳房狹小，后背與腿強壯強有力，使他們具有很高效率的機動性工作能力。他們能以約十公里的車速走幾十公里，追求獵物時速率能提升到貼近每鐘頭六十五千米，最后的沖刺時每一步的間距能夠長達五米。但大家也不崇拜她們，由于她們常常捕食牲畜，給大家導致重大損失，因此，直至二十世紀后期前都被人們很多捕殺。

　　現如今，大家我國崇拜的是龍圖騰，假如再再加上那讓人欽佩，令人震撼的狼圖騰，那簡直更強。

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